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Questão 1 A globalização é o processo de integração social, econômica e cultural entre diferentes regiões do planeta. Esse processo também teve implicações sobre os universos religiosos. No que tange a compreensão entre a relação sobre a globalização e a religião leia as seguintes afirmações: I- A separação entre Estado e Igreja, bem como a secularização das instituições e relações sociais, colaboram para o monopólio religioso. II- O Estado-nação, em tese não é baseado em valores predominantemente religiosos. III- As ideias e os valores iluministas, democracia, igualdade, liberdade e cidadania colaboram para uma mudança nas ações de diversas religiões que incluem tais valores em suas pautas. IV- Com a globalização novas premissas foram sendo desenvolvidas, a defesa dos direitos humanos torna-se também uma premissa e as instituições religiosas e empresas transnacionais, por se definirem como “além das fronteiras”, dispõem de possibilidades favoráveis para agir em escala globalizada e minimizar os conflitos e violências, principalmente religiosas. A resposta correta é: Apenas II, III e IV estão corretas. Questão 2 Texto da questão O antropólogo Alejandro Frigerio (2018) nos mostra que a diversidade religiosa sempre esteve presente nas Américas. Todavia, os países latinos-americanos com o advento da colonização receberam a influência dominante da Igreja Católica, que ao longo da história instituiu um discurso “católico-cêntrica”. Visto isso, observe quais afirmativas correspondem a visão “católico-cêntrica”. I- A visão “católico-cêntrica”, enxerga a diversidade religiosa como um fenômeno minoritário e recente; II- Ela aponta que o que escapa da Igreja católica, ou seja, o que desloca a diversidade são: “religiosidade popular”, “curandeirismo” ou “esoterismo”. III- O uso dessas categorias são formas de deslocar práticas de seus sentidos religiosos, isto é, uma forma de desqualificar a prática do outro e pregar um suposto monopólio cristão. IV- Ela prejudica o entendimento do pluralismo como valorização positiva da diversidade. A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas Questão 3 Texto da questão Parte da proposta do movimento ecumênico nasceu dentro do cristianismo principalmente com o protestantismo. Mas ao longo da história e nas diversas regiões do mundo podemos encontrar experiências ecumênicas, que são realizadas tanto por meios oficiais das instituições como por iniciativas próprias. Além disso, outras religiões como o Budismo no Brasil adotam as perspectivas ecumênicas e inter-religiosas. Sobre a participação do Budismo assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) O Budismo é uma religião que possui ramificações e procura a união em associações visando a ajuda mútua; ( ) No Brasil há uma heterogeneidade de escolas budistas de origem japonesa que se organizam desde 1958 na Butsuren; ( ) As escolas possuem experiências religiosas homogênias, e promovem serviços assistenciais; ( ) Dentre o apoio às entidades assistenciais, que procura estabelecer uma nova identidade aos imigrantes e a prática de religião no Brasil; ( ) Os adeptos do Budismo realizam atividades voltadas para o diálogo inter- religioso com outras crenças. A resposta correta é: V- V-F-F-V; Questão 4 Texto da questão A quem pertence a seguinte metodologia do estudo de religiões: Colocar-se no lugar do é importante para o estudo das religiões. É importante salientar que os encontros entre povos, principalmente a partir da Segunda Guerra Mundial o contato entre povos e crenças diversas tomou grandes escalas. Para aquele que é interessado no estudo das religiões, o primeiro passo é absolutamente fundamental consiste em reconhecer que o estudo de uma religião é o estudo de pessoas. Nesse sentido, se quer-se conhecer e descobrir qual o significado de uma crença para seu praticante é necessário pergunta-lhe, para não cometer nenhuma caracterização. Assinale a alternativa correta: A resposta correta é: Wilfrede Cantwell Smith Questão 5 Texto da questão Na obra de Lucien Febvre, Martinho Lutero: Um destino, Dias (1998, p. 128-129) escreve o seguinte: Na noite de 27 de junho de 1538, o grande reformador jantava em Wittemberg com seu companheiro de lutas e disputas, o douto mestre Felipe Melanchthon. Os dois homens estavam tristes. Falavam do futuro. Lutero interrogava: "Quantos mestres diferentes seguirá o próximo século? A confusão será total. Ninguém se deixará governar pela opinião ou a autoridade de outro. Cada um procurará ser seu próprio Rabi (mestre): como já é o caso de Osiander, de Agrícola. (...) e então quantos escândalos enormes, quantas dissipações! O melhor seria que os príncipes, por meio de um Concílio, procurassem prevenir tais males; mas os papistas não aceitariam jamais isto; têm tanto medo à luz (...)" Por sua vez, Melanchthon respondia no mesmo tom: "Oh! queira Deus que os príncipes e os Estados possam encontrar num Concílio uma fórmula de concórdia para