Semana 4 - Teorias do curriculo

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· Atividade da semana 4
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Pergunta 1
No início dos anos 1980, o predomínio de Paulo Freire no campo educacional brasileiro foi contestado pela “pedagogia histórico-crítica”, também chamada de “pedagogia crítico-social dos conteúdos”, desenvolvida por Dermeval Saviani.
Com relação à teorização de Saviani, avalie as afirmativas a seguir:
I. Para Saviani, uma prática educacional que não consegue se distinguir da política perde sua especificidade.
II. Saviani critica as pedagogias ativas mais liberais, enquanto compactua com a pedagogia libertadora freireana.
III. A pedagogia de Saviani é a única, dentre as pedagogias críticas, que deixa de ver uma conexão intrínseca entre conhecimento e poder.
IV. A análise de Saviani se alinha com as análises marxistas, que enfatizavam o caráter ideológico do conhecimento.
 
Está correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada:	
Correta e. I e III, apenas.
JUSTIFICATIVA: 
A resposta correta é: I e III, apenas.
A afirmativa I está correta, pois, diferentemente de Paulo Freire, Saviani separa nitidamente a educação e a política. Para o autor, uma prática educacional que não consegue se distinguir da política perde sua especificidade. A afirmativa II está incorreta, porque Saviani critica tanto as pedagogias ativas mais liberais quanto a pedagogia libertadora freireana, por ambas enfatizarem os métodos de aquisição do conhecimento, e não a aquisição do conhecimento em si. A afirmativa III está correta, tendo em vista que Saviani é o autor que defende a pedagogia crítica e esta não apresenta relação entre conhecimento e poder. Para o autor, o conhecimento é o outro lado do poder. A afirmativa IV está incorreta, uma vez que a análise de Saviani não se alinhava com as análises marxistas, que enfatizavam um caráter necessariamente distorcido, considerado ideológico do conhecimento.
Pergunta 2
Em seu “método”, Paulo Freire concede uma importância central ao papel tanto _______________ diversas disciplinas, a quem cabe elaborar _______________ e fazer o que ele chama de __________, quanto aos __________ diretamente envolvidos nas atividades pedagógicas.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
Resposta Selecionada:	
Correta e. dos especialistas nas — os “temas significativos” — “codificação” — educadores 
JUSTIFICATIVA
Diferentemente do que geralmente se pensa, Freire, em seu “método”, concede uma importância central ao papel tanto dos especialistas nas diversas disciplinas, a quem cabem, ao final, elaborar os “temas significativos” e fazer o que ele chama de “codificação”, quanto aos educadores que estão diretamente envolvidos nas atividades pedagógicas, sendo esta a alternativa correta.
Assim, não são os educadores, ou os estudantes, ou o professor, ou ainda o gestor que elaboram os temas significativos.
O termo “educação bancária”, cunhado por Paulo Freire para falar sobre a educação tradicional, não se encaixa na lacuna, tampouco os termos “tematização”, que se relaciona com os temas geradores, “curricularização”, que se relaciona com os conteúdos que devem compor o currículo, e “ampliação”, pois não se trata de aumentar algo.
Por fim, não são os estudantes que estão envolvidos com as propostas de atividades pedagógicas, pois estes são o alvo de tais atividades. Também não é o especialista, pois, nessa concepção, ele se responsabiliza pelo conteúdo. Alunos e estudantes são similares, portanto, não se encaixam na lacuna. 
Pergunta 3
A crítica de Paulo Freire ao currículo existente pode ser sintetizada em um conceito que expressa uma visão epistemológica, que concebe o conhecimento como algo composto por informações e fatos a serem transferidos do professor para o aluno. 
De acordo com o trecho anterior, assinale a alternativa que apresenta o nome desse conceito:
Resposta Selecionada:	
Correta a. Educação bancária.
JUSTIFICATIVA
A resposta correta é: Educação bancária.
A crítica de Paulo Freire ao currículo existente pode ser sintetizada no conceito de “educação bancária”, que expressa uma visão epistemológica que concebe o conhecimento como algo composto por informações e fatos que devem simplesmente ser transferidos do professor para o aluno. O conhecimento é confundido com um ato de depósito bancário.
