HPF - Exercícios de Todos os Módulos

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Exercício 1:
(Prefeitura Municipal de Barueri - SP – 2006). A filósofa Terezinha Rios mostra
que as utopias nos fazem caminhar, e que só há diálogo nas diferenças. Os
filósofos têm em comum com as crianças o fato de serem 
A)
"calados", reflexivos capazes de aceitar explicações mesmo sem compreender
os temas. 
B)
"enxeridos," tudo querem saber e exigem explicações prolongadas e
minuciosas. 
C)
"cabeçudos," idéias fixas. Quando defendem uma idéia não aceitam a existência
de outras maneiras de pensar. 
D)
"perguntadeiros", não admitem respostas definitivas. Não querem apenas
explicações, querem compreender. 
E)
"barulhentos" semelhantes a um bando de latas que rolam a ladeira abaixo, num
movimento aparentemente caótico. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) Correto
Exercício 2:
No artigo, indicado para estudo, José Mauricio de Carvalho escreve: A Filosofia
tem hoje, como teve na antiga Grécia, a [..................] de elaborar argumentos
válidos capazes de nos libertar do medo e da ignorância. A Filosofia instiga a
não nos acomodarmos, pois a acomodação do homem alimenta a
irracionalidade da besta fera, que toda a evolução da espécie não eliminou.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna:
A)
Desnecessidade
B)
Política
C)
Missão
D)
Filosofia
E)
Opção
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) Correto
Exercício 3:
Considerando o texto de Carvalho “A missão da Filosofia” analise as afirmações
abaixo e considere a alternativa CORRETA.
A)
A filosofia tem como missão o esclarecimento da situação do homem, além de
elucidar o seu modo de ser, proporcionando novas bases do seu viver. 
B)
A filosofia tem como missão uma simples abstração dependente da vida. A
filosofia não traduz o sentir, o pensar e o agir do homem.
C)
A filosofia tem como missão aspirar à verdade parcial, a que o mundo quer. A
filosofia não se destina ao homem como ser humano, mas apenas a uma
elite fechada em si mesma.
D)
A filosofia tem como missão oferecer um conjunto de conhecimentos prontos,
um sistema acabado, fechado em si mesmo. Ela é, antes de mais nada, uma
prática de vida que procura pensar os acontecimentos na sua pura
aparência.
E)
A filosofia está aquém daquilo que é, para propor como poderia ser. É, portanto,
dispensável para a vida de todos nós, que desejamos ser seres humanos
completos, cidadãos livres e responsáveis por nossas escolhas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) Correto
Exercício 4:
Temos que: “a filosofia surge quando alguns gregos, admirados e espantados
com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera,
começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas”. (CHAUÍ, 2003).
Fica, então, como legado da Filosofia grega para o Ocidente europeu:
A)
A preocupação com a continuidade entre a vida e a morte, através da pratica de
embalsamamento e outros cuidados funerários.
B)
A criação da dialética, fundamentada na luta de classes, como forma de
explicação sociológica da realidade humana.
C)
O nascimento das ciências humanas, implicando em conhecimentos autônomos
e compartimentados.
D)
A produção de uma concepção de historia linear, que tratava dos fins últimos do
homem e da realização de um projeto divino.
E)
A aspiração ao conhecimento verdadeiro, à busca de explicações racionais para
o existente, o uso do pensamento crítico.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) Correto
Exercício 5:
Considere a seguinte citação: “A atitude filosófica inicia-se dirigindo indagações
ao mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. Pouco a pouco,
porém, descobre que essas questões se referem, afinal, à nossa capacidade de
conhecer, à nossa capacidade de pensar” (CHAUÍ, 2003, p.20).
Considerando a citação acima e seus estudos realizados, é correto afirmar que a
Filosofia:
A)
Deve ser restrita a poucos, pois a capacidade de conhecer não é própria ao ser
humano.
B)
É uma forma acrítica e incoerente de pensar o mundo, produzindo um
entendimento de seu significado e formulando uma concepção específica
desse mundo.
C)
Designava, desde a Grécia Antiga, a particularidade do conhecimento mítico-
subjetivo, desenvolvido pelo homem.
D)
Designava, desde a Grécia Medieval, a particularidade do conhecimento divino,
desenvolvido pelo homem.
E)
É uma forma consciente e crítica de compreender o mundo e a realidade e que
faz uso da reflexão.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) Correto
Exercício 6:
Pode-se dizer que estamos diante de diferentes “filosofias” quando preferimos
morar em casa e não em apartamento, quando escolhemos a profissão que
vamos seguir, ou quando deixamos o emprego bem pago por outro não tão bem
remunerado, porém mais atraente. Na medida em que somos seres racionais e
sensíveis, estamos sempre dando sentido às coisas. Considerando essas ideias
analise as proposições abaixo.
I.              Ao filosofar espontâneo do homem comum, costumamos chamar filosofia
de vida;
II.      A reflexão filosófica é radical, rigorosa e de conjunto;
III.      A filosofia é crítica da ideologia, enquanto forma ilusória de conhecimento
que visa a manutenção de privilégios;
IV.    O filósofo busca a posse de verdades absolutas, que uma vez alcançadas
não precisam mais ser revistas.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I 
B)
Apenas I e II
C)
Apenas II e III
D)
I, II e III 
E)
I, II, III e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
B) Correto
D) Correto
Exercício 7:
Leia o texto a seguir, reflita com atenção e escolha as afirmativas que se
referem corretamente às questões suscitadas pelo texto.
“Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de
Cristo) a invenção da palavra filosofia. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria
plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou
amá-la, tornando-se filósofos.
Dizia Pitágoras que três tipos de pessoas compareciam aos jogos olímpicos (a
festa mais importante da Grécia): as que iam para comerciar durante os jogos,
ali estando apenas para servir aos seus próprios interesses e sem preocupação
com as disputas e os torneios; as que iam para competir, isto é, os atletas e
artistas (pois, durante os jogos também havia competições artísticas: dança,
poesia, música, teatro); e as que iam para contemplar os jogos e torneios, para
avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro
tipo de pessoa, dizia Pitágoras, é como o filósofo” (CHAUÍ, 2003, p.25).
 
