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Educação das Relações Étnicos - Raciais questtionário 2

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Módulo A - 72717 . 7 - Educação das Relações Étnicos - Raciais - T.20221.A 
Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - 
Questionário 
Nota finalEnviado: 21/03/22 20:36 (BRT) 
10/10 
Conteúdo do exercício 
Conteúdo do exercício 
1. Pergunta 1 
/1 
Leia o texto a seguir: “Muitas são, no entanto, as manifestações de tradição oral que 
tendem a cair no esquecimento, como o Terno de São Bojô e o Bangariô, aos quais é 
atribuída uma origem africana. Tudo indica, porém, que o modelo inicial de 
manifestações artísticas como estas tenha sido introduzido no Brasil pelos europeus 
nos primeiros anos da colonização. “. 
(Fonte:https://portalseer.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/209 51/13554 . 
Acesso em: 29dez 2019). 
Segundo GANDON (1997), os padres jesuítas se serviam também dos autos -forma 
teatral de uma trama popular, com cantos e danças - como elemento eficaz da (...). É 
bastante provável que, desde então, personagens representativos dos indígenas 
figurassem nestas peças, encenadas sobretudo no ciclo natalino. (GANDON, 1997). O 
que ela quis dizer com isto? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Educação. 
2. 
Diversão 
3. 
Vivência. 
4. 
Catequese. 
Resposta correta 
5. 
Festa. 
2. Pergunta 2 
/1 
Leia o texto a seguir: “Atualmente, mais de 160 línguas e dialetos são falados pelos 
povos indígenas no Brasil. Elas integram o acervo de quase sete 
mil línguas faladas no mundo contemporâneo (SIL International, 2009). Antes da 
chegada dos portugueses, contudo, só no Brasil esse número devia ser próximo de 
mil”.(Fonte: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas Acesso em: 28 dez 
2019). Os Povos Indígenas que viram chegar os portugueses no litoral, no século XVI, 
era de um dos troncos linguísticos existentes no Brasil à época e que resistem pelo 
nosso vasto território, atualmente. Eram, aproximadamente, em torno de 1 milhão de 
índios, organizados em diversos de grupos. Podemos dizer que estamos relatando o 
troncode língua indígena: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Tukano. 
2. 
Guarani. 
3. 
Tupi. 
Resposta correta 
4. 
Macro-Jê. 
5. 
Nambikwara. 
3. Pergunta 3 
/1 
Leia o texto a seguir: “Em 1502, tem início a exploração do pau-brasil, pelos 
colonizadores portugueses, a primeira riqueza explorada pelos europeus em terras 
brasileiras. A mercadoria, usada para fabricar tinturas, teve grande aceitação no 
mercado econômico da Europa. A substância corante extraída da madeira, embora 
tivesse valor inferior às mercadorias orientais, foi de grande interesse para Portugal. 
Assim, a coroa portuguesa declarou a exploração do pau- brasil um monopólio real, e 
decretou que só poderia dedicar-se a essa atividade quem obtivesse uma concessão e 
pagasse um imposto. A primeira concessão de exploração foi conferida a Fernando de 
Noronha, que, até 1504, era o único que tinha permissão para explorar o pau-brasil. A 
coroa portuguesa doou a ele a ilha de São João, mais tarde designada por seu nome.“. 
(Fonte:Acesso em: 28 dez2019).O Escritor e Antropólogo Darcy (RIBEIRO, 1995) 
comenta sobre a dificuldades dos Povos Indígenas de entenderem os Portugueses, tão 
interessados no Pau-Brasil. Por que se afanavam tanto em seus fazimentos? Por que 
acumulavam tudo, gostando mais de tomar e reter do que de dar, _______________? 
(RIBEIRO, 1995, p. 45). 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Intercambiar. 
Resposta correta 
2. 
Ofertar. 
3. 
Trocar. 
4. 
Festejar. 
5. 
Comemorar. 
