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A CONSCIÊNCIA VISTA PELA NEUROCIÊNCIA 
António Damásio, o autor de O Mistério da Consciência, um dos maiores neurologistas do 
mundo, diz que a grande polêmica, no futuro, será o controle das emoções pelo conhecimento 
da mente. 
No campus da Universidade de Iowa, Estados Unidos, o neurologista português António 
Damásio gasta boa parte do tempo tentando compreender uma das áreas mais nebulosas do 
conhecimento: a consciência humana. "É difícil encontrar um desafio mais instigante para um 
cientista", diz Damásio. "Afinal, o que poderia ser mais fascinante do que conhecer o modo como 
conhecemos?" 
Nos seus dois livros, O Erro de Descartes e O Mistério da Consciência (editados no Brasil pela 
Companhia das Letras), Damásio descreve como a consciência abriu caminho para uma 
verdadeira revolução na natureza, tornando possível o surgimento da religião, da moral, da 
organização social e política, das artes, da ciência e da tecnologia. Ele tenta encontrar as 
respostas para as questões mais antigas da filosofia pesquisando o que há de mais novo no 
conhecimento do cérebro. Depois da polêmica em torno da clonagem humana, ele prevê que os 
debates mais fervorosos da ciência estarão ligados à possibilidade de manipularmos nossas 
emoções por meio de uma melhor compreensão da mente. 
 A origem da consciência humana 
A consciência é fruto da necessidade básica de nos mantermos vivos. É claro que, na natureza, 
existe uma série de organismos simples que vivem de uma forma basicamente automática. 
Desde que mantenham cuidados básicos, como evitar perigos e adquirir a energia por meio dos 
alimentos, a vida desses organismos pode ser preservada. Os seres humanos são mais 
complexos: além de precisarem manter a vida de uma forma simples, eles têm que se adaptar a 
um ambiente cheio de dificuldades para obter energia e se expõem a inúmeros perigos e 
oportunidades. Nesse ambiente que não é apenas físico, mas também cultural, precisamos de 
um sistema complexo de imaginação, criatividade e planejamento. A consciência surge dessa 
necessidade. 
Existe uma primeira forma de consciência 
Uma forma de consciência inicial aparece quando o homem sente que ele é um ser em si 
mesmo. É difícil encontrar uma palavra, em português, para definir o processo. Chamamos essa 
consciência de self. É ela que faz que não sejamos um robô, uma máquina manipulável. 
Podemos guiar a imaginação e conduzir a criatividade por meio dessa consciência. Para 
compreendermos o que é a dor, o sofrimento e também o prazer das outras pessoas, 
precisamos antes ter uma ideia de quem somos. E a consciência self é fundamental para que 
possamos respeitar os outros. 
 
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 O estudo da consciência pode melhorar a vida das pessoas, pois grande parte do sofrimento 
humano é causado por conflitos das pessoas consigo mesmas. Quando conhecemos mais a 
natureza biológica do homem, encaramos esses problemas com outro olhar. Se conhecermos os 
mecanismos que acionam a ansiedade, a tristeza e a alegria, podemos entender melhor como 
cada pessoa é e evitar certos problemas. Pense nos conflitos religiosos, políticos e de grupos 
sociais. É claro que há bases econômicas para eles – mas acredito que a compreensão das 
emoções pode ajudar a mudar a maneira pela qual as pessoas tentam resolver essas disputas. 
Entender a tendência para a violência, para a competição ou o funcionamento do medo é 
fundamental para o autocontrole. Quando admitirmos que nossa razão é influenciada por essas 
emoções, o mundo poderá tornar-se melhor. 
A compreensão detalhada da consciência não pode nos tornar mais céticos – ao 
descobrirmos, por exemplo, que há no cérebro uma região responsável pelo amor ou outra pela 
fé? Mesmo que venhamos a compreender a mente com mais profundidade, será muito difícil 
desvendar mistérios como a origem do universo ou o que faz com que nos apaixonemos por 
outra pessoa. É possível que nunca cheguemos a desvendar essas questões – talvez nosso 
cérebro não tenha capacidade para compreender certos enigmas. 
 A crença em Deus - dificilmente a neurociência consiga, um dia, apresentar razões para que as 
pessoas tenham ou deixem de ter fé numa inteligência superior. Elas podem até deixar de 
acreditar em milagres. Mas a ciência não tem como concluir que o Criador existe ou deixa de 
existir. A fé e a origem do Universo não são problemas científicos passageiros. Mesmo assim, o 
conhecimento da mente pode mudar a forma como nos relacionamos com a vida. As pessoas 
tendem a aceitar a morte em função da complexidade do Universo. Acho que deveria ser o 
contrário: constatando como a vida é frágil, podemos dar mais importância a ela e trabalhar para 
que seja a melhor possível enquanto dure. 
DOIS GRANDES ENIGMAS DO CONHECIMENTO 
Não longe destes dois temas que apaixonam e envolvem milhares de cientistas, psicólogos, 
filósofos e outros estudiosos, a revista elegeu também: 
- O que havia antes do Universo nascer? 
- Como apareceu a vida? 
- Existem outros Universos? 
- Quando é que de um óvulo se faz um ser vivo? 
- O nosso mundo é quântico? 
- Qual é a natureza do Tempo? 
- O que é que realmente nos distingue dos outros animais (já que partilhamos com o chimpanzés 
99% dos genes)? 
-Como é que vai acabar o Universo? 
 
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Perguntas curiosas, sendo que algumas são inquietantes. O não sabermos as respostas levanta 
receios, gera polêmica entre os diferentes teóricos. Mas, ao mesmo tempo, desafia a nossa 
inteligência, provoca a nossa sede de saber e gera vocações científicas entre os mais jovens. 
Como quer que seja constituído o inconsciente - seja ele uma inteligência escondida ou uma 
rede de reflexos insensíveis - uma coisa é certa: o inconsciente provou ser um dos conceitos 
mais robustos na psicologia. Frank Tallis, psicólogo clínico in Hidden Minds - A History of the 
Unconscious 
"A ciência é uma das formas de conhecimento e não a única forma de conhecimento 
possível." Lawrence LeShan 
O DOENTE, O MÉDICO E A TERAPIA 
(...) Na psiquiatria biológica pura, o terapeuta administra uma droga - Prozac, Xanax, Elavil - que 
provocará a estabilização dos padrões de comportamento. Muitos psiquiatras administram a 
droga logo na primeira consulta (...). Nesta psiquiatria biológica pura não é necessária a 
presença do paciente. Não existe uma interpretação extensiva da situação do indivíduo. Não se 
tenta aumentar o autoconhecimento. Não se procura explorar as profundidades interiores e obter 
um melhor conhecimento do próprio ser. 
(...) A depressão surge, não porque faltam valores, significados ou virtudes na vida de um 
indivíduo, mas porque falta a serotonina - mesmo que um fornecimento maciço de serotonina 
não faça nada para desenvolver os valores. 
Por outras palavras, a depressão pode ser provocada interiormente por um pai ausente, sendo o 
seu correlativo exterior um nível baixo de seretonina no cérebro e o Prozac pode, até certo 
ponto, corrigir esta carência de serotonina. 
(...) Mas o Prozac não ajuda a compreender a dor interior, a interpretá-la de forma a fazer 
sentido e a contribuir para o conhecimento de si mesmo. Quando não se está interessado em 
obter isto, quando não se está interessado em fazer alguém compreender a sua própria 
profundidade, basta, de fato, utilizar Prozac. 
Ken Wilber, in A Brief History of Everything, 1996 
A medicina integral 
A Medicina Integral acompanha o novo (e necessário) paradigma da saúde. Aquela tem de 
tornar-se holística, perceber o doente na sua totalidade e ajudá-lo a corrigir a desarmonia que 
está subjacente à causa das enfermidades. 
A saúde e a doença não acontecem simplesmente. Ambas são processos ativos induzidos pela 
harmonia ou desarmonia interior, influenciados pelo estado de consciência e a capacidadeou 
incapacidade das pessoas tirarem partido da experiência. 
 
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O corpo deixa de ser visto como uma "máquina" para ser entendido como um organismo, um 
sistema dinâmico, um contexto, um campo de energia dentro de outros campos. A dor e a 
doença deixam de ser vistas como desarranjos ou anomalias para serem percebidas como 
informações sobre conflitos e desarmonias. 
Assim, o dualismo corpo-mente esfuma-se. A mente deixa de ser um fator secundário para ser 
um fator primário e de igual valor em qualquer doença. O doente é um ser humano e, por 
conseguinte, não deve ficar reduzido a um número afixado nos exames, nos processos médicos 
e nos serviços de saúde. Os aspectos qualitativos são superiores aos quantitativos. Os relatos 
subjetivos dos pacientes e as intuições dos médicos devem ser levados em consideração. 
O bem-estar, a saúde, emana de uma matriz corpo/mente, refletindo harmonia psicológica e 
somática. 
Finalmente, toda a cura é autocura. Significa isto que a cura vem sempre como um resultado 
direto do doente perceber-se a si mesmo como um todo, o que implicará uma mudança de 
pensamento, ou seja, uma transformação de atitudes, valores e convicções. 
"Não ter interesse por estes tópicos (a natureza da matéria e da luz, a origem do Universo, a 
origem do Homem e a natureza da consciência e da "alma") é revelar-se verdadeiramente 
ignorante." 
Francis Crik (1916/2004) 
Físico e Bioquímico. Co-vencedor do Prémio Nobel da Medicina e Fisiologa (1962) 
A Bússola - Lenda ou Realidade 
Veja a primeira versão on-line do trailer do filme "A Bússola - Lenda ou Realidade" 
Ken Wilber, fundador da Psicologia Integral 
O conceito da Psicologia Integral deve-se a Ken Wilber. A sua obra concentra-se basicamente 
na integração de todas as áreas do conhecimento (ciência, filosofia, arte, ética e espiritualidade). 
A preocupação em unir ciência e religião apoia-se em sua própria experiência e na de diversos 
místicos de todas as grandes tradições de sabedoria, tanto ocidentais quanto orientais; aliado à 
sua releitura transpessoal da psicologia analítica de Carl Gustav Jung. 
Em 1998, Wilber fundou o Instituto Integral (Integral Institute), organização que reúne os 
inúmeros pensamentos nas questões sobre a ciência e a sociedade de maneira integral. Ele tem 
sido pioneiro no desenvolvimento da Psicologia Integral, da Política Integral - e, mais 
recentemente, de uma nova Espiritualidade Integral. 
 
