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Sociologia	e	Antropologia	
Jurídica
Aula	1	- O	Surgimento	da	Sociologia:	Comte	e	Durkheim
A	pré-sociologia
• A primeira manifestação sociológica do passado está, certamente, no
pensamento grego, especialmente em Aristóteles
• A Democracia grega e a riqueza das classes dominantes, baseada na
escravidão de muitos como modo de produção, permitiu tempo livre
para a investigação a respeito dos nexos profundos da própria
sociedade
• O contato com povos de diversas religiões a partir da expansão
marítima e terrestre permitiu um avanço da compreensão racional e
empírica a respeito da sociedade
• O pensamento grego se dá a partir da Polis, enquanto o pensamento
moderno é essencialmente individualista
Pensamento	social	antigo	e	a	passagem	para	
o	medieval	
• Paulo	de	Tarso	e	a	origem	dos	Direitos	Humanos	(Epístola	aos	
Romanos)
• Santo	Agostinho	– a	partir	de	Platão,	pensa	a	Cidade	dos	Homens	e	a	
Cidade	de	Deus
A	pré-sociologia	burguesa	
• A partir do Iluminismo e dos chamados contratualistas, que
estudaremos em Ciência Política, foi criado um pensamento social
que não tinha lastro na realidade, sem objetividade, não baseado em
fatos reais e concretos
Contexto	histórico
• Guerra civil inglesa: entre 1649-1653 é instaurada uma
República parlamentar. Inglaterra passa por várias guerras civis
até 1688. Como resultado, a monarquia se torna parlamentar,
com a cessão de poderes do rei ao parlamento
Rei	Carlos	I- dizia	que	os	
reis	eram	Deuses	na	
Terra
Revolta	contra	o	despotismo	leva	a	
uma	longa	Guerra	Civil
Contexto	histórico
• Revolução americana e declaração de independência dos
Estados Unidos em 1776, primeira colônia a se tornar
independente
• Contatos entre as diferentes partes do mundo se tornam mais
rápidos
• Desta forma, as ideias republicanas da revolução americana
começam a ganhar força em outros lugares, como na França
• Movimento intelectual do iluminismo, com a ideia de
liberdade e igualdade e o rompimento com a religião e a
tradição.
Contexto	histórico
• Revolução Francesa de 1789-1799: primeira revolução social a derrubar uma
monarquia na Europa, inspirada em diferentes linhas de pensamento republicano
Guilhotina	para	execução	de	membros	da		nobreza
Contexto	Histórico
Ideias revolucionárias se
espalham por toda a Europa
e chegam também nas
colônias europeias das
Américas
Contexto	Histórico
• Revolução Haitiana- 1791-1804
• Começou como uma revolta de escravos (90%) contra os maus
tratos dos senhores franceses
• Inspirados nas ideias da própria Revolução Francesa, escravos
exigem liberdade e igualdade. Foi a primeira rebelião de
escravos que resultou numa declaração de independência.
Surgimento	da	Sociologia- Auguste	Comte
• Auguste Comte (1798-1857)- primeiro pesador a usar o termo
Sociologia
• Inicialmente, ele chamou a Sociologia de “Física Social”
• Criou a corrente filosófica, política e científica conhecida como
Positivismo
• Comte acredita em leis imutáveis da vida social
• Com isso ele acredita que pode estabelecer a ordem das coisas
presentes e futuras
• Não critica a sociedade ou a relação de dominação presente no
modelo econômico. Vê as relações de dominação de classe como
fenômenos naturais.
Surgimento	da	Sociologia	- Auguste	Comte
• Diferente de Marx, Comte não criticava o sistema político e
econômico vigente, mas acreditava que o rigor científico poderia
ser usado para melhorar gradualmente a sociedade.
• O trauma da revolução francesa teve peso em suas ideias.
Acreditava no progresso, mas de forma ordenada, usando a
ciência para melhorar a vida social
• Os homens devem aceitar a ordem existente e não contestá-la e
devem usar o conhecimento científico
Quem	foi	Auguste	Comte?
