AV2 - ANTROPOLOGIA TODAS AS PROVAS

Prévia do material em texto

AV2 - Antropologia e Cultura Brasileira – 20221
Pergunta 1
Os europeus julgavam-se superiores e impuseram os seus costumes, tradições e religião aos povos originários. No Brasil, por exemplo, os indígenas foram obrigados a seguir a religião cristã e eram catequizados pelos jesuítas. A crença de que os europeus eram culturalmente superiores aos indígenas e aos negros escravizados, justificou violências e dominação cujos reflexos são presentes na sociedade brasileira até os dias de hoje.
Tal comportamento é definido como: 
Ocultar opções de resposta 
Etnocentrismo.
Resposta correta
Pergunta 2
Devido a colonização do Brasil pelos europeus, o país se configurou como uma terra de diferenças, de contrastes culturais. Em relação a formação sociocultural brasileira, podemos afirmar: 
Ocultar opções de resposta 
O Brasil é uma nação pluriétnica e pluricultural, composta por diversas formas de organização social elaboradas por diferentes comunidades étnicas e grupos sociais.
Resposta correta
Pergunta 3
Considere as seguintes afirmativas sobre o método etnográfico:
I. O objetivo da etnografia é o de descrever a vida das pessoas, com precisão e profundidade, através da observação detalhada, obtida principalmente através do trabalho de campo.
II. A etnografia, embora seja reconhecida como o mais importante instrumento para a obtenção e produção de dados de pesquisa em antropologia, é um método utilizado também em pesquisas de outras áreas das Ciências Humanas, não sendo exclusivo desta disciplina. 
III. A Antropologia Visual busca aplicar os princípios da etnografia e da observação participante à produção de peças audiovisuais. Estas podem constituir uma narrativa etnográfica independente de outros meios ou podem ser combinadas com textos escritos. 
Assinale a alternativa correta. 
Ocultar opções de resposta 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. 
Resposta correta
Pergunta 4
A Antropologia, como uma das ciências sociais e humanas, possui seus campos de ação bem definidos e seus próprios métodos e técnicas de trabalho. Estes permitem ao antropólogo observar e classificar os fenômenos, analisar e interpretar os dados obtidos pela pesquisa, capacitando-o a estabelecer correlações e generalizações. A Antropologia Física ou Biológica e a Cultural recorrem a determinados procedimentos a fim de atender a seus objetivos de maneira mais fácil e segura. Para isso, valem-se de vários métodos e técnicas que, muitas vezes, são utilizados concomitantemente. Z.M.N.PRESOTO; M. A. MARCONI, Antropologia: Uma Introdução, São Paulo, ATLAS, 2010, p. 12). Assim pode se afirmar, exceto:
Ocultar opções de resposta 
Técnica é, segundo Calderón (1971:165), "um conjunto de regras úteis para a investigação, é um procedimento cuidadosamente elaborado, visando provocar respostas na natureza e na sociedade e, paulatinamente, descobrir sua lógica e leis".
Resposta correta
Pergunta 5
Leia as alternativas a seguir e assinale a única incorreta: 
Ocultar opções de resposta 
A antropologia visual contribui apenas com material ilustrativo para a disciplina antropológica. 
Resposta correta
Pergunta 6
Texto 1: Em essência representa uma lente na qual olhamos o mundo e que nos condiciona valores e práticas que compartilhamos com grupo social com o qual convivemos. 
Texto 2: No sentido antropológico, corresponde à totalidade de práticas carregadas de significados desenvolvidas por grupos sociais africanos e afrodescendentes - unidade na diversidade - que inclui conhecimentos, crenças, artes, leis, moral, costumes, ou seja, hábitos adquiridos e presentes nos homens (em cada indivíduo) como integrante de uma sociedade.
Tais conceitos se referem respectivamente, a: 
Ocultar opções de resposta 
Cultura no sentido antropológico (LARAIA, 2008), Cultura africana (MUNANGA, 2009).
Resposta correta
Pergunta 7
O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) divulgou nesta segunda-feira, dia 23, um retrato sociodemográfico do trabalho doméstico no Brasil, que mostra redução na proporção de mulheres ocupadas que se dedicam a esse tipo de atividade: de 17%, em 1995, para 14,6%, em 2018, em média. O índice sobe para 18,6% entre mulheres negras, contra 10% quando se trata de mulheres brancas. A pesquisa conclui que o trabalho doméstico remunerado ainda é caracterizado por uma atividade precária, com baixos rendimentos, baixa proteção social, discriminação e até assédio. Mais de 6 milhões de brasileiros dedicam-se a esses serviços como mensalistas, diaristas, babás, cuidadoras, motoristas, jardineiros ou quaisquer outros profissionais contratados para cuidar dos domicílios e da família de seus empregadores. Desse total, 92% são mulheres – em sua maioria negras, de baixa escolaridade e oriundas de famílias de baixa renda. https://www.ipea.gov.br/portal/index- 23/12/2019 14:56.
O texto revela que:
I - o trabalho doméstico mostra resíduos de longa duração do sistema escravocrata;
II - as relações raciais no Brasil são frutos da situação histórica de formação desigual dessa sociedade;
III - a desigualdade racial ainda se faz presente na intimidade do Brasil;
IV - a situação da mulher negra no Brasil mudou radicalmente na atualidade, pois as desigualdades raciais estão superadas em virtude das políticas afirmativas.
Está(ão) correta(s):
Ocultar opções de resposta 
Apenas I, II e III.
Resposta correta
Pergunta 8
Clifford Geertz, é um dos mais influentes antropólogos norte-americanos da segunda metade do século XX. Contribui, com sua teoria interpretativa, não só para a própria teoria e as práticas antropológicas, mas também para toda e qualquer reflexão sobre os significados de práticas sociais. Ele é considerado o criador da antropologia interpretativa ou hermenêutica, uma das vertentes da antropologia contemporânea. Nos termos do antropólogo Clifford Geertz, a cultura é:
Ocultar opções de resposta 
Sistemas entrelaçados de signos interpretáveis, como teias de significados tecidas pelo próprio homem de que resultam contextos que podem ser intelegivelmente descritos.
Resposta correta
Pergunta 9
Leia as afirmações abaixo e assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas. 
(  ) Todos os brasileiros direta ou indiretamente possuem a raça negra na sua constituição.  
( ) A raça negra teve mais influência que a raça indígena em nossa tradição oral.  
 