I. O filósofo não é movido por interesses comerciais - não coloca o saber como
propriedade sua, como uma coisa para ser comprada e vendida no mercado.
II. O filósofo, tal como os atletas, é movido pelo desejo de competir - faz das
ideias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou
“atletas intelectuais”. 
III. O filósofo é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as
coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de saber.
IV. O filósofo tem amizade pelo saber, deseja saber e para esse propósito faz
uso da razão.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I
B)
Apenas I e II
C)
Apenas I, II e III 
D)
Apenas I, III e IV
E)
 I, II, III e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) Correto
Exercício 8:
A Filosofia faz uso da reflexão. Podemos entender “reflexão” como:
 
I.        É repensar, pensar o já pensado, colocar em questão o que já se conhece.
II.      É aceitar sem contestação as verdades transmitidas pela tradição.
III.    É aceitar as verdades baseadas em revelações sobrenaturais. 
 
Estão corretas:
A)
Apenas a I 
B)
Apenas a II 
C)
Apenas a III 
D)
I e II
E)
II e III
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) Correto
Exercício 1:
De acordo como os conteúdos estudados, o mito pode ser definido como:
I Fantasiascriadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a
realidade.
II Conhecimento objetivo e científico
III Uma verdade intuída que não precisa de provas para ser aceita
IV Uma forma de atribuir sentido ao mundo
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I
B)
Apenas II
C)
Apenas III 
D)
 Apenas I e II
E)
Apenas III e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) Correta
Exercício 2:
A palavra mítica é sagrada porque tem origem na revelação divina. Dessa forma,
assinale a característica correta do ponto de vista do pensamento mítico:
A)
O mito apresenta-se como verdade que deve ser comprovada racionalmente.
B)
 O mito apresenta-se como afirmação que pode ser questionada.
C)
O mito apresenta-se como verdade que nada tem a ver com a fé e a crença
D)
O mito é um conjunto caótico de supertições criado por uma mente perturbada
E)
O mito apresenta-se como verdade que não precisa ser provada e não admite
contestação.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) Correta
Exercício 3:
(Prefeitura Municipal de São Caetano do Sul - SP - USCS – 2009). Para os
gregos, o mito era um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser
verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma
poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Sobre os
mitos é correto afirmar-se que: 
A)
O mito fazia um apelo à razão do ouvinte. 
B)
O mito era considerado uma narrativa sagrada. 
C)
A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois colocava
em cena deuses e heróis. 
D)
No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico. 
E)
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) Correto
Exercício 4:
“Em Teogonia, Hesíodo relata as origens do mundo e dos deuses, em que as
forças emergentes da natureza vão se transformando nas próprias divindades.
Por isso a teogonia é também uma __________, na medida em que narra como
todas as coisas surgiram do Caos para compor o cosmo” (ARANHA  &
MARTINS, 2009). Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna:
A)
filosofia
B)
ética
C)
cosmologia
D)
cosmogonia
E)
ciência 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
A) Correto
E) Correto
C) Correto
D) Correto
Exercício 5:
Leia as proposições abaixo sobre o pensamento mítico e depois assinale a
alternativa correta
 