• Isidore Auguste Marie François Xavier Comte
• Quem foi
• Augusto Comte foi um importante filósofo e sociólogo francês do século XIX.
• É considerado o criador do Positivismo e da disciplina Sociologia
• Augusto Comte nasceu na cidade de Montpellier (França) em 19 de janeiro de
1798.
• Morte
• Augusto Comte morreu na cidade de Paris (França) em 5 de setembro de 1857.
• Principais realizações
• Criou a disciplina Sociologia;
• Criou a corrente filosófica, política e científica conhecida como Positivismo
Positivismo
• O positivismo é uma corrente filosófica que surgiu na França no começo
do século XIX. Os principais idealizadores do positivismo foram os
pensadores Auguste Comte e John Stuart Mill. Esta escola filosófica
ganhou força na Europa na segunda metade do século XIX e começo do
XX. É um conceito que possui distintos significados, englobando tanto
perspectivas filosóficas e científicas do século XIX, quanto outras
do século XX.
• Desde o seu início, com Auguste Comte (1798-1857) na primeira metade
do século XIX, até o presente século XXI, o sentido da palavra mudou
radicalmente, incorporando diferentes sentidos, muitos deles opostos ou
contraditórios entre si. Nesse sentido, há correntes de outras disciplinas
que se consideram "positivistas" sem guardar relação com a obra de
Comte. Exemplos paradigmáticos disso são o positivismo jurídico, do
austríaco Hans Kelsen, e o positivismo lógico (ou Círculo de Viena),
de Rudolf Carnap, Otto Neurath e seus associados.
• Para Comte, o positivismo é uma doutrina filosófica, sociológica e política. Surgiu
como desenvolvimento sociológico do Iluminismo, das crises social e moral do
fim da Idade Média e do nascimento da sociedade industrial - processos que
tiveram como grande marco a Revolução Francesa (1789-1799). Em linhas
gerais, ele propõe à existência humana valores completamente humanos,
afastando radicalmente a teologia e a metafísica (embora incorporando-as em
uma filosofia da história).
• Assim, o positivismo associa uma interpretação das ciências e uma
classificação do conhecimento a uma ética humana radical,
desenvolvida na segunda fase da carreira de Comte. O positivismo
defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de
conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente
pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada
através de métodos científicos válidos. Os positivistas não consideram
os conhecimentos ligados as crenças, superstição ou qualquer outro
que não possa ser comprovado cientificamente. Para eles, o
progresso da humanidade depende exclusivamente dos avanços
científicos.
Comte
• Comte acredita em leis imutáveis da vida social
• Com isso ele acredita que pode estabelecer a ordem das coisas
presentes e futuras
• Nao critica a sociedade eu a relação de dominação presente no
modelo econômico
• Ao contrário, utiliza a razão instrumental a serviço do capitalismo
• Os homens devem aceitar a ordem existente e não contestá-la
• Comte rompeu com as crenças religiosas e as abstratas ideias
iluministas que alimentavam a pré-sociologia
• Inspirado no progresso das técnicas e da ciência, especialmente da
Revolução Industrial
• Propõe as etapas do conhecimento humano em três estados:
teológico, metafísico e o positivo: religião, forças naturais e ciência
• Inspirado na física, na química e na biologia
• Evolucionista
Como	podemos	definir	a	sociologia	positivista	
de	Comte
• Ver para prever a fim de prover
• Ou seja, “fotografar” a realidade social, para com isso prever as
necessidades sociais e então atender a elas, provendo o necessário
• Trata-se do mais puro uso instrumental da ciência a serviço do
capitalismo
Surgimento	da	Sociologia- Comte
• Lei	dos	três	estados	na	evolução	da	sociedade:
• Primeiro	estado:		teológico	(religião	norteia	a	vida	da	
sociedade)
• Segundo	estado:	metafísico	(pensamento	filosófico	sobre	a	
essência	dos	fenômenos,	desenvolvimento	da	matemática	e	da	
lógica)
• Terceiro	estado:		positivo (ciência	norteia	a	vida	da	sociedade)
Ordem	e	Progresso
• “Ordem e Progresso" é o lema nacional da República Federativa do Brasil .