( ) A ideologia do branqueamento perdurou por muitos anos na sociedade brasileira, mas hoje isso inexiste, restando apenas as práticas culturais nacionais com relevante africanidade.  
 
( ) Os saberes e costumes da matriz africana possuem um valor simbólico e político da negritude relevante nas lutas sociais por emancipação. 
 
( ) A Democracia Racial tem sido uma realidade no século XXI. 
Ocultar opções de resposta 
V- V- F- F- F. 
Resposta correta
Pergunta 10
0 rádio, a televisão, a fotografia, o cinema, e, agora, a internet e os celulares fizeram com que as trocas culturais entre sociedades diferentes se tornassem mais proeminentes, e isso influenciou profundamente a sociedade em que vivemos.
Assim, a indústria cultural, os meios de comunicação, de massa e a cultura de massa surgem como funções do fenômeno da industrialização. É esta, através das alterações que produz no modo de produção e na forma do trabalho humano, que determina um tipo particular de indústria (a cultural) e de cultura (a de massa), implantando numa e noutra os mesmos princípios em vigor na produção econômica em geral: o uso crescente da máquina e a submissão do ritmo humano de trabalho ao ritmo da máquina; a exploração do trabalhador; a divisão do trabalho.
Teixeira Coelho. O que é indústria cultural. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Para o autor, a indústria cultural e a cultura de massas está diretamente ligado ao modo de produção:
Ocultar opções de resposta 
Capitalista.
Resposta correta
AV2 - Antropologia e Cultura Brasileira – 20221
Pergunta 1
Leia as assertivas abaixo e assinale a única alternativa correta:
I. A pesquisa feita por imagens demonstra a interação do pesquisadore seu interlocutor. 
II. A imagem retratada é um mero material ilustrativo. 
III. De acordo com a Antropologia Visual, a imagem aposta em uma análise de costumes outros. 
IV. A imagem demonstra a hegemonia do meio ocidental acima da alteridade de valores de outras culturas. 
Ocultar opções de resposta 
As únicas alternativas corretas são as I e III. 
Resposta correta
Pergunta 2
Leia as afirmações abaixo e assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas. 
(  ) Todos os brasileiros direta ou indiretamente possuem a raça negra na sua constituição.  
( ) A raça negra teve mais influência que a raça indígena em nossa tradição oral.  
 
( ) A ideologia do branqueamento perdurou por muitos anos na sociedade brasileira, mas hoje isso inexiste, restando apenas as práticas culturais nacionais com relevante africanidade.  
 
( ) Os saberes e costumes da matriz africana possuem um valor simbólico e político da negritude relevante nas lutas sociais por emancipação. 
 
( ) A Democracia Racial tem sido uma realidade no século XXI. 
Ocultar opções de resposta 
V- V- F- F- F. 
Resposta correta
Pergunta 3
Roque Laraia, na obra Cultura: um conceito antropológico, cita que: 
Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo – desprovido de um razoável conhecimento de botânica – de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial. Ao invés de dizer como nós: “encontro-lhe na esquina junto ao edifício X”, eles frequentemente usam determinadas árvores como ponto de referência. Assim, ao contrário da visão de um mundo vegetal amorfo, a floresta é vista como um conjunto ordenado, constituído de formas vegetais bem definidas.(2011, p. 67)
 A citação acima está relacionada com o conceito de:
Ocultar opções de resposta 
relativismo cultural.
Resposta correta
Pergunta 4
A antropologia sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente amplo: abrange no espaço toda a terra habitada e as populações socialmente organizadas. Em relação a Antropologia pode se afirmar, exceto:
Ocultar opções de resposta 
As sociedades complexas são, inicialmente, o objeto de estudo da antropologia.
Resposta correta
Pergunta 5
 Aquarela de Jean-Baptiste Debret (1768-1848), publicado no livro “Viagem pitoresca e histórica do Brasil”
A partir da leitura e análise do texto acima, pode se afirmar, exceto: 
Ocultar opções de resposta 
Mostra a hierarquia presente na sociedade europeia e em suas colônias.
Resposta correta
Pergunta 6
O conceito de religião possui origem no latim "religio" que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar". Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na sociologia e antropologia por serem um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado. A religião é uma das principais instituições socioculturais que, com a transformação e adaptação do ser humano ao seu ambiente, possibilitou o advento de nossa civilização. 
Analise os itens abaixo: 
A religião é coercitiva por programar a conduta individual e por exercer um padrão de controle social. É exterior aos indivíduos, possui objetividade e historicidade. 
Para Émile Durkheim “As religiões [...] propõem regras de vida sob a forma de obrigações e proibições”. 
A religião, para Durkheim, é um sistema de classificação que se baseia na moral humana. 
Edward Tylor acreditava que as crenças religiosas se encontram em estágios evolutivos diferenciados. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
A, B, C, D.
Resposta correta
Pergunta 7
A formação do povo brasileiro é abordada na obra “Casa Grande & Senzala” do autor _________________ e apresenta a escravidão para fora da simples ótica da dominação.
Assinale a resposta correta: 
Ocultar opções de resposta 
Gilberto Freyre.
Resposta correta
Pergunta 8
A antropologia começou a tomar forma a partir de uma nova interpretação da natureza humana. Sobre isto, é incorreto afirmar que: 
Ocultar opções de resposta 
Surgimento das ciências sociais. 
Resposta correta
Pergunta 9
Tomazi e Rossi (2016) afirmam que para Karl Marx, o ser humano, além do resultado da evolução biológica da espécie, é um produto histórico em constante mudança, dependendo da sociedade na qual está inserido e das condições em que vive. Diante desta concepção, analise os itens abaixo: 
O modo como os indivíduos em sociedade produz sua existência condiciona o processo de vida social, política e intelectual 
A sociedade sempre está acima dos indivíduos, dispondo de certas regras, costumes e leis que asseguram sua continuidade; 
A importância do ato de se comunicar, de se relacionar, orientado pelas ações dos outros; 
Os indivíduos devem ser analisados de acordo com o contexto social em que produzem e reproduzem a sua existência. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
1, 4.
Resposta correta
Pergunta 10
Os africanos ao chegarem no Brasil, atraziam consigo várias crenças de diversas regiões da África, que se modificaram no espaço colonial. De forma geral, o contato entre nações africanas diferentes empreendeu a troca e a difusão de um grande número de divindades. A religião, como elemento cultural, também sofreu miscigenação, formando o que chamamos de sincretismo religioso. Em relação ao sincretismo religioso no Brasil colônia, pode-se afirmar:
 I- todos os Orixás são associados a santos católicos para fantasiar, esconder o verdadeiro culto que era direcionado aos Orixás.
 II- o surgimento dos Quilombos deu origem a outro tipo de sincretismo. Índios e africanos passaram a trocar tradições.
 III- foi uma estratégia para preservar as crenças e a sua relação com o sagrado.
 IV- o candomblé, possibilitou a reunião de negros escravizados de diversas etnias africanas, de línguas e culturas diferentes, em uma mesma matriz religiosa.
Assinale a alternativa correta:
Ocultar opções de resposta 
Estão corretas as afirmativas I, II, III e IV.
Resposta correta
AV2 - Antropologia e Cultura Brasileira – 20221
Pergunta 1
O conceito de religião possui origem no latim "religio" que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar". Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na sociologia e antropologia por serem um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado. A religião é uma das principais instituições socioculturais que, com a transformação e adaptação do ser humano ao seu ambiente, possibilitou o advento de nossa civilização. 
Analise os itens abaixo: 
A religião é coercitiva por programar a conduta individual e por exercer um padrão de controle social. É exterior aos indivíduos, possui objetividade e historicidade. 
Para Émile Durkheim “As religiões [...] propõem regras de vida sob a forma de obrigações e proibições”. 
A religião, para Durkheim, é um sistema de classificação que se baseia na moral humana. 
Edward Tylor acreditava que as crenças religiosas se encontram em estágios evolutivos diferenciados. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
A, B, C, D.
Resposta correta
Pergunta 2
Emile Durkheim (1858-1917) é um dos fundadores da Escola Sociológica Francesa, concebe diferentes modos de enxergar a realidade social e o conhecimento científico da realidade. O pensamento sociológico de Émile Durkheim está relacionado com o enunciado das alternativas: 
I- Fato social é objeto de estudo da sociologia e apresenta características: subjetividade, generalidade, coercitividade 
II- A teoria de Durkheim defende a neutralidade científica 
III-A A sociedade estabelece padrões gerais, aprovando e reprovando determinados comportamentos e ações. 
IV- As instituições sociais sãoos elementos essenciais da sociedade, as quais são externas aos indivíduos. Por meio delas, os indivíduos se socializam às regras, às normas e aos valores da sociedade à qual pertencem. 
Assinale a alternativa correta:
Ocultar opções de resposta 
Estão corretas II, III e IV.
Resposta correta
Pergunta 3
Ao longo dos períodos históricos e por meio deles, a cultura dos povos passa por transformações, e nasce primariamente associada à concepção de cultivo. Segundo Laraia (2013) o homem é resultado do meio cultural em que foi socializado , ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam, sendo assim:
Ocultar opções de resposta 
Percebemos que a cultura é muito mais relevante que o instinto na vida do homem.
Resposta correta
Pergunta 4
Stuart Hall, um dos grande intelectuais da sociologia, em sua obra “A identidade cultural na pós-modernidade” (2006), elaborou uma concepção de identidade e distingue três concepções muito diferentes de identidade, sendo elas a do sujeito do iluminismo, sociológico e pós-moderno. A partir dessas concepções, marque a resposta correta de acordo com o sujeito a sua respectiva característica/identidade.
a. DO ILUMINISMO 
b. SOCIOLÓGICO 
c. PÓS-MODERNO 
 
