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AS Geral 2

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26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 1/27
AS Geral Resultados para ELIANE GONÇALVES
MODESTINO RIBEIRO
Pontuação desta tentativa: 7 de 10
Enviado 24 mar em 15:00
Esta tentativa levou 82 minutos.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 1
Leia um trecho da biografia de dona Izália, que compõe o grande
acervo de histórias do Museu da Pessoa:
Uma menina nasceu em 22 de novembro de 1934. Agora ela está com
[80] anos e conta a sua história de vida. Dona Izália nasceu em casa
por uma parteira chamada Rosa, no município de Paranaguá,
especificamente, na Ilha do Mel (um lugar muito lindo, com belezas
naturais, visitado por muitos turistas hoje em dia). […]
Hoje temos P2, computadores, bolas e carrinhos automáticos, mas
naquela época as brincadeiras eram outras, como por exemplo: pular
corda, amarelinha, bonecas que eram feitas de vidro de óleo rinse
(feitas pelas próprias crianças), o vidro era o corpinho, a cabeça e os
sapatinhos eram feitos de panos e tinha a brincadeira preferida de
dona Izália, que era o bombaqueiro. Brincar de bombaqueiro é assim,
as crianças fazem um túnel com as mãos e enquanto cada criança vai
passando pelo túnel, elas cantam: Bombaqueiro, bombaqueiro, Me
deixa passar Tem um filho pequenino Para acabar de criar Passarão,
passarão Algum dia há de ficar Se não for o da frente Pode ser o de
trás E quando terminava a música a última criança ficava presa no
túnel.
Eles brincavam também de casinha. Dona Izália e suas amiguinhas
pediam um pouco de açúcar, arroz, feijão para fazerem as comidinhas
de verdade, que eram feitas em panelinhas de latinhas, não podiam
pegar nada escondido de casa, porém, certa vez, Crespim, um de
seus irmãos, pegou um peixe que seu pai acabara de pescar, levou-o
escondido para a casinha, dizendo que ganhara de sua mãe. […]
Fonte: http://www.museudapessoa.net/pt/conteudo/historia/aventuras-
da-infancia-47681
Embora a infância de dona Izália se diferencie em vários aspectos da
infância de hoje, podemos identificar em sua história algumas
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 2/27
brincadeiras comuns, que persistem ao tempo e à ida e vinda de
gerações. A respeito disso, é correto afirmar que:
I – As práticas lúdicas são um legado cultural, transmitido de geração a
geração e, por essa razão, permanecem como jogos e brincadeiras no
contexto de uma comunidade.
II – O repertório de brincadeiras e jogos das crianças brasileiras é
muito restrito, por isso há pouca mudança ao longo dos anos. Em
países nos quais as crianças são mais escolarizadas, há um trabalho
voltado para o desenvolvimento da criatividade e as práticas lúdicas
são mais diversificadas.
III – As crianças, desde cedo, são introduzidas no universo simbólico
de determinadas práticas que são concebidas como lúdicas, o que faz
com que elas entendam tais atividades como jogos e brincadeiras, os
quais permanecem ao longo do tempo.
 Apenas III está correta. 
 II e III estão corretas. 
 Apenas II está correta. 
 I e II estão corretas. 
 I e III estão corretas. Correto!Correto!
As manifestações lúdicas estão impregnadas de cultura, aliás,
elas são parte componente da cultura e da história de um povo,
de uma comunidade. São práticas que têm sua permanência
garantida pela transmissão que se dá de uma geração a outra,
pela inserção dos mais novos em seu universo simbólico.
0 / 0,5 ptsPergunta 2
Leia o excerto abaixo: “Por que razão o bebê grita de prazer? Por que
motivo o jogador se deixa absorver inteiramente por sua paixão? Por
que uma multidão imensa pode ser levada até o delírio por um jogo de
futebol? A intensidade do jogo e seu poder de fascinação não podem
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 3/27
ser explicados por análises biológicas. E, contudo, é nessa
intensidade, nessa fascinação, nessa capacidade de excitar que reside
a própria essência e a característica primordial do jogo” (HUIZINGA,
2001, p. 5). De acordo com o trecho acima, é possível afirmar que: I –
O jogo é um impulso humano, uma espécie de força natural e biológica
que faz com que os sujeitos tenham a necessidade de se divertir por
meio do jogo, assim como têm a necessidade de comer, de beber, de
dormir etc. II – O jogo é uma atividade que proporciona pleno prazer e
que, dessa forma, não possui nenhuma regra ou limitação. Ele ocorre
como uma manifestação espontânea e natural da espécie humana,
não precisando de qualquer aprendizagem ou inserção numa cultura.
III – O jogo é uma atividade espontânea que, embora tenha como
característica primeira o divertimento, não pode ser explicado apenas
com argumentos fisiológicos, pois não se trata de um simples impulso
biológico. Das afirmações mencionadas:
 I e III estão corretas. 
 Apenas a II está correta. 
 Apenas a III está correta. esposta corretaesposta correta
 Todas estão corretas. 
 I e II estão corretas. ocê respondeuocê respondeu
O jogo não é uma reação mecânica dos seres humanos à
demanda por liberar energia excedente, por relaxar após o
esforço ou por preparar-se para a vida. Assim, por não ser
apenas uma manifestação natural, ele possui liberdade em
relação às necessidades básicas do corpo e da sobrevivência.
