Apostilla - Batismo FINALIZADA

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Pastores:WelligntonReiseJenilceReis
Nome:_________________________________________________________________
Telefone:_______________________________________________________________
Semestre/Ano:__________________________________________________________
Consolidadores:__________________________________________________________
Escondiatuapalavranomeucoração,paraeunãopecarcontrati.
Salmos119:11
PorqueapalavradeDeusévivaeeficaz,emaispenetrantedoqueespada
algumadedoisgumes,epenetraatéàdivisãodaalmaedoespírito,edas
juntasemedulas,eéaptaparadiscernirospensamentoseintençõesdo
coração.
Hebreus4:12
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OMETODISMO
Introdução
O movimento metodista surgiu na Inglaterra,no século XVIII,a partirde
profundaexperiênciareligiosapessoaldeJohnWesleycom Deus.Sentindoseu
coração aquecido,ele teve súbita certeza do perdão e aceitação divina
(salvação),eissosetornouocentrodapregaçãoemensagem deJohnWesley.
Contudo,amensagem desalvaçãopessoalpelagraçanãofoibem recebida
pelaigrejaAnglicana.IgrejadaqualJohnWesleyerapastorenaqualfoi
proibidodepregar.Começou,então,afalaraoarlivreamineiroseoutros
trabalhadores,àsportasdasfábricasenasminasdecarvão.Osque“iam
sendosalvos”(aceitandoaféem Jesus),JoãoWesleyiadiscipulandonas
“classesmetodistas”.SeuministériofoitãoungidoporDeusque,porocasião
desuamorte,jáhavia70.000metodistasnaInglaterraeoutros70.000nosEUA.
AInglaterradoséculoXVIII
A InglaterradoséculoXVIIIeraumasociedadeconturbadapelaRevolução
Industrial,quandoasfábricassubstituíam aempresadoméstica,easmáquinas
começavam atomarolugardostrabalhadores.Eraalgomaisoumenosassim:
Ondetrabalhavam,porexemplo,dezpessoas,com aintroduçãodamáquina,
muitasdessaspessoas(seis,seteouoito trabalhadores)eram demitidas.
Crescia muito o número dedesempregados.A Inglaterra estava cheia de
mendigositinerantes,políticoscorruptos,vícioseviolênciageneralizada,avida
dohomem comum eradesastrosaeeleprocuravaalívionabebida,jogoe
imoralidade.Homens,mulheresecriançassofriam bárbarasinjustiçassociais,
trabalhando até16 horaspordiasem quaisquerdireitosdecidadaniaou
proteção.
FoiparaastaisvítimasdopecadodasociedadequeJohnWesleypregouas
Boas-Novas nas ruas,campos e minas,falando a operários,prostitutas,
presidiários,doentesmentais,enfim atodagentedopovoquedificilmente
haviaentradoem algumadassuntuosasigrejasdaépoca,frequentadaspelos
ricosenobres.Também pessoasestudiosasericasaceitavam oapeloque
WesleyfazianonomedeJesusparaviverem umavidanova.Essapreocupação
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porjustiçasocialiniciadacom oMetodismolançouasbasesparaagrande
reformaquevarreuaInglaterranosanosqueseseguiram àmortedeJohn
Wesleyeque,segundoalgunsestudiosos,evitougravesconflitossociaiseaté
mesmoumaguerracivil.
Conhecendoum poucomaisdeJohnWesley
JoãoWesleyfoiodécimoterceirofilhodopastorSamueledeSusanaWesley.
Devidoàsatividadespastoraisqueimpediam oVer.Samueldedaraadequada
assistênciaaolar,Susanaassumiuaadministraçãofinanceiradafamíliaea
educaçãodosfilhosefilhas.Disciplinavacom rigidezosfilhos,mantendo
horárioparacadaatividadeereservandoum tempodeencontrocom cadafilho
paraconversar,estudareorar.
JohnWesleynasceuem Epworth,em 17dejunhode1703.Aoscincoanosfoio
últimoasersalvo,edeformamiraculosadeum incêndionacasaem que
moravam.Apartirdessedia,Susana,suamãededicou-lheatençãoespecial,
poisentendeuqueDeushaviapoupadosuavidaparaalgomuitoespecial.
Johnestudoucom suamãeatéos11anos.Entrou,então,paraumaescola
pública,ondeficoucomoalunointernoporseisanos.Aos17anos,foiparaa
UniversidadedeOxford.Aos21anos,jáformado,foieleitoprofessor,eaos24
recebeuograudeMestre.Aos25anosfoiordenadopresbítero(sacerdote)da
IgrejaAnglicana.
Formouum gruponaUniversidadedeOxfordparaleituradaBíbliaSagrada,
oração,visita aos presos e ajuda aos pobres.Esse grupo foichamado
primeiramente de “Clube Santo” e mais tarde,como todos que dele
participavam buscavam adisciplinaespiritual,levando umavidametódica,
foram apelidadosde“metodistas”.
Em 1735,morreuopaideJohnWesley.Nessemesmoano,eleeseuirmão
Charlesemaisdoisamigosforam paraaGeórgia,queéhojepartedosEstados
Unidos.Pretendiam evangelizarosíndioseescravos.Mas,apósdoisanos,
John Wesley,o que mais tempo lá permanecera,volta desiludido com o
trabalhorealizado.Encontra-se,então,com PedroBöhler,em Londres,Böhler
erapastormoraviano(daMorávia,um estadodaAlemanha)ecom eleJohn
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Wesleyseconvencedequeafééumaexperiênciatotaldavidahumana.
Procurou,então,libertar-sedareligiãoformalistaefriaparaviver,napráticaos
ensinosdeJesus.
Nodia24demaiode1738,numapequenareunião,ouvindoaleituradeum
antigocomentárioescritoporMartinhoLutero,opaidaReformaProtestante,
sobreacartaaosRomanos,Johnsenteseucoraçãoseaquecer.Experimenta
grandeconfiançaem CristoerecebeasegurançadequeDeushaviaperdoados
seuspecados.
Nos50anosseguintes,Wesleypregouumamédiadetrêssermõespordia;a
maiorparteaoarlivre.Houveumavezem quepregouparacercade14.000
pessoas.Milharessaíram damisériaeimoralidadeecantaram anovafénas
palavrasdoshinosdeCharlesWesley,irmãodeJohn.Osdoisirmãosderam à
religiãoum novoespíritodealegriaepiedade.
AlgumascaracterísticasdoMetodismo
Wesley ensinava que a conversão a Jesus é comprovada pela prática
(testemunho)enãopelasemoçõesdomomento.
Foram valorizadosospregadoresleigosqueparticipavam ladoaladocom os
clérigosdaMissão deevangelização,assistênciaecapacitação deoutras
pessoas.
OMetodismoafirmaqueocentrodavidacristãestánarelaçãopessoalcom
JesusCristo.ÉJesusquem nossalva,nosperdoa,nostransformaenos
ofereceavidaabundantedecomunhãocom Deus.
OMetodismovalorizaerecuperaem suapráticaaênfasenaaçãoenadoutrina
doEspíritoSantocomopodervitalparaaIgreja.