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No dia 4 de janeiro de 1997, o jornal alemão Die Welt declarou Wilber como "o maior pensador 
no campo da evolução da consciência". Segundo muitos formadores de opinião em filosofia, 
psicologia e espiritualidade, Ken Wilber seria o maior filósofo da atualidade, envolvido no 
desenvolvimento das estruturas e ideias que, quando reconhecidos e aplicados, tendem a 
ampliar a futura visão de mundo, ciência e religião em um novo paradigma "integral". 
Desde recentemente, Wilber dedica-se à prospecção de uma "Teoria de Tudo", um metamodelo 
do conhecimento já produzido que possa unificar e estruturar a visão do que chama de Kosmos: 
físico, vida, mente, alma e espírito. 
No livro "Consciência Cósmica" (Kosmic Consciousness), Wilber começou o que ele se intitula: 
contador de histórias e criador de mapas. As suas histórias falam sobre questões universais e 
seus mapas integram várias perspectivas do cosmos. 
Em "Uma Teoria de Tudo" (A Theory of Everything), texto introdutório ao paradigma integral, 
Wilber sintetiza suas teorias e ferramentas e propõe uma visão integral - e unificável - para os 
negócios, a política, a ciência e a espiritualidade. 
Em "Espiritualidade Integral", Wilber expande sua visão Integral para formular uma nova teoria 
para a espiritualidade, propondo um papel inovador para a religião, transcendência e a sua 
aplicação no cotidiano. 
Bibliografia em português: 
 O Paradigma Holográfico e Outros Paradoxos (Cultrix, 1991) 
 O Espectro da Consciência (Cultrix, 1996) 
 Consciência Sem Fronteiras (Cultrix, 1989) 
 Um Deus Social (Cultrix, 1987) 
 Transformações da Consciência (Cultrix, 1999) 
 O Projeto Atman: Uma Visão Transpessoal do Desenvolvimento Humano (Cultrix, 2000) 
 O Olho do Espírito (Cultrix, 2001) 
 A União da Alma e dos Sentidos (Cultrix, 2001) 
 Uma Breve História do Universo (Nova Era, 2001) 
 Uma Breve História de Tudo (Via Óptima, 2002) 
 Psicologia Integral: Consciência, Espírito, Psicologia, Terapia (Cultrix, 2002) 
 Uma Teoria de Tudo (Cultrix, 2003) 
 Boomerite: Um Romance que Tornará Você Livre (Madras, 2005) 
 Uma Teoria de Tudo (Oficina do Livro, 2005) 
 Ken Wilber em Diálogo (Madras, 2006) 
 Espiritualidade Integral (Aleph, 2007) 
 
 
 
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Fases de Ken Wilber 
O próprio filósofo define a sua obra em 5 fases: 
Na Fase 1, (1979), se identifica com a psicologia junguiana e a filosofia romântica, vendo o 
crescimento espiritual como um retorno ao Self. 
Na Fase 2, de 1980 a 1982, adentra a psicologia do desenvolvimento, aprofunda seus estudos 
da consciência, agregando filosofias ocidentais e orientais. Nesta fase, o crescimento espiritual é 
fruto do processo de amadurecimento. 
Na Fase 3, de 1983 a 1987, compreende o amadurecimento como um processo complexo, onde 
é necessário um equilíbrio do Self entre o desenvolvimento cognitivo, emocional, social e 
espiritual; dentre outros. 
De 1987 a 1995, praticamente não publica, devido a questões pessoais - em especial à grave 
doença de sua esposa, falecida em 1989. 
Na Fase 4, de 1995 a 2001, sua teoria ganha dimensões socioculturais, através da teoria dos 
quadrantes (eu, isto, nós, istos; intencional, neurológico, cultural e socioeconômico), a aplicação 
dos mesmos a todo o conhecimento humano, sua interdependência e o "fundamentalismo" de 
visões (filosofia, ciências, espiritualidade, psicologia, etc.) baseadas em apenas um destes 
aspectos. 
Na Fase 5, "pós-metafísica" (2001), Wilber parte para uma visão mais integral de sua teoria. A 
questão transcendente permanece, mas há uma compreensão de todos os níveis da Espiral 
Dinâmica, inclusive os "mundanos"; em lugar de sua abordagem metafísica (evolução/involução) 
anterior. Seu próprio modelo passa a ter uma abrangência que se estende a todos os 
quadrantes, tipos, níveis, linhas e estados previamente definidos em sua prospecção do 
conhecimento humano. 
CONCEITOS 
No modelo de Ken Wilber, a consciência organiza-se em esferas evolutivas que sucessivamente 
incluem e transcendem a camada anterior. A vida inclui e transcende a organização física e 
molecular onde ocorre; a mente, por sua vez, inclui e transcende a vida; a alma inclui e 
transcende a mente; e o espírito, a alma. 
A: Matéria / Física - A 
B: Vida / Biologia - A+B 
C: Mente / Psicologia - A+B+C 
D: Alma (sutil) / Teologia - A+B+C+D 
E: Espírito (causal) / Misticismo - A+B+C+D+E 
 
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Esta ideia que qualquer "todo" conhecido é apenas um "hólon" (parte de um "todo maior", 
conceito holístico emprestado de Arthur Koestler), e aplica-se também átomos, moléculas e 
organismos; letras, palavras, frases, páginas, livros e ideias; e à própria consciência humana, um 
hólon que se manifesta em quatro quadrantes: eu, isto, nós, "istos" (isto coletivo). 
Por este modelo, a negação das camadas vistas como "inferiores" (comum a vários sistemas 
filosóficos e religiosos) seria um equívoco; assim como o descarte, por parte de alguns campos 
da ciência, de toda esfera que transcenda os limites de sua visão. 
A visão científica em geral considera um "cosmos" da realidade física como "todo", e não um 
hólon. Isso implica a visão de que apenas a física e causalidade seriam as ciências perfeitas e 
reais. Wilber propõe a retomada do conceitogrego de "Kosmos", que inclui não só a matéria, 
mas também a vida, a mente, a alma e o espírito. Assim, uma visão materialista encontraria 
explicações para o domínio de seu "olho do físico", criando teorias para o cosmos. Já uma visão 
de Kosmos implicaria o desenvolvimento de um "Olho do Espírito", uma vez que causas oriundas 
de um hólon transcendente pareceriam inexplicáveis - ou fatos acausais, na visão de Carl G. 
Jung - se considerado apenas a esfera anterior. 
Wilber também expande o conceito da Dinâmica da Espiral de Clare W. Graves, um modelo dos 
estágios do desenvolvimento humano, aplicável a vários campos, de acordo com uma visão do 
mundo mais ou menos individual, familiar, coletiva ou holismoholística. 
Segundo o filósofo, a maioria das visões espirituais e psicológicas incorrem numa visão dualista 
(racional ou espiritual, ciência ou religião, ego ou essência do ser). Para Wilber, contudo, há um 
modelo de três camadas (pré-pessoal, pessoal e transpessoal; mítico, religioso ou místico; 
corpo, ego ou Ser; instinto, intelecto ou intuição; natureza, cultura ou Kosmos), e há uma falácia 
ao incluirmos as experiências pré-pessoais na coluna "espiritual" do modelo anterior. Assim, sua 
análise discerne, no dito espiritual, aquilo que é "transpessoal" e evolutivo daquilo que seria "pré-
pessoal". 
Wilber propõe dez níveis e quatro quadrantes que, se combinados, geram a abordagem "todos 
os níveis, todos os quadrantes" de sua Filosofia Integral. 
SUPERIOR ESQUERDO: Interior-Individual, Eu. Psicologia do Desenvolvimento. 
SUPERIOR DIREITO: Exterior-Individual, Isto. Neurologia, Ciência Cognitiva. 
INFERIOR ESQUERDO: Interior-Coletivo, Nós. Psicologia Cultural, Antropologia. 
INFERIOR DIREITO: Exterior-Coletivo, Istos. Sociologia. 
 
 
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• A harmonização das diferentes dimensões é a única maneira de permitir o 
desenvolvimento equilibrado da pessoa. 
• Ken Wilber consegue descrever a realidade humana em 4 quadrantes: 
• - a que mostra o Eu Individual; 
• - a que revela o Exterior Individual (os comportamentos observados); 
• - o que revela o Nós (a cultura da nossa vivência com o mundo) ; 
• - o Exterior Coletivo (os comportamentos observados desde o exterior para o conjunto 
da humanidade). 
 
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Cada um destes quadrantes apresenta 10 estágios ou níveis, sub-divididos em pré-pessoais, 
pessoais ou transpessoais: 
 TRANSPESSOAL: Causal, Sutil e Psíquico 
 PESSOAL: Centáurico/Visão Lógica, Formal (forma op) e Operacional Concreto (conop) 
 PRÉ-PESSOAL: Rep-ment, Fantásmico-emocional, Sensório-físico e Indiferenciado ou 
matriz primária. 
Fontes: livros de Ken Wilber 
 
O Conceito de Kosmos. 
Nenhuma tecnologia consegue observar a mente. 
Na Psicologia Integral novos conceitos devem ser entendidos. Um deles é o Kosmos, com K e 
não com C. Este conceito difere da visão científica do cosmos. Onde o cosmos é por definição 
uma realidade física, o Kosmos refere-se a uma visão de mundo integral e que reconhece não 
apenas a matéria, mas também a vida, a mente, a alma e o espírito. Significa também tudo o que 
existe, tenha ou não sido ainda descoberto. 
 