Como uma escolha livre, o jogo é um espaço e um tempo de
criação, de construção de significados; portanto, é um
fenômeno cultural.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 3
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 4/27
Complete as lacunas com os termos adequados:
Jogos, brinquedos e brincadeiras, dentre outras manifestações lúdicas,
são produto da__________ (I) e da cultura dos grupos sociais e, na
relação que se dá entre as práticas e os sujeitos ao longo do tempo,
também produzem _________(II); uma vez que estão inseridos num
conjunto de_________ (III) e representações que se transformam e se
ressignificam no processo histórico.
 I – história, II – cultura, III – símbolos Correto!Correto!
 I – sociedade, II – significados, III – história 
 I – história, II – símbolos, III – ideias 
 I – ideia, II – história, III – indivíduos 
 I – vida coletiva, II – fatos, III – história 
As práticas lúdicas se produzem histórica e culturalmente e, ao
passo que os sujeitos e as comunidades interagem entre si por
meio de tais atividades, há também a produção de cultura. Isso
é assim, pois, neste processo de via dupla, o universo simbólico
das práticas lúdicas é constantemente ressignificado pelos
sujeitos e os grupos sociais.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 4
Observe a tirinha abaixo:
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 5/27
Fonte:
http://i274.photobucket.com/albums/jj266/casadosnoopy1/Snoopy19523
Considerando a cena entre Susie e Charlie Brown retratada na tirinha,
é possível dizer que a cultura lúdica:
I – permite que aprendamos o conteúdo de jogos e brincadeiras, mas
também possibilita que compreendamos o que é um jogo e o que é
uma brincadeira.
II – é um conjunto de significações e regras inerentes aos jogos e
brincadeiras, as quais os sujeitos passam a dominar assim que são
inseridos no contexto lúdico.
III – é a cultura das crianças e que, portanto, está apartada totalmente
da cultura geral dos grupos sociais.
IV – trata-se do conjunto de procedimentos que tornam o jogo possível
e que possibilitam que o interpretemos como tal.
Das afirmações acima, NÃO está(ão) correta(s):
 II e III 
 I 
 IV 
 II 
 III Correto!Correto!
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=26/27
A cultura lúdica não é algo à parte da cultura e história dos
grupos sociais, pois se trata de uma construção em mão dupla:
ela se produz nas relações dos sujeitos com os outros em
atividades lúdicas e se caracteriza como o acúmulo das
experiências lúdicas de um indivíduo. Desse modo, tal como a
própria cultura, a cultura lúdica não é estanque e nem pode ser
totalmente transmitida, já que está em constante movimento e
construção. Portanto, ela também não pode ser entendida como
algo apenas relacionado à infância, uma vez que, ao longo da
vida, novas experiências com jogos e brincadeiras enriquecem
a cultura lúdica de cada um, independentemente da idade.
0 / 0,5 ptsPergunta 5
Leia as afirmativas com atenção:
I – As práticas lúdicas caracterizam-se como algo que interrompe a
vida real, que estabelece uma ruptura no curso corrente da vida. Isso
significa que, quando se brinca, quando se participa de uma
manifestação lúdica qualquer o sujeito é transportado para outra
esfera, regida por símbolos e regras que não são similares à realidade.
II – As regras de um jogo são imutáveis e independem dos seus
jogadores, pois, se assim não fosse, uma atividade não poderia ser
classificada como lúdica.
III – O jogo é uma ação que se dá num espaço e tempo distintos da
vida comum. Ele se limita à mesa, à quadra, ao tabuleiro, às linhas
traçadas no chão, ao espaço entre os jogadores, mas também se
limita no tempo: possui uma duração, ocorre num intervalo em que há
começo e fim.
IV – Os jogos são atividades lúdicas mediadas por regras, limitadas
temporal e espacialmente e, sobretudo, livres e dotadas de um fim em
si mesmo.
As assertivas I, II, III e IV são, respectivamente:
 Falsa, Falsa, Verdadeira e Verdadeira. 
 Verdadeira, Falsa, Verdadeira e Verdadeira. esposta corretaesposta correta
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 Falsa, Verdadeira, Verdadeira e Falsa. 
 Verdadeira, Falsa, Verdadeira e Falsa. ocê respondeuocê respondeu
 Falsa, Verdadeira, Falsa e Verdadeira. 
Todas as afirmações são verdadeiras, com exceção da
segunda, pois, embora sejam absolutas e imprescindíveis, as
regras podem ser alteradas, revistas, reformuladas; pois se
tratam de um acordo entre os jogadores.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 6
Mariana tem 2 anos de idade. Seu pai é professor e sempre está em
meio a muitos papeis livros e canetas. A garota observa as atividades
do pai, quando ele está em casa, desde pequena e, até por isso,
desde bem cedinho, ela tenta imitá-lo com as canetas e os livros.
Assim como todos os bebês, quando pequenina, ela logo levava tudo à
boca, mas, com pouco mais de um ano ela já havia percebido que a
caneta era utilizada pelo pai para fazer marcas no papel. Há poucas
semanas, Mariana ingressou na creche e, diferentemente de alguns de
seus coleguinhas, quando defrontada com um livro, a garota já sabia
como segurá-lo e até fazia poses na cadeira com o objeto nas mãos
como se estivesse lendo.