A educação opressora tem relação com os opressores porque existem oprimidos. A educação problematizadora é a metodologia de se fazer a educação por meio do levantamento de problemas a serem respondidos. Já a educação libertadora é um conceito de Freire que se refere à Educação enquanto possibilidade de libertação das camadas populares. Por fim, a educação curricular se refere à curricularização do ensino. Portanto, nenhuma dessas pode ser a resposta correta.
Pergunta 4
Paulo Freire não desenvolveu uma teorização específica sobre currículo, mas, em sua obra, Freire discute questões que estão relacionadas com aquelas que comumente estão associadas às teorias curriculares. Seus livros iniciais foram Educação como prática da liberdade (1967) e Pedagogia do oprimido (1970). 
A partir desse viés, avalie as afirmações a seguir, com relação às ideologias e temas abordados nesses livros, e correlacione-as adequadamente ao livro no qual ela se insere.
1 — Educação como prática da liberdade
2 — Pedagogia do oprimido
 
I — Este livro difere fundamentalmente das outras teorizações que constituíram as bases de uma teoria educacional crítica, e seu conceito central é a “revolução”.
II — É o livro que melhor representa o pensamento pelo qual Freire se tornaria internacionalmente conhecido e reconhecido.
III — Neste livro, a palavra-chave é “desenvolvimento”, e metade do livro é dedicada a uma análise da formação social brasileira.
IV — Está muito ligado ao pensamento da “ideologia do desenvolvimento", que caracteriza o pensamento de esquerda da época.
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
Resposta Selecionada:	
Correta d. 1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.
JUSTIFICATIVA
A resposta correta é: 1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.
Com relação ao livro 1, Educação como prática de liberdade, encaixam-se o conceito III, que se refere à chamada “ideologia do desenvolvimento", caracterizada pelo pensamento de esquerda da época, e o conceito IV, cuja palavra-chave é “desenvolvimento”. É importante salientar que os elementos propriamente pedagógicos do pensamento de Freire estão pouco desenvolvidos, pois metade do livro foi dedicada a uma análise da formação social brasileira.
Quanto ao livro 2, Pedagogia do oprimido, encaixam-se o conceito I, que melhor representa o pensamento pelo qual Freire se tornaria internacionalmente conhecido e reconhecido, e o conceito II, que apresenta uma diferenciação entre aspectos fundamentais de outras teorizações que iriam constituir as bases de uma teoria educacional crítica (Althusser, Bourdieu e Passeron, Bowles e Gintis) e que tornariam Freire mundialmente reconhecido.
Pergunta 5
No pensamento pedagógico de Paulo Freire, um dos conceitos mais presentes é a ideia de humanização-desumanização, que recupera um olhar mais originário da pedagogia, no qual humanizar é acompanhar desde a infância os processos de humanização. 
Levando em consideração o pensamento de humanização e desumanização de Freire, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. ( ) É impossível entender e reconstruir a história da educação como história da formação humana, sem reconstruir e entender a desumanização. 
II. ( ) A história de desumanização é trazida pelos oprimidos, que se apresentam como vítimas do sistema e de histórias de inferiorização que se armazenaram em suas memórias.
III. ( ) A desumanização é caracterizada como uma produção de estruturas dos sujeitos históricos. Só existem oprimidos porque do outro lado estão os opressores, além de sistemas sociais igualmente opressores.
IV. ( ) O mito de que índios, negros e pobres devem ser considerados seres inferiores se traduz em uma produção histórica que os leva à expropriação de suas terras e à exploração deseu trabalho
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Resposta Selecionada:	
Correta b. V - V - V - V.
JUSTIFICATIVA
A resposta correta é: V - V - V - V.
Todas as afirmativas são verdadeiras.