( ) A identidade é formada na “interação” entre o eu e a sociedade. 
( ) A identidade torna-se uma “celebração móvel”. 
( ) O sujeito é conceptualizado como não tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente.
( ) O centro essencial do eu é a identidade de uma pessoa. 
( ) Pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação.
 A sequência correta é:
Ocultar opções de resposta 
b – c – c – a – a.
Resposta correta
Pergunta 5
Com distintas abordagens e definições, o conceito de cultura integra o quadro teórico de todas as ciências sociais. Uma das primeiras definições de cultura foi elaborada em 1871. Cultura “é todo aquele complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”. 
O referido conceito refere-se: 
Ocultar opções de resposta 
Edward Burnett Tylor.
Resposta correta
Pergunta 6
Tylor foi o primeiro a formular o conceito de cultura do ponto de vista antropológico da forma como é utilizado atualmente. Realizando uma reflexão, assinale a alternativa que discrimina como a cultura é definida pela antropologia? 
Ocultar opções de resposta 
É a integração de todos os aspectos da vida humana. 
Resposta correta
Pergunta 7
Yoko Sakamura chegou ao Brasil ainda muito criança, tinha apenas 7 anos. Hoje, Sakamura vive em São Paulo e tem 25 anos, mas reside em uma colônia japonesa e estuda numa universidade brasileira. Eles adoram o funk mas não abrem mão do... O problema de Yoko é que ela não se sente 100 % japonesa nem 100% brasileira. A comunidade onde ela reside está cheia de jovens na mesma situação e isso acabou dando origem a uma nova mudança nos padrões de comportamento deles. Assim, esse movimento é chamado de: 
Ocultar opções de resposta 
Aculturação. 
Resposta correta
Pergunta 8
Laraia em sua obra “ Cultura: um conceito antropológico”, cita que o primeiro escritor a definir o conceito de cultura foi Edward Tylor em 1871. Ele sintetizou ideias sobre o tema que já existiam pelo menos desde Locke (1632-1704). Tylor definiu cultura como: “tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade”. Esse conceito está relacionado:
Ao processo estático que se reproduz a cada geração.
À  aquisição inata.
Ao aprendizado em oposição à ideia de aquisição inata.
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
III.
Resposta correta
Pergunta 9
A antropologia sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente amplo: abrange no espaço toda a terra habitada e as populações socialmente organizadas. Em relação a Antropologia pode se afirmar, exceto:
Ocultar opções de resposta 
As sociedades complexas são, inicialmente, o objeto de estudo da antropologia.
Resposta correta
Pergunta 10
Os europeus julgavam-se superiores e impuseram os seus costumes, tradições e religião aos povos originários. No Brasil, por exemplo, os indígenas foram obrigados a seguir a religião cristã e eram catequizados pelos jesuítas. A crença de que os europeus eram culturalmente superiores aos indígenas e aos negros escravizados, justificou violências e dominação cujos reflexos são presentes na sociedade brasileira até os dias de hoje.
Tal comportamento é definido como: 
Ocultar opções de resposta 
Etnocentrismo.
Resposta correta
AV 2 - Antropologia e Cultura Brasileira – 20221
Pergunta 1
Em relação aos fenômenos como as desigualdades raciais, de gênero e sociais, as Ciências Sociais têm como papel principal:
I.desnaturalizar as condições de pobreza, os preconceitos e as discriminações sociais; 
II.mostrar a ordem natural dos fenômenos físicos, sociais e culturais; 
III.naturalizar os fenômenos sociais, considerando que são intrínsecos à sociedade moderna.  
Assinale a alternativa correta 
Ocultar opções de resposta 
I.
Resposta correta
Pergunta 2
A Constituição Federal de 1988 refuta a discriminação de toda ordem inclusive a discriminação racial e em 2008 para garantir a diversidade cultural foi criada a Lei 11.645/2008. Em relação a legislação pode-se afirmar:
  
1- instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana nas escolas públicas e privadas.
2- a obrigatoriedade no tratamento da história e cultura afro-brasileira e indígena em todo o currículo da educação básica, envolvendo, portanto, todas as disciplinas do ensino fundamental e médio.
3-Propõe a divulgação e a produção de conhecimentos, a formação de atitudes, posturas que eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico-racial.
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
1, 2, e 3 estão corretas.
Resposta correta
Pergunta 3
/1
“A luta mais árdua do negro africano e de seus descendentes brasileiros foi – e ainda é – a conquista de um lugar e de um papel de participante legítimo na sociedade nacional.” – Darcy Ribeiro em “O Povo Brasileiro” 
Baseado na citação de Darcy Ribeiro e, de acordo com o Guia de Estudos IV, assinale a única alternativa incorreta quanto à Miscigenação: 
Ocultar opções de resposta 
Silvio Romero defendia que a mestiçagem era apenas uma fase transitória no Brasil e não concordava com a ideia de branqueamento. 
Resposta correta
Pergunta 4
Roque Laraia, na obra Cultura: um conceito antropológico, cita que: 
Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo – desprovido de um razoável conhecimento de botânica – de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial. Ao invés de dizer como nós: “encontro-lhe na esquina junto ao edifício X”, eles frequentemente usam determinadas árvores como ponto de referência. Assim, ao contrário da visão de um mundo vegetal amorfo, a floresta é vista como um conjunto ordenado, constituído de formas vegetais bem definidas.(2011, p. 67)
 A citação acima está relacionada com o conceito de:
Ocultar opções de resposta 
relativismo cultural.
Resposta correta
Pergunta 5
A partir do século XIX, com o desenvolvimento das tecnologias e descoberta da máquina fotográfica, alguns antropólogos inserem em sua metodologia o uso da fotografia para registros de suas pesquisas, constituindo a antropologia visual. 
A antropologia visualse refere a: 
 
A - Imagem apenas como ilustração. 
B - A Imagem é uma linguagem que conta uma história. 
C - Os recursos audiovisuais são complementares na apresentação do estudo do outro. 
 
Estão corretas: 
Ocultar opções de resposta 
B e C.
Resposta correta
Pergunta 6
O conceito de cultura [...] é essencialmente semiótico. Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência ____________________, à procura do significado (GEERTZ, 2008, p. 4).  A referida citação refere-se ao paradigma:
Ocultar opções de resposta 
Interpretativo ou hermenêutico. 
Resposta correta
Pergunta 7
Françoise Laplatine (2003, p.12) afirma que a antropologia não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades humanas, a nossa inclusive, ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas. Existem cinco áreas principais da antropologia:
 
A antropologia biológica (designada antigamente de antropologia física) – consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do homem no espaço e no tempo. 
A antropologia pré-histórica – é o estudo do homem através dos vestígios materiais enterrados no solo (ossadas), mas também quaisquer marcas da atividade humana. Seu projeto, que se liga a psicologia, visa reconstituir as sociedades desaparecidas, tanto em suas técnicas e organizações sociais, quanto em suas produções culturais e artísticas. 
A antropologia linguística – a linguagem é parte do patrimônio cultural de uma sociedade. E através dela que os indivíduos que compõem uma sociedade se expressam e expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos. 
A antropologia jurídica – consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. 
Antropologia social e cultural – diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia e suas criações artísticas. 
Estão corretas: 
Ocultar opções de resposta 
I, III e V. 
Resposta correta
Pergunta 8
Leia as alternativas a seguir e assinale a única incorreta: 
Ocultar opções de resposta 
A antropologia visual contribui apenas com material ilustrativo para a disciplina antropológica. 
Resposta correta
Pergunta 9
1
O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) divulgou nesta segunda-feira, dia 23, um retrato sociodemográfico do trabalho doméstico no Brasil, que mostra redução na proporção de mulheres ocupadas que se dedicam a esse tipo de atividade: de 17%, em 1995, para 14,6%, em 2018, em média. O índice sobe para 18,6% entre mulheres negras, contra 10% quando se trata de mulheres brancas. A pesquisa conclui que o trabalho doméstico remunerado ainda é caracterizado por uma atividade precária, com baixos rendimentos, baixa proteção social, discriminação e até assédio. Mais de 6 milhões de brasileiros dedicam-se a esses serviços como mensalistas, diaristas, babás, cuidadoras, motoristas, jardineiros ou quaisquer outros profissionais contratados para cuidar dos domicílios e da família de seus empregadores. Desse total, 92% são mulheres – em sua maioria negras, de baixa escolaridade e oriundas de famílias de baixa renda. https://www.ipea.gov.br/portal/index- 23/12/2019 14:56.
O texto revela que:
I - o trabalho doméstico mostra resíduos de longa duração do sistema escravocrata;
II - as relações raciais no Brasil são frutos da situação histórica de formação desigual dessa sociedade;
III - a desigualdade racial ainda se faz presente na intimidade do Brasil;
IV - a situação da mulher negra no Brasil mudou radicalmente na atualidade, pois as desigualdades raciais estão superadas em virtude das políticas afirmativas.
Está(ão) correta(s):
Ocultar opções de resposta 
Apenas I, II e III.
Resposta correta
Pergunta 10
Os europeus julgavam-se superiores e impuseram os seus costumes, tradições e religião aos povos originários. No Brasil, por exemplo, os indígenas foram obrigados a seguir a religião cristã e eram catequizados pelos jesuítas. A crença de que os europeus eram culturalmente superiores aos indígenas e aos negros escravizados, justificou violências e dominação cujos reflexos são presentes na sociedade brasileira até os dias de hoje.
Tal comportamento é definido como: 
Ocultar opções de resposta 
Etnocentrismo.
Resposta correta
AV2 - Antropologia e Cultura Brasileira - 20221
Pergunta 1
Roque Laraia, na obra Cultura: um conceito antropológico, cita que: 
Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo – desprovido de um razoável conhecimento de botânica – de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial. Ao invés de dizer como nós: “encontro-lhe na esquina junto ao edifício X”, eles frequentemente usam determinadas árvores como ponto de referência. Assim, ao contrário da visão de um mundo vegetal amorfo, a floresta é vista como um conjunto ordenado, constituído de formas vegetais bem definidas.(2011, p. 67)
 A citação acima está relacionada com o conceito de:
Ocultar opções de resposta 
relativismo cultural.
Resposta correta
Pergunta 2
Leia as assertivas abaixo e assinale a única alternativa correta: 
 
