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Relações Étnico-Raciais e Responsabilidade Social AV 1. Sobre as ações afirmativas, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I.As ações afirmativas de acordo com Munanga e Gomes (2004), podem ser entendidas como políticas de combate ao racismo e à discriminação racial, que por sua vez, busca promover ativamente a igualdade de oportunidades para todos, instituindo meios que façam com que os grupos socialmente discriminados tenham as mesmas chances e condições de vivência digna e livre dentro da sociedade. PORQUE II. Nesta perspectiva, pode-se afirmar que discutir sobre educação das relações raciais é também assumir uma postura política, uma vez que é através do debate social que ocorre a mudança de mentalidade. É correto apenas o que se afirma em: R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 2. Foi em 1996, que os processos educacionais no contexto brasileiro foram repensados. Ou seja, passou-se a pensar e pontuar a necessidade de se compreender os fenômenos sociais, culturais, políticos e econômicos de modo crítico e contextualizado, bem como que contemple as necessidades sociais, de gênero e sexualidades, os direitos humanos, as questões étnico- raciais e dentre outros marcadores, neste cenário que as políticas públicas ganham espaços e notoriedade. Sobre elas: Considerando esse contexto, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) Políticas públicas designam como a intervenção do Estado no ordenamento da sociedade, por meio de ações jurídicas, sociais e administrativas. ( ) A noção de política pública geralmente não é usada para se referir a proposições, medidas e ações do governo dirigidas aos problemas do Brasil em geral. ( ) As políticas públicas têm sido criadas como resposta do Estado às demandas que emergem da sociedade. ( ) O que motiva essas políticas é a ideia de que essas desigualdades tendem a se perpetuar caso o Estado continue utilizando os mesmos princípios considerados universalistas. ( ) A política pública é um dever do Estado, porém não surge da reivindicação social. R: V-F-V-V-F 3. As identidades plurais evocam as discussões sobre a identidade nacional e a introdução do multiculturalismo numa educação-cidadã, considerando todas as diversidades, posto que, olhando a distribuição geográfica do Brasil e sua realidade etnográfica, percebe-se que não existe uma única cultura branca e uma única cultura negra e que regionalmente podemos distinguir diversas culturas no Brasil. A esse respeito, assinale a alternativa correta. R: As comunidades quilombolas ou remanescentes dos quilombos, apesar de terem alguns problemas comuns, apresentam também histórias, culturas e religiões diferentes. 4. Mesmo tornando-se uma teoria pseudocientífica, isto é, inválida no campo científico, se fez presente durante o século XX, principalmente nos períodos da década de 1940, posto que a ideia referente à classificação da humanidade em raças hierarquizadas passou-se a retomar a partir dos ideários nacionalistas, tais como o nazismo, para legitimar as exterminações e atrocidades que causaram à humanidade durante a Segunda guerra mundial. Sobre qual teoria o conceito acima se refere? Assinale a alternativa correta: R: Raciologia https://moodle.ead.unifcv.edu.br/course/view.php?id=347 5. Avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Contudo, não obstante à força desta argumentação, parece inegável que, dado o padrão de convívio social existente no mundo atual, a inexistência de políticas que visem a superar as desigualdades de gênero, étnicas e raciais somente poderá levar à perpetuação das injustiças contra os grupos não hegemônicos da sociedade. PORQUE II. O desenvolvimento do argumento democrático moderno vem avançando progressivamente a ideia de que é um direito dos indivíduos a preservação de seus laços culturais e identitários uma vez exercendo voluntariamente. Assinale a alternativa correta. R: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 6. A ação afirmativa se diferencia das políticas puramente anti-discriminatórias por atuar preventivamente em favor de indivíduos que potencialmente são discriminados, o que pode ser entendido tanto como uma prevenção à discriminação quanto como uma reparação de seus efeitos. Políticas puramente antidiscriminatórias, por outro lado, atuam apenas por meio de repressão aos discriminadores ou de conscientização dos indivíduos que podem vir a praticar atos discriminatórios. Disponível em:< http://gemaa.iesp.uerj.br/o-que-sao-acoes-afirmativas/> Acesso em 02 de outubro de 2020. Diante disso, assinale a alternativa correta quanto às ações afirmativas: R: Tem como objetivo reparar os aspectos discriminatórios que impedem o acesso de pessoas pertencentes a diversos grupos sociais às mais diferentes oportunidades. 7. Sobre a identidade étnica indígena, as mudanças ocorridas em várias sociedades indígenas, como o fato de falarem português, vestirem roupas iguais às dos outros membros da sociedade nacional com que estão em contato, utilizarem modernas tecnologias (como câmeras de vídeo, máquinas fotográficas e aparelhos de fax). Analise as sentenças a seguir: I- Não fazem com que percam sua identidade étnica. II- Altera sua origem indígena, passando a não ser mais considerado indígena. III- Não fazem com que deixem de ser indígenas. Assinale a resposta correta: R: As sentenças I e III estão corretas. 8. Leia o trecho a seguir: Está presente nas diversas culturas, raças, etnias, gerações, formas de vida, valores, concepções do mundo, crenças, representações simbólicas e outros aspectos relacionados ao desenvolvimento da humanidade na história. Nesse sentido, a diversidade é um elemento constitutivo do gênero humano e afirmação de suas peculiaridades naturais e socioculturais [...]Também existe a negação desses valores, configurados na intolerância, no desrespeito ao outro, na desigualdade e na não liberdade. De acordo com o enunciado assinale a definição correta de Diversidade: Escolha uma opção: R: Está relacionado à variedade, diferença e multiplicidade. http://gemaa.iesp.uerj.br/o-que-sao-acoes-afirmativas/ 9. Em seu material, o antropólogo Kabengele Munanga resgata o conceito histórico de raça: “Nos séculos XVI-XVII, o conceito de raça passa efetivamente a atuar nas relações entre classes sociais da França da época, pois utilizado pela nobreza local que se identificava com os Francos, de origem germânica em oposição ao Gauleses, população local identificada com a Plebe." (MUNANGA, 2003, p. 2) MUNANGA, K. Uma abordagem conceitual das noções de raça, racismo, identidade e etnia. Palestra proferida no 3º Seminário Nacional das Relações Raciais e Educação - PENESB-RJ, 2003. Sobre a ideia explanada pelo autor, analise as afirmativas a seguir: I. Não apenas os Francos se consideravam como uma raça distinta dos Gauleses, mais do que isso, eles se consideravam dotados de sangue “puro”. II. Não havia diferença entre raças na época. III. O conceito de raças “puras” foi transportado da Botânica e da Zoologia para legitimar as relações de dominação e de sujeição entre classes sociais (Nobreza e Plebe), sem que houvessem diferenças morfo biológicas notáveis entre os indivíduos pertencentes a ambas as classes. IV. Para os Francos, eles tinham habilidades especiais e aptidões naturais para dirigir, administrar e dominar os Gauleses. V. Os Francos pensavam que os Gauleses podiam até mesmo ser escravizados. Assinale a afirmativa correta: R: Estão corretas as afirmativas I, III, IV e V. 10. O Decreto 1.775, no art. 5º, prevê, que, caso tenha havido perda de terra, será verificado se houve previsão para a “reparação por terras que possuíam tradicionalmente”. Nesse sentido, infere-se que tal decreto protege qual comunidade? A esse respeito,assinale a alternativa correta. R: Proteção dos povos indígenas e à consagração de seus direitos.
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