Se a desumanização é uma realidade histórica, para Freire, não é possível compreender e reconstruir a história da própria educação como uma história da formação humana, sem reconstruir e entender o processo de desumanização. Devemos reconhecer que essa é uma história esquecida, silenciada na própria narrativa da educação. Essa história (de desumanização) é relembrada pelos oprimidos, que foram vítimas de estruturas e histórias de inferiorização que permanecem guardadas em suas memórias. Freire aponta que a desumanização é uma produção de estruturas de sujeitos históricos, ou seja, existem oprimidos porque existem opressores, visto que há estruturas sociais opressoras, desumanizadoras. Ele une essa fala ao pensamento político, social e pedagógico socialista, que evidencia que as estruturas de classe, raça e gênero conduzem a uma desumanização. O mito de que índios, negros e pobres devem ser considerados seres inferiores se traduz em uma produção histórica que os leva à expropriação de suas terras e à exploração de seu trabalho.
Pergunta 2
A crítica do currículo na Inglaterra acontecia a partir da sociologia. O livro Knowledge and control, organizado por Michael Young e publicado em 1971, marcou o início dessa crítica, a partir do que conhecemos como ____________. Na Inglaterra, essa crítica apresentava como princípio a antiga sociologia da educação, que tinha sua centralidade na tradição da pesquisa empírica acerca de resultados diferentes daqueles produzidos na educação, com o olhar voltado essencialmente para o fracasso escolar do público que pertencia à classe operária. Por seguir uma ênfase empírica e estatística, tal sociologia denominou-se pelos críticos de _______________.
Preencha as lacuna escolhendo a alternativa CORRETA:
Correta b. Nova Sociologia da Educação — aritmética
JUSTIFICATIVA : O livro Knowledge and control, produzido em 1971, cuja organização é de Michael Young, marca o período de crítica ao currículo, por meio do que passaria a ser reconhecido como a “Nova Sociologia da Educação” (NSE). Na Inglaterra, a crítica tinha como referência a “antiga” sociologia da educação. Tal campo de estudo obedecia à tradicional pesquisa empírica acerca de resultados diferentes daqueles produzidos pelo sistema de educação, atendo-se, principalmente, ao fracasso escolar das crianças e dos jovens da classe operária. Por apresentar uma ênfase empírica e estatística, essa sociologia era chamada pelos críticos de “aritmética”. A crítica mais ferrenha que a NSE tecia ao campo da sociologia aritmética era que esta se fundamentava em variáveis de entrada e de saída, não problematizando o que acontecia entre esses pontos.
Pergunta 3
Michael Apple apresenta em suas obras uma crítica neomarxista às teorias tradicionais acerca do currículo, assim como à ideologia que todo currículo oferece. O autor se serve de outras críticas anteriormente feitas por ____________ e ____________, além de outras tradições da teoria social crítica de _________________, apenas para citar um exemplo, a fim de tecer uma análise crítica a respeito do currículo.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA: 
Resposta Selecionada:	
Correta d. Althusser — Bourdieu — Raymond Williams
JUSTIFICATIVA : 
O início da crítica neomarxista às teorias tradicionais do currículo e também ao papel ideológico do currículo era fortemente identificado com o pensamento de Michael Apple. Trabalhos anteriores, como os de Althusser e Bourdieu, apesar de terem estabelecido as bases de uma crítica radical à educação liberal, não tomaram como foco de seu questionamento o currículo e o conhecimento escolar. Apple se aproveitou dessas críticas anteriores e também de outras tradições da teorização social crítica mais ampla, como a de Raymond Williams, para elaborar uma análise crítica do currículo, que viria a ser muito influente nas décadas seguintes.
Dewey e Bobbitt abordam a questão do currículo no século XIX. Logo, não pertencem à época em que Apple teorizou e criticou o currículo.
Young é contemporâneo de Apple, mas estuda acerca da falta de teoria do conhecimento nos currículos. Portanto, também não seria uma alternativa correta.
Paulo Freire é do campo da educação, mas não propriamente do currículo. Logo, também não se encaixa entre as possibilidades para preencher as lacunas.
Tyler é contemporâneo de Bobbitt e se debruça sobre os objetivos do currículo. Também não configura como um teórico que se encaixe nas lacunas.