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Num sentido real, a visão de mundo kósmica oferece-nos então um mapa do nosso próprio 
mundo interior – o mundo que não pode ser observado com os sentidos físicos. 
A Psicologia Integral ambiciona entender a pessoa humana de forma global, interessando-se 
pelas suas várias dimensões: biológica, mental, social e espiritual. 
A Psicologia, no seu esforço de adotar um atitude científica respeitável, perdeu a visão da 
essência do que estava inicialmente à procura. Foi estudando de forma separada os 
comportamentos, emoções, motivações, impulsos e a inteligência como se funcionassem de 
maneira autônoma. 
Na verdade, a Psicologia surgiu como um ramo da Filosofia para estudar a psique. Como afirma 
Ken Wilber, as raízes da Psicologia assentam nas profundezas da alma e do espírito humano. A 
Psicologia Integral, não sendo um regresso passado, apresenta-se num estado avançado da 
Psicologia Humanista. 
Autores como Ken Wilber e Viktor Frankl propõem então uma visão integral da disciplina. Ambos 
esforçaram-se por integrar as diferentes visões que existem na Psicologia ambicionando criar um 
todo harmonioso do conhecimento sobre o ser humano. Assim, a Psicologia Integral procura ter 
em conta todos os fatores em jogo na realidade da pessoa humana: o somático, o psíquico, o 
espiritual e os aspectos culturais e sociais. Para Frankl, o espiritual seria a realidade mais 
autêntica da pessoa e que põe em jogo a liberdade e a responsabilidade pessoal. Wilber, por 
sua vez, admite a possibilidade de integrar os diferentes níveis da psique desde o subconsciente 
ao autoconsciente e daí para o supraconsciente ou dimensão espiritual para assim abarcar de 
forma o mais completa possível a consciência. A harmonização das diferentes dimensões é a 
única maneira de permitir o desenvolvimento equilibrado da pessoa. 
Ken Wilber consegue descrever a realidade humana em 4 quadrantes: 
- A que mostra o Eu Individual. 
- A que revela o Exterior Individual (os comportamentos observados). 
- O que revela o Nós (a cultura da nossa vivência com o mundo). 
- O Exterior Coletivo (os comportamentos observados desde o exterior para o conjunto da 
humanidade). 
 
 A evolução se dará então através de diferentes níveis que vão atravessando o Eu e as suas 
subpersonalidades e dimensões (moral, afetivo, identidade, cognição, criatividade, etc., e que 
podem seguir percursos independentes). Existirão então 9 níveis possíveis de evolução havendo 
3 níveis prévios anteriores à formação da personalidade e 3 níveis posteriores à personalidade, 
por conseguinte, transpessoais. Em cada um dos níveis de desenvolvimento, o ser humano tem 
uma visão diferente do mundo e que se vai aprofundando e ampliando à medida que a pessoa 
evolui. 
 
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EM BUSCA DOS BASTIDORES DA MENTE 
 O inconsciente é a área da mente cujo conteúdo, processos e funções se situam num nível 
suficientemente profundo que impede o seu acesso consciente. Ele representa os bastidores da 
psique onde se alojam memórias não acessíveis, atemporais, conhecimentos e outros conteúdos 
que intervêm no comportamento do indivíduo e na sua personalidade. Muitas estruturas daquilo 
que se denomina "inteligência" e da mente emocional estão ali alojadas. 
"O inconsciente é um nível mental que difere do consciente, não só quanto ao que contem como 
características, mas também na sua maneira de revelar os fatos, de registrá-los, de desenvolver 
a lógica e os julgamentos, na sua comunicação e na sua linguagem" - esclarece a psicóloga 
Renate Just de Moraes, autora do Método ADI/TPI, uma técnica de acesso direto ao mundo 
inconsciente. 
O inconsciente é um potencial de energia e não está limitado nem pelo tempo, nem pela matéria, 
nem pelo espaço. "O inconsciente é, portanto, uma instância ao mesmo tempo física, 
psicológica, de capacidade paranormal, transcendental e das experiências sobrenaturais" - diz a 
psicóloga. 
A verdade é que o inconsciente mental é de uma riqueza extraordinária. Nele, reside a essência 
central de cada pessoa, um núcleo de memórias e sabedoria e também uma fonte de recursos 
para a pessoa mesmo que os não percepcione de forma consciente. 
Até recentemente, o inconsciente podia ser abordado através de técnicas psicanalíticas. A Dra. 
Renate, através do seu método de Abordagem Direta,tem conseguido maior sucesso através da 
técnica do questionamento (Coaching), a qual conduz a própria pessoa a pesquisar o seu 
inconsciente e a responder com dados precisos às perguntas de qualquer área do 
conhecimento. Este método, criadoem 1975, usa como técnica-base a descodificação que tem 
como finalidade a desprogramação ou remoção de elementos da memória inconsciente, de 
condicionamentos e de decisões que dificultam o acesso ao inconsciente. 
O CÉREBRO E A CONSCIÊNCIA 
 Que é a natureza da consciência? 
 Está limitada aos seres humanos? 
 O livre arbítrio existe? 
 Por que precisamos de um cérebro? 
 
Essa é uma pergunta intrigante. O sistema nervoso tem, aproximadamente, 550 milhões de 
anos. Basicamente há dois tipos de seres vivos: os que têm sistema nervoso e os que não têm. 
Estes são as plantas. Não necessitam de um sistema nervoso porque não se movem 
ativamente, elas não puxam para cima as suas raízes e não funcionam perante um fogo na 
 
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floresta. Qualquer coisa que se mova requer ativamente um sistema nervoso. Sem um sistema 
nervoso, os animais morreriam. 
- Por que morreriam se não tivessem um sistema nervoso? 
Porque se você se mover, a variedade dos ambientes que você pode explorar é muito grande. 
Assim, se você fosse uma planta teria de preocupar-se somente com o espaço muito pequeno 
em que você crescesse. Você não tem que fazer nada mais à exceção de talvez mover-se para 
cima e para baixo. E você segue o sol, assim não há nenhum movimento de planejamento e 
consequentemente, não há nenhuma necessidade para predizer o que está a acontecer. Quanto 
mais elaborado o sistema, mais inteligente e complexo é o movimento. 
- Assim, você necessita de um sistema nervoso a fim ser capaz de prever o momento seguinte 
para reagir? 
Sim. Para isso, você tem de ter algo no sistema nervoso que o informe sobre o mundo exterior. 
Cada animal tem um Universo diferente - o Universo que vê, o Universo que sente, o Universo 
que experimenta. 
- Como o é que a consciência é vista pelo cérebro? É a consciência um fenômeno misterioso? 
A consciência é a soma das percepções que você deve unir num único evento. Acredito 
seriamente que a consciência não pertence somente aos seres humanos; pertence 
provavelmente a todos os tipos de vida que têm um sistema nervoso. A diferença reside no nível 
de consciência. Talvez os animais muito primitivos não tivessem consciência, mas apenas 
sensações primitivas e movimentos primitivos. Basicamente, a consciência permite-nos construir 
uma representação mental do que ocorre fora do sistema nervoso e que conduz o animal à 
tomada de decisões, como fugir, avançar, parar, etc. 
- Somos mais do que seres com milhões de neurônios que agem sob impulsos elétricos? 
Alguns povos acreditam que nós somos algo além dos neurônios, mas naturalmente nós não 
somos. Nós somos realmente a totalidade da soma da atividade dos neurônios. Nós vivemos 
como se mandássemos no nosso cérebro, mas não. São os neurônios. 
- Esta massa do tecido cinzento úmido que é nosso cérebro é composta assim dos neurônios? 
O cérebro é o resultado de 550 milhões de anos de evolução dos sistemas nervosos animais. 
Nosso cérebro, que pesa cerca de 1,350 kg, tem 100 mil milhões de neurônios. E cada um tem 
de 1.000 a 10.000 sinapses - pontos de contato entre eles. Um número impressionante. 
- Como o cérebro mantém todos estes neurônios diferentes a comunicarem-se em sincronia? 
 
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Os neurônios respondem às mensagens uns dos outros, como num "chat" gigante. Um conjunto 
de neurônios relaciona-se com outro conjunto de neurônios e é assim que nós temos um diálogo 
entre componentes diferentes no cérebro. 
É como ter um número enorme de pessoas que juntam as mãos, dançam juntas e fazem círculos 
sempre em mudança e organizadas de tal maneira que cada membro pertence, em qualquer 
momento, a algum círculo. Cada dançarino está integrado num movimento particular num 
contexto particular. 
- É a "música" que os mantêm todos a dançar juntos? 
Sim. Essa "música" é "gerada" pelos próprios neurônios. Os neurônios seguem um ritmo que 
lhes é intrínseco. Geram esta dança elétrica numa dada frequência porque têm ritmos similares. 
Mas como no exemplo dos dançarinos, você pode ter dois grupos a fazerem coisas diferentes ao 
mesmo tempo. Imagine agora que cada grupo que faz algo representa um aspecto de um evento 
externo, como uma cor, por exemplo. 
- Esse é o trabalho do cérebro - representar um evento externo? 
Sim. O cérebro, quando acordado, produz continuamente um retrato do mundo exterior. 
- O cérebro está sempre funcionando, nunca para de "dançar"? 
Mesmo quando dormimos, o nosso cérebro tem um trabalho imenso. Você pode existir nos seus 
próprios sonhos, nas alucinações ou em pensamentos profundos, ou você pode relacionar-se ao 
mundo exterior. As pessoas normais querem relacionar-se com o mundo exterior. Mas se você 
for um esquizofrênico, não é capaz disso. Você é consumido por seus pensamentos. Você fica 
prisioneiro pelo que acontece dentro de sua cabeça. 
- Qual parte do cérebro assume esta coordenação? 
Os lóbulos frontais fazem isto, uma outra área faz aquilo. 
Se nós olharmos o sistema nervoso, ele tem basicamente duas funções. Uma é sensorial - a 
habilidade para responder ao mundo exterior; e a outra é a habilidade de fazer algo sobre esse 
mundo, habilidade de modificar o mundo. E nos sistemas nervosos complexos, como o nosso, 
há ainda uma outra: a habilidade de inventar coisas dentro da cabeça que pode depois construir 
(uma pintura, por exemplo). Em toda a minha vida, desde criança, sempre me surpreendi com a 
nossa capacidade inventiva: o pintar,o falar,o construir. 
- Fazer uma torta, por exemplo. 
Sim, fazer uma torta que não existia antes. Este exemplo dá uma ideia da habilidade 
inacreditável do sistema nervoso. Não somente pode ver ou se mover, mas pode também 
 
