Tarefa Objetiva 5 - O mundo do valor e a questão do nós e os dilemas éticos contemporâneos

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Tarefa Objetiva 5 - O mundo do valor e a questão do
nós e os dilemas éticos contemporâneos
Iniciado: 7 mai em 11:52
Instruções do teste
Caro(a) aluno(a),
A TAREFA OBJETIVA 5 é uma avaliação objetiva relativa aos tema 2 e 3, da Unidade 2:
QUESTÕES ÉTICAS NA ATUALIDADE , Antes de iniciar o teste, é fundamental que você leia
atentamente o conteúdo programático, os textos indicados e os vídeos disponibilizados referente
aos temas e objetos desta unidade de ensino.
Você terá três oportunidades, cada uma de 20 (vinte) minutos, para responder a 2 (duas) perguntas.
O prazo para realizar o teste se inicia no dia 02 de maio e se encerra no dia 18 de maio.
Desejo-lhe um bom desempenho nesta avaliação.
Cordialmente
Thiago Teixeira 
3 ptsPergunta 2
Texto 1:
O racismo, como uma construção histórica, política, econômica, estética e
teórica, forjou uma realidade social estruturalmente talhada na expropriação da
vida de sujeitos negros. Somos, ainda na contemporaneidade, atravessados por
um fenômeno que, da modernidade até aqui, ainda incide sobre a noção de
alteridade, isto é, do reconhecimento. Assim, é possível pensar que o racismo,
enquanto efeito de uma realidade historicamente pautada na violência, é uma
questão ética e precisa ser descortinado para falemos, de fato de reconhecimento
dos outros, enquanto sujeitos.
Texto 2:
A máscara, portanto, levanta muitas questões: por que deve a boca do sujeito
negro ser amarrada? Por que ela ou ele tem de ficar calada/o? O que poderia o
sujeito negro dizer se ela ou ele não tivesse sua boca tapada? E o que o sujeito
branco teria de ouvir? Existe um medo apreensivo de que, se o sujeito colonial
falar, a/o colonizadora/or terá de ouvir.
Nenhum dado novo para salvar. Última verificação às 12:05 
O racismo, como indicativo das construções política é um problema ético, pois fratura a
possibilidade reconhecimento entre os sujeitos;
Embora seja um fenômeno social e político estruturalmente articulado, o racismo não
fere a noção de alteridade, pois existe reconhecimento e reciprocidade entre os sujeitos;
O racismo é um fenômeno natural e não político e ideológico, sendo assim, a sua
realidade não tem relação com as discussões éticas;
Sujeitos negros não foram submetidos ( e ainda são) à processos de silenciamento que
impossibilitaram o seu reconhecimento
KILOMBA, Grada. Memórias da Plantação. Tradução Jess Oliveira. Rio de
Janeiro: Cobogó, 2019.
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