a doutrina e as cerimônias, estabelecendo uma proibição para ninguém se afastar dela temerariamente, para escândalo do próximo. Sim, é três vezes lamentável o rosto de nossa Igreja mascarada sob tal capa de debilidades e escândalos!" I – O fragmento ilustra a vontade de uma unidade cristã que foi quebrada; II - O fragmento ilustra uma afirmação da necessidade de fragmentar a fé; III – O desejo de restabelecer a unidade cristã, que estava fragmentada em confissões distintas, desenvolve o conceito de ecumenismo. IV – O ecumenismo é algo natural, que é definido pelos indivíduos enquanto vivem sua própria história. Assinale a alternativa correta: A resposta correta é: Apenas I e III estão corretas. Questão 6 Texto da questão O movimento ecumênico em desdobramento dos movimentos leigos, de jovens e das associações de clérigos, e sob o influxo da Aliança Evangélica avançou e teve como marco decisivo a Conferência de Edimburgo (1910). Sobre a Conferência de Edimburgo leia as afirmativas e assinale a CORRETA: I – Alguns do temas tratados na Conferência foram: a Igreja nos campos missionários; como levar o Evangelho ao mundo; país de origem- e país de missão; formação de missionários; missões e governos; mensagem missionárias e religiões não-cristãs; e cooperação e promoção da unidade; II – O encontro foi essencialmente protestante, denominações cristãs como catolicismo romano e ortodoxos não foram convidados; III – As igrejas protestantes latino-americanas não foram convocadas para a conferência, pois acreditava-se na predominância cristão católica no território. IV – A afirmação III, causou revolta entre os missionários protestantes que atuavam no território latino americano. A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. Questão 7 Texto da questão A “Teologia ecumênica das religiões”, é uma perspectiva pautada na preocupação com a paz e justiça, e que parte da análise de distintas teologias. Isso ressalta a importância pública das religiões, pois está intimamente conectada com a abertura dialogal. A quem pertence essa perspectiva teológica: A resposta correta é: Cláudio de Oliveira Ribeiro. Questão 8 Texto da questão A diversidade e a pluralidade em nossa sociedade é um desafio. Uma das principais ações para compreender e conviver com a diversidade é o diálogo. Para Teixeira (2002, p. 158), “O diálogo exige humildade, abertura e respeito ao diferente. Não basta, porém, abrir-se à diversidade, mas igualmente afirmar a liberdade e a dignidade do outro, deixar-se interpelar por sua verdade”, assim, o diálogo é construído a partir da fidelidade à sua própria verdade acrescido do respeito às convicções do outro e vice-versa.No Brasil, ocorre manifestações que reivindicam o diálogo e o respeito à diversidade, nesse sentido, observe as alternativas e assinale a INCORRETA: A resposta correta é: O diálogo inter-religioso está relacionado a aceitação do outro, e deve suscitar e estimular o medo e a aversão para com o desconhecido. Questão 9 Texto da questão O Brasil consome diariamente notícias que expõe o terrorismo, a perseguição religiosa, ataques a outras religiões presentes em regiões como o Oriente. Entretanto, essas notícias muitas vezes carregam um senso comum, com diversos estereótipos e preconceitos com religiões majoritárias da região como o Islã, o que desvia o olhar sobre casos de intolerância presente no Brasil. Em 2020 uma decisão judicial retirou a guarda de uma mãe por denúncias de maus tratos. A filha havia raspado a cabeça, pois estava a ser iniciada no Candomblé e ainda deveria ficar em recolhimento absoluto. Sobre o caso acima é possível afirmar que: A resposta correta é: A criança tem o direito a escolha da religião, bem como seus pais de transmitir aos filhos suas crenças e culturas; Questão 10 Texto da questão A alteridade parte da premissa da percepção da diferença. Para François Hartog (1999) a “retórica da alteridade é um exercício que serve para enunciar o Outro como diferente, para compará-lo, classificá-lo ou enfim para excluí-lo. Sobre o termo alteridade assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) O conceito de alteridade é importante na busca de compreender o outro e as diferenças, pois ela está atrelada a reconhecer que existem culturas diferentes e que nelas merecem respeito em sua integridade. ( ) Para Gilberto Velho (2008) a diferença é, simultaneamente, a base social e fonte permanente de tensão e conflito. ( ) A experiência da alteridade leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, pois naturalizamos nosso comportamentos. A partir daí começamos a perceber aquilo que diz respeito a nós mesmos (LAPLANTINE, 2000). ( ) O conceito de alteridade na Psicologia refere-se ao “o conceito que o indivíduo tem segundo o qual os outros seres são distintos dele. Contrário a ego”. ( ) Na filosofia é considerado coerente a negação do outro no conhecimento de si mesmo ( DA PIEVI, 2014). A resposta correta é: V-V-V-V-F
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