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construir uma nova realidade. Pode sonhá-la. Desse ponto da vista, é realmente o órgão final. 
Cada parte do cérebro tem uma função particular dentro do sistema nervoso. O córtex visual tem 
uma função, os lóbulos frontais têm uma outra função, o sistema auditivo outra. No entanto, 
quando nós olhamos o mundo extrapsíquico, vemos as coisas como tendo as propriedades que 
são inseparáveis dos próprios objetos. 
- Por exemplo: 
Imagine que eu tenho um pássaro pequeno em minha mão. Posso ver o pássaro. Posso ver a 
sua cor. Posso ver a sua forma. Eu posso ouvi-lo cantar. Posso sentir o seu peso em minha 
mão. Pode picar-me. Todas essas coisas ocorrem, simultaneamente, assim que nós dizemos 
que o pássaro tem aquelas propriedades. Mas todas aquelas propriedades estão unidas em 
partes diferentes do cérebro. Assim, o cérebro faz uma junção automática de todas essas 
entradas sensoriais para gerar um único conjunto - o pássaro - fora de todos os sistemas 
sensoriais diferentes ativados. Isso se chama a propriedade obrigatória. 
Nossa experiência com um pássaro é composta de muitas entradas sensoriais diferentes, 
incluindo a cor, o som, o cheiro e o toque. Como o cérebro une toda esta informação 
simultaneamente? 
Nós não sabemos exatamente como acontece, mas há umas quantas boas ideias sobre como 
pode acontecer. Uma das formas que nós podemos tentar para compreender como acontece é 
estudando as pessoas que têm problemas mentais ou neurológicos. Alguém com uma lesão no 
córtex visual poderá ouvir e sentir o movimento, mas não poderá ver; assim você sabe qual a 
área do sistema visual que está lesionada e identificá-la. 
Você não é o seu corpo 
Numa linguagem simbólica, a Bíblia nos conta que Deus pegou uma porção de barro e esculpiu 
um corpo. Pronto! O corpo estava ali, inerte. Deus soprou nas narinas e animou aquele corpo – 
deu-lhe “anima”, ou seja, alma – e chamou-o de Adão. 
Adão habitou aquele corpo que passou a servir como veículo para o seu Eu. E o seu Eu era 
nada mais, nada menos, do que a centelha divina – o próprio hálito de Deus.Façamos uma analogia entre o corpo de barro e o nosso corpo físico: - os quatro elementos da 
Natureza, ou seja, a terra, o fogo, a água e o ar também se encontram no corpo humano. 
• A Terra 
- Todas as substâncias químicas que formam o nosso corpo, que constituem as nossas células, 
tecidos e órgãos, existem no solo do planeta Terra (manganês, potássio, fósforo, ferro, cálcio, 
etc.). 
• O Fogo 
 
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- Através da troca de energias e do metabolismo existente no interior do nosso corpo, 
principalmente no aparelho digestório, onde se realiza a quebra de partículas dos alimentos e 
processa-se a combustão, há um constante gerador de energia vital. O corpo mantém, com isso, 
sua temperatura própria. 
• A Água 
- Aproximadamente, 70% do planeta Terra é composto por água e, no nosso corpo, essa mesma 
proporção aparece em forma de líquidos (sangue, urina, suor, saliva, etc.) 
• O ar 
- Através da respiração é que o ar entra nos pulmões. É importantíssima a função 
desempenhada pelo aparelho respiratório, pois é dentro dos alvéolos que a molécula de 
oxigênio, retirada dentre as substâncias que compõem o ar, passa para a corrente sanguínea 
levando vida nova para todas as células. 
Temos, então, que: 
- Os órgãos são constituídos por tecidos, os tecidos por células, as células por moléculas, as 
moléculas por átomos. E os átomos formam tudo e todos, interagindo numa dança sem fim, que 
não se sabe onde começa e onde termina, mas sabe-se, com certeza, serem eles a própria 
energia que proporciona a vida. 
“VIDA”? Alguém falou em “VIDA”? 
Sim. Agora é hora de lembrar do sopro divino. Por que agora? 
Porque tudo que existe na Natureza tem vida, mas a vida humana tem um diferencial que é a 
Alma. E a Alma é a centelha divina que habita no corpo físico. Somos seres espirituais 
vivenciando uma experiência humana. 
Como afirma Alan Cohen, no seu livro “A Realidade Eterna”, “Você e eu somos muito mais que 
nossos ossos, emoções, pensamentos e experiências. Vivíamos no mundo espiritual antes de 
chegarmos à Terra, e viveremos como espíritos quando partirmos daqui. Enquanto estamos 
neste plano, vivemos como espíritos também, mas jamais conseguiremos desfrutar da nossa 
magnitude, se acreditarmos em limitações. O mais nobre propósito da vida é recordar nossa 
natureza espiritual diante das sugestões e aparências que afirmam sermos apenas matéria. 
Nossa natureza espiritual é a única coisa com a qual o mundo não pode se intrometer ou roubar 
de nós. 
Independentemente das experiências que estejamos vivendo, do que perdemos ou ganhamos 
no drama terrestre, quais pessoas que entram ou saem da nossa vida, nosso verdadeiro Eu 
 
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permanece íntegro, intacto e perfeito. É algo que sempre tivemos e sempre teremos”. 
E assim é, porque somos eternos. 
No entanto, o caráter material e transitório daquilo que não sou eu, mas que é o meu corpo tem 
um aspecto claro e definido – ele me pertence. E se o corpo me pertence, logicamente, Eu não 
sou ele. Digo que ele é apenas o meu veículo. 
Enquanto utilizamos o corpo como veículo, temos a clareza que o Eu é quem o conduz. Um 
veículo sempre tem um condutor. Então, quando nos referimos a algo que possuímos e que é 
diferente de nós mesmos, dizemos assim: os faróis do meu carro, as rodas da minha bicicleta, e 
assim por diante. Do mesmo modo, quando nos referimos às partes do corpo, dizemos: os meus 
pés, a minha cabeça, o meu estômago. 
Logo, se é meu, não sou eu. Concluo que meu corpo é a morada da minha alma. E quando o 
meu corpo físico se desintegrar e se transformar, ou melhor, se reciclar, a minha Alma, que é o 
meu verdadeiro Eu, simplesmente mudará de endereço cósmico e se encontrará com a centelha 
divina. 
 
A INTELIGÊNCIA UNIVERSAL 
 A inteligência é uma capacidade que desenvolvemos na medida em que pensamos, 
raciocinamos, agimos, interpretamos e entendemos as pessoas, coisas e fatos do nosso 
dia a dia. Quanto mais profunda a nossa compreensão, mais próximo estamos da fonte 
da intelectualidade. Com isso, temos a capacidade de resolver situações novas com 
destreza e êxito, compreendendo a relação entre os fatos e a verdade, tomando decisões 
através do raciocínio. 
O princípio da inteligência está na lógica e na ordem. A lógica é o modo de raciocinar 
como um fato está atingindo seu objetivo, sem colocarmos nossas opiniões e pretensões. 
A ordem é o modo que conduzimos, de acordo com a importância que damos a cada 
coisa ou fato. Refletindo assim na nossa personalidade e postura, através do nosso 
senso de observação e discernimento do que é fantasia ou realidade. Quanto mais 
cuidadoso, sistemático e sem preconceitos for nosso raciocínio, nossas ideias serão mais 
bem-aceitas e com menos inferências. 
A inteligência flui em cada pessoa de acordo com sua postura e conduta, de modo que 
as melhores soluções nascem instantaneamente nos momentos de calma, de 
ponderação, de reflexão. Como se a inteligência estivesse solta no ar e nós fôssemos 
 
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apenas o espaço onde ela devesse ser instalada, sendo a nossa postura apenas uma 
antena de captação de uma determinada frequência. 
Toda atuação de uma pessoa é ela própria, colocar ordem em armários, gavetas, porta-
luvas do carro; é saber pensar com ordem, tudo que reflete você é você; sua mesa de 
trabalho, sua gaveta, é você. Para ter sucesso, é necessário organizar-se, saber colocar 
cada coisa em seu devido lugar. A inteligência funciona através de uma sequência lógica 
de ordem e de forma objetiva, fazendo com que precisamos de menor esforço para 
grandes realizações. Para chegar a um objetivo, não precisemos dar voltas ou fazer 
colocações persuasivas deixando dúvidas no ar, basta raciocinar com a ordem dos fatos 
e de forma lógica. Com isso, chegamos ao sucesso naturalmente, sem esforço 
desnecessário. Organizar-se é harmonizar-se com a vida. 
A inteligência é tudo aquilo que nós escolhemos para ficar em nossa mente. Seja a 
ordem ou a desordem, a riqueza ou a pobreza, do necessário ao tudo ou nada. Cada um 
escolhe o quanto quer ser inteligente e o quanto quer refletir sua imagem perante o 
sucesso. 
A inteligência coloca cada pessoa na dimensão que está apta a viver, seja numa 
Dimensão Racional ou de Consciência. 
A Dimensão do Racional é alcançada através do pensamento, e tem como mecanismo 
uma memória que aciona um raciocínio e leva a uma inteligência. É a dimensão onde se 
alojam vibrações primárias, como comer, dormir, evacuar, relacionar-se com pessoas à 
sua volta. 
É uma dimensão desprovida de consciência e abriga o homem primitivo e as crianças. 
Identificam o corpo físico, não dominam todos os seus instintos, sua emotividade é 
escassa. É muito comum encontrar um homem primitivo na cidade ou em grandes 
centros, geralmente denominados de serviçais ou ignorantes, como também entre os 
silvícolas e diferem-se das crianças apenas por seu estado adulto. 
A Dimensão da Consciência. Você lembra-se de um velhinho chamado Gepeto, que 
talhou um marionete de nome Pinóquio e pediu para uma fada dar-lhe vida sem que 
precisasse dos cordões para se movimentar? A primeira dimensão da história foi 
representada pelo boneco, a segunda pela varinha mágica da fada madrinha e a terceira 
por um grilo falante que fazia o papel de sua consciência e era responsável pela 
inteligência, sabedoria e intuição do boneco. A fada, dotada de grande sabedoria e dons 
paranormais, deu uma dica ao seu protegido, quando adquirisse consciência própria, ou 
 
