Teorias do Currículo - SCR001 - Turma 004 semana 4

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PERGUNTA 1
1. No pensamento pedagógico de Paulo Freire, um dos conceitos mais presentes é a ideia de humanização-desumanização, que recupera um olhar mais originário da pedagogia, no qual humanizar é acompanhar desde a infância os processos de humanização. 
Levando em consideração o pensamento de humanização e desumanização de Freire, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
 
I. (  ) É impossível entender e reconstruir a história da educação como história da formação humana, sem reconstruir e entender a desumanização. 
II. (  ) A história de desumanização é trazida pelos oprimidos, que se apresentam como vítimas do sistema e de histórias de inferiorização que se armazenaram em suas memórias.
III. (  ) A desumanização é caracterizada como uma produção de estruturas dos sujeitos históricos. Só existem oprimidos porque do outro lado estão os opressores, além de sistemas sociais igualmente opressores.
IV. (  ) O mito de que índios, negros e pobres devem ser considerados seres inferiores se traduz em uma produção histórica que os leva a se apropriar de suas terras e explorar o seu trabalho.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
	
	a.
	 F - F - F - V.
	
	b.
	V - V - V - V.
	
	c.
	V - V - F - F.
	
	d.
	V - F - V - F.
	
	e.
	F - V - V - V.
2 pontos   
PERGUNTA 2
1. O filósofo Paulo Freire, com a intenção de substituir a concepção de educação bancária, que ele critica, desenvolveu o conceito de educação problematizadora, que apresenta em sua base uma compreensão extremamente diferente do que significa “conhecer”.
Levando em consideração a perspectiva de Freire sobre o conhecimento, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
 
I. (  ) Para Freire, conhecimento é sempre conhecimento de alguma coisa, ou seja, não é possível separar o ato de conhecer daquilo que se conhece.
II. (  ) O conhecimento, para Paulo Freire, é sempre “intencionado”, pois ele sempre está dirigido para alguma coisa.
III. (  ) Freire concebe o conhecimento como estreitamente relacionado com suas formas de representação no texto e no discurso. 
IV. (  ) O ato de conhecer, para Freire, envolve intersubjetividade e intercomunicação, sendo que esta última é mediada pelos objetos a serem conhecidos.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
	
	a.
	 V - V - V - V.
	
	b.
	V - F - V - F.
	
	c.
	F - F - F - V.
	
	d.
	V - V - F - V.
	
	e.
	F - V - V - V.
2 pontos   
PERGUNTA 3
1. No início dos anos 1980, o predomínio de Paulo Freire no campo educacional brasileiro foi contestado pela “pedagogia histórico-crítica”, também chamada de “pedagogia crítico-social dos conteúdos”, desenvolvida por Dermeval Saviani.
Com relação à teorização de Saviani, avalie as afirmativas a seguir:
 
I. Para Saviani, uma prática educacional que não consegue se distinguir da política perde sua especificidade.
II. Saviani critica as pedagogias ativas mais liberais, enquanto compactua com a pedagogia libertadora freireana.
III. A pedagogia de Saviani é a única, dentre as pedagogias críticas, que deixa de ver uma conexão intrínseca entre conhecimento e poder.
IV. A análise de Saviani se alinha com as análises marxistas, que enfatizavam o caráter ideológico do conhecimento.
 
Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	I, II e III, apenas.
	
	b.
	 I e III, apenas.
	
	c.
	I, II e IV, apenas.
	
	d.
	 II, apenas.
	
	e.
	 I, II, III e IV.
2 pontos   
PERGUNTA 4
1. A crítica de Paulo Freire ao currículo existente pode ser sintetizada em um conceito que expressa uma visão epistemológica, que concebe o conhecimento como algo composto por informações e fatos a serem transferidos do professor para o aluno. 
De acordo com o trecho anterior, assinale a alternativa que apresenta o nome desse conceito:
	
	a.
	Educação libertadora.
	
	b.
	Educação bancária.
	
	c.
	Educação problematizadora.
	
	d.
	Educação curricular.
	
	e.
	 Educação opressora.
2 pontos   
PERGUNTA 5
1. Paulo Freire não desenvolveu uma teorização específica sobre currículo, mas, em sua obra, Freire discute questões que estão relacionadas com aquelas que comumente estão associadas às teorias curriculares. Seus livros iniciais foram Educação como prática da liberdade (1967) e Pedagogia do oprimido (1970). 
A partir desse viés, avalie as afirmações a seguir, com relação às ideologias e temas abordados nesses livros, e correlacione-as adequadamente ao livro no qual ela se insere.
 
1 — Educação como prática da liberdade
2 — Pedagogia do oprimido
 
I — Este livro difere fundamentalmente das outras teorizações que constituíram as bases de uma teoria educacional crítica, e seu conceito central é a “revolução”.
II — É o livro que melhor representa o pensamento pelo qual Freire se tornaria internacionalmente conhecido e reconhecido.
III — Neste livro, a palavra-chave é “desenvolvimento”, e metade do livro é dedicada a uma análise da formação social brasileira.
IV — Está muito ligado ao pensamento da “ideologia do desenvolvimento", que caracteriza o pensamento de esquerda da época.
 
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
	
	a.
	1-I; 1-III; 2-II; 2-IV.
	
	b.
	1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.
	
	c.
	1-I; 1-II; 2-III; 2-IV.
	
	d.
	1-II; 1-IV; 2-I; 2-III.
	
	e.
	1-II; 1-III; 2-I; 2-IV.