De acordo com a teoria de Vygotsky, este comportamento de Mariana
ao sentar-se e segurar um livro como se fosse um adulto bem como de
reconhecer a utilidade da caneta desde muito novinha pode ser
explicada: I – pelo fato da garota ser bem-educada, diferentemente de
seus coleguinhas da escola, cujos quais não devem ter recebido
orientações que os habilitasse a ingressar numa instituição de ensino.
II – porque a caneta e o livro, no contato que a criança teve desde
pequena com o uso social que é feito deles, constituíram-se como
elementos mediadores que permitiram que a menina internalizasse
certas práticas culturais.
III – pelo fato do desenvolvimento das funções superiores ocorrerem a
partir das interações sociais que o indivíduo estabelece com os outros
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e com o meio no âmbito de uma cultura.
IV – porque Mariana pode ser considerada uma criança em estágio
avançado de desenvolvimento biológico das inteligências, o que a faz
destoar das demais crianças de sua idade.
 I, II e III estão corretas. 
 III e IV estão corretas. 
 I e II estão corretas. 
 II e III estão corretas. Correto!Correto!
 II, III e IV estão corretas. 
As funções psicológicas superiores se originam nas relações
sociais entre os indivíduos, tendo como fundamento do seu
funcionamento e desenvolvimento a dimensão histórica. No
processo de aquisição e aprimoramento dessas funções
superiores há elementos que mediam a relação entre o homem
e o mundo. Esses elementos mediadores – instrumentos e
signos – são repletos de significado cultural e são passados em
diante e ressignificados nas relações sociais.
0 / 0,5 ptsPergunta 7
Observe a tirinha:
Na situação acima, Calvin e Susie conversam sobre a brincadeira de
papai e mamãe. Segundo os estudos piagetianos, é possível afirmar
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que brincadeiras dessa natureza:
I – tratam de jogos simbólicos, os quais surgem entre o final do
período sensório-motor e o início do período pré-operatório, no
momento em que a criança começa a desenvolver a representação e
passa a se relacionar simbolicamente com os objetos e o meio.
II – tratam de jogos de imitação, nos quais as crianças dedicam-se
apenas a reproduzir os comportamentos e atitudes dos adultos como
meio de resolver conflitos e desenvolver unicamente a afetividade.
III –tratam de jogos de encenação, nos quais as crianças costumam
imaginar situações hipotéticas e dedicam-se a exercitar sua
capacidade de socialização, brincando criativamente com os papéis
sociais apenas com o intuito de desenvolver a linguagem.
 Apenas II está correta. 
 I e III estão corretas. 
 Apenas I está correta. esposta corretaesposta correta
 II e III estão corretas. 
 I e II estão corretas. ocê respondeuocê respondeu
A brincadeira de casinha, de médico, de bombeiro e todas as
demais em que as crianças desempenham papéis sociais ou
utilizam-se de objetos e criam situações que representam
outros são considerados jogos simbólicos. Denominado
também como jogo imaginativo, jogo de papéis, jogo de faz de
conta ou jogo sociodramático, o jogo simbólico tem como uma
de suas principais características a existência da simulação, da
representação de comportamentos e papéis sociais.
0 / 0,5 ptsPergunta 8
Sobre o pensamento vygotskyano é correto dizer que:
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I – A evolução cognitiva, moral e afetiva ocorre a partir da relação do
indivíduo com o meio e com os objetos que o compõem. O
desenvolvimento humano se dá por fatores internos, por meio dos
processos mentais de equilibração e desequilibração.
II – As funções psicológicas superiores são o que distingue os seres
humanos dos animais. Elas têm base biológica, no entanto, a
construção da subjetividade e do pensamento é um processo histórico-
cultural e não algo que se dá naturalmente e de modo universal.
III – O pilar da teoria vygotskyana do desenvolvimento é um sistema
completo sustentado pela tríade: motricidade, afetividade e cognição.
IV – Os signos não são produção da criação ou da descoberta dos
sujeitos. É o sujeito que se apropria deles, desde o nascimento, por
meio da interação com parceiros mais experientes, os quais atribuem
significação às ações que se dão na relação interpessoal.
 II e IV estão corretas. esposta corretaesposta correta
 I e II estão corretas. ocê respondeuocê respondeu
 II e III estão corretas 
 III e IV estão corretas. 
 I e III estão corretas. 
Os processos mentais de equilibração e desequilibração são
abordados na teoria piagetiana do desenvolvimentoe a tríade
motricidade, afetividade e cognição não são o que fundamenta
a psicologia vygotskyana.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 9
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 11/27
A invenção e o uso de signos como meios auxiliares para solucionar
um dado problema psicológico (lembrar, comparar coisas, relatar,
escolher etc.) é análoga à invenção e uso de instrumentos, só que
agora no campo psicológico. O signo age como um instrumento da
atividade psicológica de maneira análoga ao papel de um instrumento
no trabalho (VYGOTSKY, Lev. A formação da mente. São Paulo:
Martins Fontes, 1999, p. 70).
A partir das imagens e do excerto, pode-se concluir, com base na
psicologia histórico-cultural, que:
 