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seja, alcançasse essa Dimensão por si, seria um Menino de Verdade. Usando seu livre-
arbítrio. Pinóquio fez tudo ao contrário, ao invés de ouvir os sábios conselhos do grilo, 
seguiu osconselhos de uma raposa, e foi levado ao ócio, e as consequências foram 
opostas ao seu objetivo. Seduzido e iludido por uma vida mais fácil e sem 
responsabilidades, aproximou-se da ignorância, da mentira e do insucesso, sendo 
escravizado facilmente pelos outros. 
Assim é a história de cada um. A confecção do boneco é a gestação, a varinha de 
condão é o despertar a vida, o grilo falante representa os bons conselhos que nós 
recebemos frequentemente na vida, a raposa é a figura do errado, do atalho, da 
malandragem, dos falsos amigos, dos invejosos, do caminho que nada acrescenta de 
positivo. Essa história acaba quando Gepeto, na tentativa de recuperar a conduta de 
Pinóquio, é engolido por uma baleia. Quando todos julgavam que esta história teria um 
final infeliz e que tudo estaria perdido, Pinóquio por um momento de lucidez e 
consciência surpreende todos, salvando Gepeto bravamente de um destino cruel, 
mudando assim sua conduta ao receber a oportunidade do despertar e da coragem de 
enfrentar qualquer problema sem importar o seu tamanho. E assim é reconhecido por 
todos, inclusive por sua fada madrinha, que o torna um menino de verdade, livre da 
escravidão e com consciência própria. Tudo bem, isso não serve como base científica, 
mas serve como ilustração, e mostra que tudo esteve à frente de nossos olhos e faltou 
consciência para captar o subtil. O Universo é formado de dualidade, a inteligência 
necessita da ignorância para transformá-la em sabedoria. 
É a necessidade que empurra o homem às descobertas, à tecnologia, ao progresso 
assim como o feio existe para promover o bonito, o mal para cativarmos o bem, o 
negativo para buscarmos o positivo e material para conscientizar-nos do espiritual, 
contestando e aprendendo. 
O objetivo sempre foi despertar nos homens aprendizagem, determinação e astúcia para 
chegar a prosperidade. Se toda vez que pegar numa cebola decidir passar nos olhos ao 
invés de temperar a comida, a culpa é sua e não de quem criou a cebola. É a inteligência 
que nos mostra para que serve a cebola, e a burrice define quem a passe pela segunda 
vez nos olhos. 
Para conhecer a dualidade do Universo não é preciso repetir a experiência da cebola 
com uma pimenta ou um limão, basta usar a inteligência, a intuição e o discernimento: - 
isto não serve para isto, então o coloco na salada ou simplesmente de lado. Quando a 
vida lhe oferecer um limão, só aceite se for para fazer uma limonada, e não para 
reclamar que a vida lhe deu uma fruta ácida. 
 
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As nossas atitudes e pensamentos são as responsáveis pelo nosso destino. Por isso, 
que dizemos que somos os autores ou que colhemos o que plantamos. Temos o livre-
arbítrio de semear mas a colheita será obrigatória. Não adianta passar cebola nos olhos 
para culpar a natureza por ter criado a cebola; ela é um tempero. Não adianta culpar os 
outros ou por ter te induzido a isso ou aquilo porque você tem consciência, inteligência e 
sabedoria. Culpar alguém é cômodo e vicia. 
A Visão de Deepak Chopra 
A base de sua teoria: 
Tudo gira em torno de como a consciência funciona. Consciência é o princípio básico, 
enquanto mente e realidade física vêm em segundo plano, como consequência de uma 
realidade mais profunda. 
Não é a mente que cura as doenças, mas a consciência, que é mais básica. Mente são 
os pensamentos e consciência é a capacidade de estar consciente. Claro que a mente é 
um componente da consciência, mas há muitos outros: intuição, criatividade, 
compreensão, conhecimento, imaginação, inspiração, discernimento, intenção, 
sabedoria. Quando se fala em mente e pensamentos, isto é um tanto superficial. Eu 
conheço os equívocos que as pessoas têm sobre meu trabalho. Dizem: "Tem a ver com 
pensamento positivo." Não. Pensamento positivo pode ser perigoso, estressante, 
artificial, ou uma dissimulação, se você não se sente positivo e tenta parecer. 
Resultar em cura, quando há uma mudança em sua consciência, há uma mudança em 
sua fisiologia. Por exemplo, quando alguém está dormindo, sua fisiologia é distinta da de 
quando está sonhando ou acordado. Há mudanças nas funções do cérebro e do corpo. 
Quando você tem uma certa intenção ou desejo, espontaneamente acontece uma 
atividade eletromagnética e química no cérebro que é percebida em todas as partes do 
corpo. Os músculos estão ouvindo o que acontece dentro de você, eles têm uma 
consciência, tomam decisões, possuem memória. Ao mesmo tempo, seu corpo funciona 
como uma farmácia. Produz substâncias químicas que são drogas melhores do que as 
disponíveis hoje, feitas na medida e no tempo certos para o órgão certo, sem efeitos 
colaterais. E todas as instruções estão numa área, que é a consciência. 
E especialmente para as pessoas religiosas, atingir a cura por este caminho não é um 
milagre, pois não tem nada a ver com milagre. Milagre é apenas algo que a gente não 
tem uma explicação, quando se tem uma explicação nós chamamos de ciência. Os 
 
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milagres de ontem são a ciência de hoje; e os milagres de hoje serão a ciência de 
amanhã. 
O cérebro 
Estados mentais como solidão, compulsão, angústia, fixação, dor e fé não estão apenas 
"na cabeça", mas no cérebro também. O cérebro, a mente e o corpo são interligados. 
Os nossos pensamentos - intenção, medo, imagens, sugestões, expectativa - alteram a 
química do cérebro. E isso é recíproco: os pensamentos podem ser alterados pela 
modificação química do cérebro com drogas, nutrientes ou oxigênio. O cérebro é, de 
todo, complexo. "Se o cérebro fosse tão simples que pudéssemos compreendê-lo, nós 
seríamos tão simples que não o conseguiríamos" (Lyall Watson biólogo). 
O que é a ideosfera? 
A ideosfera não considerada como sendo um espaço físico, mas se encontrando “no 
interior das mentes” de todos os seres humanos. Também é aceito que a Internet, os 
livros e outras mídias podem ser consideradas como parte da ideosfera. 
De acordo com o filósofo japonês Yasuhiko Kimura, no momento atual a ideosfera estaria 
na forma de uma "ideosfera concêntrica”, com as ideias sendo geradas por algumas 
poucas pessoas e as demais unicamente recebendo e aceitando-as por serem provindas 
daquelas “autoridades externas”. Kimura defende a criação de uma “ideosfera 
omnicêntrica” (omnicentric ideosphere), na qual todos os indivíduos participem de forma 
efetiva, criando novas ideias e interagindo entre si na condição de “autoautoridades” 
(self-authorities). 
O que é um Meme? 
Um meme, termo cunhado em 1976 por Richard Dawkins no seu bestseller controverso 
O Gene Egoísta, é para a memória o análogo do gene na genética, a sua unidade 
mínima. É considerado como uma unidade de informação que se multiplica de cérebro 
em cérebro, ou entre locais onde a informação é armazenada (como livros) e outros 
locais de armazenamento ou cérebros. 
No que diz respeito à sua funcionalidade, o meme é considerado uma unidade de 
evolução cultural que pode de alguma forma auto propagar-se. Os memes podem ser 
ideias ou partes de ideias, línguas, sons, desenhos, capacidades, valores estéticos e 
morais ou qualquer outra coisa que possa ser aprendida facilmente e transmitida 
 
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enquanto unidade autônoma. O estudo dos modelos evolutivos da transferência de 
informação é conhecido como memética. 
Quando usado num contexto coloquial e não especializado, o termo meme pode 
significar apenas a transmissão de informação de uma mente para outra. Este uso 
aproxima o termo da analogia da "linguagem como vírus", afastando-o do propósito 
original de Dawkins, que procurava definir os memes como replicadores de 
comportamentos. 
O sucesso de um gene ou de um meme é determinado apenas pelo número de cópias 
existentes (e por onde essas cópias residem). Há uma fortecorrelação entre genes bem 
sucedidos e genes que têm um efeito positivo no organismo que contém esses genes. 
Voltando a atenção para o caso dos memes que normalmente são interpretados como 
alegações de fatos, pode postular-se uma correlação análoga entre os memes bem-
sucedidos e os que são verdadeiros. Similarmente, haverá uma correlação entre memes 
de natureza tecnológica ou econômica bem-sucedidos e aqueles que têm um efeito 
positivo na economia. No entanto, este não é o único fator a ter em conta: há genes e 
memes cujo sucesso se deve a outros fatores e cujo efeito pode, inclusive, ser negativo. 
O sucesso de um gene num corpo pode dever-se à sua capacidade de esquivar-se da 
loteria sexual, tendo para tal de estar presente em mais do que 50% dos zigotos de um 
organismo. Outros genes são selecionados positivamente pela via sexual. 
Assim, a evolução dos genes é influenciada por vários fatores que não exclusivamente o 
sucesso da espécie como um todo. Similarmente, as pressões evolutivas nos memes não 
são apenas a verdade e o sucesso econômico. Entre essas outras, incluem-se: 
Experiência: se um meme não apresenta uma correlação com o universo de experiência 
de um indivíduo, então será menos provável que este acredite nesse meme. 
Felicidade: se um meme faz com que um indivíduo se sinta mais feliz, então será mais 
provável que acredite nele (ex.: a ideia de que se será recompensando depois da morte 
pelos atos cometidos em vida "faça isso assim e irá para o paraíso depois da morte"). 
Medo: se um meme constitui uma ameaça, os indivíduos podem ser levados a crer nele 
pelo medo. (é o exemplo oposto ao anterior: "se você fizer alguma coisa ou não fizer 
outras, irá arder eternamente no inferno). 
Economia: se um meme tende a ser portado por pessoas ou organizações que têm 
influência econômica, então o meme provavelmente beneficiará uma maior audiência. Se 
 