4. Pergunta 4 
/1 
Leia o texto a seguir: “Neste, em especial, há algumas informações já superadas no 
tocante à diáspora no Brasil e seus efeitos, desde o percentual de entrada de cativos 
africanos no nosso território – 38% do total do tráfico transatlântico, sendo que as 
estimativas atuais apontam para cerca de 45% –, até os episódios de rebeldia escrava, 
cuja menção não ultrapassou Palmares, e mesmo o silêncio quanto ao retorno de 
africanos libertos no Brasil para a África, onde foram fundar importantes colônias de 
‘brasileiros’ ou agudás. Tudo isso pode ser atribuído ao enorme desconhecimento 
sobreahistóriados africanosnoBrasil. ”(Fonte: 
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0002- 
05912012000200009 Acesso em: 28 dez 2019). 
Calcula-se que no Brasil, chegaram em torno de 1,5 milhão de negros, constantemente 
poupados, nunca foram a principal força de trabalho, eram inexperientes e pouco 
produziram ou construíram neste país. O que você acha desta assertiva? Assinale a 
alternativa que melhor discorre sobre ela. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
De fato, só foram 1,5 milhão de negros vindos de Portugal, e depois 
chegaram os primeiros migrantes da Europa, por volta de 1808, com a 
chegada da Família Real que veio visitar o Brasil. 
2. 
Engana-se quem pensa que a verdadeira força de trabalho no Brasil 
republicano foram negros, isso é inverídico, já que os indígenas, em suas 
tribos plantavam para a subsistência. 
3. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, 
ou seja, foram 12 milhões de negros, desgastados como a principal força 
de trabalho, produzindo e edificando constantemente. 
Resposta correta 
4. 
Apenas está claro nas documentações da época o fato real de que 
chegaram mais de um milhão de africanos no Brasil, com um relativo 
papel na lavoura de cana de açúcar. 
5. 
Atualmente já não é mais discutido a temática da escravidão no Brasil e 
não existem provas históricas que contestem ou neguem que os negros 
foram principal força de trabalho. 
5. Pergunta 5 
/1 
Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “O afastamento da sociedade contemporânea 
das propostas políticas de bemestar proporciona situações de vulnerabilidade social 
que fragilizam a sociedade. Este tipo de vulnerabilidade provoca a exclusão social 
(Castells, 1998; Lopes, 2006; Proença, 2005). Kowarick (2003, p. 69) defende que o 
combate às situações de vulnerabilidade é uma função essencial do Estado, sendo os 
programas de intervenções intituladosde inclusão 
social.”. (Fonte:http://www.scielo.br/pdf/sssoc/n106/n106a03.pdf . Acesso em: 
29dez 2019). Para JODELET (1999), A (...)“é produto de duplo processo de construção 
e de exclusão social que, indissoluvelmente ligados como os dois lados de uma folha, 
mantêm sua unidade por meio de um sistema de representações”. (JODELET, 1999). O 
que ela quis dizer com isto? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Desigualdade. 
2. 
Exclusão. 
3. 
Diversidade. 
4. 
Egocentrismo. 
5. 
Alteridade. 
Resposta correta 
6. Pergunta 6 
/1 
Leia o texto a seguir: “A maior parte das palavras de origem africana apresenta um 
caráter informal, uma vez que a transmissão dos vocábulos foi feita através da 
oralidade. Isso contribuiu também para influenciar a pronúncia utilizada no Brasil, 
como o uso maioritário de vogais abertas e a tendência para a supressão das 
consoantes finais das palavras.”. (Fonte:https://www.normaculta.com.br/palavras-de- 
origem-africana/.28 dez 2019). 
Constituem marcas lexicais que trazem elementos culturais africanos, na nossa língua 
portuguesa seguintes palavras: No âmbito da recreação, o 
___________. Nos instrumentos musicais, a _______________. E na culinária, a _____________. 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Samba, cuíca e moqueca. 
Resposta correta 
2. 
Mungunzá, berimbau e a Macumba. 
3. 
Candomblé, os tutus dos acalantos e cantigas de roda. 
4. 
Forró, capoeira e maculelê. 
5. 
Mocotó, moqueca e canjica. 
7. Pergunta 7 
/1 
Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Ao contrário das 
demaisfamíliasdessetronco,osTupi-Guaranitornaram-se conhecidos historicamente 
por terem sido grupos dessa família (aqui denominados de maneira ampla, como 
Tupinambás), os primeiros a fazer contato com os europeus, no que seria o início do 
período colonial, e também pelo imenso território ocupado por esses grupos então: no 
litoral Atlântico desde o cabo de São Roque, ao norte, até oTrópico de Capricórnio, ao 
sul, assim como extensas áreas do planalto meridional e entorno”. 
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/mana/v21n3/0104-9313-mana-21- 03-
00499.pdf.Acessoem:28dez2019). Segundo Ribeiro, (1995), os grupamentos (...) não 
conseguiram uma unificação através de uma organização política, com o fim de agir 
conjugadamente. O que ela quis dizer com isto? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Tupy. 