A criança desenvolve a significação dos signos a partir de sua
maturação biológica e evolução cognitiva, de modo que toda e
qualquer criança, na mesma idade e fase do desenvolvimento dispõe
de um mesmo conjunto de signos para operar seus esquemas mentais.
 
O signo é produto da imaginação humana e diz respeito à criatividade
individual de cada pessoa para atribuir um significado subjetivo para os
objetos e o mundo.
 
Os signos são construções sociais e em nada se relacionam com as
funções psicológicas superiores.
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 12/27
 
O signo é um elemento mediador exclusivamente humano e trata-se de
qualquer objeto, fenômeno ou forma que funciona como a
representação de algo diferente de si mesmo.
Correto!Correto!
 
Os signos não possuem significado estável, pois, como são
construções sociais e históricas, eles mudam constantemente de
acordo com o povo, a sociedade, a geração e o sujeito. Nesse sentido,
não há concordância em relação ao seu significado.
O signo é um elemento mediador exclusivamente humano e
trata-se de qualquer objeto, fenômeno ou forma que funciona
como a representação de algo diferente de si mesmo.
Os signos são elementos mediadores que representam ou
expressam outras situações, eventos ou objetos. Nesse
sentido, eles possuem função simbólica e são significados no
contexto social, sendo compartilhado pelos membros de uma
comunidade e servindo também como suporte para a
comunicação entre os sujeitos.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 10
Leia a “conversa” entre a menina Ana, de 6 anos, e sua boneca
durante a brincadeira de mamãe e filhinha:
Sofia, você é uma menina muito chorona e malcriada! Chora por tudo
e faz birra toda hora! Desse jeito, vou ter que te deixar de castigo: sem
Peppa Pig, sem brinquedo!...
Você está me ouvindo, Sofia? Quando eu falar com você, preste
atenção! Eu sou sua mãe e sei o que é melhor para você, oras bolas!
Vamos almoçar agora, filhinha. A mamãe fez um monte de comidinha
gostosa, olha só: arroz, feijão, batata, bife e saladinha...
O que? Você não quer comer? Como não quer? Quem disse que
criança tem querer? É hora do almoço e você vai almoçar, viu
mocinha! Vai comer tudinho. Limpar o prato. Se não fizer isso, não vai
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
https://cruzeirodosul.instructure.com/courses/25002/quizzes/60623/history?version=2 13/27
poder se levantar... É isso mesmo: só sai da mesa quando terminar de
comer!
Poxa, filha. Você tem que ser boazinha igual a Ana, a vizinha... Ela sim
é uma boa menina!
A partir das falas da menina durante a brincadeira e com base nos
estudos de Piaget sobre o jogo simbólico, é possível afirmar que:
I – Ana está apenas imitando sua mãe enquanto brinca, ou seja, sua
encenação ao longo do brincar é mera imitação do comportamento dos
adultos, algo característico dos jogos simbólicos.
II – Como um jogo que envolve a representação de comportamentos e
papéis sociais, Ana, ao brincar com sua boneca, estabelece aquilo que
Piaget chamou de assimilação deformante.
III – Ana é uma criança carente emocionalmente e busca
reconhecimento e legitimação de suas atitudes na brincadeira.
IV – Ana, quando brinca, reproduz comportamentos, falas e atitudes
dos adultos, mas também imagina situações e fantasia sobre a
realidade.
 II e IV estão corretas. Correto!Correto!
 I e III estão corretas. 
 II, III e IV estão corretas. 
 I, III e IV estão corretas. 
 I, II e III estão corretas. 
Assimilação deformante é, em Piaget, a assimilação da
realidade feita por analogia, a partir da interpretação e dos
desejos da criança – o que quer dizer que ela pode inventar
outro sentido para os dados da realidade que ela observou e
que, neste estágio, reproduz não apenas por imitação. Ao
brincar, portanto, a criança não tem compromisso expresso com
a realidade e, neste sentido, fantasia e real se misturam em sua
representação dos papéis.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 11
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
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Leia a situação abaixo:
Julia e Clara têm, respectivamente 6 e 7 anos. Elas são primas e,
sempre que estão de férias ou que há um feriado prolongado, ficam na
casa dos avós com outros primos mais velhos.
Em certa ocasião, as garotas discutiam entre elas se pegariam ou não
a maquiagem e os brincos da prima mais velha, de 17 anos, enquanto
ela não estava em casa:
CLARA: E se a gente pegar o estojo de maquiagem da Ana para
brincar?
JULIA: Ela não deixa a gente brincar com a maquiagem dela.
CLARA: Mas, e se a gente pegar rapidinho e passar só um
pouquinho?
JULIA: Só um pouquinho? Ah, aí eu acho que pode, né? Ela já disse
que não podia?
CLARA: Não. Nunca disse nada, mas a gente sabe que ela não gosta
de emprestar as coisas dela.
JULIA: Minha mãe disse que não pode pegar as coisas dos outros
sem pedir.
CLARA: A minha mãe também disse...
JULIA: E ela pode chegar e dar bronca na gente. Já pensou?
CLARA: É. A vovó também pode ver que a gente pegou a maquiagem
da Ana, daí ela vai ficar brava e dar bronca na gente... É melhor não
pegar então, se não a gente pode até ficar de castigo.
JULIA: A vovó não põe de castigo, mas ela fica nervosa com a gente.
Agora leia o excerto abaixo:
“Para alguns autores, como Freud (1923/sem data), antes dos seis,
sete anos de idade, a criança obedece às regras morais apenas
movida pelo medo: por um lado, medo das punições, e, por outro,
medo de perder o amor dos pais e a decorrente proteção, para ela,
vital. Não há dúvidas, e as pesquisas o atestam, que o medo da
punição e do abandono exerce motivação poderosa para a obediência
aos mandamentos adultos. Porém, fosse apenas o medo, ainda não
poderíamos falar, do ponto de vista afetivo, em senso moral, pois não
haveria, por parte da criança, uma vontade especial de participar de
um universo moral. Para que se possa falar em despertar do senso
moral, é preciso identificar, na criança pequena, uma obediência
voluntária, ou seja, não causada (apenas) pelo medo da punição e do
abandono. Ora, outros autores, entre eles Piaget, verificaram que tal
obediência voluntária existe na criança pequena. Sem deixar de
reconhecer que, em várias ocasiões, o sentimento do medo explica,
por si só, sua obediência às ordens parentais, Piaget observou que a
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
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criança também legitima tais ordens, confere-lhe valor, e, por
conseguinte, a elas obedece, mesmo na certeza de que nenhuma
punição seguirá a transgressão” (LA TAILLE, Yves de. Construção da
consciência moral. In: Caderno de Formação: formação de professores
de educação infantil – princípios e fundamentos. São Paulo:
Universidade Estadual Paulista; Universidade Virtual do Estado de São
Paulo; Cultura Acadêmica, 2010. p. 48).
A respeito da conversa das meninas e da decisão que elas tomaram
em não pegar a maquiagem da prima mais velhasem autorização,
podemos dizer, a partir dos conceitos de Piaget que:
I – O comportamento das meninas revela um estágio heterônomo de
consciência e juízo moral por partes delas.
II – O diálogo deixa claro que o que ocorre ali é um acordo recíproco,
portanto, podemos dizer que as meninas agiram autonomamente.
III – A conversa entre as meninas demonstra a ausência de regras
entre elas, afinal, a ação de pegar os objetos alheios não se concluiu
por medo da punição.
IV – As meninas demonstram que obedecem as regras que lhes
disseram e isso de maneira literal. Ali, o que estava em jogo não a
razão de não se poder pegar algo que é alheio sem permissão, mas
sim se alguém as descobriria e se essa pessoa ficaria chateada com
elas.
 II e IV estão corretas. 
 I e IV estão corretas. Correto!Correto!
 I e III estão corretas. 
 I e II estão corretas. 
 II e III estão corretas. 
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
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No período em que é heterônoma, além de estar sujeita apenas
às regras externas, a criança toma como base para seus juízos
morais a obediência às prescrições das “autoridades”, isto é, os
pais e demais adultos aos quais ela considera. Nesse sentido,
ela não pensa sobre a regra e seus princípios, mas a obedece
voluntariamente porque esta foi lhe dada por outrem, em quem
ela confia que saiba o que é certo e o que é errado.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 12
Leia as asserções abaixo e identifique a resposta correta:
I – A primeira experiência de autoria do sujeito é o brincar.
PORQUE
II – O brincar surge na zona intermediária, entre a realidade externa e
a realidade interna, e, no decorrer dessa atividade a criança cria e
atribui significado a ambas as realidades; tal como no pensamento.
 A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira. 
 A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa. 
 