O Metodismo reconhece a necessidade de se viver o evangelho
comunitariamente.JohnWesleyafirmouque“tornaroevangelhoem religião
solitáriaé,naverdade,destruí-lo.”
OMetodismopreocupa-secomoserhumanototal.Nãoésócom obem estar
físico,emocional,material.Porisso,devemos cuidardo nosso próximo
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integralmente,principalmentedosnecessitadosemarginalizadossociais.
Podemosafirmarqueobem-estarespiritualéoresultadodapazdeCristoque
alcançatodasasáreasdavidadocristão.Éoresultadodobem-estarfísico.
Emocional,econômico,familiar,comunitário.TudoestánasmãosdeDeus,nele
confiamos e ele é fielem cuidar de nós.Sua salvação alcança-nos
integralmente.
O Metodismoenfatizaapaixãopelaevangelização.Desejamosedevemos
trabalharcom paixão,perseverançaealegriaparaqueoamoreamisericórdia
deDeusalcancem homensemulheresem todososlugareseépocas.
O Metodismo aceita as doutrinas fundamentais da fé cristã,conforme
enunciadasnoCredoApostólico,enfatizandooequilíbrioentreosatosde
piedade(atosdevocionais)eosatosdemisericórdia(apráticadoamorao
próximo).
OsignificadodoMetodismo
OsignificadopermanentedoMetodismoresidenofatodeeleserumaforça
poderosadentrodacomunidadecristã.O MetodismoéoCristianismocom
duasênfasesimportantes:equilíbrioevitalidade.O equilíbriosãofrutosdo
discernimento,dasabedoria,daoração e,sobretudo,dapresença,ação e
unçãodoEspíritoSanto.OMetodismoenfatizaagraçadeDeusnocoraçãodos
sereshumanos.
OMetodismo,comoCristianismovital,émaisdoquesãsdoutrinas(verdades
bíblicas);émaisdoqueum meiodegraça(sacramentos),étambém maisdo
queboasobras,poiselassótêm significadoatravésdopoderdoEspíritoSanto.
Cremosquenãosãoasboasobrasquenossalvam;masquesomossalvos
paradarfrutosdeamorefé,parapraticarobem eajustiça.Somossalvospara
praticarasboasobras.
OMetodismocomoCristianismoequilibrado,tem pontodevistaequilibradoda
Bíblia,daconversãoedaeducação,dasalvaçãoedaresponsabilidadesocial,
doecumenismoedasdoutrinascristãs.
Ascrençasfundamentaisdosmetodistas
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CremosnaBíblia,em Deus,em JesusCristo,noEspíritoSanto,noserhumano,
no perdão dos pecados,na vitória por meio da vida disciplinada,na
centralizaçãodoamor,nasegurançaenaperfeiçãocristã,naIgreja,noReino
deDeus,navidaeterna,nasegundavindadeJesus,nagraçadeDeuspara
todos,napossibilidadedaquedadagraçadivina.Recomenda-sequetodosos
metodistasleiam olivroAscrençasfundamentaisdosmetodistas,deMackB.
Stones,publicadopelaImprensaMetodista.
Conclusão
Vivendojuntoaopovopobre,JohnWesleydescobrequeamisérianãoéobradoacasoenem motivadaporDeus,masconseqüênciadoegoísmoeganância
dosricos.Passaamovercampanhascontratodaaimpiedadeeinjustiça,pois,
paraele,salvaralmasnãoéum meiodeseescapardosconflitosconcretosda
vidacotidiana,ouseja,levarapessoaparadentrodaIgreja(comunidade,grupo
religioso,templo)eesqueceromundoem volta.Aocontrário,devemosclamar
aDeuspelonossomundo,serluz,salefermentodivinosdejustiçaeamornele.
“Alutacontratodootipodeinjustiçaconstituium dosmeiosmaisnobresde
seconfessaraCristo”,éumafrasedeJohnWesleyqueencontramosnolivro
SermõesdeWesley,vol.II,P.525,publicadopelaImprensaMetodista.Ogrande
evangelista está interessado,como Jesus,no serhumano em toda sua
inteireza–corpoealma–sem dividiroque,pelavontadedeDeus,sefezsó
um ser,umasóvida.OsenhoriodeDeuséparaavidatotaldoserhumano;
almaecorpo,razãoeemoção,vidapessoalevidacomunitária,vidareligiosae
vidasecular(escola,trabalho,clube,transporte),etc.
Serum(a)verdadeiro(a)metodistaéacatarosenhoriodeDeus,acadadia,em
nossavida.
RetiradodoCânonesdaIgrejaMetodista/2017
CONSTITUIÇÃODAIGREJAMETODISTA
(Com modificaçãofeitapelo20º.ConcílioGeral)
CONSTITUIÇÃODAIGREJAMETODISTA
Aprovadapelo10º.ConcílioGeraldaIgrejaMetodista,em julhode1970,na
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cidadedeBeloHorizonte(MG),ealteradapelo18º.ConcílioGeraldaIgreja
Metodista,realizadoem julhoeoutubrode2006,respectivamente,nascidades
deAracruz(ES)eSãoBernardodoCampo(SP).
DoHistórico
Art.1°.-Pelaproclamaçãodatadade2desetembrode1930eassinadapelos
membrosdaComissãoConjunta,compostadedelegadosdaIgrejaMeto¬dista
EpiscopaldoSul,nosEstadosUnidosdaAmérica,epelosdelegadosdas
ConferênciasAnualBrasileira,BrasileiradoSuleCentralBrasileira,constituiu-
senoBrasilumaIgrejaAutônoma,ramodaIgrejaUniversaldeJesusCristo,
continuaçãodoMetodismo,movimentoiniciadonaInglaterraporJoãoWesley,
noséculoXVIII.
DaDenominação
Art.2°.-AIgrejaassim constituídadenomina-seIgrejaMetodista
DaMissão
Art.3°.-AmissãodaIgrejaMetodistaéparticipardaaçãodeDeusnoSeu
propósitodesalvaromundo.
Parágrafoúnico-AIgrejaMetodistacumpreasuamissãorealizandoocultode
Deus,pregandoaSuaPalavra,minis¬trandoossacramentos,promovendoa
fraternidadeeadis¬ciplinacristãseproporcionandoaseusmembrosmeios
paraalcançarem umaexperiênciacristãprogressiva,visandoaodesempenho
deseutestemunhoeserviçonomundo.
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OALTARnaIgrejaMetodista:
1.TemosaCruznoCentro,nosfazendolembrarosacrifíciodeJesusesua
vitóriasobreamorte.
Nãoexiste"Cristianismo"sem lutas,sem provas,sem perseguições.
Assim,comotemosacertezadavitóriasobretodaequalquercircunstânciaem
CristoJesus,nosasseguradonoqueJesusfezpornósnacruzdocalvário.A
CruzestavavaziaJesusVenceueeuevocêpodemosvencer.