I O mito constitui um modelo de referência que permitia aos gregos situar,
compreender e julgar os acontecimentos ao seu redor.
II Um homem da civilização grega, no período anterior ao séc. VI a.C.,
inevitavelmente procurava entender a causa dos fenômenos recorrendo aos
mitos, ao sobrenatural, à magia etc., recorrendo, enfim, à interpretação da
vontade dos deuses.
III O pensamento mítico era baseado num exercício de pensamento racional que
os gregos desenvolveram como forma de entendimento do real, guiando-se
principalmente pelos elementos existentes na própria natureza.
 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
I, II e III
B)
I e II
C)
Apenas a II
D)
I e III
E)
II e III
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) Correto
Exercício 6:
A consciência mítica apresenta-se, no momento histórico do surgimento da
filosofia, como sendo, até então, a principal forma de leitura e compreensão da
realidade. As principais características que a define são:
A)
A consciência mítica é uma consciência individualista; critica e baseada na
razão.
B)
A consciência mítica é uma consciência comunitária, que reforça o coletivismo;
é ingênua (não critica) e baseada na crença e no dogma.
C)
A consciência mítica é uma consciência individualista, critica, reflexiva, que tem
como objetivo ir da raiz das questões, na sua base de fundamentação.
D)
A consciência mítica é uma consciência comunitária, critica, reflexiva, que tem
como objetivo ir da raiz das questões, na sua base de fundamentação. Baseada
na crença e no dogma.
E)
A consciência mítica é uma consciência individualista, que enfraquece a noção
de coletivo, sendo é ingênua (não critica).
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) Correta
Exercício 7:
As epopeias, no período homérico, foram um dos principais instrumentos capaz
de auxiliar na construção desta consciência mítica. O que são epopeias e qual
sua importância?
A)
As epopeias eram pequenas publicações, livretos, que contavam a história do
povo grego.
B)
As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos
relatos populares, recitados em praça pública. Sua grande importância foi o
lançamento dos grandes musicistas e poetas gregos.
C)
As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos
mitos gregos, relatos populares, recitados em praça pública. Tiveram pouca
importância social, uma vez que a musica e poesia não eram apreciadas pelos
gregos.
D)
Epopeias eram as feiras públicas que ocorriam nas principais praças gregas.
Tiveram função didática na vida dos gregos, expressando uma determinada
concepção de vida.
E)
As epopeias eram as transmissões orais, através do canto e da poesia, dos
mitos gregos, relatos populares, recitados em praça pública. Tiveram função
didática na vida dos gregos, transmitindo os valores culturais por meio das
histórias dos deuses, expressando uma determinada concepção de vida.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
B) Correto
E) Correto
Exercício 8:
“Como processo de compreensão da realidade, o mito não é lenda, pura
fantasia, mas verdade. Quando pensamos em verdade, é comum nos referirmos
à coerência lógica, garantida pelo rigor da argumentação e pela apresentação de
provas. A verdade do mito, porém, resulta de uma intuição compreensiva da
realidade, cujas raízes se fundam na emoção e na afetividade” (ARANHA &
MARTINS, 2009).
Diante do enunciado acima, podemos afirmar que:
I Nesse sentido, antes de interpretar o mundo de maneira argumentativa, o mito
expressa o que desejamos ou tememos, como somos atraídos pelas coisas ou
como delas nos afastamos;
II Não se trata, porém, de qualquer intuição. Para melhor circunscrever o
conceito de mito, precisamos de outro componente – o mistério –, pois ele
sempre é um enigma a ser decifrado e como tal representa nosso espanto
diante do mundo;
III Segundo alguns intérpretes, o “falar sobre o mundo” simbolizado pelo mito
está impregnado do desejo humano de afugentar a insegurança, os temores e a
angústia diante do desconhecido, do perigo e da morte. Para tanto, os relatos
míticos se sustentam na crença, na fé em forças superiores que protegem ou
ameaçam, recompensam ou castigam.
Assinale a alternativa correta:
A)
somente a alternativa I 
B)
somente a alternativa II
C)
somente a alternativa III
D)
todas as alternativas estão incorretas
E)
todas as alternativas estão corretas
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) Correto
Exercício 1:
Sobre o surgimento da Filosofia, pode-se afirmar:
I Foi um processo lento e gradativo e não significou o desaparecimento das
concepções míticas.
II Foi um processo lento e gradativo e significou o completo desaparecimento das
concepções míticas.
III Surgiu de forma repentina e foi fruto de um salto, de um “milagre” realizado por
um povo escolhido e privilegiado.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I
B)
Apenas II
C)
Apenas I e II 
D)
Apenas II e III
E)
I, II e III
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 2:
(Instituto Federal - RS – 2010). Os filósofos pré-socráticos lançaram questões
centrais sobre o problema do ser, do conhecer e da origem da natureza, do
universo. Parmênides e Heráclito são duas referências importantes nesse início
da filosofia ocidental que ocorreu na Grécia Antiga entre os séc. VII e V a.C. Qual
é a principal diferença na forma de pensar entre Heráclito e Parmênides? 
A)
Heráclito é dialético e Parmênides éanalítico; 
B)
Heráclito é platônico e Parmênides é aristotélico; 
C)
Heráclito diz que os sentidos enganam e Parmênides valoriza os sentidos; 
D)
Heráclito considera que tudo na natureza se transforma, pois todas as coisas
estão em constante movimento e, portanto, conhecer é captar a mudança
contínua. Já Parmênides concebe que conhecer é alcançar o idêntico, imutável; 
E)
Para Heráclito ninguém consegue se banhar duas vezes no mesmo rio e para
Parmênides todos "os banhos" são iguais. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 3:
(Prefeitura Municipal de Pacatuba - Ceará - Instituto Pró-Município – 2009).
Como parte essencial da missão da Filosofia nas escolas, está a tarefa de
desenvolver no estudante o senso crítico. Qual o resultado desse processo? 
A)
Pensamento contemplativo sobre o mundo; 
B)
Ampliação da consciência reflexiva; 
C)
Conhecimento das reflexões filosóficas já desenvolvidas na história; 
D)
Desenvolvimento do espírito de contestação; 
E)
Surgimento de uma massa subversiva em relação à ordem constituída.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) correto
Exercício 4:
Leia o texto e responda o que se pede.
 “A palavra filosofia é composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se
de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia
quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia significa,
portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que
ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber (...)”.(Adaptado de:
Chauí, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo, Ática, 1996. p.19).
A Filosofia surge na Grécia, por volta do século VI a.C. É considerado o primeiro
filósofo:
A)
Sócrates
B)
Platão
C)
Tales de Mileto
D)
Parmênides de Eléia
E)
Homero
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) correto
Exercício 5:
A respeito das diferenças entre cosmogonia e cosmologia, leia as afirmações
abaixo:
I Uma cosmogonia é uma explicação mitológica a respeito da origem das
coisas, distinta, portanto, da cosmologia, que pode ser entendido como uma
investigação racional a respeito do cosmos (a totalidade das coisas);
II A cosmologia é uma forma especial de cosmogonia, ainda baseada em
opiniões comuns e mesmo em verdades reveladas, sendo distinta, portanto, das
primeiras filosofias que surgirão no período da Grécia antiga, com Sócrates,
Platão e Aristóteles.
III Uma cosmogonia é uma tentativa racional e sistemática de explicar a
existência das coisas que nos cercam e, por esse motivo, se assemelha às
primeiras tentativas filosóficas de explicação, as cosmologias.
IV Uma cosmogonia, assim como uma cosmologia buscam, apesar das
inúmeras diferenças que separam essas duas formas de discurso a respeito da
totalidade das coisas, algo em comum: explicar a totalidade das coisas
(cosmos).
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I
B)
Apenas II
C)
Apenas I e IV
D)
Apenas III
E)
Apenas III e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
B) correto
E) correto
C) correto
Exercício 6:
O nascimento da filosofia traz consigo um debate sobre a razão da origem do
seu nascimento ter sido na Grécia, levando a elaboração da tese do “milagre
grego”. Assinale abaixo a alternativa que explique a tese do “milagre grego”.
A)
É a tese que acredita que a Grécia é o maior mito moderno;
B)
É a tese que defende que a filosofia nasce na Grécia, porque os gregos furtaram
toda a informação e conhecimento possível dos outros povos;
C)
É a tese que defende que a filosofia nasce na Grécia porque foi um processo
repentino e único aliado as qualidades de inteligência e poder de raciocínio dos
gregos;
D)
É a tese que defende que a filosofia nasceu na China, no oriente e não na Grécia;
E)
É a tese que defende que a filosofia não nasceu na Grécia, sendo este um erro
histórico.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) correto
Exercício 7:
(UEL- 2003)  “Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a
afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas
que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é
importantíssima... podendo com boa dose de razão ser qualificada como a
primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização
ocidental.” (REALE, Giovanni. História da filosofia: Antigüidade e Idade Média. São
Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os
chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que
expressa o principal problema por eles investigado.
A)
A ética, enquanto investigação racional do agir humano. 
B)
A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte.
C)
A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos.
D)
A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo.
E)
A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 8:
Na história da Filosofia atribui-se grande importância à passagem da
consciência mítica para o pensamento racional e filosófico. Por se tratar de um
processo de transição, esta passagem tem características peculiares. Leia as
afirmações abaixo e assinale aquela que melhor exprime o caráter desta
transição:
A)
A passagem do Mito à Filosofia representou uma grande ruptura que inaugurou
uma nova forma de pensamento que eliminou as características da
consciência mítica.
B)
A origem da reflexão filosófica representou o triunfo da interpretação
espontânea da realidade vivida.
C)
O surgimento da filosofia coincidiu com o abandono do mito como forma de
explicação das experiências subjetivas.
D)
O abandono da consciência mítica promoveu grandes benefícios à humanidade,
pois a filosofia tirou o homem de seu aprisionamento mágico e emocional.
E)
Mesmo com o surgimento do pensamento filosófico e racional, o que ocorreu de
forma lenta e gradativa, a consciência mítica permaneceu e permanece
influenciando o pensar humano. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) correto
Exercício 1:
Sobre o filósofo Sócrates, pode-se afirmar:
I Tinha como lema as seguintes sentenças: “só sei que nada sei” e “conhece-te a
ti mesmo”.
II Foi condenado à morte, acusado de corromper a juventude e não acreditar nos
deuses da cidade.
III Sócrates adquiriu muitos inimigos ao investigar e questionar aqueles que se
passavam por sábios.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I
B)
Apenas II
C)
Apenas I e II
D)
Apenas II e III
E)
I, II e III
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) correto
Exercício 2:
O banquete aborda uma conversação acerca do amor (Eros), que teve como
participantes Apolodoro, Fedro, Agatão, Sócrates, entre outros. Nesse diálogo,
aparece a famosa concepção do amor como filósofo exposto por Sócrates, que
por sua vez, narra o que lhe falou a sacerdotisa Diotima. O autor desse diálogo
é:
A)
Sócrates
B)
Aristóteles
C)
Platão
D)
Tales de Mileto
E)
Santo Agostinho
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) correto
Exercício 3:
(USCS – 2009) Sócrates foi considerado um dos maiores sábios da
humanidade. Nada deixou escrito. Suas idéias foram divulgadas por dois de
seus discípulos, Xenofonte e Platão. O ponto de partida da filosofia socrática
encontra-se no fato de que: 
A)
A verdadeira filosofia encontra-se na physis, na natureza, cabendo ao homem
buscá-la com todos os seus esforços. 
B)
A verdade não está ao alcance dos seres humanos. 
C)
O primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância. 
D)
A aquisição do conhecimento se dá por meio da retórica. 
E)
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) correto
Exercício 4:
 (Instituto Federal - RS – 2010) Sócratesinaugura o período clássico da filosofia
grega, também chamado de período antropológico. O problema do
conhecimento passou a ser uma problemática central na filosofia socrática, pois
"a briga" de Sócrates com os sofistas tinha por objetivo resgatar o amor pela
sabedoria e a valorização pela busca da verdade.
Nesse contexto, Sócrates inaugura seu método que se fundamenta em dois
princípios básicos, que são: 
A)
A indução e dedução das verdades lógicas. 
B)
A doxa e o lógos convergindo para o conceito racional. 
C)
A ironia e a Maiêutica enquanto caminhos para conhecer a verdade através do
auto-conhecimento (conhecer-te a ti mesmo). 
D)
O diálogo e a dúvida dialética. 
E)
A amizade e a justiça social. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) correto
Exercício 5:
O método socrático começa pelo perguntar.  É a parte destrutiva do método.
Nas discussões, Sócrates afirma inicialmente nada saber, diante do oponente
que se diz conhecedor de determinado assunto. Com hábeis perguntas,
desmonta as certezas até o outro reconhecer a ignorância. A segunda parte do
método foi denominada em homenagem a sua mãe, que era parteira. O método
socrático denomina-se, respectivamente:
A)
assepsia e obstetrícia                      
B)
diálogo e entendimento                 
C)
ironia e prática                    
D)
mito e razão     
E)
ironia e maiêutica                                 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) correto
Exercício 6:
Tomando por referência a prática de Sócrates e a própria filosofia, num
processo de onde advêm conclusões possíveis acerca de motivos que levam à
censura dos filósofos, pela ameaça que constituem aos ditadores, à repressão e
à simplificação, numa contribuição à liberdade, é possível considerar que:
 