• A expressão é o lema político do positivismo, forma abreviada do lema
religioso positivista formulado pelo filósofo francês Auguste Comte:
• "O Amor por princípio e a Ordem por base; oProgresso por fim"
(em francês L'amour pour principe et l'ordre pour base; le progrès pour but.).
• Seu significado é :
• O amor deve sempre ser o princípio de todas as ações individuais e coletivas.
• A Ordem consiste na conservação e manutenção de tudo o que é bom, belo e
positivo.
• O progresso é a consequência do desenvolvimento e aperfeiçoamento da
Ordem
• Assim, do desenvolvimento da Ordem resulta o Progresso individual, moral
e social.
• O lema político "Ordem e Progresso" origina-se do lema religioso e possui
como significado "conservar melhorando", isto é, conservar e aperfeiçoar
aquilo que existe de bom (Ordem) através da correção
e eliminação daquilo que é ruim (Progresso).
• A doutrina religiosa positivista preconiza realização dos ideais
republicanos: a busca e a manutenção de condições sociais básicas
(respeito aos seres humanos, salários dignos etc.) e o melhoramento do
país (em termos materiais, intelectuais e, principalmente, morais).[2]
• O lema "Ordem e Progresso" encontra-se escrito na Bandeira Nacional do
Brasil idealizada por Raimundo Teixeira Mendes e desenhada pelo
artista Décio Villares,
Com	o	surgimento	da	Sociologia,	seus	principais	autores	expoentes	a	
consolidaram.		
Eis	os	três	autores	clássicos	da	Sociologia:	“os	três	porquinhos”
• Émile	Durkheim
• Karl	Marx
• Max	Weber
Émile	Durkheim
• David Émile Durkheim
• Quando? (Épinal, 15 de abril de 1858 — Paris, 15 de novembro de
1917)
• Quem foi? Um sociólogo, antropólogo, cientista político, psicólogo
social e filósofo francês. Formalmente, criou a disciplina acadêmica da
sociologia e é comumente citado como o principal arquiteto
da ciência social moderna e pai da sociologia.
Um	seguidor	de	Auguste	Comte
• Durkheim é seguidor do positivismo de Comte
• Preocupou-se em dar o status de ciência autônoma à Sociologia
• Em outras palavras, queria demonstrar que o objeto de estudo da
Sociologia é diferente das demais ciências já então conhecidas
• Através da experimentação, Durkheim prova que o comportamento
humano não é, na maioria das vezes, um fato individual, isolado e
compreensível a partir do indivíduo
• A opção desse comportamento estaria diretamente determinados
pelo convívio social, pelas normas e regras do grupo em que o
indivíduo é educado
Um	avanço	em	relação	a	Comte
• Mesmo sendo positivista, Durkheim admite a possibilidade de uma
ação transformadora
• Tal participação ativa na história só é possível quando há consciência
de grupo, o que ele denomina de "consciência coletiva"
Émile	Durkheim
• Sociólogo	Francês	(1858-1917)
• Durkheim	é	seguidor	do	positivismo	
de	Comte	
• Preocupou-se	em	dar	o	status	de	
ciência	autônoma	à	Sociologia	
• Em outras palavras, queria demonstrar que o objeto de estudo
da Sociologia é diferente das demais ciências já então
estabelecidas
• Através da experimentação rigorosa e da análise de bancos de
dados estatísticos, Durkheim prova que o comportamento
humano não é um fato individual
• O comportamento humano não pode ser compreendido a
partir do indivíduo
Émile	Durkheim
• Visão determinista da vida humana: comportamento humano
estaria diretamente determinado pelo convívio social, pelas
normas e regras do grupo em que o indivíduo é educado.