Ambas as asserções são corretas, mas a relação entre elas é falsa. 
 As asserções são corretas, assim como a relação entre elas. Correto!Correto!
 Ambas as asserções são falsas. 
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O brincar – uma ação que se faz de maneira despretensiosa,
sem que haja uma demanda alheia ou a exigência de
necessidade ou utilidade – é a primeira experiência de autoria
do sujeito, afinal, ele surge na zona intermediária e transicional,
entre a realidade interna e a realidade externa e, no seu
decurso, cria e significa ambos os espaços – interior e exterior.
Desde a mais tenra idade, o ser humano utiliza da voz para
criar sons, para balbuciar ruídos, ensaiar enunciados a princípio
incompreensíveis. Ele explora seu corpo, usa pés e mãos para
fazer um movimento sobre o berço, no chão... Ou seja, o
indivíduo faz experiências de autoria, inaugurando sua
capacidade de pensar, num sentido geral.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 13
Leia as asserções abaixo e identifique a resposta correta:
I – Uma habilidade intelectual importante para o “saber fazer” moral é a
sensibilidade, ou seja, a percepção dos elementos moralmente
relevantes em cada situação.
POIS
II – É preciso sempre ser afetuoso com as pessoas para que se possa
agir moralmente.
 Ambas as asserções são falsas. 
 A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa. Correto!Correto!
 As asserções são corretas, assim como a relação entre elas. 
 A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira. 
 
Ambas as asserções são corretas, mas a relação entre elas é falsa. 
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Uma habilidade intelectual importante para o “saber fazer”
moral é a sensibilidade, ou seja, a percepção dos elementos
moralmente relevantes em cada situação, pois há
circunstâncias em que nem todas as dimensões morais estão
explícitas nem se apresentam como óbvias para a imediata
compreensão do indivíduo.
0 / 0,5 ptsPergunta 14
Observe a tirinha:
Fonte: http://2.bp.blogspot.com/-
oXSSKDVg0ZI/UCL3bdROa8I/AAAAAAAACFQ/If5UGEvGjAY/s1600/1.
Com base na situação ilustrada acima, é possível afirmar que:
I – Mafalda demonstra uma consciência e juízo moral heterônomos,
pois ela teve que se reportar à sua mãe para validar sua ação.
II – Mafalda mostra uma conduta moral que possui elementos de
autonomia, pois, sua decisão foi produto de uma reflexão sobre o certo
e o errado independente da possibilidade ou não de punição.
III – A garota decide sobre o modo de agir moralmente reportando-se a
um espaço de pensamento, no qual ela se reconhece autora e
protagonista de seus atos.
IV – A situação revela que Mafalda se vale mais da dimensão afetiva
do que da dimensão cognitiva da moral, afinal, ele se sente culpada
em não agir de maneira moralmente correta.
Estão corretas as afirmações:
 II e IV ocê respondeuocê respondeu
 I e II 
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 II e III esposta corretaesposta correta
 I e III 
 III e IV 
Podemos dizer que se trata de uma conduta moral não-
heterônomo e, portanto, que caminha em direção à autonomia,
pois Mafalda não a exerce a partir do medo da punição e nem
por imposição externa. Além disso, é possível afirmar que, em
sua decisão moral, Mafalda coloca-se no espaço do
pensamento em que se reconhece como autora do ato e da
reflexão que faz sobre ele.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 15
Complete as lacunas com as palavras adequadas:
A moralidade é uma dimensão da vida e da experiência humana na
qual cognição e__________________ (I) possuem igual importância.
Isso é assim, pois, toda _______________________________ (II), em
sua dimensão cognitiva ou “intelectual”, corresponde ao
_______________________ (III) e, em sua dimensão afetiva,
corresponde ao _____________________________(IV).
 I – imaginação; II – mente; III – fazer algo; IV – sentir-se bem 
 I – pensamento; II – pessoa; III – saber fazer; IV – querer fazer 
 I – afetividade; II – ação moral; III – saber fazer; IV – querer fazer Correto!Correto!
 I – afetividade; II – pessoa; III – fazer como; IV – fazer bem 
 I – pensamento; II – ação moral; III – querer fazer; IV – saber fazer 
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Na ação moral, como vimos no texto da unidade, cognição e
afetividade são acionadas igualmente. Não há uma
sobreposição ou prevalecimento de uma relação à outra.
Ambas estão relacionadas, respectivamente, a uma capacidade
moral: a cognição liga-se ao saber fazer moral e a afetividade
liga-se ao querer fazer moral.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 16
Numa sessão psicopedagógica, o profissional, após ter jogado
algumas vezes o jogo de damas com seu paciente em momentos
diferentes e estando certo de que o jovem tem pleno domínio das
regras, propõe organizações diferentes das peças e solicita que o
paciente diga qual jogada faria naquela situação de jogo.
Fonte: http://www.ojogos.tv/img/fotos/jogos%20de%20dama%204.jpg
Esta prática de propor situações de jogo para a resolução do jogador,
mesmo que desconectadas de uma ocasião efetiva em que duas
pessoas estão de fato jogando, é justificada porque:
I – Permite que o sujeito reflita sobre aspectos do jogo e sobre a
tomada de decisão em relação à melhor jogada.
II – Aprimora a dimensão do jogar bem, para além de saber jogar, pois,
mobiliza a capacidade do jogador em criar estratégias para solucionar
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uma determinada situação em jogo.
III –Possibilita uma avaliação mais aprofundada por parte do
psicopedagogo dos avanços e das dificuldades do sujeito no contexto
apresentado.
IV – Propicia que o psicopedagogo interfira diretamente no modo do
paciente jogar, apresentando modelos corretos e corrigindo estratégias
inadequadas ou jogadas muito amadoras.
 II, III e IV estão corretas. 
 I, III e IV estão corretas. 
 Apenas I e II estão corretas. 
 Apenas II e IV estão corretas. 
 I, II e III estão corretas. Correto!Correto!
As situações-problema que permitam que o sujeito reflita sobre
determinados aspectos do jogo e, deste modo, aprimore sua
observação e compreensão acerca da melhor decisão a se
tomar durante uma partida. Ademais, as situações-problema
possibilitam uma avaliação mais aprofundada, por parte do
psicopedagogo, sobre os progressos do sujeito, já que ele pode
observar a resolução dos problemas propostos e discutir as
situações ali colocadas.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 17
Alicia Fernández diz que:
“Entre quem ensina e quem aprende se abre um campo de produção
de diferenças, pois cada um de nós tem uma modalidade de
aprendizagem, um idioma próprio para tomar o do outro e fazê-lo seu,
e para entregar/mostrar-lhe algo de nossa vida. A modalidade de
aprendizagem é como um idioma que cada um utiliza para entender os
outros e fazer-se entender pelos outros” (FERNÁNDEZ, Alicia.
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Psicopedagogia em psicodrama: morando no brincar. Petrópolis:
Vozes, 2010, p. 70). Ao afirmar que a modalidade de aprendizagem é
como um idioma próprio, a autora quer salientar que:
 