I A filosofia de Sócrates não ocorre em um "gabinete" e sim na praça pública, de
onde se pode deduzir que a vocação da filosofia é política, pois pública.
II Sócrates é "subversivo" porque "desnorteia", perturba a "ordem" do conhecer e
do fazer e, portanto, deve morrer. A filosofia pode ser assim "morta" quando
tornada discurso do poder.
III Sócrates guia-se pelo princípio de que nada sabe e, desta perplexidade
primeira, inicia a interrogação e o questionamento do que é familiar retirando o
caráter dogmático que destrói a filosofia.
IV Sócrates desperta as consciências adormecidas, mas não se considera um
"farol" que ilumina; o caminho novo deve ser construído pela discussão, que é
intersubjetiva, e pela busca criativa das soluções em que a filosofia apresenta-
se como atitude diante de situações plurais.
V O conhecimento de Sócrates não é livresco, mas sim vivo e em processo de se
fazer; o conteúdo é a experiência cotidiana. À filosofia cabe o papel dogmático.
Assinale alternativa que contempla todas as afirmações corretas:
 
A)
I, III e V
B)
II, III, IV e V
C)
IV e V
D)
I, II, III e IV
E)
III e V
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 7:
“O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra
sobre a verdade, quando afirma: ‘O homem é a medida de todas as coisas, das
que são como são e das que não são como não são ” (In: Marcondes, D.
Iniciação à história da filosofia., 2004).
  De acordo com Marcondes(2004), esse fragmento do filósofo Protágoras,
sintetiza duas ideias centrais associadas aos sofistas que são:
 
A)
Matéria e forma.
B)
Antropocentrismo e Iluminismo
C)
Humanismo e relativismo.
D)
Potência e ato.
E)
Relativismo e etnocentrismo.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
E) correto
C) correto
Exercício 8:
Sócrates e Platão tiveram por interlocutores os sofistas, no século V a.C., assim
as questões morais, políticas e metafísicas que debatiam tiveram enfoque
antropológico. Quanto à filosofia praticada pelos sofistas, leia as proposições
abaixo.
 
I. A palavra sofista tem origem em “sábio”, designando professores da
sabedoria. Mas o sentido pejorativo veio posteriormente, por se valerem de
raciocínios capciosos.
II. O pensamento dos sofistas foi valorizado por Georg Wilhelm Hegel, no século
XIX, que chamava o período em que viveram de “Aufklärung grega”, comparado
ao Iluminismo do século XVIII.
III. A nobreza aristocrática de raiz ateniense não encontra nos sofistas sua
representação, daí entender-se que não praticavam a filosofia por amor à
sabedoria, como Sócrates, Platão e Aristóteles, pois para garantir a subsistência,
suas aulas eram taxadas financeiramente.
IV. Ao mostrar a dependência entre conhecimento sensível e racional, Aristóteles
também pode ser considerado um sofista.
 
Assinale alternativa que contempla todas as afirmações corretas:
 
A)
I, II e III
B)
II, III e IV
C)
I, III e IV
D)
I e III
E)
II e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
D) correto
D) correto
A) correto
Exercício 1:
Na Alegoria da caverna, Platão apresenta metaforicamente, fases ou níveis de
conhecimento da realidade. O significado da alegoria nos remete a questões de
teoria do conhecimento e epistemologia. Qual seria, respectivamente, segundo o
texto, o significado dos seguintes elementos: caverna, sombras, luz do sol.
A)
Platão, Sócrates e Plotino.
B)
O conhecimento, a filosofia e o mundo.
C)
Crenças, ciência e verdade.
D)
O mundo das aparências, as coisas que percebemos, a luz da verdade. 
E)
Igreja, altar, velas acesas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 2:
Nas alternativas abaixo, marque a única que não poderia contemplar o
pensamento de Aristóteles sobre o conhecimento.
A)
“Por natureza, todos os homens desejam o conhecimento”.
B)
 “É pela memória que os homens adquirem experiência”.
C)
 “A visão é o sentido mais valorizado, pois ajuda a conhecer as diferenças entre
as coisas”.
D)
“O mundo sensível é uma cópia imperfeita do mundo das idéias”.
E)
“Os animais nascem por natureza com o poder da sensação”.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 3:
(Instituto Federal - RS – 2010) A filosofia de Aristóteles caracterizava-se pela
aliança de dois métodos: a capacidade de síntese e de organização de idéias,
que se completava com a análise rigorosa e a definição de terminologia. Pela
sua originalidade e relevância Aristóteles foi um dos grandes mestres da
Filosofia, pelo que se pode dizer: 
A)
Na Idade Média o aristotelismo foi uma das principais fontes de inspiração e
orientação da Escolástica, particularmente de Tomás de Aquino. 
B)
O pensamento de seu mestre Platão foi esquecido pela posteridade, pois foi
totalmente absorvido nas doutrinas aristotélicas. 
C)
O aristotelismo, em seu conjunto, foi a filosofia dominante em todo o Ocidente
até Kant. 
D)
Apenas a Lógica de Aristóteles perdurou até hoje, sendo seus outros escritos
perdidos ou esquecidos. 
E)
Embora influente durante séculos Aristóteles não é mais estudado e sua obra é
apenas um nome e um capítulo das Histórias da Filosofia. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 4:
Disponível em www.google.com.br
A partir da estátua inacabada de Michelângelo podemos afirmar: 
A causa material é aquilo de que a coisa é feita (estátua inacabada de
mármore);
A causa eficiente é a causa de como a coisa é feita (ação de Michelângelo);
A causa formal é aquilo que a coisa vai ser (seria a escultura de um escravo);
A causa final é aquilo para a qual a coisa é feita (a finalidade da estátua era
decorar o túmulo de Júlio II).
A)
O texto mostra o processo de composição filosófica de uma escultura.
B)
O texto demonstra o processo filosófico de criação de Michelângelo.
C)
 O texto reflete sobre a criatividade do ponto de vista filosófico.
D)
O texto exemplifica a teoria das quatro causas de Aristóteles.
E)
O texto exemplifica as quatro regras do método de René Descartes. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 5:
Sobre aAlegoria da Caverna, texto que é parte do livro VII da República é correto
a?rmar que:
 
I. A caverna, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao mundo inteligível, o
do conhecimento do verdadeiro ser.
II. Ilustra como Platão concebe e estrutura o conhecimento.
III. Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar
à caverna, aquele que contemplou o bem quer libertar da contemplação das
sombras os antigos companheiros.
IV. Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em
fatores circunstanciais e relativistas.
 
A)
I e IV
B)
II e III
C)
III e IV
D)
I, II e III
E)
I, II e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) correto
Exercício 6:
 
Quatro tipos de causas podem ser objeto da ciência para Aristóteles: CAUSA
MATERIAL, CAUSA EFICIENTE, CAUSA FORMAL E CAUSA FINAL.
Assinale a única alternativa correta em que as perguntas correspondem,
respectivamente, às causas citadas.
 