2.AMESADACOMUNHÃO:Noslembradequesomosum sócorpoem Cristo
Jesus,edequenopartirdopãoedocálicecelebramosaesperançada
implantaçãodoreinodeDeus.Somoscidadãosdoreinoagora,embaixadores
deJesus.
3.Púlpito Metodista:Com alogomarca:com acruzeachama.Lugarde
anunciaroreinodeDeus,lugarondeopregador(a)com vestesapropriadase
preparobíblicoteológicoanunciaapalavradeDeus.
QuestõesparaReflexão
DigacomoeraaInglaterradoséculoXVIII.
Mencione4característicasdoMetodismo:
a)
b)
c)
d)
Completar:
OMetodismotrazaoCristianismoduascontribuiçõescujapalavras-chavesão-
___________________________e__________________________________.
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Sublinheaspalavrasqueindicam exemplossobreoquemetodistastêm ponto
devistaequilibrado:
Conversão templo salvação escola casa saúdeBíblia
Lar educação ecumenismo responsabilidadesocialdoutrinascristãs
CAPÍTULOI-DASDOUTRINAS
Art.2°.-DoutrinasecostumessãoosprincípiosenormaspelosquaisaIgre¬ja
Metodistaseorienta,esãoosmesmosaceitospeloMetodismoUniversal,
fundamentadosnasSagradasEscriturasdoAntigoedoNovoTestamento
únicaregradeféepráticadoscristãos.
§1°.-Atradiçãodoutrináriametodistaorienta-sepeloCredoApos¬tólico,pelos
VinteeCincoArtigosdeReligiãodoMetodismoHistóricoepelosSermõesde
JoãoWesleyesuasNotassobreoNovoTestamento.
§2°.-OsSermõesdeJoãoWesleyesuasNotassobreoNovoTes¬tamento
sãopublicadosem livros.
§3°.-OsVinteeCincoArtigosdeReligiãodoMetodismoHistóricosãoos
seguintes:
(1)DafénaSantaTrindade
Háum sóDeusvivoeverdadeiro,eterno,sem corponem partes;depoder,
sabedoria e bondade infinitos;criadore conservadorde todas as coisas
vi¬síveiseinvisíveis.Naunidadedessadivindade,hátrêspessoasdamesma
substância,podereeternidade–Pai,FilhoeEspíritoSanto.
(2)DoVerboouFilhodeDeusquesefezverdadeirohomem
OFilho,queéoVerbodoPai,verdadeiroeeternoDeus,damesmasubs¬tância
doPai,tomouanaturezahumananoventredabenditavirgem,de30
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maneiraqueduasnaturezasinteiraseperfeitas,asaber,adivindadeea
hu¬manidade,seuniram em umasópessoaparajamaisseseparar,aqual
pessoaéCristo,verdadeiroDeuseverdadeiroHomem,querealmentesofreu,
foicrucificado,mortoesepultado,paranosreconciliarcom SeuPaieparaser
um sacrifícionãosomentepelopecadooriginal,mastambém pelospecados
atuaisdoshomens.
(3)DaressurreiçãodeCristo
Cristo,naverdade,ressuscitoudentreosmortos,tomandooutravezoSeu
corpocom todasascoisasnecessáriasaumaperfeitanaturezahumana,com
asquaissubiuaoCéueláestáatéquevolteajulgaroshomens,noúltimodia.
(4)DoEspíritoSanto
O EspíritoSanto,queprocededoPaiedoFilho,édamesmasubstância,
majestadeeglóriacom oPaiecom oFilho,verdadeiroeeternoDeus.
(5)DasuficiênciadasSantasEscrituras
AsSantasEscriturascontêm tudooqueénecessárioparaasalvação,de
maneiraqueoquenelasnãoseencontrenem porelassepossaprovarnãose
deveexigirdepessoaalgumaparasercridocomoartigodefé,nem sedeve
julgarnecessárioparaasalvação.Entende-seporSantasEscriturasoslivros
canônicosdo Antigo edo Novo Testamento decujaautoridadenuncase
duvidounaIgreja,asaber,doAntigoTestamento:Gênesis,Êxodo,Levítico,
Números,Deuteronômio,Josué,Juízes,Rute,1e2Samuel,1e2Reis,1e2
Crônicas,Esdras,Neemias,Ester,Jó,Salmos,Provérbios,Eclesiastes,Cântico
dosCânticos,Isaías,Jeremias,Lamen¬taçõesdeJeremias,Ezequiel,Daniel,
Oseias,Joel,Amós,Obadias,Jonas,Mi¬queias,Naum,Habacuque,Sofonias,
Ageu,ZacariaseMalaquias;edoNovoTestamento:EvangelhossegundoS.
Mateus,S.Marcos,S.LucaseS.João;AtosdosApóstolos;EpístolasdeS.
Paulo:aosRomanos,1 e2 aosCoríntios,aosGála¬tas,aosEfésios,aos
Filipenses,aosColossenses,le2aosTessalonicenses,1e2aTimóteo,aTito
eaFilemom;EpístolaaosHebreus;EpístoladeS.Tiago;Epístola1e2deS.
Pedro;Epístola1,2e3deS.João;EpístoladeS.JudaseoApocalipse.31
12
(6)DoAntigoTestamento
O AntigoTestamentonãoestáem contradiçãocom oNovo,pois,tantono
AntigocomonoNovoTestamento,avidaeternaéoferecidaàhumanidadepor
Cristo,queéoúnicomediadorentreDeuseohomem,sendoElemes¬moDeus
eHomem;portanto,não sedevedarouvidosàquelesquedizem queos
patriarcastinham em vistasomentepromessastransitórias.Emboraaleidada
porDeusaMoisés,quantoàscerimôniaseritos,nãoseapliqueaoscristãos,
tampoucoosseuspreceitoscivisdevam sernecessariamenteaceitospor
qualquergoverno,nenhum cristãoestáisentodeobedeceraosmanda¬mentos
chamadosmorais.
(7)Dopecadooriginal
O pecado originalnão estáem imitarAdão,como erradamentedizem os
Pe¬lagianos,maséacorrupçãodanaturezadetododescendentedeAdão,
pelaqualoserhumanoestámuitolongedaretidãooriginaleédesuaprópria
naturezainclinadoaomal,eissocontinuamente.
(8)Dolivre-arbítrio
Acondiçãodoserhumano,depoisdaquedadeAdão,étalqueelenãopode
converter-se e preparar-se,pelo seu próprio podere obras,para a fé e
invo¬cação de Deus;portanto,não temos forças para fazerboas obras
agradáveiseaceitáveisaDeussem aSuagraçaporCristo,predispondo-nos
paraquete¬nhamosboavontadeeoperandoem nósquandotemosessaboa
vontade.
(9)Dajustificaçãodoserhumano
SomosreputadosjustosperanteDeussomentepelosmerecimentosdenosso
SenhoreSalvadorJesusCristo,porfé,enãoporobrasoumerecimentos
nossos;portanto,adoutrinadequesomosjustificadossomentepelaféémui
sãecheiadeconforto.