Há a necessidade de ensinar-se, portanto, um “idioma” padrão, isto é,
há que se formarem os alunos para que todos assumam uma única
modalidade de aprendizagem.
 
O ensino é uma tarefa impossível. O que nos cabe é a transmissão de
saberes que poderão ou não ser apreendidos pelos alunos.
 
As dificuldades de aprendizagem jamais serão totalmente sanadas,
pois, é impossível que o psicopedagogo adentre o universo do idioma
de cada um.
 
Cada sujeito possui uma modalidade singular de aprendizagem, que,
assim como um idioma, pode distinguir-se entre os demais.
Correto!Correto!
 
As dificuldades de aprendizagem são decorrentes do fato de que não
há comunicabilidade possível entre quem ensina e quem aprende,
afinal, ambos falam “idiomas” diferentes.
O ensino e a aprendizagem são ações fundamentalmente
diferentes e, entre aquele que ensina e aquele que aprende se
estabelece um campo de criação e instauração de diferenças,
afinal, cada pessoa tem um modo próprio de aprendizado e
uma maneira singular de apreender o outro e captar o
conhecimento que ele lhe oferece, devolvendo-lhe assim uma
amostra de sua vida e de seu saber.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 18
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Numa sessão psicopedagógica com um grupo de cinco crianças que
apresentavam dificuldades de aprendizagem, o profissional iniciou os
trabalhos solicitando que as crianças brincassem entre elas na
limitação de certo espaço. Tratavam-se de crianças com idades entre 9
e 10 anos e o local de realização da sessão era uma sala com um
grande carpete no chão e algumas almofadas de diferentes tamanhos.
As crianças deveriam brincar no espaço do carpete. Não havia
brinquedos e os instrumentos oferecidos eram apenas as almofadas
coloridas com diversos tamanhos.
Inicialmente, as crianças ficaram tímidas e não manifestaram muita
reação. Em poucos minutos, de maneira espontânea, iniciaram uma
brincadeira de escritório. Para isso, moveram algumas cadeiras da
sala para o centro do carpete e delimitaram as paredes com as
almofadas. A partir daí, o psicopedagogo tratou de conversar com elas
a respeito dos papeis que cada um estava a representar no jogo
dramático.
A partir do relato desta cena, podemos afirmar a importância do
psicodrama como uma prática de intervenção psicopedagógica no
âmbito do atendimento clínico. Para justificar esta relevância, NÃO é
correto dizer que:
 
Por localizar-se no espaço transicional, entre o objetivo e o subjetivo, o
jogar abre espaço para o pensar, ou seja, para a criação de um lugar
de autoria em que o sujeito pode reconhecer-se na sua produção.
 