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um meme tende a aumentar as riquezas de um indivíduo portador, provavelmente irá 
disseminar-se pela mesma razão. Entre os memes deste tipo, incluem-se ideias tão 
simples quanto a de que "o trabalho duro é bom" e "as coisas mais importantes devem vir 
em primeiro lugar". 
Censura: se uma grande e poderosa organização penaliza pessoas que expressam a 
crença em algum meme em particular ou queimam livros que contenham esse meme, 
então ele será colocado numa situação de desvantagem seletiva. (a este propósito, deve, 
contudo, notar-se que existe o meme "é errado censurar". Seria interessante especular 
se esse meme teria prosperado pelo aumento da riqueza de algumas nações que o 
aplicaram, dessa forma aumentando a influência do meme em si). 
Conformidade e inovação: os memes, de forma um pouco diferente dos genes (mas 
não muito diferente dos genes presentes em vírus), podem aumentar em frequência 
simplesmente por serem populares. É o caso do apego ao tradicional e do repúdio ao 
novo - algo que se relaciona com um outro fator de seleção, a felicidade relativa que 
decorre do nível de aceitação social. Noutros casos, mais notoriamente na moda e em 
várias formas de arte, memes podem tornar-se populares pela razão oposta, isto é, por 
serem incomuns ou inovadores. Pode, neste caso, haver uma relação mais ou menos 
direta com o mecanismo de seleção sexual. 
COACHING COM ABORDAGEM INTEGRAL 
O Coaching Integral leva em consideração que o ser humano é um ser integral, 
multidimensional com uma ampla variedade de níveis de desenvolvimento, diferentes 
valores, personalidades, participando dentro de um amplo contexto cultural e social. 
Oferece a possibilidade de mudanças duradouras que podem ser oferecidas em várias 
dimensões de existência humana: cognitivo, emotivo, físico, espiritual. 
As lentes utilizadas no Coaching Integral (de acordo com a aplicação do Modelo Integral 
de Ken Wilber) são as seguintes: 
 Quadrantes 
 Níveis de Consciência 
 Linhas de Desenvolvimento 
 Tipologias (ex: Eneagrama) 
 Estados de Consciência 
 
 
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Este conjunto de lentes define um rico e poderoso mapa que o coach utiliza como guia, 
fornecendo um abrangente método e uma excepcional abordagem de mudança para o 
desenvolvimento de novas capacidades necessárias para o cliente ser capaz de aplicar 
essas competências de uma forma sustentada ao longo do tempo. 
No Coaching Integral trabalhamos integralmente com indivíduos de maneira a preencher 
a lacuna de onde estamos e onde desejamos estar, ocasionando mudanças muitas 
vezes em um curto espaço de tempo. O cliente consegue identificar eficazmente padrões 
de longa duração, crenças, modos de ver e antigos hábitos estabelecidos há muito 
tempo; liberando-os para o desenvolvimento de novos “músculos” e introduzindo 
capacidades de mover-se em novas direções com inúmeras possibilidades para o futuro. 
A intenção é motivar um novo modo de vida, trabalhando no âmago dos assuntos 
abordados, movimentando-se ao mesmo tempo em novas direções e ocasionando um 
desenvolvimento radical no ser humano. Isso é realizado através de ações 
transformadoras que conduzirão a uma vida mais saudável, produtiva e feliz no trabalho 
e na vida pessoal. 
 
O Modelo dos Quatro Quadrantes 
 
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- Perguntas Poderosas 
I – Quadrante individual interior (intencional/eu) 
1. O que você sente a respeito do seu objetivo/meta? 
2. O que você pensa a respeito do seu objetivo/meta? 
3. O que você acha do processo necessário para alcançar o seu objetivo/meta? 
 
II – Quadrante individual exterior (comportamental/isto) 
1. O que você está fazendo para alcançar o seu objetivo/meta? 
2. Você tem as habilidades necessárias para alcançar o seu objetivo/meta? 
3. O que você teria que fazer para alcançar o seu objetivo/meta? 
4. O que mais você teria que fazer para alcançar o seu objetivo/meta? 
5. Quais comportamentos seriam úteis para você alcançar o seu objetivo/meta? 
6. Em que o seu comportamento deveria ser diferente para você alcançar o seu 
objetivo/meta? 
 
 
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III – Quadrante coletivo interior (cultural/nós) 
1. Quais outras pessoas precisam se envolver para você alcançar o seu Objetivo/Meta? 
2. Há algo que você precisa obter dessas pessoas para alcançar o seu Objetivo/Meta? 
3. Como essas pessoas precisam responder para você alcançar o seu Objetivo/Meta? 
4. Como essas pessoas precisam se sentir em relação a você para alcançar o seu 
Objetivo/Meta? 
5. No que essas pessoas precisam acreditar para você alcançar o seu Objetivo/Meta? 
6. O que a sua família pensa do seu Objetivo/Meta? 
7. O que o seu Chefe e seus colegas de trabalho pensam do seu Objetivo/Meta? 
8. O que os seus amigos pensam do seu Objetivo/Meta? 
 
IV – Quadrante coletivo exterior (social/istos) 
1. Em termos práticos do que você precisa para alcançar seu Objetivo/Meta? 
2. Qual processo tecnológico teria que ser alterado para você alcançar seu 
Objetivo/Meta? 
3. Como isso mudaria o sistema do ambiente profissional em que você atua? 
4. Como isso mudaria o sistema do ambiente familiar em que você atua? 
5. Como isso mudaria suas finanças? 
 
NÍVEIS DE DESENVOLVIMENTO 
O Dr. Clare Graves, americano, professor de Psicologia do Desenvolvimento, durante 30 
anos fez uma pesquisa acompanhando milhares de pessoas buscando definir o que é ser 
um "adulto psicologicamente saudável”. Nessa pesquisa, descobriu que essa definição 
não é estática e que ela vai mudando ao longo dos anos de uma pessoa. Como resultado 
da pesquisa ele chegou à Espiral do Desenvolvimento e denominou seu modelo de: 
modelo emergente cíclico de hélice dupla do desenvolvimento de sistemas 
biopsicossociais adultos. 
Emergente - vai surgindo emergindo e evoluindo ao longo da vida da pessoa. 
Cíclico - alterna da preocupaçãoindividual (referência interna) com foco no Eu para a 
preocupação com o coletivo (referência externa) com foco no Nós. 
De Hélice Dupla - para cada condição de vida que a pessoa está enfrentando existe uma 
estrutura neuropsicológica de resposta adequada. 
Sistemas Biopsicossociais - fatores biológicos, psicológicos e sociais. 
O Dr. Graves usou sistemas de letras para designar as Condições de Vida (a primeira 
 
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metade do alfabeto) e as Estruturas Neuropsicológicas de resposta (a segunda metade 
do alfabeto). Ele denominava os níveis de AN, BO, CP etc. Seus dois principais 
discípulos e seguidores - Don Beck e Kris Cowan, para facilitar criaram um código de 
cores para substituir as letras e passaram a chamar os Níveis de Desenvolvimento de 
vMEMES. 
MEMES – Níveis de Desenvolvimento de Consciência 
1. Bege: Arcaico-Instintivo. Nível básico de sobrevivência; alimento, água, abrigo, 
sobreviver. A individualidade está no início do despertar e quase não se sustenta. Reúne-
se em bandos de sobrevivência para perpetuar a vida. 
Onde é encontrado: primeiras sociedades humanas, recém-nascidos, pessoas senis, 
pessoas em estágio avançado do Mal de Alzheimer, moradores de rua mentalmente 
doentes, massas famintas, pessoas com traumas de guerra. Aproximadamente, 0,1% da 
população mundial adulta, 0% de poder. 
2. Roxo: Mágico-Animista. O pensamento é animista; espíritos mágicos, bons e maus, 
fervilham pela Terra trazendo bênçãos, maldições e encantamentos que determinam os 
acontecimentos. Reúnem-se em tribos étnicas. Os espíritos existem nos antepassados e 
aglutinam a tribo. Parentesco e linhagem estabelecem vínculos políticos. Aparenta ser 
"holístico", mas na verdade é atomístico: Há um nome para cada curva do rio, mas 
nenhum nome para o rio. 
Onde é encontrado: crença de maldições do tipo vodu, juramentos de sangue, mágoas 
antigas, amuletos de boa sorte, rituais de família, superstições e crenças étnicas 
mágicas; forte em comunidades do terceiro mundo, gangues, equipes esportivas e 
"tribos" corporativas; também em crenças mágicas da New Age, cristais, tarô, astrologia. 
10% da população, 1% de poder. 
3. Vermelho: Deuses do Poder. Também conhecido como Egocêntrico. Primeira 
emergência de um eu distinto da tribo; poderoso, impulsivo, egocêntrico, heroico. 
Espíritos, arquétipos, dragões e feras místicos. Deuses e deusas arquetípicos, seres 
poderosos, forças com que se pode contar, tanto boas quanto más. Senhores feudais 
protegem os súditos em troca de obediência e trabalho. A base dos impérios feudais – 
poder e glória. O mundo é uma selva cheia de ameaças e de predadores. Conquista, 
engana e domina; aproveita ao máximo, sem pena ou remorso; aqui e agora. 
Onde é encontrado: Os terríveis dois, juventude rebelde, mentalidades limítrofes, reinos 
feudais, heróis épicos, vilões de James Bond, líderes de gangues, soldados mercenários, 
 