(10)Dasboasobras
Postoqueasboasobras,quesãoofrutodaféeseguem ajustificação,não
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possam tirarosnossospecadosnem suportaraseveridadedojuízodeDeus,
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contudosãoagradáveiseaceitáveisaDeusem Cristoenascem deumavivae
verdadeirafé,tantoassim queumafévivaéporelasconhecidacomoaárvore
oépelosseusfrutos.
(11)Dasobrasdesuper-rogaçãoAsobrasvoluntáriasquenãoseachem compreendidasnosmandamentosde
Deus,asquaissechamam obrasdesuper-rogação,nãosepodem ensinarsem
arrogânciaeimpiedade;pois,porelas,declaram ossereshumanosquenãosó
rendem aDeustudoquantolheédevido,mastambém desuapartefazem
ain¬damaisdoquedevem,emboraCristoclaramentediga:“Quandotiverdes
feitotudooquesevosmanda,dizei:Somosservosinúteis”.
(12)Dopecadodepoisdajustificação
Nem todopecadovoluntariamentecometidodepoisdajustificaçãoépecado
contraoEspíritoSantoeimperdoável;logo,nãosedevenegarapossibili¬dade
dearrependimentoaosquecaem em pecadodepoisdajustificação.Depoisde
termosrecebidooEspíritoSanto,épossívelapartar-nosdagra¬çarecebidae
cairem pecado,epelagraçadeDeuslevantar-nosdenovoeemendarnossa
vida.Devem,portanto,sercondenadososquedigam quenãopodem mais
pecarenquantoaquivivem ouqueneguem apossibilidadedeperdãoàqueles
queverdadeiramentesearrependam.
(13)DaIgreja
AIgrejavisíveldeCristoéumacongregaçãodefiéisnaqualsepregaapura
PalavradeDeuseseministram devidamenteossacramentos,com todasas
coisasaelesnecessárias,conformeainstituiçãodeCristo.
(14)Dopurgatório
Adoutrinaromanadopurgatório,dasindulgências,veneraçãoeadoração,tanto
deimagenscomoderelíquias,bem comoainvocaçãodossantos,éuma
invenção fútil,sem base em nenhum testemunho das Escrituras e até
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repugnanteàPalavradeDeus.33
(15)Dofalarnacongregaçãoem línguadesconhecida
ÉclaramentecontrárioàPalavradeDeuseaocostumedaIgrejaPrimitiva
celebrarocultopúbliconaigrejaouministrarossacramentosem línguaqueo
povonãoentenda.
(16)Dossacramentos
OssacramentosinstituídosporCristonãosãosomentedistintivosdaprofissão
defédoscristãos;são,também,sinaiscertosdagraçaeboavontadedeDeus
paraconosco,pelosquaisEle,invisivelmente,operaem nós,enãosódesperta
comofortaleceeconfirmaanossafén’Ele.Doissomentesãoossacramentos
instituídosporCristo,nossoSenhor,noEvangelho,asaber:obatismoeaceia
doSenhor.Osoutroscinco,vulgarmentechamadossacramentos,asaber:a
confirmação,apenitência,aordem,omatrimônioeaextremaunçãonão
devem serconsi¬deradossacramentosdoEvangelho.Sendo,comosão,em
parte,umaimitaçãocorrompidadecostumesapostólicose,em parte,estados
devidapermitidosnasEscrituras,masquenãotêm anaturezadobatismonem
adaCeiadoSenhor,porquenãotêm sinalvisíveloucerimôniaestabelecidapor
Deus.Ossacramen¬tosnãoforam instituídosporCristoparaservirem de
espetáculo,mas para serem recebidos dignamente.E somente nos que
participam delesdignamenteéqueproduzem efeitosalutar,masaquelesque
osrecebem indignamenterecebem parasimesmosacondenação,comodizS.
Paulo(1Co11.29).
(17)Dobatismo
Obatismonãoésomenteum sinaldeprofissãodeféemarcadediferenciação
quedistingueoscristãosdosquenãosãobatizados,masétambém um sinal
deregeneração ou denovo nascimento.O batismo decriançasdeveser
conservadonaIgreja.
(18)DaceiadoSenhor
AceiadoSenhornãoésomenteum sinaldoamorqueoscristãosdevem ter
unsparacom osoutros,mas,antes,éum sacramentodanossaredençãopela
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mortedeCristo,desorteque,paraquem reta,dignamenteecom féorecebe,o
pãoquepartimoséaparticipaçãodocorpodeCristo,comotambém ocá¬lice
debênçãoéaparticipaçãodosanguedeCristo.Atransubstanciaçãoou34
amudançadesubstânciadopãoedovinhonaceiadoSenhornãosepode
provarpelasSantasEscrituraseécontráriaàssuasterminantespalavras;
destróia natureza de um sacramento e tem dado motivo a muitas
supersti¬ções.OcorpodeCristoédado,recebidoecomidonaceiasomentede
modoespiritual.OmeiopeloqualérecebidoecomidoocorpodeCristo,na
ceia,éafé.OsacramentodaceiadoSenhornãoera,porordenaçãodeCristo,
custodiado,levadoem procissão,elevadonem adorado.
(19)Deambasasespécies
OcálicedoSenhornãosedevenegaraosleigos,porqueambasasespéciesda
ceia do Senhor,por instituição e mandamento de Cristo,devem ser
mi¬nistradasatodososcristãosigualmente.
(20)DaoblaçãoúnicadeCristosobreacruz
A oblaçãodeCristo,feitaumasóvez,éaperfeitaredenção,propiciaçãoe
satis¬façãoportodosospecadosdetodoomundo,tantoooriginalcomoos
atuais,enãohánenhumaoutrasatisfaçãopelopecadosenãoessa.Portanto,o
sacrifíciodamissa,noqualsedizgeralmentequeosacerdoteofereceaCristo
em ex¬piaçãodepecadospelosvivosedefuntos,éfábulablasfemaeengano
perigoso.
(21)Docasamentodosministros
OsministrosdeCristonãosãoobrigados,pelaleideDeus,querafazervotode
ce¬libato,queraabster-sedocasamento;portanto,étãolícitoaelescomoaos
demaiscristãosocasar-seàsuavontade,segundojulgarem melhoràprática
dapiedade.
(22)DosritosecerimôniasdaIgreja
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Nãoénecessárioqueosritosecerimôniasdasigrejassejam em todosos
lugaresiguaiseexatamenteosmesmos,porquesempretêm sidodiferentese
podem mudar-seconformeadiversidadedospaíses,temposecostumesdos
homens,contanto que nada seja estabelecido contra a Palavra de Deus.
Entretanto,todoaqueleque,voluntária,abertaepropositadamenteque¬braros
ritosecerimôniasdaigrejaaquepertença–osquais,nãosendorepugnantes
àPalavradeDeus,sãoordenadoseaprovadospelaautoridadecompetente–
deveabertamenteserrepreendidocomoofensordaordem 35
comum daIgrejaedaconsciênciadosirmãosfracos,paraqueosoutros
temam fazeromesmo.Todaequalquerigrejapodeestabelecer,mudarou
abolirritosecerimônias,contantoqueissosefaçaparaedificação.