I. A partir do século XVII já há informações dos cultos africanos, nos quais a presença de brancos também era percebida. 
II. O forró, o xaxado e o baião possuem swing afro-brasileiro. 
III. O frevo é o ritmo de maior expressão musical no Brasil. 
IV. O fim do sistema escravocrata resultou na democracia racial. 
V. O racismo ainda não é considerado crime no Brasil. 
 
Estão corretas apenas as opções: 
Ocultar opções de resposta 
I e II. 
Resposta correta
Pergunta 3
O conceito de religião possui origem no latim "religio" que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar". Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na sociologia e antropologia por serem um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado. A religião é uma das principais instituições socioculturais que, com a transformação e adaptação do ser humano ao seu ambiente, possibilitou o advento de nossa civilização. 
Analise os itens abaixo: 
A religião é coercitiva por programar a conduta individual e por exercer um padrão de controle social. É exterior aos indivíduos, possui objetividade e historicidade. 
Para Émile Durkheim “As religiões [...] propõem regras de vida sob a forma de obrigações e proibições”. 
A religião, para Durkheim, é um sistema de classificação que se baseia na moral humana. 
Edward Tylor acreditava que as crenças religiosas se encontram em estágios evolutivos diferenciados. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
A, B, C, D.
Resposta correta
Pergunta 4
Tomazi e Rossi (2016) afirmam que para Karl Marx, o ser humano, além do resultado da evolução biológica da espécie, é um produto histórico em constante mudança, dependendo da sociedade na qual está inserido e das condições em que vive. Diante desta concepção, analise os itens abaixo: 
O modo como os indivíduos em sociedade produz sua existência condiciona o processo de vida social, política e intelectual 
A sociedade sempre está acima dos indivíduos, dispondo de certas regras, costumes e leis que asseguram sua continuidade; 
A importância do ato de se comunicar, de se relacionar, orientado pelas ações dos outros; 
Os indivíduos devem ser analisados de acordo com o contexto social em que produzem e reproduzema sua existência. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
1, 4.
Resposta correta
Pergunta 5
Françoise Laplatine (2003, p.12) afirma que a antropologia não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades humanas, a nossa inclusive, ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas. Existem cinco áreas principais da antropologia:
 
A antropologia biológica (designada antigamente de antropologia física) – consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do homem no espaço e no tempo. 
A antropologia pré-histórica – é o estudo do homem através dos vestígios materiais enterrados no solo (ossadas), mas também quaisquer marcas da atividade humana. Seu projeto, que se liga a psicologia, visa reconstituir as sociedades desaparecidas, tanto em suas técnicas e organizações sociais, quanto em suas produções culturais e artísticas. 
A antropologia linguística – a linguagem é parte do patrimônio cultural de uma sociedade. E através dela que os indivíduos que compõem uma sociedade se expressam e expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos. 
A antropologia jurídica – consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. 
Antropologia social e cultural – diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia e suas criações artísticas. 
Estão corretas: 
Ocultar opções de resposta 
I, III e V. 
Resposta correta
Pergunta 6
Desde o início da colonização, a sociedade brasileira foi elitizada. Dessa forma, a formação da cultura brasileira deu-se a partir dos elementos determinantes de uma sociedade denominada de: 
Ocultar opções de resposta 
De classes. 
Resposta correta
Pergunta 7
Emile Durkheim (1858-1917) é um dos fundadores da Escola Sociológica Francesa, concebe diferentes modos de enxergar a realidade social e o conhecimento científico da realidade. O pensamento sociológico de Émile Durkheim está relacionado com o enunciado das alternativas: 
I- Fato social é objeto de estudo da sociologia e apresenta características: subjetividade, generalidade, coercitividade 
II- A teoria de Durkheim defende a neutralidade científica 
III-A A sociedade estabelece padrões gerais, aprovando e reprovando determinados comportamentos e ações. 
IV- As instituições sociais são os elementos essenciais da sociedade, as quais são externas aos indivíduos. Por meio delas, os indivíduos se socializam às regras, às normas e aos valores da sociedade à qual pertencem. 
Assinale a alternativa correta:
Ocultar opções de resposta 
Estão corretas II, III e IV.
Resposta correta
Pergunta 8
Leia as alternativas a seguir e assinale a única incorreta: 
Ocultar opções de resposta 
A antropologia visual contribui apenas com material ilustrativo para a disciplina antropológica. 
Resposta correta
Pergunta 9
Leia as designações abaixo sobre Cultura e assinale a única alternativa incorreta: 
Ocultar opções de resposta 
A maneira de manifestação da cultura se dá unicamente pela linguagem humana, pois esta é fundamental para a comunicação simbólica dos seres humanos. 
Resposta correta
Pergunta 10
Yoko Sakamura chegou ao Brasil ainda muito criança, tinha apenas 7 anos. Hoje, Sakamura vive em São Paulo e tem 25 anos, mas reside em uma colônia japonesa e estuda numa universidade brasileira. Eles adoram o funk mas não abrem mão do... O problema de Yoko é que ela não se sente 100 % japonesa nem 100% brasileira. A comunidade onde ela reside está cheia de jovens na mesma situação e isso acabou dando origem a uma nova mudança nos padrões de comportamento deles. Assim, esse movimento é chamado de: 
Ocultar opções de resposta 
Aculturação. 
Resposta correta
AV2 - Antropologia e Cultura Brasileira – 20221
Pergunta 1
Françoise Laplatine (2003, p.12) afirma que a antropologia não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades humanas, a nossa inclusive, ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas. Existem cinco áreas principais da antropologia:
 