A)
 Qual a finalidade? Do que é feito? O que é? Quem gerou?
B)
O que é? Do que é feito? Qual a finalidade? Quem gerou?
C)
Do que é feito? O que é? Quem gerou? Qual a finalidade?
D)
Qual a finalidade? Quem gerou? O que é? Do que é feito?
E)
Do que é feito? Quem gerou? O que é? Qual a finalidade?
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) correto
Exercício 7:
Um dos mais importantes pensadores da Antiguidade, Aristóteles deixou grande
contribuição para o pensamento da humanidade, cabendo destaque para sua
teoria sobre o conhecimento, exposta em sua obra Metafísica. Segundo Aranha
(2009), desde o momento em que a razão se separou do pensamento mítico, os
filósofos gregos criaram conceitos para instrumentalizá-la no esforço de
compreensão do real. E as contribuições de Aristóteles destacam-se nesse
campo. Sua marca está organizar o pensamento dos seus antecessores,
buscando superá-los, distinguindo o conhecimento sensível do racional e
demonstrando sua interdependência.
Aristóteles desenvolveu o princípio da causalidade, de acordo com esse
princípio é CORRETO afirmar:
I Tudo o que se move é necessariamente movido por outro, o devir consiste na
tendência que todo ser tem de realizar a forma que lhe é própria.
II Há quatro sentidos para causa: Material (aquilo de que a coisa é feita),
Eficiente (que dá impulso ao movimento), Formal (aquilo que a coisa tende a
ser), Final (aquilo para que a coisa éfeita).
III Todas as coisas são contingentes, geradas por outro ser. Por isso, é preciso
admitir uma causa primeira, Deus é o primeiro motor, o ser incausado.
IV Não há ser incausado, tudo que existe foi criado por uma ação anterior a esse
ser, mesmo Deus é causado pelo homem que o criou.
Estão CORRETAS as afirmativas:
 
A)
I, II e III
B)
I, II e IV
C)
I e IV
D)
I e III
E)
II, III e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 1:
(UFU 1/1999) O filósofo grego que maior influência exerceu sobre Santo Tomás
de Aquino foi:
A)
Platão.
B)
Aristóteles.
C)
Sócrates.
D)
Heráclito.
E)
Parmênides.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) correto
Exercício 2:
Santo Agostinho retoma a dicotomia mundo sensível versus mundo das idéias,
mas substitui este último pelo mundo das idéias divinas. Assim, Agostinho
retoma e reinterpreta as idéias de qual pensador:
A)
Platão.
B)
Aristóteles.
C)
Sócrates.
D)
Heráclito.
E)
Parmênides.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 3:
Leia as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta.
I Conhecida como a filosofia dos Padres da Igreja, surge a partir do século II,
período da decadência do Império Romano, quando o cristianismo se expande.
II Dentre suas obras, o Discurso do Método e Meditações Metafísicas
expressam a tendência de preocupação com o problema do conhecimento
(racionalismo cartesiano).
III Filosofia cristã que utiliza a razão para fundamentar as verdades da teologia.
Alcança seu apogeu no século XIII, com São Tomás de Aquino.
A)
I Descartes, II Escolástica, III Patrística
B)
I Patrística, II Descartes, III Escolástica
C)
I Patrística, II Escolástica, III Descartes 
D)
I Escolástica, II Patrística, III Descartes
E)
I Escolástica, II Descartes, III Patrística 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) correto
Exercício 4:
A escolástica desenvolve-se a partir do século IX e atinge seu apogeu no século
XIII, com Santo Tomás de Aquino. Pode-se afirmar que durante esse período:
I. Continua a aliança entre razão e fé, mas a razão é considerada “serva da
teologia”.
II. Santo Tomás de Aquino faz uma releitura da filosofia de Aristóteles à luz do
cristianismo.
III Em Suma teológica, considerada a principal obra de Tomás de Aquino, ele
realiza uma síntese da escolástica, que fica conhecida como filosofia
aristotélico-tomista.
Assinale alternativa que possui as afirmações corretas:
A)
Apenas I
B)
Apenas II 
C)
Apenas III
D)
Apenas I e II 
E)
I, II, III 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) correto
Exercício 5:
A filosofia medieval foi uma continuidade da filosofia platônica e aristotélica que
passaram pelo crivo da religião cristã e desenvolveram o que se chamou de
filosofia cristã. Por isso, o tema mais debatido e exposto foi o:
A)
da cosmologia e da filosofia
B)
da ética e da estética
C)
do conhecimento e da ignorância
D)
da religião e do iluminismo
E)
da razão e da fé
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) correto
Exercício 6:
(UFU 09/2002, adaptada) A Patrística, filosofia cristã dos primeiros séculos,
poderia ser definida como:
A)
Retomada do pensamento de Platão, conforme os modelos teológicos da
época, estabelecendo estreita relação entre filosofia e religião.
B)
Configuração de um novo horizonte filosófico, proposto por Santo
Agostinho, inspirado em Platão, de modo a resgatar a importância das
coisas sensíveis, da materialidade.
C)
Adaptação do pensamento aristotélico, conforme os moldes teológicos
da época.
D)
Criação de uma escola filosófica, que visava combater os ataques dos
pagãos, rompendo com o dualismo grego.
E)
Fundamenta-se principalmente no pensamento de Santo Agostinho, para
quem a fé e a razão são inconciliáveis, pois os mistérios da fé são
insondáveis e manifestam-se como loucura para a razão humana.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 7:
Para Santo Tomás, filosofia e teologia são conhecimentos distintos. Por que?
A)
A filosofia se funda no exercício da razão humana e a teologia na revelação
divina.
B)
A teologia é uma ciência complementar à filosofia.
C)
A filosofia nos traz a compreensão da verdade que será comprovada pela
teologia.
D)
A revelação é critério de verdade, por isso não se pode filosofar.
E)
A teologia é a mãe de todas as ciências e a filosofia serve apenas para explicar
pontos de menor importância.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
C) correto
A) correto
Exercício 8:
Agostinho, bispo de Hipona, viveu na Alta Idade Média, quando foi enorme
a influência dos padres da Igreja, movimento denominado de Patrística.
São características do pensamento desse período EXCETO:
A)
Seus autores, no esforço de converter os pagãos, combater as heresias e
justificar a fé escreveram obras apologéticas, justificando o
pensamento cristão.
B)
Buscar a aliança entre razão e fé significava reconhecer a razão como
uma auxiliar da fé, servindo para justificá-la, subordinando, assim, a
filosofia à religião.
C)
Agostinho retomou a filosofia platônica da separação entre o mundo
sensível e o mundo das ideias, mas substituiu este último pelas ideias
divinas.
D)
Seus autores não fizeram uso dos filósofos gregos, colocando no lugar do
estudo da filosofia o estudo das Escrituras Sagradas, substituindo os
escritos gregos pela Bíblia.
E)
Agostinho criou a teoria da Iluminação, segundo a qual recebemos de
Deus o conhecimento das verdades eternas.O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 1:
“As idéias claras e distintas são idéias gerais que não derivam do particular, mas
já se encontram no espírito, como instrumentos de fundamentação para
apreensão de outras verdades. São as idéias inatas, verdadeiras, não sujeitas a
erro, pois vêm da razão, independentes das idéias que ‘vem de fora’, formadas
pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação” (ARANHA
& MARTINS, 2003).
A citação acima se refere a corrente do:
A)
empirismo
B)
criticismo
C)
 racionalismo
D)
fenomenologia
E)
positivismo
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) correto
Exercício 2:
O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tábula rasa (uma tábua
onde não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer
impressão, e que o conhecimento só começaria após a experiência sensível.
Podemos inferir que o texto acima defende a corrente do:
A)
 empirismo
B)
criticismo
C)
racionalismo
D)
fenomenologia
E)
 positivismo
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 3:
O pai da filosofia moderna tem, dentre suas obras, O discurso do método, cuja
principal preocupação é o problema do conhecimento. Tem como ponto de
partida a busca de uma verdade que não possa ser colocada em dúvida,
convertendo a dúvida em método. Estamos nos referindo a:
A)
Descartes
B)
Locke
C)
Kant
D)
Bacon
E)
Galileu
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 4:
O Argumento do cogito é utilizado por Descartes em suas meditações na
tentativa de fundamentar a teoria do conhecimento. Entre seus objetivos estão:
I. Estabelecer fundamentos do conhecimento – e portando a possibilidade do
saber cientifico.
II. Estabelecer uma verdade primeira que não pudesse ser colocada em dúvida.
III. Tem como objetivo apontar aos sujeitos a necessidade de conhecimento
verdadeiro.
IV. Mostrar a importância e a necessidade de permanecermos com todos os
nossos conhecimentos e crenças.
V. Apontar a impossibilidade de atingir um conhecimento indubitável.
Assinale alternativa que possui as afirmações corretas:
 