• Exterioridade:
- Uma criança, quando nasce, encontra "prontos" os valores
que aprende, que são anteriores ao seu nascimento
- É	preexistente	e	é	subsistente,	ou	seja,	a	sociedade	já	existia	e	
continuará	existindo,	após	a	morte	do	indivíduo	
-Transformações ocorrem quando surgem movimentos
coletivos do grupo, e não por comportamentos individuais
desviantes
Durkheim	desenvolveu	conceitos	importantes	
• A	ciência	jurídica	usa	com	frequência	conceitos	de	Sociologia	Jurídica	
que	foram	fortemente	desenvolvidos	por	Durkheim
• São	eles	(entre	outros):
• Fato	social	
• Coerção	
• Normalidade	
• Crime
• Normalidade
• Anomia
• Infelizmente,	nem	sempre	esses	conceitos	são	utilizados	
corretamente	pela	ciência	jurídica
Émile	Durkheim
• Para Durkheim o fato social é uma categoria sociológica capaz
de dar objetividade ao comportamento humano em grupo
• Classificando os comportamentos humanos como fatos sociais,
a Sociologia poderia compreendê-los de forma objetiva
• Nem todo fenômeno social é um fato social
• Definição do autor: “Toda maneira de agir, fixa ou não,
suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior,
que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando
uma existência própria, independente das manifestações
individuais que possa ter”.
Fato	Social	
• Nem todo fenômeno social é um fato social
• Fato social é todo fenômeno social (1) coercitivo, (2) exterior aos
sujeitos e (3) que apresenta certa generalidade no grupo social
• Coerção: todo ser humano é obrigado a seguir um conjunto de regras
e normas que o grupo social a que pertence impõe. São regras que
que lhe dão os sentidos de humanização:
• Parâmetros de convivência
• Conjunto de valores, entre eles, a moral
• Tais regras permitem um mínimo de sucesso em determinado grupo-
e a sobrevivência é entendida como parte desse sucesso
Fato	social	
• Para Durkheim o fato social é uma categoria sociológica capaz de dar
objetividade ao comportamento humano em grupo
• Classificando os comportamentos humanos como fatos sociais, a
Sociologia poderia compreendê-los de forma objetiva
• Assim, comportamentos muitas vezes considerados como individuais,
têm, na verdade, muitas vezes, origens e explicações enraizadas na
vida social, no convívio em grupo
Exterioridade
• Exterioridade:
• Uma criança, quando nasce, encontra "prontos" os valores que
aprende, são anteriores ao seu nascimento
• É preexistente e é subsistente, já existia e continuará existindo, após a
morte do indivíduo
• Transformações ocorrem quando ocorrem movimentos coletivos do
grupo, e não por comportamentos individuais desviantes
Qual	o	grande	equívoco	na	aplicação	dada	a	
expressão	Fato	Social	pelo	Direito	
• O conceito de Durkheim não é emancipatório, do ponto de vista do
indivíduo em relação à sociedade, ao coletivo, ou seja, não foca a
liberdade individual e muito menos coloca o indivíduo como vetor de
transformações sociais
• Todavia, na prática jurídica brasileira, o Direito é positivo, dogmático,
e fortemente embasado em Durkheim, ainda que afirme algo que não
pretende, isto é, a transformação social
Émile	Durkheim
• Para um fenômeno social ser considerado um fato social é
preciso obedecer a três condições:
• 1.Coercitividade:
• Fatos sociais exercem um grau de coerção social, ou seja,
levam os indivíduos e grupos a se conformarem com as regras
sociais, com ou sem a sua percepção consciente, o que se dá
inclusive por meio das forças de sanção ou punição, caso haja
algum tipo de não conformidade.
Émile	Durkheim
• 2. Exterioridade:
Têm uma existência anterior e independente dos indivíduos.
