Teoria do Conhecimento AVALIAÇÃO FINAL

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Teoria do Conhecimento AVALIAÇÃO FINAL
1 Entre as diferentes concepções de verdade encontramos a latina. Em latim, verdade diz-se veritas, que poderíamos traduzir como "aquilo tratado com rigor e precisão" ou, ainda, "o que se conta com fidelidade". Nesse sentido, se consideramos verdade como a correspondência entre ideia e coisa, na visão latina veritas seria um relato fiel do acontecido. Quanto à concepção latina de verdade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A verdade está na memória dos fatos corresponderem a esses. 
( ) A verdade refere-se à coisa em si, a sua automanifestação. 
( ) A verdade encontra seu oposto naquilo que é sua aparência. 
( ) A verdade na concepção latina considera a vontade humana. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V - F.
B
V - F - V - F.
C
F - V - F - V.
D
V - F - F - V.
2 "Só reconhecerei um sistema como empírico ou científico se ele for passível de comprovação pela experiência. Essas considerações sugerem que deve ser tomado como critério de demarcação não a verificabilidade, mas a falseabilidade de um sistema. Em outras palavras, não exigirei que um sistema científico seja susceptível de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se torne possível validá-lo através de recursos a provas empíricas, em sentido negativo: deve ser possível refutar, pela experiência, um sistema científico empírico (POPPER, 1993, p. 42)". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- O critério da falseabilidade permite a validação de um conhecimento científico. 
II- Uma teoria mantém-se válida até que seja possível refutá-la. 
III- Propõe-se o verificacionismo como etapa do desenvolvimento científico. 
IV- As teorias científicas, desde que comprovadas empiricamente, mantêm a condição de verdade absoluta. Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: POPPER, K. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix, 1993.
A
As afirmativas I e II estão corretas.
B
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C
As afirmativas II e III estão corretas.
D
As afirmativas I e IV estão corretas.
3 Fundamentando a possibilidade de se conhecer, vemos, entre outros, o viés do idealismo epistemológico. Este afirma que os entes não independem da consciência do sujeito. Com relação ao idealismo epistemológico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para o idealismo epistemológico, o objeto existe para além da consciência.
( ) Para o idealismo epistemológico, as representações só existem na consciência. 
( ) Para o idealismo epistemológico, a matemática existe no plano das ideias. 
( ) Para o idealismo epistemológico, o conhecimento se dá na realidade física. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - V.
B
V - V - F - F.
C
F - V - V - F.
D
F - V - F - V.
4 Podemos dizer que a Teoria do Conhecimento, mais do que uma disciplina do campo da Filosofia, estaria relacionada à própria essência da Filosofia. Lembrando que Filosofia no original, em grego, significa "amigo da sabedoria". Nesse sentido, faz-se necessário o conhecimento do que seria a Filosofia e onde residiria sua essência. Quanto a isso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A essência da Filosofia compreende apenas os procedimentos indutivos. 
( ) A Filosofia dirige-se ao real a partir da perspectiva da existência humana. 
( ) A filosofia limita-se a discutir o valor do conhecimento e não sua aplicação. 
( ) A essência da Filosofia está no desejo humano pelo conhecimento do real. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - V.
B
F - V - V - F.
C
F - F - V - V.
D
V - F - V - F.
5 De acordo com Kuhn, o processo evolutivo da Ciência consistiria na superação de antigos paradigmas pela incorporação de outros, de novos paradigmas que representem um avanço em relação aos antigos. Entretanto, devido ao caráter múltiplo da Ciência, o aparecimento de novos paradigmas não implicam levar o conhecimento para mais perto da verdade, ou sequer em direção a algo, a uma finalidade em si. No que tange à evolução do saber, o conhecimento científico poderia ser dito:
A
Ateleológico.
B
Ateologal.
C
Teleológico.
D
Teológico.
6 Segundo Popper (2004), o papel da lógica na pesquisa cientifica é analisar o método das ciências empíricas. Para ele, não se justifica inferir enunciados universais de enunciados singulares, pois a conclusão sempre pode se revelar falsa. Independentemente de quantos cisnes brancos sejam observados, não se justifica a conclusão de que todos os cisnes são brancos. Considerando o texto apresentado, sobre a que se refere às afirmações atribuídas à teoria de Popper, assinale a alternativa CORRETA: POPPER, K. R. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix, 2004 (adaptado).
A
Crítica ao falsificacionismo dos enunciados universais.
B
Crítica ao método indutivista na pesquisa científica.
C
Justificativa do indutivismo na atividade científica.
D
Defesa da teoria falsificacionista pelos cientistas.