A antropologia biológica (designada antigamente de antropologia física) – consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do homem no espaço e no tempo. 
A antropologia pré-histórica – é o estudo do homem através dos vestígios materiais enterrados no solo (ossadas), mas também quaisquer marcas da atividade humana. Seu projeto, que se liga a psicologia, visa reconstituir as sociedades desaparecidas, tanto em suas técnicas e organizações sociais, quanto em suas produções culturais e artísticas. 
A antropologia linguística – a linguagem é parte do patrimônio cultural de uma sociedade. E através dela que os indivíduos que compõem uma sociedade se expressam e expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos. 
A antropologia jurídica – consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. 
Antropologia social e cultural – diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia e suas criações artísticas. 
Estão corretas: 
Ocultar opções de resposta 
I, III e V. 
Resposta correta
Pergunta 2
A Antropologia é definida de forma ampla, como o estudo do homem enquanto ser biológico, social e cultural, se debruça pelo estudo do homem na totalidade de suas manifestações, torna a antropologia uma ciência de largo raio de atuação, favorecendo a existência de subdivisões incumbidas do estudo do homem sob seus mais variados aspectos. Na divisão norte-americana, a Antropologia apresenta quatro seguimentos, também referidos como Four Fields, ou seja, quatro quatro campos: Relacione os campos da antropologia com suas respectivas características: 
1-Antropologia arqueológica; 
2-Antropologia linguística, 
3-Antropologia física; 
4-Antropologia cultural. 
[ ] se debruça ao estudo da linguagem enquanto simbolização da cultura e transmissão da tradição. A linguagem proporciona a atribuição de sentido ao mundo, e representa para a pesquisa antropológica um acesso privilegiado à cosmovisão das sociedades.
[ ] Este é o campo de maior abrangência da antropologia, já que diz respeito a tudo o que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, sua religião, sua arte, etc. 
[ ]Trata-se de compreender e focar seus estudos nas características do ser humano enquanto ser biológico 
[ ] Esta área dedica-se a estabelecer o modo de vida dos homens que formaram as primeiras sociedades, analisando materiais fósseis, construções, objetos, fragmentos de rituais religiosos e de culto aos mortos, tudo que possa corroborar para demonstrar e delinear a cultura em seu primórdio, tendo como princípio a teoria biológica da evolução do ser humano. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
2, 4, 3, 1
Resposta correta
Pergunta 3
Observe charge abaixo e responda à questão:
Fonte: https://filosofiacalvinista.blogspot.com/2009/06/ideologia-cultura-de-massa-e-industria.html
(IDECAN 2015 ADAPTADA) Os sociólogos alemães Theodor Adorno e Max Horkheimer escreveram o livro “Dialética do esclarecimento”, em 1944, cujo um dos capítulos aborda a noção de Indústria Cultural, e examinam o fenômeno que denominam “indústria cultural”. Sobre o conceito de indústria cultural e sua vigência, analise as afirmativas a seguir. 
A Indústria Cultural e a Cultura de Massa são responsáveis pelo processo de alienação e homogeneização da população 
Pode ser considerada um mecanismo ideológico, pois transforma o consumo em interesse geral disseminado. 
A homogeneização dos produtos e a padronização dos gostos corroboram o consumo indiferenciadoda massa. 
As diversidades culturais e étnicas são em suma, os grandes empecilhos para uma expansão da indústria cultural pelos países periféricos. 
 Estão corretas as afirmativas:
Ocultar opções de resposta 
I, II e III.
Resposta correta
Pergunta 4
Leia as alternativas a seguir e assinale a única incorreta: 
Ocultar opções de resposta 
A antropologia visual contribui apenas com material ilustrativo para a disciplina antropológica. 
Resposta correta
Pergunta 5
A antropologia é uma ciência recente, que surgiu entre os séculos XVIII e XIX. Em relação a antropologia pode-se afirmar, exceto:
Ocultar opções de resposta 
A antropologia por ser uma ciência autônoma, não há necessidade de dialogar com as demais áreas do saber.
Resposta correta
Pergunta 6
Laraia em sua obra “ Cultura: um conceito antropológico”, cita que o primeiro escritor a definir o conceito de cultura foi Edward Tylor em 1871. Ele sintetizou ideias sobre o tema que já existiam pelo menos desde Locke (1632-1704). Tylor definiu cultura como: “tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade”. Esse conceito está relacionado:
Ao processo estático que se reproduz a cada geração.
À  aquisição inata.
Ao aprendizado em oposição à ideia de aquisição inata.
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
III.
Resposta correta
Pergunta 7
 A Antropologia como ciência que estuda o ser humano e suas produções materiais e imateriais, nos aspectos físicos e culturais, também como disciplina constituiu perspectivas de análises. Assim, “tudo que diz respeito à religião, às crenças, às criações artísticas, aos valores, à produção econômica, ao parentesco, às vestimentas, aos gostos, à alimentação, entre outros”. O texto se refere à perspectiva analítica denominada:
Ocultar opções de resposta 
 Antropologia social e cultural. 
Resposta correta
Pergunta 8
Desde o início da colonização, a sociedade brasileira foi elitizada. Dessa forma, a formação da cultura brasileira deu-se a partir dos elementos determinantes de uma sociedade denominada de: 
Ocultar opções de resposta 
De classes. 
Resposta correta
Pergunta 9
O conceito de religião possui origem no latim "religio" que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar". Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na sociologia e antropologia por serem um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado. A religião é uma das principais instituições socioculturais que, com a transformação e adaptação do ser humano ao seu ambiente, possibilitou o advento de nossa civilização. 
Analise os itens abaixo: 
A religião é coercitiva por programar a conduta individual e por exercer um padrão de controle social. É exterior aos indivíduos, possui objetividade e historicidade. 
Para Émile Durkheim “As religiões [...] propõem regras de vida sob a forma de obrigações e proibições”. 
A religião, para Durkheim, é um sistema de classificação que se baseia na moral humana. 
Edward Tylor acreditava que as crenças religiosas se encontram em estágios evolutivos diferenciados. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
A, B, C, D.
Resposta correta
Pergunta 10
 Aquarela de Jean-Baptiste Debret (1768-1848), publicado no livro “Viagem pitoresca e histórica do Brasil”