Resposta correta 
2. 
Baniwa. 
3. 
Tapuia. 
4. 
Tabajara. 
5. 
Bantus. 
8. Pergunta 8 
/1 
Leia o texto a seguir: “Os governadores não conheciam os efetivos nem a extensão do 
Estado palmarino, protegido pelas matas impenetráveis, e as entradas que mandaram 
fazer naturalmente nada mais foram do que incursões de represália, uma repetição, em 
maior escala, do revide dos moradores. Em pouco tempo, porém, o governo teve de 
adotar medidas mais enérgicas. ”. 
(Fonte:https://bdor.sibi.ufrj.br/bitstream/doc/75/1/302%20PDF%20-%20OCR%20-
%20RED.pdf28 dez 2019). 
Para (RIBEIRO, 1995), O ________________constituía-se em um sistema político singular, 
inspirado na tradição dos povos africanos. Com uma economia tipicamente de 
subsistência, firme na pesca, na caça, no artesanato e na agricultura. (MELO; BRAGA, 
2010). 
Qual o conceito que preenche corretamente esta lacuna? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Alforriado. 
2. 
Trabalho escravo. 
3. 
Escravizado. 
4. 
Grupo Palmarino. 
5. 
Quilombo. 
Resposta correta 
9. Pergunta 9 
/1 
Leia o texto a seguir e reflita: “Para a primeira mulher negra, pobre e com pouca 
instrução que dedicou sua vida aos filhos e as letras? Isso porque nem menciono a 
Maria Firmina dois Reis com a magnífica obra Úrsula, essa ainda é menos conhecida. É 
que sobre os malefícios da modernidade tão pulsantes e latentes são contigo mesmo.”. 
(Fonte:https://www.geledes.org.br/um-dialogo-com-carolina-maria- de-jesus/ . 
Acesso em: 28 dez 2019). 
Em uma palavra, ela foi uma escritora vigorosa. Deixou-nos as seguintes obras: Quarto 
de Despejo – Diário de uma favelada, Casa de Alvenaria, Pedaços de fome e Provérbios, 
Diário de Bitita e Meu sonho é escrever – Contos inéditos e outros escritos.De quem 
exatamente estamos falando? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Maria Beatriz da Silva. 
2. 
Carlota Evaristo dos Santos. 
3. 
Carolina Maria de Jesus. 
Resposta correta 
4. 
Maria Beatriz Nascimento. 
5. 
Conceição Evaristo. 
10. Pergunta 10 
/1 
Leia o texto a seguir sobre o Povo Indígena Baniwa: “Os Baniwa vivem na fronteira do 
Brasil com a Colômbia e Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e 
seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía 
e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). Já os 
Kuripako, que falam um dialeto da língua baniwa, vivem na Colômbia e no Alto Içana 
(Brasil).Ambas etnias aparentadas são exímias na confecção de cestaria de arumã, cuja 
arte milenar lhes foi ensinada pelos heróis criadores e que hoje vem sendo 
comercializada com o mercado brasileiro. Recentemente, têm ainda se destacado pela 
participação ativa no movimento indígena da região. Esta corresponde a um complexo 
cultural de 22 etnias indígenas diferentes, mas articuladas em uma rede de trocas e em 
grande medida identificadas no que diz respeito à organização social, cultura material 
evisãode mundo”.(Fonte:https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Baniwa.Acesoem: 28 
dez.2019). Para o Povo Indígena Baniwa, as novas gerações devem acatar lições 
acumuladas pelos seus pais e demais antepassados, já que o futuro é projetado com 
base nas experiências aprendidas e vividas. O que você acha desta assertiva? Assinale a 
alternativa que melhor discorre sobre ela. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Ser comunicativo é importante para os mais velhos, mas não é 
obrigatório ensinar saberes às crianças, entre o Povo Baniwa. 
2. 
De fato, na atual Era Digital estes saberes do Povo Indígena Baniwa 
deixaram de terem aplicabilidade e são superados. 
3. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, 
ou seja, os mais jovens é que ensinam para os mais velhos. 
4. 
A organização Baniwa é baseada em antigos saberes e que já são 
obsoletos para as crianças do Povo Baniwa. 
5. 
Engana-se quem pensa que as crianças não devem ouvir os ensinamentos 
dos pais e dos antepassadosdo Povo Baniwa.

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