Políticas e a Educação de Surdos no Brasil

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Políticas e a Educação de Surdos no Brasil
1 Segundo Fernandes e Moreira (2009), os surdos podem ser considerados bilíngues ao dominarem duas línguas legitimamente reconhecidas no Brasil, visto que ambas possuem valores, crenças e maneiras de perceber a realidade de pessoas que compartilham elementos culturais nacionais. Portanto, o bilinguismo dos surdos brasileiros é qualificado como bilinguismo diglóssico. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para o bilinguismo diglóssico, as duas línguas estão em condição de dispensabilidade. 
( ) Para o bilinguismo diglóssico, as duas línguas estão em condição de complementariedade. 
( ) Apesar da complementariedade, este bilinguismo tem funções diferentes por seus praticantes. 
( ) Cada praticante está em determinado grupo social, dependendo da sua situação comunicativa. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: BELTRAMI, Caroline; MOURA, Maria Cecília. A educação do surdo no processo de inclusão no Brasil nos últimos 50 anos (1961-2011). Disponível em: https://revistas.pucsp.br/index.php/reb/article/view/19930/16659. Acesso em: 2 out. 2018.
A
F - F - F - F.
B
F - V - V - V.
C
V - F - V - V.
D
V - F - V - F.
2 Aristótoles tinha várias crenças específicas.
Qual era uma dessas crenças?
A
O fato de que, quando não se ouvia, consequentemente, não se possuía a fala e tampouco raciocínio.
B
O fato de que, quando não se comunicava, consequentemente, não se possuía dicção e tampouco fala.
C
O fato de que, quando não se pensava, consequentemente, não se possuía inteligência e tampouco raciocínio.
D
O fato de que, quando não se falava, consequentemente, não se possuía linguagem e tampouco pensamento.
3 Houve um primeiro professor de surdos da França.
Quem é esse professor?
A
Juan Pablo Bonet.
B
Johan Corad Amman.
C
Jacab Rodrigues Pereire.
D
John Bulwer.
4 Ao lermos sobre a história dos povos surdos que viveram no passado, entendemos seu processo de transformação. O estudo do passado nos ajuda a compreender o presente. Sobre como o Egito via o surdo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) De acordo com as antigas leis judaicas, os surdos eram apenas desprotegidos. 
(    ) Os surdos eram adorados como se fossem deuses. 
(    ) Era uma traição poupar uma criatura de quem a nação nada poderia esperar. 
(    ) Os surdos serviam de mediadores entre os deuses e os faraós. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F – V – V – F.
B
F – V – F – V.
C
V – F – V – F.
D
V – F – F – V.
5 Em Roma, não se perdoavam os surdos.
Por que isso acontecia?
A
Porque achavam que eram pessoas bruxas.
B
Porque achavam que eram pessoas castigadas ou enfeitiçadas.
C
Porque achavam que eram pessoas amaldiçoadas.
D
Porque achavam que eram pessoas açoitadas.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
6 Ao pesquisarmos a trajetória da comunidade surda espalhada pelo mundo, verificamos o quanto os surdos sofreram segregação, perseguição e exclusão; em alguns lugares, perderam o direito de viver simplesmente por serem diferentes da maioria (normal/ouvinte). Criança surdas tinham sua garganta cortada ou eram asfixiadas.
Qual povo tomava essa atitude?
A
Romano.
B
Espartano.
C
Grego.
D
Egípcio.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
7 Vários filósofos se colocaram mediante a questão das pessoas surdas, e cada um teve seu posicionamento sobre o assunto. Sobre esse tema, associe os itens, utilizando o código a seguir:
 
I- Sócrates.
II- Hipócrates.
III- Aristóteles.
IV- Heródoto.
(    ) Classificava os surdos como “seres castigados pelos deuses”.
(    ) Associou a clareza da palavra com a mobilidade da língua, mas nada falou sobre a audição.
(    ) Acreditava que os surdos não possuíam pensamento, uma vez que não falavam.
(    ) Pensou na ideia de que, se não existia a fala, deveria ser pensado em utilizar as mãos e o corpo para se comunicar e se fazer entender.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
I – III – IV – II.
B
IV – I – III – II.
C
II – III – IV – I.
D
IV – II – III – I.
8 No congresso de Milão, em 1880, opta-se pelo método do oralismo puro para o ensino dos surdos.
Como a comunidade surda define essa prática?
A
Como um retrocesso.
B
Como uma derrota.
C
Como uma vitória.
D
Como um avanço significativo.
9 Apos o Congresso de Milão outros movimentos a favor da Libras vão surgindo, e depois de muitas lutas, em 2002, cria-se a Lei nº 10.436. Qual a importância desta Lei para comunidade surda.
A
A Lei nº10.436 foi um retrocesso no que se refere ao aprendizado das pessoas surdas.
B
A partir desta Lei a comunidade surda passou a resistir ao uso da Lingua de Sinais.
C
Com está Lei a comunidade surda passou a ter muitas conquistas e a princilpal foi o uso de sua língua.
D
A referida Lei não interferiu em nada na vida da comunidade surda.
10 Os surdos não podiam ouvir, nem compreender o que acontecia à sua volta.
Por que isso acontecia?
A
Porque a língua de sinais, naquela época, era inadequada.
B
Porque a língua de sinais, naquela época, era excluída.
C
Porque a língua de sinais, naquela época, era desconhecida.
D
Porque a língua de sinais, naquela época, era proibida.