A encenação permite que a criança com dificuldade de aprendizagem
desenvolva suas emoções, aumentando sua autoestima e a tornando
confiante para lidar com os problemas que sempre lhe acompanharão
ao longo da vida escolar, uma vez que ela tem bloqueio para aprender.
Correto!Correto!
 
O jogar-brincar situa-se na zona transicional, entre a realidade interna e
a realidade externa, tal como o pensamento.
 
O psicodrama permite a formulação de sequências, desenvolvidas no
desenrolar espacial e temporal do jogo dramático.
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Os jogos dramáticos são mais do que representação, eles também são
atividades de criação.
Embora possa propiciar o desenvolvimento da afetividade, a
principal justificativa da utilização do psicodrama nas sessões
psicopedagógicas é a sua potência em criar espaços para o
pensamento, criação, autoria e construção de sequências. Além
disso, o tratamento das dificuldades de aprendizagem não se
sustenta na promoção de um aumento de autoestima apenas,
mas, num trabalho sistemático que visa que o aprendente se
reconheça como autor e como ensinante também em
determinadas situações.
0,5 / 0,5 ptsPergunta 19
O quadro abaixo representa uma das anotações de um psicopedagogo
acerca do emprego de atividades lúdicas com um grupo de crianças.
No quadro abaixo, ele classifica a conduta das crianças durante o jogo
de acordo com aspectos afetivos, como tolerância à frustração,
envolvimento, concentração, cooperação e tranqüilidade entre os
jogadores.
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O perfil A indica o predomínio, por parte da criança, de aspectos
afetivos positivos e o perfil B indica a apresentação de condutas
intermediárias. Os números ao lado dos nomes representam a idade
das crianças em quantidade de anos e meses.
Sobre o uso de jogos na avaliação psicopedagógica, é correto afirmar
que:
 
O registro das observações é dispensável, já que o psicopedagogo terá
que, obrigatoriamente, fazer suas inferências e avaliações durante o
jogo e não depois que ele termina.
 
O registro das observações do profissional nas situações de jogo é
totalmente dispensável, pois ele deve estar preocupado em intervir
durante a prática lúdica.
 
Os quadros são os únicos instrumentos para o registro dos dados
observados na sessão psicopedagógica.
 
As tabelas, quadros, relatos e demais formas de registro só atrapalham
o psicopedagogo em sua prática clínica.
 
O desenvolvimento de instrumentos para o registro das observações
provenientes da ação, reação e estratégias dos jogadores numa partida
é imprescindível para o psicopedagogo.
Correto!Correto!
É imprescindível que o psicopedagogo desenvolva instrumentos
que o ajudem na tarefa de registrar dados observados nas
partidas, pois, é a partir daí que ele terá material suficiente para
se debruçar em suas análises.
0 / 0,5 ptsPergunta 20
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
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Observe as tirinhas:
O calvinbol não pode ser considerado um jogo com regras, pois;
I – O jogo com regras consiste num sistema de complementaridades
em que cada elemento é imprescindível e insubstituível. Desse modo,
não há como trocar-se ou inventar-se regras ao longodo jogo.
II – O jogo com regras prescinde de um acordo entre os jogadores e,
espera-se com isso que haja cooperação e reciprocidade entre eles no
cumprimento das regras previamente estabelecidas.
III – O calvinbol é um jogo simbólico, no qual o seu mentor brinca com
papéis sociais e com a fantasia, imaginando-se como um grande
jogador em situações específicas.
IV – Este jogo não foi validado pela cultura, ou seja, é uma invenção
nova que precisa ser compartilhada e jogada por muitas pessoas,
propiciando assimilações e acomodações, para que, enfim, seja
classificado como um jogo com regras.
Das afirmações citadas, estão corretas:
 I, II e IV 
 I e II esposta corretaesposta correta
 I, II e III 
 II, III e IV ocê respondeuocê respondeu
26/08/2022 15:06 ELIANE GONÇALVES MODESTINO RIBEIRO, histórico de teste: AS Geral
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 III e IV 
O jogo de regras se caracteriza como um sistema de
complementaridades – objetivo e regras, tabuleiro e peças,
jogador e jogador, perda e ganho, vez de um vez de outro jogar,
jogada atual e próxima jogada – em que cada elemento é
insubstituível e compõe o todo. Além disso, suas regras
viabilizam o próprio jogo e são produto de um acordo entre os
jogadores.
Pontuação do teste: 7 de 10

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