Trabalho GEP - AVA 04 - Grupo 06

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CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO 
DISCIPLINA TRIMESTRAL EaD
 Caio César Almeida de Britto | Matrícula 20221310981
RELATIVISMO CULTURAL 
E 
ETNOCENTRISMO 
Rio de Janeiro/RJ
2022.2.1
Caio César Almeida de Brito | Matrícula 20221310981
RELATIVISMO CULTURAL 
E 
ETNOCENTRISMO 
Trabalho A4 apresentado como Ava2 na disciplina de Construção do Pensamento, da Universidade Veiga de Almeida, em 2022.2.1.
Profª.: Cristiane Fiori.
Rio de Janeiro/RJ
2022.2.1
Introdução
O etnocentrismo e o relativismo cultural são duas formas diferentes de olhar para outra cultura, nesse trabalho vamos mostrar os pontos semelhantes e suas diferenças e como também esses movimentos aconteceram na história da humanidade.
Introd uçã
1) Em que medida a perseguição aos judeus e a suposta superioridade da “raça ariana”, pregada pelo nazismo, revelam o fenômeno do etnocentrismo? 
REPOSTA: Etnocentrismo é a concepção de membros de uma cultura ou grupo social como sendo o centro, o normal, e superior as demais culturas, é uma espécie de lente pela qual todas as culturas são vistas e interpretadas a partir de uma única concepção, assumindo um caráter excludente. Quando chamamos outras culturas de “ bárbaros”, “ primitivos “ ou “ selvagens “, estamos usando marcas do etnocentrismo para descreve-los. Resumindo o etnocentrismo é um conceito da antropologia definido como uma visão de que alguém considera seu grupo étnico ou cultural como o centro de tudo. Um dos maiores, se não o maior exemplo do etnocentrismo na história da humanidade é o nazismo. O nazismo nada mais era que uma ideologia alemã pregada pelo austríaco Adolf Hitler, que defendia a superioridade da “raça ariana”. Segundo essa ideologia, os alemães eram uma raça superior, e que qualquer outra “raça” era inferior. Com base nessa ideia, os nazistas exterminaram milhares de judeus e também algumas outras etnias, o que ficou conhecido e marcado na história como holocausto. Hitler adquiriu o apoio do povo alemão atribuindo aos judeus a culpa da situação em que se encontrava a Alemanha no final da Primeira Guerra Mundial. 
2) Qual seria a melhor possibilidade de impedir manifestações etnocêntricas? Comente, em poucas palavras, a importância de medidas sociais que poderiam impossibilitar o advento de fenômenos como o holocausto. 
REPOSTA: Existe o lado oposto do etnocentrismo que é o relativismo cultural que nada mais é como um modo de vida de um determinado grupo que pode não ser válido ou valorizado em outro sistema social. O relativismo cultural demonstra que os comportamentos humanos não são fundamentados na natureza, mas no desenvolvimento dos costumes. Enquanto o etnocentrismo tem uma vertente de confronto, o relativismo cultural aborda as diferenças de uma forma apaziguadora. É importante destacar que o relativismo cultural é uma ideologia que defende que os valores, princípios morais, o certo e o errado, o bem e o mal, são convenções sociais intrínsecas a cada cultura. Uma atitude considerada errada em uma cultura não significa que o seja também quando praticada por povos de diferente cultura. No etnocentrismo, a posição do “ nós” é fixa, parte sempre do grupo que se compreende como superior. Para o relativismo cultural, qualquer sistema social causará o estranhamento daquele que não está inserido. A posição dos“nós” e dos “ outros” é relativa. Assim, deve se tomar como base todo o percurso histórico, social e cultural de cada sociedade, respeitando suas diferenças e particularidades. A partir da perspectiva do relativismo cultural, exige-se o respeito aos diversos modos de vida e ás diferentes formas de organização social. Assim como o etnocentrismo o relativismo cultural é algo de críticas. A ideia de que todas as culturas são igualmente autônomas em sua construção social, não podendo ser alvos de críticas, pode gerar a concepção de que tudo é permitido, desde que seja ou tenha fundamentos em uma cultura, sendo assim algumas práticas podem ferir direitos e valores compreendidos como universais. Tanto para o relativismo cultural quanto para o etnocentrismo o povo ou sua sociedade não pode deixar que isso ultrapasse os limites do que é tolerável para o seu bem e os demais. Um grupo social não pode se sentir melhor que outro simplesmente por se achar “ superior” e também não se pode achar no direito de fazer tudo se baseando em sua cultura ou tradição, porém é necessário adquirir uma maneira que possa responder a essas questões sem cair no etnocentrismo ou no relativismo radical
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