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astros de rock pesado, Átila Rei dos Hunos. 20% da população, 5% de poder. 
4. Azul: Ordem Mítica. A vida tem significado, direção e propósito, com eventos 
determinados por um Outro ou Ordem todo-poderosa. Esta Ordem justa impõe um código 
de conduta baseado em princípios absolutos e invariáveis de certo e errado. A violação 
do código ou das regras apresenta severas, e talvez permanentes repercussões. A 
obediência ao código gera recompensas para os fiéis. Base das nações antigas. 
Hierarquias sociais rígidas; paternalista; um e apenas um modo correto de pensar sobre 
tudo. Lei e ordem; impulsividade controlada através da culpa; crença concreto liberal e 
fundamentalista; obediência à regra da Ordem; fortemente convencional e conformista. 
Frequentemente religioso no sentido mítico-fundamentalista; Graves e Beck referem-se a 
ele como o nível religioso/absolutista, mas pode ser também uma Ordem ou Missão 
secular ou ateísta. 
Onde é encontrado: América Puritana. China Confucionista, Inglaterra Dickensiana, 
disciplina de Singapura, totalitarismo, códigos de cavalaria e honra, obras de caridade, 
fundamentalismo religioso, Escoteiros e Bandeirantes, maioria moralista, patriotismo. 
40% de população, 30% de poder. 
5. Laranja: Conquista Científica. Nesta onda, o indivíduo escapa da 'mentalidade de 
rebanho' do nível azul e procura a verdade e o significado em termos individualistas e 
científicos. O mundo é uma máquina racional, bem lubrificada, com leis naturais que 
podem ser aprendidas, controladas e manipuladas visando a interesses próprios. 
Altamente orientado para a conquista de objetivos; especialmente na América para 
ganhos materiais. As leis da ciência regulam a política, a economia e os acontecimentos 
humanos. O mundo é um tabuleiro de xadrez onde partidas são jogadas e os vencedores 
conquistam superioridade e privilégios em detrimento dos perdedores. Alianças de 
mercado; manipulação dos recursos naturais visando a ganhos estratégicos. Base dos 
estados corporativos. 
Onde é encontrado: No Iluminismo, Wall Street, classe média emergente em todo o 
mundo, indústria de cosméticos. Caça a troféus, colonialismo, Guerra Fria, indústria da 
moda, materialismo, capitalismo de mercado, autointeresse liberal. 30%da população, 
50% de poder. 
6. Verde: O Eu sensível. Comunitário, vínculo humano, sensibilidade ecológica, operação 
em rede. O espírito humano deve se livrar da ganância, dos dogmas, das divergências; 
sentimentos e cuidados substituem a fria racionalidade, acalentar a terra, Gaia, a vida. 
Contra hierarquias; estabelece vínculos e ligações laterais. Eu permeável relacional, 
 
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inter-relacionamento de grupos. Ênfase no diálogo e nos relacionamentos. Base das 
comunidades coletivas (isto é, afiliações baseadas em sentimentos comuns, escolhidas 
livremente). Decide através da reconciliação e do consenso (lado negativo 
‘processamento’ interminável e incapacidade de chegar a decisões). Renova a 
espiritualidade, cria harmonia, enriquece o potencial humano. Fortemente igualitário, anti-
hierárquico, valores pluralistas, construção social da realidade, diversidade, 
multiculturalismo, sistemas de valores relativos; esta visão de mundo é frequentemente 
denominada de relativismo pluralista. Pensamento subjetivo, não linear, demonstra um 
alto grau de calor humano, sensibilidade e cuidado pela Terra e por todos os seus 
habitantes. 
Onde é encontrado: ecologia profunda, pós-modernismo, idealismo holandês, terapia 
rogeriana, sistema de saúde canadense, psicologia humanista, teologia da libertação, 
cooperativismo, Conselho Mundial de Igrejas, Greenpeace, ecopsicologia, direitos dos 
animais, ecofeminismo, pós-colonialista, Foucalt/Derrida, o politicamente correto, 
movimentos de diversidade, tema de direitos humanos, 10% da população, 15% de 
poder. 
7.Amarelo: Integrativo. A vida é um caleidoscópio de sistemas fluentes, inter-
relacionados. Flexibilidade, espontaneidade e funcionalidade têm a máxima prioridade. 
Diferenças e pluralismos podem ser integrados em fluxos naturais interdependentes. 
Igualitarismo é complementado por graus naturais de excelência, distinções e 
julgamentos qualitativos. Conhecimento e competência devem substituir posição, poder, 
status ou grupo. A ordem mundial prevalecente é resultado da existência de diferentes 
níveis de realidade (ou Memes) e dos inevitáveis padrões de movimento para cima e 
para baixo na Dinâmica da Espiral. Um bom governo facilita a emergência de entidades 
por meio dos níveis de crescente complexidade (hierarquia nidiforme). 1% da população, 
5% de poder. 
 
8. Turquesa: Holístico. Sistema holístico universal, ondas de energias integrativas; une 
sentimento e conhecimento; múltiplos níveis interconectados num sistema consciente; a 
base da totalidade extensiva. Ordem universal, masde modo vivo e consciente, não 
baseado em regras externas (azul) ou vínculos de grupo (verde). É possível uma “grande 
unificação” ou uma grande imagem em teoria e na prática. Algumas vezes, envolve a 
emergência de uma nova espiritualidade como uma teia de toda a existência. 
Pensamento turquesa é totalmente integral e usa a espiral completa; vê múltiplos níveis 
de interação; detecta harmônicos, as forças místicas e os estados de fusos de fluxos que 
 
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permeiam todas as organizações. 0,1% da população e 1 % do poder. 
BEGE - Arcaico: Sobrevivência/Instintos 
 Automático, autista, instintivo. 
 Foco na satisfação de necessidades biológicas humanas. 
 Pouca consciência do Eu como um ser distinto (narcisismo primário). Vive da 
terra tal como os outros animais. 
 Satisfaz necessidades fisiológicas. 
 Base dos bandos de sobrevivência. 
 
ROXO - Mágico - Animista: Poderes Mágicos 
 Une-se visando à segurança. 
 Uso de rituais para ganhar poderes mágicos. 
 Apazigua seres espirituais. 
 Reverencia locais, objetos, rituais e ancestrais encantados. 
 Fidelidade à tradição, aos costumes e aos líderes tribais. 
 Base das tribos étnicas. 
VERMELHO - Egocêntrico: Deuses e Deusas do Poder 
 Satisfaz imediatamente impulsos e sentidos. 
 Luta agressivamente e sem culpa para romper limites. 
 Não se preocupa com consequências que podem não ocorrer. 
 Vive o momento, aqui e agora. 
 A causa de todos os fracassos e dificuldades é exterior ('Não é culpa minha'). 
 Eu grandioso/impulsivo, sentimento de onipotência. 
 O mundo está repleto de poderosas figuras divinas, Zeus no topo do Monte 
Olimpo. 
 Base de tiranos fortes e impérios feudais 
 
AZUL - Associação - Mítica: Ordem Conformista 
 Traz ordem e estabilidade para todas as coisas. 
 Controla a impulsividade com culpa. 
 Impõe lei e ordem. 
 Impõe princípios de vida virtuosa. 
 Plano Divino define os lugares das pessoas. 
 Base das nações antigas. 
 
LARANJA – Egoico – Racional: Conquista Científica 
 Luta por autonomia e independência. 
 
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 Almeja a boa vida e a abundância material. 
 Progride buscando as melhores soluções. 
 Joga para vencer e aprecia a competição. 
 Melhora a vida de muitos por intermédio da ciência e tecnologia. 
 A autoridade repousa em experiências e provas, não em dogmas. 
 Utilitarista, pragmático, orientado para resultados. 
 Base dos estados corporativos. 
 
VERDE - Pluralismo: O Eu Sensível 
 Explora seu Ser interior e o dos outros. 
 Promove um sentimento de comunidade e cuidado. 
 Compartilha os recursos da sociedade entre todos; abraça a diversidade e o 
multiculturalismo. 
 Promove a igualdade dos gêneros, os direitos das crianças e o bem-estar dos 
animais. 
 Todos os valores são pluralistas e relativos, assim não marginaliza ninguém. 
 Põe de lado todas as hierarquias: elas são opressoras. 
 Libera os seres humanos da ganância e dos dogmas. 
 Decide pelo consenso. 
 Restaura a espiritualidade e traz harmonia para todos os seres de Gaia. 
 Base das comunidades idealistas. 
 
(SEGUNDA CAMADA) AMARELO E TURQUESA - Holístico: O Abraço Integral 
 Capta intuitivamente a Espiral do Desenvolvimento completa e compreende que 
todos os memes são importantes. 
 Vislumbra grandes imagens, fluxos globais, redes universais. 
 Descobre a liberdade pessoal sem ferir os outros e sem exageros de 
autobenefícios. 
 Visualiza sistemas abertos e integradores, malhas holísticas. 
 Reintroduz a hierarquia vertical (ou classificação) juntamente com a hierarquia 
horizontal (ou ligação). 
 Trabalha tanto para a felicidade individual quanto para o bem de toda Espiral de 
Desenvolvimento. 
 Base das comunidades integrais. 
 
• Linhas de Desenvolvimento 
• Podem ser utilizadas pelo menos nove diferentes linhas de desenvolvimento para 
se avaliar o desenvolvimento do Explorador com relação a um determinado 
Objetivo ou Meta: 
• Cognitiva – inclui a habilidade de “captar” nas áreas do pensamento 
matemático, lógica, razão etc. 
 
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• Afetiva (emocional) – relaciona-se com os sentimentos. 
• Habilidades interpessoais – habilidade de relacionar-se com os outros 
(que, junto com a afetiva, é semelhante à ‘inteligência emocional’). 
• Financeira – relaciona-se às habilidades de suprir suas próprias 
necessidades. 
• Visão do mundo – apreciação das diferenças entre percepções culturais. 
• Consciência meditativa – práticas de concentração e atenção. 
• Talento e habilidade naturais – pode incluir capacidade linguística, talento 
musical, etc. 
• Desenvolvimento fisiológico – habilidade esportiva, consciência física, etc. 
• Desenvolvimento moral – inclui níveis de preocupação com os outros. 
• Simbologia: 
• C = Cognitiva 
• A = Afetiva 
• I = Interpessoal 
• M = Desenvolvimento Moral 
• T = Talento 
INDICAÇÃO SUMÁRIA DOS CÓDIGOS DAS VISÕES DO MUNDO (vMEME) 
Extratos psicoculturais 
Nível Código da cor 
Nome 
popular 
 Pensament
o 
Manifestações culturais e 
expressões pessoais 
Nível 8 Turquesa Visão Global Holístico 
Individualismo coletivo; 
espiritualidade cósmica; mudanças 
da Terra 
Nível 7 Amarelo Flexível Ecológico 
Sistemas naturais; múltiplas 
realidades; conhecimento 
Nível 6 Verde Fraternidade Consensual 
Igualitarismo; autenticidade; partilha; 
comunidade 
Nível 5 Laranja Esforço Estratégico 
Materialista; consumismo; sucesso; 
imagem; status; poder 
Nível 4 Azul Força de Autoridade Disciplina; tradições moralismo; 
 
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Vontade regras 
Nível 3 Vermelho 
Deus do 
Poder 
Egocêntrico 
Gratificação; conquista; ação; 
impulsividade 
Nível 2 Púrpura 
Espírito de 
Parentesco 
Animista 
Ritos; rituais; tabus; superstições; 
tribos 
Nível 1 Bege Sobrevivência Instintivo 
Alimento; água; procriação; calor; 
proteção 
 