7 A humanidade desenvolveu diferentes sistemas de conhecimento, os quais são quadros referenciais através dos quais adquirimos e validamos o saber com o qual nos orientamos em nossa relação aos demais seres e o meio onde estamos inseridos. Dentre os diversos sistemas de conhecimento, encontramos um que se notabiliza por se basear em fatos e estar calcado no real, por ser sistemático, falível e mutável e, ainda, por se preocupar com a veracidade de suas afirmações, procedendo pela experimentação. A qual conhecimento estamos nos referindo?
A
Científico.
B
Mítico.
C
Religioso.
D
Filosófico.
8 De acordo com a teoria platônica, nossas experiências se dão em um mundo que é ele mesmo imperfeito, corruptível e apreendido pelos sentidos. Nosso mundo seria uma cópia falha do mundo ideal. Sendo nosso mundo imperfeito e só podendo esse ser conhecido através das sensações, o conhecimento que resulta das vivências nesse mundo é ele mesmo imperfeito e corruptível. Dentro da perspectiva de Platão, só poderíamos ter um conhecimento perfeito por meio do mundo das ideias. Com relação à teoria platônica do conhecimento, analise as seguintes afirmativas: I- Para Platão, devido à alma ser mortal, não podemos conhecer. II- Para Platão, o verdadeiro conhecimento está na reminiscência. III- Para Platão, filosofar é conhecer o mundo pela experiência. IV- Para Platão, o mundo ideal se dá a conhecer pela vivência. Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a afirmativa II está correta.
B
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
C
As afirmativas I e III estão corretas.
D
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
9 Aristóteles colocava que todo ser humano teria o desejo de conhecer. Essa ânsia pelo saber colocaria, entretanto, dois problemas para a humanidade: a questão do limite do conhecimento e o saber proibido. Se o medo em relação a um determinado conhecimento pode levá-lo à proibição, essa, de maneira alguma garante que as pessoas não irão buscá-lo. Que atitude a Comissão Técnica de Biossegurança tomou com relação à clonagem no Brasil através da Instrução Normativa 08/97?
A
Proibiu sumariamente todas as pesquisas na área.
B
Nomeou uma comissão de estudos sobre o assunto.
C
Determinou uma consulta democrática a sociedade.
D
Estabeleceu limites éticos a pesquisa nesse campo.
10 O problema em torno do conhecimento ocupou o pensamento dos filósofos desde as primeiras formulações do pensamento, na busca de respostas para estes questionamentos. Na tentativa de dar respostas ao problema da origem do conhecimento, houve cinco grandes tentativas. Entre estas, está aquela que afirma que a razão humana tem a faculdade e pode conhecer a realidade, sem correr o risco de tomar sombras no lugar do real. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A
Ceticismo.
B
Dogmatismo.
C
Subjetivismo.
D
Criticismo.
11 (ENADE, 2017) Como é que os indivíduos fazem para processar mentalmente algumas informações e obterconclusões a partir dos elementos considerados? Isso é o que os lógicos usualmente denominam o estudo das inferências. 
FONTE: FEITOSA, H; PAULOVICH, I. Um prelúdio à Lógica. São Paulo: UNESP, 2005 (adaptado). A Lógica é a ciência que estuda princípios e métodos de inferência, e tem como objetivo principal:
A
Distinguir premissas de conclusão.
B
Estabelecer critérios de verdade.
C
Verificar as condições em que certas proposições se seguem as outras.
D
Criar e classificar conceitos.
12 Uma vez encontrado um primeiro paradigma com o qual conceber a Natureza, já não se pode mais falar em pesquisa sem qualquer paradigma. Rejeitar um paradigma sem simultaneamente substituí-lo por outro é rejeitar a própria ciência. O resultado final de uma sequência de tais seleções revolucionárias, separadas por períodos de pesquisa normal, é o conjunto de instrumentos notavelmente ajustados que chamamos de conhecimento científico. Estágios sucessivos desse processo de desenvolvimento são marcados por um aumento de articulação e especialização do saber científico. Todo esse processo pode ter ocorrido, como no caso da evolução biológica, sem o benefício de um objetivo preestabelecido, sem uma verdade científica permanentemente fixada, da qual cada estágio do desenvolvimento científico seria um exemplar mais aprimorado. Thomas Kuhn. A Estrutura das Revoluções Científicas. Tendo o texto acima como referência e considerando a filosofia da ciência de Thomas Kuhn, julgue os itens que se seguem. 
I- Para Kuhn, os paradigmas, em grande medida, governam algum estágio das ciências. 
II- Em períodos de ciência normal, a ciência pode dispensar os paradigmas. 
III- Identifica-se, no segundo parágrafo, uma definição kuhniana de conhecimento científico. 
IV- Kuhn sugere um modelo evolucionista para descrever a dinâmica do saber científico; isso não é incompatível com alguma noção de progresso nas ciências. 
Estão certos apenas os itens
A
I, II e V.
B
I, III e IV.
C
I, II e IV.
D
II, III e IV.