(23)Dosdeverescivisdoscristãos
Édeverdoscristãos,especialmentedosministrosdeCristo,sujeitarem-seà
autoridadesupremadopaísonderesidam eempregarem todososmeios
louváveisparainculcarobediênciaaospodereslegitimamenteconstituídos.
Espera-se,portanto,queosministrosemembrosdaigrejaseportem como
cidadãosmoderadosepacíficos.
(24)Dosbensdoscristãos
Asriquezaseosbensdoscristãosnãosãocomunsquantoaodireito,títuloe
possedeles,comofalsamenteapregoam alguns;nãoobstante,cadaum deve
darliberalmentedoquepossuiaospobres.
(25)Dojuramentodocristão
Assim comoconfessamosqueéproibidoaoscristãos,pornossoSenhorJesus
CristoeporTiago,Seuapóstolo,ojurarem vãoeprecipitadamente,assim
também julgamosqueareligiãocristãnãoproíbeojuramentoquandoum
magistradoorequerem causadaféecaridade,contantoquesefaçasegundo
oensinodoprofeta,em justiça,juízoeverdade.
§4°-OCredoApostólico,citadono1°§desteartigo,éoseguinte:
Creioem DeusPai,Todo-Poderoso,criadordocéuedaterra,eem JesusCristo,
17
Seuunigênitofilho,nossoSenhor,oqualfoiconcebidoporobradoEspírito
Santo,nasceudavirgem Maria,padeceusobopoderdePôncioPilatos,foi
crucificado,mortoesepultado;aoterceirodia,ressurgiudosmortos,subiuao
CéueestáàdireitadeDeusPai,Todo-Poderoso,deondehádevirparajulgar
osvivoseosmortos.
CreionoEspíritoSanto,naSantaIgrejadeCristo,nacomu¬nhãodossantos,na
remissãodospecados,naressurreiçãodocorpoenavidaeterna.Amém.
18
AFÉCRISTÃ
Introdução:
Oqueéafé?
“Ora,afééacertezadecoisasqueseesperam,aconvicçãodefatosquese
nãovêem”.(Hebreus11.1)
EstaéadefiniçãoquenosdáaprópriaBíblia.Em termosdeconteúdo,não
podemosacrescentarmuitacoisa.O quevamosmostrar,narealidade,são
situaçõesem queaféfoiusada,eoresultadoqueproduziu.
O primeirograndeexemplodoqueéfé,usadodiversasvezesnaBíblia,éa
históriadeAbraão.Abraãoviviacom seusfamiliaresnumaregiãochamada
Harã,atéodiaem queDeusserevelouaeleelhefezumapromessa:“Ora,
disseoSenhoraAbraão:Saidatuaterra,datuaparentelaedacasadoteupai,
evaiparaaterraquetemostrarei;detifareiumagrandenação,teabençoarei,
eteengrandecereionome.Sêtuumabênção.”(Gênesis12.1-2).
Abraãotinhaumavidarazoáveleem segurançacom todososseusfamiliares.
MascreunapromessadeDeus,eaceitouodesafiodeirparaumanovaterra
queelenãoconhecia.Deus,comosabemos,cumpriuoqueprometeraaAbraão.
Osegundoexemploquedamoséodocenturiãoromano(cf.Mateus8.5)que
procurouJesusem favordeseuservoqueestavaenfermo.Jesus,então,se
ofereceparairatéacasadocenturiãoverorapazenfermo.Ocenturião,dando
umademonstraçãodegrandefé,dizquenãoeradignodequeJesusentrasse
em suacasa.Bastavaqueelemandasseumapalavradalimesmo,ondeestava,
eoseuservo,com certezaseriacurado.Jesusrespondeuaessaatitudedefé
docenturiãoromano,dizendo:“Em verdadevosafirmoquenem mesmoem
Israelacheifécomoesta.”(Mateus8.10).
Oresultadodaatitudedefédessehomem foiqueseuservofoicurado.Muitos
outrosexemplossãoencontradosnasEscrituras.
Vivendopelaféem CristoJesus(Gálatas2.19-20)
19Paulo,num dosmaisbonitosdeseusdepoimentos(pregações),declaraestar
crucificadocom Cristo;eCristovivernele,eeleviverpelafénoFilhodeDeus.
Vejamos,agora,demodoprático,comochegarmosaviveresseníveldefé
cristãquePauloalcançou.
Comonosvem afé?–“Eassim,afévem pelapregaçãoeapregaçãopela
PalavradeCristo.”(Romanos10).DiantedoquePauloensina,hápelomenos
duascoisasimportantesqueDeususaparanospassaraexperiênciadefé:a
primeiraéoculto,ondetudogiraem tornodafé,preparando-nospararecebera
pregaçãodaPalavra;Palavraquenostrazensino,exortaçãoedesafiosparao
crescimentonafé.Émuitofrequente,quandocomeçamosnossacaminhada
na fé,enfrentarmos tribulações,lutas,dúvidas e mesmo perseguições.A
tentaçãopostapeloinimigoédeque“aigrejaébobagem,lugardegentetão
pecadoraquantosasdemaispessoas.Desistedisso!Somostentadosadeixar
defrequentaroscultoseoutrasreuniõesdaigreja.Oinimigosabequeissovai
esfriarnossafé,porquevamosparardeouvirapregaçãodaPalavradeCristo,
meiopeloqualDeusnosfalaefortaleceafé.
A segundaéaleituradaPalavradeCristo.Sequeremosrecebermaisfé,
devemosleraPalavradeDeus,queéareuniãodeescritosdiversosque
testemunham aféeaexperiênciadeum povoqueandoucom Deusedecomo
Deusatuounavidadessepovo.O estudo daBíbliadeveserdiário,para
podermoscrescernafé.
Crescendonafé-Depoisquenosconvertemos,aceitandoJesuscomoSalvador
eSenhor,devemosexperimentarum crescimentodiárioeconstantedanossa
fé;issonosvem pelapráticadafé.Paulo,escrevendoaosRomanos,nosdá
umaorientaçãodecomoissoocorre.Vejamosoqueelediz:
Alcançando paz,graça e esperança – “Justificados,pois,mediante a fé,
tenhamos paz com Deus,pormeio de nosso SenhorJesus Cristo;por
intermédiodequem obtivemosigualmenteacesso,pelafé,aestagraça,na
qualestamos firmes;e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus”
(Romanos5.1-2)
Pauloestáafirmandoquemedianteafétemostrêscoisas:1)Paz–porque
20
fomosreconciliadoscom DeuspelaféatravésdeJesusCristo.2)Graça–
porquevivendocom Cristo,eem Cristo,estamossobagraçadeDeusque
permanentemente opera sobre nós.3)Esperança – porque cremos na
soberaniaepoderdeDeus;ofuturoserádevitória(mesmonasdificuldadese
apesardelas!)paraaquelesquetêm féem Deus.
Vencendoaslutaspelafé(Romanos5.3-5)–Aseguir,Paulomostraquea
nossavidacom Cristo,astribulaçõeselutasjánãosãomotivosdedesespero.