A partir da leitura e análise do texto acima, pode se afirmar, exceto: 
Ocultar opções de resposta 
Mostra a hierarquia presente na sociedade europeia e em suas colônias.
Resposta correta
AV2 - Antropologia e Cultura Brasileira – 20221
Pergunta 1
Desde os trabalhos de campo de Malinowski “Os argonautas do pacífico ocidental” que a fotografia e mais contemporaneamente outras formas de registros visuais contribuem com os estudos antropológicos, exceto:
Ocultar opções de resposta 
A infraestrutura tecnológica atual não permite um amplo trabalho com várias possiblidades para captura e a edição de imagens nas ciências humanas. 
Resposta correta
Pergunta 2
0 rádio, a televisão, a fotografia, o cinema, e, agora, a internet e os celulares fizeram com que as trocas culturais entre sociedades diferentes se tornassem mais proeminentes, e isso influenciou profundamente a sociedade em que vivemos.
Assim, a indústria cultural, os meios de comunicação, de massa e a cultura de massa surgem como funções do fenômeno da industrialização. É esta, através das alterações que produz no modo de produção e na forma do trabalho humano, que determina um tipo particular de indústria (a cultural) e de cultura (a de massa), implantando numa e noutra os mesmos princípios em vigor na produção econômica em geral: o uso crescente da máquina e a submissão do ritmo humano de trabalho ao ritmo da máquina; a exploração do trabalhador; a divisão do trabalho.
Teixeira Coelho. O que é indústria cultural. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Para o autor, a indústria cultural e a cultura de massas está diretamente ligado ao modo de produção:
Ocultar opções de resposta 
Capitalista.
Resposta correta
Pergunta 3
O conceito de religião possui origem no latim "religio" que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar". Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na sociologia e antropologia por serem um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado. A religião é uma das principais instituições socioculturais que, com a transformação e adaptação do ser humano ao seu ambiente, possibilitou o advento de nossa civilização. 
Analise os itens abaixo: 
A religião é coercitiva por programar a conduta individual e por exercer um padrão de controle social. É exterior aos indivíduos, possui objetividade e historicidade. 
Para Émile Durkheim “As religiões [...] propõem regras de vida sob a forma de obrigações e proibições”. 
A religião, para Durkheim, é um sistema de classificação que se baseia na moral humana. 
Edward Tylor acreditava que as crenças religiosas se encontram em estágios evolutivos diferenciados. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
A, B, C, D.
Resposta correta
Pergunta 4
 A Antropologia como ciência que estuda o ser humano e suas produções materiais e imateriais, nos aspectos físicos e culturais, também como disciplina constituiu perspectivas de análises. Assim, “tudo que diz respeito à religião, às crenças, às criações artísticas, aos valores, à produção econômica, ao parentesco, às vestimentas, aos gostos, à alimentação, entre outros”. O texto se refere à perspectiva analítica denominada:
Mostrar opções de resposta 
Antropologia social e cultural. 
Resposta correta
Pergunta 5
Tomazi e Rossi (2016) afirmam que para Karl Marx, o ser humano, além do resultado da evolução biológica da espécie, é um produto histórico em constante mudança, dependendo da sociedade na qual está inserido e das condições em que vive. Diante desta concepção, analise os itens abaixo: 
O modo como os indivíduos em sociedade produz sua existência condiciona o processo de vida social, política e intelectual 
A sociedade sempre está acima dos indivíduos, dispondo de certas regras, costumes e leis que asseguram sua continuidade; 
A importância do ato de se comunicar, de se relacionar, orientado pelas ações dos outros; 
Os indivíduos devem ser analisados de acordo com o contexto social em que produzem e reproduzem a sua existência. 
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
1, 4.
Resposta correta
Pergunta 6
Leslie White, antropólogo norte-americano contemporâneo, considera que a passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do homem foi capaz de gerar símbolos. Em relação aos símbolos pode se afirmar que: 
 I.É através dos significados dados aos símbolos que os homens se comunicam e se entendem. 
II.Os símbolos são todas as convenções sociais relacionadas às regras de comportamento e resultam de nossas características genéticasou inatas; por isso, a cada povo corresponde uma língua diferente.
III.Os símbolos são todas as convenções sociais que se criam como forma de permitir a comunicação entre os seres humanos; essas convenções mudam a cada cultura e, por isso, não há uma única linguagem para todos os seres humanos.
IV.Sem o símbolo não haveria cultura, e o homem seria apenas animal, não um ser humano... O comportamento humano é o comportamento simbólico. 
Assinale a alternativa correta: 
Ocultar opções de resposta 
I, III e IV.
Resposta correta
Pergunta 7
Na segunda metade do séc. XIX, nasce a Antropologia como campo profissional. Esta foi uma época da hegemonia mundial europeia conhecida como colonialismo, em que predominava um clima intelectual e uma influência das ciências naturais nas ciências sociais. Uma das teorias dominantes afirmava que ‘as culturas foram criadas, independentemente, seguindo um percurso por estádios fixos: barbárie, selvagismo e civilização’. A teoria denomina-se :
Ocultar opções de resposta 
Evolucionismo.
Resposta correta
Pergunta 8
A formação do povo brasileiro é abordada na obra “Casa Grande & Senzala” do autor _________________ e apresenta a escravidão para fora da simples ótica da dominação.
Assinale a resposta correta: 
Ocultar opções de resposta 
Gilberto Freyre.
Resposta correta
Pergunta 9
A compreensão do homem a partir de suas múltiplas dimensões, possibilitou novas interpretações acerca da natureza humana e abriu caminho para a construção da Antropologia como ciência. Nesta perspetiva é incorreto afirmar que a Antropologia:
Ocultar opções de resposta 
Favoreceu a cultura etnocêntrica. 
Resposta correta
Pergunta 10
Tylor foi o primeiro a formular o conceito de cultura do ponto de vista antropológico da forma como é utilizado atualmente. Realizando uma reflexão, assinale a alternativa que discrimina como a cultura é definida pela antropologia? 
Ocultar opções de resposta 
É a integração de todos os aspectos da vida humana. 
Resposta correta
AV2 - Antropologia e Cultura Brasileira – 20221
Pergunta 1