A)
Apenas I e II
B)
Apenas I, II e III
C)
Apenas I, III e IV
D)
I, II, III e V
E)
I, II, III, IV e V
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) correto
Exercício 5:
(UEL, PR) "E, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão
certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam
capazes de a abalar". 
Fonte: Descartes, R. Discurso do Método. Tradução de J. Guinsburg e Bento
Prado Júnior. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 46. 
Com base na citação acima e nos conhecimentos sobre Descartes, assinale a
alternativa correta: 
A)
Para Descartes, é mais fácil conhecer o corpo do que a alma. 
B)
Descartes estabelece que a alma tem uma natureza puramente intelectual. 
C)
Segundo Descartes, a verdade da res extensa precede a verdade da res
cogitans. 
D)
O eu penso, logo existo revela a perspectiva cartesiana em considerar
primeiramente aquilo que é complexo. 
E)
A união da alma e do corpo revela que eles possuem a mesma substância.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
C) correto
B) correto
Exercício 6:
(UEL, PR) Tendo por base o método cartesiano da dúvida, é correto afirmar que: 
A)
Este método visa a remover os preconceitos e opiniões preconcebidas e
encontrar uma verdade indubitável. 
B)
Ao engendrar a dúvida hiperbólica, o objetivo de Descartes era provar que suas
antigas opiniões, submetidas ao escrutínio da dúvida, eram verdadeiras. 
C)
A dúvida hiperbólica é engendrada por Descartes para mostrar que não
podemos rejeitar como falso o que é apenas dubitável. 
D)
Só podemos dar assentimento às opiniões respaldadas pela tradição. 
E)
A dúvida metódica surge, no espírito humano, involuntariamente. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 7:
(UEL, PR) Segundo Francis Bacon, "são de quatro gêneros os ídolos que
bloqueiam a mente humana. Para melhor apresentá-los, lhes assinamos nomes,
a saber: Ídolos da Tribo; Ídolos da Caverna; Ídolos do Foro e Ídolos do Teatro". 
(Fonte: BACON, F. Novum Organum. Tradução de José Aluysio Reis de Andrade.
São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 21.) 
Com base nos conhecimentos sobre Bacon, os Ídolos da Tribo são: 
A)
Os ídolos dos homens enquanto indivíduos. 
B)
Aqueles provenientes do intercurso e da associação recíproca dos indivíduos. 
C)
Aqueles que imigraram para o espírito dos homens por meio das diversas
doutrinas filosóficas. 
D)
Aqueles que chegam ao espírito humano por meio de regras viciosas de
demonstração. 
E)
Aqueles fundados na própria natureza humana. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
D) correto
C) correto
A) correto
B) correto
C) correto
E) correto
Exercício 8:
(SEEDUC - RJ - CEPERJ – 2014) Ao estabelecer o primado do espírito, Descartes
faz dele algo completamente separado do corpo. Surge a tese em que a alma é
uma substância completamente distinta do corpo denominada:
A)
espiritualismo
B)
reflexionismo 
C)
dualismo 
D)
encadeamento 
E)
intuição
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) correto
Exercício 1:
(Uema 2011) Na perspectiva do conhecimento, Immanuel Kant pretende superar
a dicotomia racionalismo-empirismo. Entre as alternativas abaixo, a única que
contém informações corretas sobre o criticismo kantiano é: 
A)
A razão estabelece as condições de possibilidade do conhecimento; por isso
independe da matéria do conhecimento. 
B)
O conhecimento é constituído de matéria e forma. Para termos conhecimento
das coisas, temos de organizá-las a partir da forma a priori do espaço e do
tempo. 
C)
O conhecimento é constituído de matéria, forma e pensamento. Para termos
conhecimento das coisas temos de pensá-las a partir do tempo cronológico. 
D)
A razão enquanto determinante nos conhecimentos fenomênicos e noumênicos
(transcendentais) atesta a capacidade do ser humano. 
E)
O homem conhece pela razão a realidade fenomênica porque Deus é quem
afinal determina este processo. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
A) correto
B) correto
Exercício 2:
Leia as proposições abaixo e depois assinale a alternativa que relaciona
corretamente as ideias ao pensador:
I “Suponhamos que a mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida
de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como será suprida? (...) De onde
apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo,
numa palavra, da experiência”.
II “E, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão certa
que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes
de a abalar, julguei que podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio
da Filosofia que procurava”.
III “...não são os sujeitos que se conformam aos objetos, mas sim, que são os
objetos que se conformam às faculdades do sujeito. Para ele, o conhecimento é
constituído de forma e matéria. A forma do conhecimento é dada pela razão (...)
Já os seus conteúdos são empíricos, ou seja, a matéria do conhecimento
depende da experiência que temos com os objetos”. 
A)
I Sócrates, II Platão, III Agostinho.
B)
I Kant, II Locke, III Descartes.
C)
I Descartes, II Kant, III Locke.
D)
I Locke, II Descartes, III Kant.
E)
I Aristóteles, II Platão, III Agostinho.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 3:
Esse pensador teve a sua filosofia dialética inspirada no pré-socrático Heráclito.
Leia o texto e depois responda o que se pede.
“Em sua principal obra, Fenomenologia do espírito, o termo fenomenologia
remete à noção de fenômeno como aquilo que nos aparece, que se manifesta,
na medida em que é um objeto distinto de si, porque nele descobrimos a
contradição, que por sua vez será superada em um terceiro momento. Vamos
exemplificaras três etapas da dialética com o desenvolvimento da planta, que
passa pelo botão, flor e fruto: 
O botão: é a afirmação;
A flor: é a contradição, e a negação do botão;
O fruto: é uma categoria superior, a superação da contradição entre botão e flor”
(ARANHA & MARTINS, 2009, p.185)
O texto acima refere-se as ideias de qual pensador:
A)
Parmênides
B)
David Hume
C)
René Descartes
D)
Friedrich Hegel
E)
Immanuel Kant
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 4:
A dialética, noção defendida por Hegel, caracteriza-se: 
A)
pela oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação.
B)
pela junção entre o empirismo e o racionalismo, produzindo o criticismo.
C)
pela manutenção do existencialismo e do materialismo de Marx e Engels. 
D)
pela aproximação entre o pensamento moderno e o contemporâneo, gerando a
síntese.
E)
pela afirmação que a antítese exerce sobre a síntese, produzindo a tese.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) correto
Exercício 5:
(Ueg 2010) Hegel, prosseguindo na árdua tarefa de unificar o dualismo de Kant,
substituiu o eu de Fichte e o absoluto de Schelling por outra entidade: a ideia. A
ideia, para Hegel, deve ser submetida necessariamente a um processo de
evolução dialética, regido pela marcha triádica da
A)
experiência, juízo e raciocínio. 
B)
realidade, crítica e conclusão. 
C)
matéria, forma e reflexão. 
D)
tese, antítese e síntese. 
E) 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 6:
(UFU 1/1999) Na obra Crítica da Razão Pura, Imannuel Kant, examinando o
problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de
conhecer. Assinale a alternativa CORRETA.
A)
O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
B)
O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
C)
O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
D)
O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
E)
O conhecimento fanático e o conhecimento tolerante.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 7:
(SEEDUC - RJ - CEPERJ – 2014) Segundo Kant, o conhecimento só poderá surgir
da reunião das seguintes capacidades ou faculdades:
A)
disponibilidade e intuição 
B)
predisposição e vontade 
C)
racionalidade e disposição 
D)
sensibilidade e entendimento 
E)
determinação e comparação
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) correto
Exercício 8:
(SEE- FESP RJ 2008 - Adaptada) O apriorismo é a concepção segundo a qual o
conhecimento resulta da aplicação de uma forma a priori (conceitos puros,
entendimento) a uma matéria a posteriori (as intuições sensíveis). Kant afirma, a
certa altura do prefácio para a segunda edição da Crítica da razão pura, que
pretende escrever um tratado do método, e não um sistema da ciência em si.
Seu objetivo, contudo, não era tão humilde quanto pode parecer, pois ele
pretendia fazer o método até então usado na metafísica passar por uma
"completa revolução". Esta revolução está relacionada ao fato de Kant afirmar
que: 
A)
No conhecimento a priori os objetos determinam o conteúdo pensado.
B)
No conhecimento a posteriori o conhecimento depende apenas do que o sujeito
pensante retira de si mesmo. 
C)
No conhecimento a priori não se pode acrescentar aos objetos nada a não ser o
que o sujeito pensante retira de si mesmo. 
D)
No conhecimento a priori não se pode acrescentar aos sujeitos nada a não ser o
que o objeto pensado oferece por si mesmo. 
E)
No conhecimento a posteriori não se pode acrescentar aos objetos nada a não
ser o que o sujeito pensante retira de si mesmo. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
B) correto
E) correto
D) correto
C) correto