Por exemplo, quando nascemos, uma série de regras e
elementos socioculturais já existia antes de nós, como a
linguagem, a cultura, o poder político estabelecido, a economia,
o direito...
• 3.Generalidade:
Um fato social é geral e sua ação se estende para um grande
grupo de indivíduos ou mesmo para a totalidade de uma dada
sociedade.
Émile	Durkheim
• Exemplos	de	fatos	sociais:
• Instituições sociais como direito, religião, sistema político,
educação, língua, cultura
• Tendências sociais que podem ser observadas empiricamente,
pelo levantamento de dados estatísticos, como o suicídio.
• Em seu estudo clássico "O Suicídio" (1897), Durkheim
demostra estatisticamente que as causas das pessoas se
suicidarem estão relacionadas com as regras impostas pela
sociedade
• Durkheim comparou as taxas de suicídio entre católicos e
protestantes e verificou que os índices de suicídio eram mais
altos entre os protestantes
Émile	Durkheim
• Assim, segundo Durkheim, a depressão que leva uma pessoa a
cometer um suicídio tem raízes no convívio com seus
semelhantes, desde o nascimento, já que nossos valores e
sentimentos são regulados pelo grupo a que pertencemos
• Para Durkheim, o suicídiodemonstra o fracasso da integração
social do indivíduo, pois, para ele, as regras sociais deveriam
ser capazes de coibir desvios de comportamentos individuais
que sejam nocivos ao grupo
• Ele também descobriu que essas taxas eram maiores entre os
homens do que entre as mulheres, maior para aqueles que
são solteiros do que aqueles que são casados, maior para as
pessoas sem filhos do que pessoas com crianças, maior entre
os soldados do que entre os civis.
Émile	Durkheim
• Uma	tipologia	dos	suicídios:
• A	partir	da	análise	das	estatísticas,	Durkheim	criou	uma	
tipologia	dos	suicídios,	com	uma	divisão	em	4	categorias:
Egoísta:		falta	de	integração	social Anômico:		ocorre	em	situações	de	
anomia,	como	guerras,	revoluções,	
mudanças	sociais	e	políticas	bruscas
Altruísta: Suicídio	por	uma	causa,	por	
que	o	indivíduo	se	sente	muito	
solidário	ao	grupo	e	se	dispõe	a	dar	a	
vida	por	isso
Fatalista: quando	as	normas	da	
sociedade	são	muito	rígidas	e	
acabam	oprimindo	demais	o	
indivíduo
Émile	Durkheim
• Para Durkheim o fundamento da vida social reside no conceito
de Solidariedade.
• Os homens só abandonam seu estado de natureza, ou seja, seu
estado selvagem, “criando outro mundo e esse mundo é a
sociedade”.
• Dessa forma, Durkheim conclui que a força da sociedade, da
união dos indivíduos por laços de solidariedade, é o que
caracteriza o homem fora do seu estado de natureza, o que o
difere do animal.
Solidariedade	Social	
• A	Solidariedade	social	vem	da	divisão	social	do	trabalho	
Émile	Durkheim
• O conceito de anomia social criado por Durkheim significa a
ausência ou desintegração das normas sociais. O conceito
surgiu com o objetivo de descrever as patologias sociais da
sociedade ocidental moderna, racionalista e individualista,
surgida após a revolução industrial e as grandes revoluções
políticas
• Com o acelerado processo de urbanização e com o surgimento
das novas formas de organização das relações sociais, a
sociedade europeia por uma situação transitória de anomia,
por causa do rompimento das normas sociais tradicionais
Émile	Durkheim
• Durkheim	define	2	tipos	de	solidariedade.
• 1) Solidariedade Mecânica: é o tipo de solidariedade social
presente nas sociedades tradicionais, antes da modernização e
da Rev. Industrial
• Nas sociedades tradicionais todos os indivíduos possuíam
trabalhos parecidos. Desta forma, havia uma proximidade
maior entre as pessoas e os laços sociais entre toda a
comunidade eram estreitos
• É importante ressaltar que o direito na solidariedade mecânica
é repressivo. Serve para manter a coesão social, pois qualquer
ação errônea vai contra a consciência coletiva e exige a
aplicação de uma pena para reforçar essa consciência.