Primeiroporquenóspodemosgloriarnessastribulações.Em Cristosomos
vencedores,maisquevencedores(Romanos8.37),poisnadapodenosseparar
doamordeDeus(Romanos8.38-39).Sabemos,também queastribulaçõese
dificuldadesnosestimulam aconfiarem Deus(cf.Tiago1.2-4):Deuscontinua
sendoSenhordoscéusedaterra,eanossafénelenãoévã.Dessemodo,nós
somos desafiados e estimulados a perseverar.E quando perseveramos,
estamostendoumaatitudedefé.Podemosdizer,então,queDeussealegrae
põeamãonanossaluta.Assim,mesmoem tribulação,vemosumaluznomeio
detantaconfusão:éDeusnosamparando.
Paulochamaessemomentodeexperiência.Resultadodanossaperseverança
conjugadacom aatuaçãodeDeus.Diantedessaexperiência,ondeerasó
tribulação,Deusnosdáosinalebênçãodesuapresençaefavor.Elenosdiz:
“Oi,euestouaqui”.NósrecebemosimediatamenteaesperançadequeDeus
estáatuandoevainosdaravitória.EPauloqualificaessaesperançacom fruto
dafé:“Ora,aesperançanãoconfunde,porqueoamordeDeuséderramadoem
nossoscoraçõespeloEspíritoSanto,quenosfoioutorgado.”(Romanos5.5).
Fé nas promessas de Deus – “Não duvidou da promessa de Deus,por
incredulidade;mas,pelafé,sefortaleceu,dandoglóriaaDeus...”(Romanos
4.20).
Crescernaféé,acimadetudo,crereapropriar-sedaspromessasdeDeus.Não
hálutaounecessidadesnavidado(a)servo(a)deDeus,nãoháum instante
em queDeusnão estejacumprindo suaPalavra,suaspromessas.Nossa
dificuldadeéamesmadopovodeIsraelnostemposdoprofetaOseias:“Meu
povoestásendodestruído,porquelhefaltaoconhecimento.”(Oseias4.6).A
Bíblia,além deserum relatodeexperiênciasdefé,éum livrodeprincípiosdefé
21
epromessasdeDeus.Senósaplicarmosessesprincípios,vamosexperimentar
aspromessasdeDeussobrenossasvidas.Aquestãoé:precisamosleraBíblia
eaprenderessesprincípios.
Abraãohaviarecebidoum desafio:cumpriuapartedele,obedecendoaDeus.
PassouaesperareconfiarnapromessadeDeus.Abraãoeravelho,nãotinha
filhos,esuamulher;Saraeraestéril.Elenãopodiaconfiarem si,nem sua
mulher;sónapromessadeDeus.Deusfezapartedele:deuaAbraãoeaSara
um filho.É fundamentalaprendermosaconheceraspromessasdeDeus,
crermosetomarmospossedelaspelafé.
QuestõesparaReflexão
Copieadefiniçãodefécomoseencontraem Hebreus11.1:
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
_________________________________
Dêtrêsexemplosdepessoasnosrelatosbíblicoscujocomportamentoou
atitudesdemonstrem fé.Aoladodecadanome,coloqueaindicaçãodotexto
bíblico:
a) Nome Atitudedefé
b) Nome Atitudedefé
c) Nome Atitudedefé
22
Complete:
Háduascoisasimportantesquenosajudam aaprofundaraexperiênciadefé:-
____________________________ea_________________________________
Ocrescimentoconstantedafénosvem atravésda______________________
Em RM 5.1-2,Pauloafirmaquemedianteafénóstemos_________________,
_________________________e____________________________________.
Rm 5.3-5nosensinaqueatribulaçãoproduza_________________________.
Crescernaféé_________________________e____________________daspromessas
deDeus,sócom oestudodaBíbliavamosconhecerosprincípiosdeféede
promessasdeDeus.
23
ASANTIFICAÇÃO
1.Introdução:Oqueésantificação?
Podemoscomeçardizendoqueoconceitowesleyano(segundoasdoutrinas
metodistas)desantificaçãonãocorrespondeàideiapopulardeque"santoé
alguém quevivesónaigreja",ouaquele(a)queabandonatudoparavivernum
mosteiroepassaavidaem contemplação,retiroeoração,longedomundo,da
sociedade,daspessoas.
Naverdade,asantificaçãobíblicaewesleyanaexigequeocristãoqueesteja
nocaminhodasantificaçãovivanestemundo,cumpracom suamissãode
amar,servirecuidardoseupróximo,testemunhandoem todootempoo
evangelhodeJesus,paratodasaspessoas,mas,sobretudo,paraaquelasque
mais necessitam,ou seja,as mais desassistidas,desamparadas,sem
perspectivas.TalcomofoiavidadeJesuseavidadosseusdiscípulos.Jesus
nãofundoumosteiros;aocontrário,andouem meioàsmultidões,curando,
pregando,amando.
"Seguiapazcom todos,easantificação,sem aqualninguém veráoSenhor."
(Hb12.14).Estetexto mostrao quanto éimportanteasantificação.Nós,
metodistas,cremos que a santificação é uma extensão natural,uma
continuidadeobrigatóriadaexperiênciadasalvação,JoãoWesleycomparavaa
experiênciadasalvaçãoaumacasa:oátriodeentradaéoarrependimento,a
portadacasaéaféquedáingressoaointeriordacasaeointeriordacasaéa
santificação.Nãopodemosnosabrigarapenasnoátriodeentradadagraçade
Deus:nem ficarmosapenasàporta.Énecessárioqueadentremosnagraçae
salvaçãodeDeus.Eissoimplicaumaconversãoeentregatotaldenossas
vidasnasmãosdeDeus.Nãoadiantaumapessoasearrependerdeseus
pecadosenãomudardeatitude.Poisquem nãomudadeatitudevaisempre
cometeros mesmos erros,os mesmos pecados.É na experiência da
santificaçãoqueDeus,comoograndeOleiro,remodelanossasvidasem amor,
misericórdia,fé,santidade.
ApósaentregadenossavidanasmãosdeDeus,aprimeiraemaisimportante
manifestaçãodoEspíritonavidadohomem edamulheréoamor.Quando
24
amamosintensamentecomoJesusamou,nãosócom palavras,mastambém
poração(serviço),atingimosaqueleestadoqueJoãoWesleydenominoude
"perfeiçãocristã","perfeitoamor,inteirasantificação"expressõesempregadas
paradescreveroalvodavidacristã.
Porisso,asantificaçãoévitalparanósmetodistas,poiscremosqueocrente
quenãosepreservanocaminhodasalvação-santificaçãoperdeasuasalvação.
Ecremosassim,porqueaBíblianosensinaque:"Aquele,porém,queperseverar
atéofim,esseserásalvo"(Mt24.13).Aqui,Jesus,advertindoseusdiscípulos
sobreosúltimostempos,advertetambém sobreanecessidadedepreservara
féeasantificação,esobreapossibilidadedenãoreceberem asalvaçãodivina
aquelesqueassim nãoofizerem.NoApocalipse,oSenhor,falandoàigrejade
Esmirna em tempos de tribulação,adverte que essa igreja passaria por
provação,masquedeveriaserfielatéamorte:"Sêfielatéamorteedar-te-eia
coroadavida"(Ap2.10).