 
Os vMEMES e os diferentes tipos de existência levados pela humanidade conduzem a 
distintas visões do mundo e do futuro. Elas podem ser vistas de forma sumária neste 
quadro relativamente aos pretextos para a intervenção armada e outros conflitos: 
Visões do mundo ou vMEMES de conquista e razões para envolvimento em conflitos. 
Cor Forma política Motivos para intervenção armada 
Bege Clãs 
Para manter a sobrevivência tal como se pode ver no 
filme The Quest for Fire 
Púrpura Tribos 
Para proteger mitos, tradições ancestrais e lugares 
sagrados 
Vermelho Impérios Feudais Para dominar, alargar territórios, pilhar, estabelecer novos 
domínios 
Azul Nações Antigas Proteger fronteiras, a mãe-pátria, preservar modos de vida, 
defender causas nacionais 
Laranja Estados Corporativos 
Criar novas esferas de influência ou aceder a novos 
recursos e mercados 
 
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Verde 
Comunidades de 
Valores 
Punir os que atentam contra a humanidade, proteger as 
vítimas 
 
Graves não hesitou em afirmar que os sistemas humanos refletem diferentes níveis de 
ativação do nosso equipamento neurológico dinâmico, isto é, a produção química do 
nosso cérebro, complexos grupos de células e bilhões de potenciais ligações 
neurológicas (Graves, 1973). Para Graves, o cérebro humano vem com um software 
potencial - como sistemas à espera de serem ligados - upgrades latentes. 
Será então o nosso cérebro capaz de evoluir mais? Parece que sim, embora alguns 
neurobiólogos insistam em defender a tese que o homo sapiens atingiu os limites de 
evolução biológica possível. A verdade é que desde tempos imemoriais a mente não 
parou de evoluir. E este é um território imenso e ainda parcialmente utilizado. Desde 
o homo sapiens "survivalus", há 150 mil anos atrás, até ao "holisticus" de há apenas 30 
anos, a mente não parou de se expandir e evoluir(vertical e horizontalmente) e isso 
deve-se também à neuroplasticidade das redes de células nervosas (100 milhões em 
cada ser humano) e da arquitetura cognitiva. 
Desde que o cérebro humano seja provido das seguintes condições, a mente continuará 
a transformar-se e a progredir (Beck & Cowan, 1996): 
1. Um conjunto amplo de instruções, provavelmente codificadas no nosso ADN, que 
nos equipa para despertar novos sistemas que se vêm juntar ou até mesmo 
substituem antigos. 
2. As forças dinâmicas geraram-se na natureza e na criação que despoletam 
sistemas específicos (os sistemas cerebrais interagem para modelar a pessoa). 
3. A capacidade do cérebro humano de albergar um número de subsistemas 
simultaneamente, com alguns ativos e outros relativamente passivos. 
Em evolução ainda? Sem dúvida que as múltiplas frentes de transformação com que nos 
debatemos - seja qual for o nível psicológico, cultural e espiritual de existência em que 
nos situemos - continuarão a exercer fortíssimas influências sobre o nosso cérebro 
resultando uma mente que gradualmente se modifica. Basta, para tanto, pensar como as 
crianças de hoje parecem ser mais inteligentes do que as de gerações anteriores ou 
observar a premência do fenômeno índigo. 
A complexidade da informação que em torrentes sólidas chega aos nossos cérebros, 
bem como a diversidade de vivências e experiências que um número crescente de 
 
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pessoas recebe está a modificar as nossas vidas, as nossas mentes e as nossas ideias. 
O futuro, não obstante, é plural tal a diversidade de níveis de desenvolvimento, 
valores, crenças e conhecimentos que se observam por todo o planeta. 
CONCLUSÕES 
• “Se você conhece a si mesmo e ao inimigo, não precisa temer o resultado de cem 
batalhas. Se você conhece a si mesmo, mas não conhece o inimigo, para cada 
vitória sofrerá também uma derrota. Se você não conhece nem o inimigo nem a si 
mesmo, perderá todas as batalhas”. 
Sun Tzu, 500 a.C 
• “Nenhum vento será favorável para o barco que não sabe o seu porto de destino”. 
SENECA, Lucius Annaeus 
Dramaturgo, Filósofo e Político Romano (5 a.C a 65 d.C) 
• “Um barco navega para o leste e outro para o oeste levados pelo mesmo vento”. 
É a posição das velas e não a ventania que nos dá o rumo. 
Como os ventos no mar, assim é o destino; 
E quando viajamos pela vida, é a posição da alma que define o seu rumo, não a 
calmaria nem a rivalidade.” Ella Wheeler Wilcox 
• “O futuro não é um lugar para onde estejamos indo, mas um lugar que estamos 
criando; o caminho para ele não é encontrado, mas construído, e o ato de fazê-lo 
muda tanto o realizador quanto o destino.” 
 
 John Schaar escritor norte-americano Professor Emérito de Filosofia Política 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Níveis de Consciência Modelo Gravesiano 
 
 
Instruções Iniciais 
Com o propósito de avaliar o seu percentual de identificação com os diferentes níveis de 
desenvolvimento da consciência apresentados no modelo da espiral dinâmica, serão 
apresentados a seguir dez diferentes perguntas, cada uma delas com sete opções de resposta. 
Você precisa distribuir um total de 15 (quinze) pontos entre as sete opções de cada uma das 
perguntas. Por exemplo, você pode incluir 15 (quinze) pontos em apenas uma das 7 (sete) 
opções apresentadas; pode distribuí-los entre duas (duas) opções ou, ainda, distribuir esses 15 
(quinze) pontos da maneira que mais lhe convier. 
Certifique-se apenas de que a soma dos pontos distribuídos em cada pergunta seja 15. 
No teste, deverá ser contabilizado um total de 150 (cento e cinquenta) pontos para as respostas 
às dez perguntas. 
Exemplo: as pessoas têm preferência por diferentes tipos de alimentos. No meu caso a 
pontuação se distribui da seguinte maneira: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2 
3 
8 
 
2 
 
 
15 
Bife 
Hambúrgue
Quiche 
Peixe com batata frita 
Comida chinesa 
Comida japonesa 
Comida mexicana 
Soma dos pontos (deve ser igual a 15) 
 
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Pergunta 1: Eu gosto de empregos nos quais? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TESTE DE NÍVEL DE DESENVOLVIMENTO DE CONSCIÊNCIA 
MODELO DA ESPIRAL DINÂMICA 
 
 
 
 
 
 
 
A lealdade traz mais segurança no trabalho e onde os colaboradores são tratados de forma 
justa. 
Ganho muito dinheiro, onde ninguém me pressiona e onde posso fazer o que quero. 
O principal interesse gira em torno da saúde da vida em nosso planeta. 
O nosso grupo é forte porque trabalhamos em conjunto e nos sacrificamos uns pelos outros. 
Os sentimentos humanos e as necessidades vêm em primeiro lugar, uma vez que dividimos 
tudo igualmente numa sociedade que cuida de todos. 
A visão sistêmica e ampla conta mais do que pessoas, dinheiro, tradições e soluções rápidas. 
Soma todos os pontos (deve ser igual a 15) 
AZ 
VH 
TZ 
RX 
VD 
AM 
LA 
Minha remuneração é equivalente as minhas expectativas, e assim conquista cada vez mais 
bens materiais e sucesso. 
 
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Pergunta 2: Estas palavras e frases são as que melhor me 
descrevem: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TESTE DE NÍVEL DE DESENVOLVIMENTO DE CONSCIÊNCIA 
MODELO DA ESPIRAL DINÂMICA 
 
 
 
 
 
 
 
Um cidadão do mundo, interessado na grande síntese de toda energia, matéria e vida no 
Universo. 
Uma pessoa que ama o poder, que vive o momento e que gosta de ser respeitada pela 
força, inteligência ou pelas suas conquistas. 
Uma pessoa sensível que ama a união entre as partes; é supersticiosa e sente os espíritos na 
natureza, nos objetos e nos animais. 
Uma pessoa humana e justa, que acredita que cada pessoa deveria ter as mesmas chances 
de sobreviver. 
Uma pessoa competitiva, que valoriza as posses materiais e a tecnologia, que pensa de 
modo pragmático e que busca o sucesso. 
Um indivíduo com convicções moralistas fortes, patriota, que tem orgulho de sua própria 
cultura e muito religioso. 
Um indivíduo que não é materialista nem compulsivo. Segue seus ímpetos internos, procura 
a diversidade e aceita a vida como ela é. 
 Soma dos pontos (deve ser igual a 15) 
 
TZ 
VD 
VH 
RX 
LA 
AZ 
AM 
 
 Material de apoio de Analista Comportamental 
 
 
 
 
Pergunta 3: Prefiro uma organização que: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TESTE DE NÍVEL DE DESENVOLVIMENTO DE CONSCIÊNCIA 
MODELO DA ESPIRAL DINÂMICA 
 
 
 
 
 
 
 
Trate todos de acordo com as mesmas regras e que se comprometa a fazer tudo de acordo 
com as regras. 
Me permita usufruir de tudo que posso e que me respeite como mereço. 
Se adapte ao meio natural de modo que a forma de organização seja determinada pelas 
funções atuais. 
Esteja ligada a uma rede de informação e que tome decisões baseadas em sistemas naturais 
de ordem. 
Preserve os nossos costumes naturais, que respeite festas típicas anuais e que proteja o nosso 
grupo que é muito ligado. 
Ajude a garantir a saúde interna e externa de todos os seus colaboradores de modo que eles 
se humanizem totalmente. 
Pense de modo estratégico e que aja de acordo com a competitividade, a fim de ser bem -
sucedida em seu nicho. 
 Soma dos pontos (deve ser igual a 15). 
AZ 
VH 
AM 
TZ 
RX 
VD 
LA 
 
 Material de apoio de Analista Comportamental 
 
 
 
 
Pergunta 4: Remuneração e recompensa deveriam ser 
decididas de acordo com: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Aquilo que pessoas como eu precisam para manter “o lobo afastado de sua porta”. 
As contribuições individuais baseadas no conhecimento, níveis de competência e no grau de 
importância para a função. 
Aquilo que se consegue obter com a suficiente rapidez e nível