Émile	Durkheim
• Resumindo, a preocupação principal desse tipo de direito
repressivo é punir aquele que não cumpre determinada norma
social através da imposição de dor, humilhação ou privação de
liberdade.
• O ponto é que o criminoso agride uma regra social importante
para a coletividade e, portanto, merece um castigo de
intensidade equivalente a seu erro.
• Sua punição serve de exemplo para os demais
Émile	Durkheim
• 2) Solidariedade Orgânica: é aquela que resulta de uma alta
divisão social do trabalho (DST), típica das sociedades
industrializadas e urbanizadas, nas quais o trabalho é dividido
entre um grande número de especialistas
• Esta grande especialização de tarefas faz com que haja uma
interdependência social, ou seja, é a diferença entre os
indivíduos que faz com que haja o vínculo social, pois todos
dependem dos trabalhos especializados de outros membros da
sociedade.
• Nessa forma de solidariedade o Direito é restitutivo, a
preocupação principal do direito é fazer com que as situações
perturbadas sejam restabelecidas e retornem a seu estado
original. Ao infrator cabe, simplesmente, reparar o dano
causado e passar algum tempo privado da liberdade para se
reabilitar e se reintegrar na sociedade futuramente.
Émile	Durkheim
Principais	conceitos	criados	por	Durkheim:
• Fato	social	
• Coerção	
• Anomia
• Solidariedade	(orgânica	ou	mecânica)
• Consciência	coletiva	(para	a	sociologia	a	consciência	
individual	não	tem	importância)
O	Suicídio
• Em seu estudo clássico "O Suicídio" (1897), Durkheim demostra
estatisticamente que as causas das pessoas se suicidarem estão
relacionadas com as regras impostas pela sociedade
• Assim, a depressão que leva uma pessoa a cometer um suicídio tem
raízes no convívio com seus semelhantes, desde o nascimento, já que
nossos valores e sentimentos são regulados pelo grupo a que
pertencemos
• Para Durkheim, o suicídio demonstra o fracasso da sociabilização do
indivíduo, pois, para ele, as regras sociais devem ser capazes de coibir
desvios de comportamentos individuais que sejam nocivos ao grupo
Generalidade
• O comportamento que interessa à Sociologia estudar tem de se
apresentar com uma dimensão significativa de grupo: uma
representatividade quantitativa importante
Concluindo
• O fato social que pode ser objeto de estudo da Sociologia para
Durkheim são os comportamentos assim caracterizados:
• Impostos pela educação com base em valores, regras e normas
definidas; preexistentes e subsistentes aos indivíduos isoladamente
considerados; e repetidos numa magnitude significativa
determinando um comportamento geral
Instituições	de	Controle	Social	
• Considerando	o	peso	que	a	educação	tem	na	definição	do	fato	social,	
para	Durkheim	as	Instituições	de	Controle	Social	exercem	esse	papel	
• São	elas	(entre	outras):
• A	família	
• A	igreja	
• O	Estado	(e	aí	inclui-se	o	Direito)
• A	sociedade	(convívio	dos	indivíduos)
• Tais	instituições	formam	e	conformam	a	consciência	coletiva	
Instituições	e	sanções	
• Instituição:						Sociedade	----- Família	----- Escola	---------Igreja---
• Educação:									Informal											Informal							Semiformal semif.				
• Sanção:												Espontânea						Espontânea				Legal									Espontânea	
• Estado
• Formal	
• Legalíssima:	punição	
Anomia,	Patologia,	Sanção	e	Punição	
• Garantem o funcionamento da sociedade
• Daí que Durkheim funde e seja responsável pela corrente da
Sociologia Funcionalista