Assim,asantificaçãoéumaexigênciadeDeusparaosseusfilhosefilhas.Deusésanto,porissodesejaqueseusfilhosefilhasandem em santidadede
vida(1TS4.3-7).
2.OcaminhodasantificaçãonaBíblia
AsantidadedevidaéumaexigênciadeDeusdesdeoAntigoTestamento.Pois,
assim falouDeusaoseupovo:"EusouSenhorvossoDeus:portanto,vósvos
consagrareissantosporqueeusousanto:enãovoscontaminareispornenhum
enxamedecriaturasquesearrastam sobreaterra.EusouSenhor,quevos
façosubirdoEgito,paraqueeusejavossoDeus:portanto,vóssereissantos,
porqueeusousanto,"(Lv11.44-45)
Dessemodo,andarnapresençadeDeuseraaexigênciaaopovodeDeus,que
para isso devia andarem consagração ao Senhorena prática dosseus
mandamentos.
Asantificaçãobíblica,porconseguinte,nãoéconhecerursériedepreceitos,
maspraticaravontadedeDeus(Mq6.6-8).Também podemosdizerquea
santidadebíblicasemanifestaem nossavidadeduasformas:asantidade
pessoaleasantidadesocialoucomunitária.Emborasejam dedimensões
25
diferentes,umanãoexistesem aoutra.
A santidadepessoalenvolveaoração,ameditação eo conhecimento da
PalavradeDeus.EnvolvenossacapacidadedeserfielaDeus,zelosoparacom
suavontadeesuaobra.Noentanto,omaiormandamento,segundoJesus,é
amaraDeussobretudoesobretodoseamaronossopróximocom anós
mesmos(Mt22.34-40;1Jo4.20-21).Nacomunidade,ocristãotem deser
pacificador,promotordajustiça,praticantedamisericórdiaedoperdão.Como
consequência,estavivênciapessoalseinterligacom avidaem comunidade
ondeapráticadaLeideDeusesuajustiçadeveriam trazeroShalom deDeus.
Shalom,quesignificapaz,harmonia,amoreprosperidadeparatodoopovo.Ou
seja,um povodeirmãoseirmãsqueserespeitam,amam esecuidam.Éa
vertentedasantidadesocial.
NoNovoTestamento,Jesusestabeleceum roteiroparaavidacom Deuseem
comunidade.Um dosmelhoresresumosdissoéoSermãodoMonteregistrado
em Mateuscapítulos5a7.
NascartasdePaulo,nósencontramosumasériedetextosquemostram que
crescernasalvaçãoécrescernasantificação.
JoãoWesley,baseadoprincipalmentenacartadePauloaosRomanos,afirma
que a santificação é um processo decorrente e consequente do
arrependimentoedaféeconvicçãodadapeloEspíritoSantodequesomos
filhosdeDeus(cf.Rm 8.16),criados,nãoparaandarsegundoacarne,mas
segundooEspírito.Dessemodo,oEspírito,habitandoemnós,nosconduzno
processodasantificação."Sehabitaem vósoEspíritodaquelequeressuscitou
aJesusdentreosmortos,essemesmoqueressuscitouaCristoJesusdentre
osmortosvivificarátambém osvossoscorposmortais,pormeio do seu
Espíritoqueem vóshabita"(Rm 8.11).
Na carta aos Efésios,temos um roteiro prático para esse processo de
santificação.VamoslerEf5.1-11,poisnestetextotemos:
a)ImitadoresdeDeus-v.1:NestetextodeEfésios,Paulodáospassosparaa
santificação erecomenda quesejamosimitadoresdeDeus.Ou seja,que
tomemosavidadeJesuscomoexemploparanós.
26
b)Andaiem amor–v.2:SomosestimuladosaviveroamordeDeusnaprática,
amandonãosomenteosquenosamam (cf.Mt5.43-48),masprincipalmente
osquenosperseguem eprejudicam,esseéoamordeDeus(cf.Rm 12.14-21).
c)Andaicm pureza-vs.3a7:Aqui,Pauloestavaapelandoparaqueoscristãos
não sedeixassem levarpelaprostituição eváriasoutraspráticasimorais
comunsem suaépoca.Hoje,diariamente,entraumasériedeimpurezase
imoralidade em nossas casas,seja por propaganda,novelas e filmes.
Infelizmente,nem sempre nos damos conta do quanto essas influências
atrapalham anossasantificação.ÉimportantelermosoquePauloorientou
sobreissoaosfilipenses(Fp4.8).
d)Andainaluz-vs.8a14:Paulo,aqui,falaespecificamentesobreandarna
claridade,natransparência.Afinal,Jesus,onossoguia,éaluzdomundo,eele
dissequenóstambém somosaluzdomundo(cf.Mt5.14).Andarnaluzéter
umavidaíntegra,sem nadaparaesconder.Mastambém nãoconcordamos
com essapráticadomalpelosoutros,sejaporacobertarmos,oumesmopela
omissãodequem fazdecontadequenãoécom ele."Desperta,ótuque
dormes,levanta-tedeentreosmortos,eCristoteiluminará"(Ef5.14).
e)Andaiem sabedoria-vs.15a20:Andarem sabedoriaéserguiadopela
PalavradeDeusaoinvésdeseguirastendênciasdonossoséculoedomundo.
Implica,também,usarotempoparaaglóriadeDeuseaedificaçãodoReinode
Deus.OSalmo1ensinabem essapráticadasabedoriaedousodotempo(vale
apenalê-lopacientementeem nossadevocionaldoméstica!).Sersábioénão
embriagar-secom ovinho,mas,sim,encher-sedoEspíritoSanto.
QuestõesparaReflexão
l.Complete:
a)Asantificaçãoéumaextensãonaturalda__________________________.
b)AsantificaçãoéumaexigênciadeDeusparaosquesãosalvos,porqueeleé
santo,porissodesejaqueseusfilhosefilhasandem em santidadedevida.
Essasexortaçõesestãoem 1Tsnocapítulo___________________ versículos
__________________.
27
c) A recomendação de Lv 11.44b e 45b é: "portanto, sereis
___________________________________.
2.Grifeasafirmativascorretas:
a)Asantificaçãonãoéconhecerumasériedepreceitos,maspraticá-los.
b)Sermossantostemosdenosisolardestemundoedavidaem comum.
c)A santidadepessoalenvolveoração,meditação,conhecimentodaleide
Deuseapráticadajustiçaedamisericórdia.
d)Averdadeirasantidadetem duasdimensões:apessoaleasocial.
e)Podemoscrescernasalvaçãosem crescernasantificação.