O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) divulgou nesta segunda-feira, dia 23, um retrato sociodemográfico do trabalho doméstico no Brasil, que mostra redução na proporção de mulheres ocupadas que se dedicam a esse tipo de atividade: de 17%, em 1995, para 14,6%, em 2018, em média. O índice sobe para 18,6% entre mulheres negras, contra 10% quando se trata de mulheres brancas. A pesquisa conclui que o trabalho doméstico remunerado ainda é caracterizado por uma atividade precária, com baixos rendimentos, baixa proteção social, discriminação e até assédio. Mais de 6 milhões de brasileiros dedicam-se a esses serviços como mensalistas, diaristas, babás, cuidadoras, motoristas, jardineiros ou quaisquer outros profissionais contratados para cuidar dos domicílios e da família de seus empregadores. Desse total, 92% são mulheres – em sua maioria negras, de baixa escolaridade e oriundas de famílias de baixa renda. https://www.ipea.gov.br/portal/index- 23/12/2019 14:56.
O texto revela que:
I - o trabalho doméstico mostra resíduos de longa duração do sistema escravocrata;
II - as relações raciais no Brasil são frutos da situação histórica de formação desigual dessa sociedade;
III - a desigualdade racial ainda se faz presente na intimidade do Brasil;
IV - a situação da mulher negra no Brasil mudou radicalmente na atualidade, pois as desigualdades raciais estão superadas em virtude das políticas afirmativas.
Está(ão) correta(s):
Ocultar opções de resposta 
Apenas I, II e III.
Resposta correta
Pergunta 2
O antropólogo Roberto DaMatta em sua obra "O que faz do brasil, Brasil?", 1986, trata da identidade nacional brasileira, bem como, para o autor ao longo da história da formação do Brasil se firmou o discurso da existência do chamado mito do “triângulo racial”. Assim, em relação ao “triângulo racial” podemos afirmar que:
A.um triângulo racial consiste em um impedimento para se ter uma visão histórica e social da nossa formação como sociedade. 
B.o Brasil é uma sociedade hierarquizada, que foi formada dentro de um quadro rígido de valores discriminatórios.
C.Não se pode negar que Brasil é formado por três matrizes étnicas, porém, é necessária uma ação reflexiva sobre os preconceitos na sociedade.  
Estão corretas: 
Ocultar opções de resposta 
A, B, e C. 
Resposta correta
Pergunta 3
Na segunda metade do séc. XIX, nasce a Antropologia como campo profissional. Esta foi uma época da hegemonia mundial europeia conhecida como colonialismo, em que predominava um clima intelectual e uma influência das ciências naturais nas ciências sociais. Uma das teorias dominantes afirmava que ‘as culturas foram criadas, independentemente, seguindo um percurso por estádios fixos: barbárie, selvagismo e civilização’. A teoria denomina-se :
Ocultar opções de resposta 
Evolucionismo.
Resposta correta
Pergunta 4
0 rádio, a televisão, a fotografia, o cinema, e, agora, a internet e os celulares fizeram com que as trocas culturais entre sociedades diferentes se tornassem mais proeminentes, e isso influenciou profundamente a sociedade em que vivemos.
Assim, a indústria cultural, os meios de comunicação, de massa e a cultura de massa surgem como funções do fenômeno da industrialização. É esta, através das alterações que produz no modo de produção e na forma do trabalho humano, que determina um tipo particular de indústria (a cultural) e de cultura (a de massa), implantando numa e noutra os mesmos princípios em vigor na produção econômica em geral: o uso crescente da máquina e a submissão do ritmo humano de trabalho ao ritmo da máquina; a exploração do trabalhador; a divisão do trabalho.
Teixeira Coelho. O que é indústria cultural. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Para o autor, a indústria cultural e a cultura de massas está diretamente ligado ao modo de produção:
Ocultar opções de resposta 
Capitalista.
Resposta correta
Pergunta 5
Desde os trabalhos de campo de Malinowski “Os argonautas do pacífico ocidental” que a fotografia e mais contemporaneamente outras formas de registros visuais contribuem com os estudos antropológicos, exceto:
Ocultar opções de resposta 
A infraestrutura tecnológica atual não permite um amplo trabalho com várias possiblidades para captura e a edição de imagens nas ciências humanas. 
Resposta correta
Pergunta 6
Para colonizar o Brasil e garantir a posse da terra, em 1534, a Coroa dividiu o território em _______________. Estas eram imensos lotes de terra que se estendiam do litoral até o limite estabelecido pelo Tratado de Tordesilhas. Assim, para o governo português era necessário colonizar, simultaneamente, todo o extenso território brasileiro.
Assinale a alternativa correta:
Ocultar opções de resposta 
criação das capitanias hereditárias.
Resposta correta
Pergunta 7
 A Antropologia como ciência que estuda o ser humano e suas produções materiais e imateriais, nos aspectos físicos e culturais, também como disciplina constituiu perspectivas de análises. Assim, “tudo que diz respeito à religião, às crenças, às criações artísticas, aos valores, à produção econômica, ao parentesco, às vestimentas, aos gostos, à alimentação, entre outros”. O texto se refere à perspectiva analítica denominada:
Ocultar opções de resposta 
 Antropologia social e cultural. 
Resposta correta
Pergunta 8
O conceito de cultura [...] é essencialmente semiótico. Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência ____________________, à procura do significado (GEERTZ, 2008, p. 4).  A referida citação refere-se ao paradigma:
Ocultar opções de resposta 
Interpretativo ou hermenêutico. 
Resposta correta
Pergunta 9
 Aquarela de Jean-Baptiste Debret (1768-1848), publicado no livro “Viagem pitoresca e histórica do Brasil”
A partir da leitura e análise do texto acima, pode se afirmar, exceto: 
Ocultar opçõesde resposta 
Mostra a hierarquia presente na sociedade europeia e em suas colônias.
Resposta correta
Pergunta 10
Considere as seguintes afirmativas sobre o método etnográfico:
I. O objetivo da etnografia é o de descrever a vida das pessoas, com precisão e profundidade, através da observação detalhada, obtida principalmente através do trabalho de campo.
II. A etnografia, embora seja reconhecida como o mais importante instrumento para a obtenção e produção de dados de pesquisa em antropologia, é um método utilizado também em pesquisas de outras áreas das Ciências Humanas, não sendo exclusivo desta disciplina. 
III. A Antropologia Visual busca aplicar os princípios da etnografia e da observação participante à produção de peças audiovisuais. Estas podem constituir uma narrativa etnográfica independente de outros meios ou podem ser combinadas com textos escritos. 
Assinale a alternativa correta. 
Ocultar opções de resposta 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. 
Resposta correta
‘