3.Mencioneospassosdoroteiropropostoem Ef5.1-20paraocrescimentono
processodasantificação,edestaqueoversículoondeem cadaum delesestá
escrito:
a)SeremosimitadoresdeDeus-Ef5.1
b)Andarem ________________________________________-Ef5.2
c)________________________________________________-Ef5.3-7
d)_________________________________________________-Ef5.____________________
e) Andar em sabedoria _________________________________-
Ef5.____________________
28
CAPÍTULOII-DOSCOSTUMES
(*)Redaçãodadapelo10º.ConcílioGeral,
realizadoem 1971(2ª.Sessão/RJ)
Art.3°.-Como fezJoão Wesley,no seutempo,seupronunciamento em
documentoquechamoudeRegrasGerais,códigodecondutacristãparaas
pessoasqueoprocuraram em buscadeconfortoespiritual,nodesejoda
salvaçãoesantidade,assim aIgrejaMetodista,adaptandoacadaépocaasua
linguagem,conservaosmesmosprincípios,osquaisrecomendaatodosos
seusmembros,comopráticadevida,asaber:
1.Nãopraticaromal.
2.Zelosamente,praticarobem.
3.AtenderàsordenançasdeDeus.
Fundamentada nesses princípios, a Igreja confia que os metodistas
preser¬vem asuatradiçãoecontinuem aserreconhecidoscomopessoasde
vidaregrada.Osmetodistassão:
moderadosnosdivertimentos;
modestosnotrajar;
abstêmiosdoálcoolcomobebida;
empenhadosnocombateaosvícios;
observadoresdoDiadoSenhor,especialmentededicadoaocultopúblico,ao
cultivoespiritual,peloestudodaBíblia,eaodescansofísico;
observadoresdospreceitosdaIgrejaedosmeiosdegraçaqueelaoferece,
participandodosofíciosdivinosedaCeiadoSenhor;
praticantesdojejum edaoraçãoindividualeem família;
honestosem negócios;
fraternaisnasrelaçõesdeunscom osoutros;
29
toleranteserespeitadoresdasideiaseopiniõesalheias;
praticantesdeboasobras;
benfeitoresdosnecessitados;
defensoresdosoprimidos;
promotoresdainstruçãosecularereligiosa;
eoperososnaobradeevangelização.
30
DonseMinistérios
Introdução
OmododeaIgrejaMetodistaseorganizarparaoexercíciodessamissãoéde
acordocom opadrãobíblicodedonseministérios.
ApropostadeDonseMinistériostem origem naprópriaBíblia.Jesuséoponto
departida.ElefoienviadoporDeuspararealizarum ministério(=serviço)de
salvaçãoaoshomensemulheres.
Pararealizaresseministério,JesusfoicapacitadopeloEspíritodeDeus.Tanto
noBatismo,quandooEspíritodescesobreele(Lc3.21-22),quandonavisitaa
Nazaré,ondeeledeclaraqueoEspíritodoSenhorestavasobresi,citandoa
profeciadeIsaías.Assim,cheiodoEspíritoSanto,JesusiniciaseuMinistério
(cf.Lc4.16-19).
Dessemodo,podemosdizerquenãoexisteministérioeficientecomoode
Jesus,sem odom,oucapacitaçãodoEspíritodeDeus,ondeelasnãopossam
sercomprovadascom oserviço(ministério).Assim,dom éumacapacitação
(umaespéciede“ferramenta”!)dadapeloEspíritodeDeus,eministérioéasua
práticaouserviçoeficiente,frutífero.Ministérioéodom docristãoem ação.
OMinistériodeJesus:abaseparaonossomistério
O nossoministériodevetersemprecomoreferênciaoministériodeJesus.
Nossoolhardeveestarvoltadoparaele.FazendocomoPaulorecomendou:
“Sedemeusimitadores,comoeusoudeCristo”.(1Coríntios11.1).
O ministério de Jesustinha como alvo o Reino de Deus.Seu anúncio e
construção(cf.Marcos1.14-15).JesusprocurouproclamarqueoReinode
Deusjáestavacomeçandochegandocomele.Todosdeveriam searrependere
seconverteraoReino.Eviverem comocidadãosdesseReinoSanto,deacordo
com avontadedoReiJesus.
NoqueconsisteesseReinoanunciadoporJesus?Éum longoeprofundo
assunto,masvamosbuscarresumiresimplificar.Devemosaproveitarum
resumoqueoapóstoloPaulofezacercadoReinodeDeus,quandoexplicava
31
aos romanos que a verdadeira religião não é aquela que exige comida
específica,eproíbeestaouaquelacomida,eobservaesteouaqueledia.Ele
escreveu:“...oReinodeDeusnãoécomida,nem bebida,masjustiça,paze
alegrianoEspíritoSanto.”(Romanos14.17).
Naverdade,oquePauloestavadizendoéqueoReinodeDeusnãoerauma
formaritual,ouumasériedeordenanças,mas,sim,umanovamaneiradese
viver,umanovavisãodasociedade,ondenãoháoprimidoseopressores,mas
irmãoseirmãs;acadaum lheédadooquelheédireito(justiça),garantindo-se
osuficienteparaavidadetodos,demodoque,umarelaçãojustaeequilibrada
tragaprosperidadeparatodos(Shalom –Paz),paraquepossamosassim nos
alegrar.ParaissoéqueJesusveio,Elepregouquetodosdevem seconvertera
esseReino,arrependendo-sedeseuspecados,eparticipandodestaBoa-Nova
(evangelho).
Parecequenosdesviamosdoassuntodalição?Masnãonosdesviamos,não.
Pois,defato,nãoexisteministériocristãoanãosercom estealvo:oanúncio
doReinodeDeus.OqueimplicaaconversãodaspessoasaoSenhordoReino,
aJesus.Todoministério-serviçodeveestarvisivelmentecooperandoparao
crescimentodoReinodeDeusentrenós,atéasegundavindadeJesus,quando
oReinoseráinstauradoem definitivo;quandoentãoserápleno.
Ébom sublinharaindaqueoanúnciodoReinodeDeusporJesusnãose
limitouaodiscursoeapelo,masfoiacompanhadoporumapráticaeaçãoque
devem acompanharnossoministério,hojeem dia.Issopodeserobservadona
palavradeJesusaosdiscípulosdeJoãoBatista:“...ide,eanunciaiaJoãooque
visteseouvistes:cegosvêem,oscoxosandam,osleprosossãopurificados,os
surdosouvem,osmortossãoressuscitados,eaospobresanunciasse-lheso
evangelho”(Lucas7.22).IssodemarcaqueoReinodeDeussefazacompanhar
em seucrescimento,desinaisdepodercomoosqueJesusanunciouaJoão
Batista.Sinaisquemostram oamordeDeus,asalvaçãodeDeuseoquanto
Deusvalorizavaavidaeobem-estardecadaserhumano,pois,afinal,Deusé
Deusdavida,alegria,justiçaeamor.Dessemodo,nossoministérioincluia
pregação,oensino,aadministração,mastambém osministériosdecura,
misericórdia,ministériocom (aidéticos,câncer...diversasdoenças),viciados,
32
populaçõesderua,etc.
SeestudarmosolivrodeAtosdosApóstoloseascartasdoNovoTestamento,
vamosverqueaIgrejaprimitivadeuprosseguimentoaoministériodeJesus.
Foram surgindonacaminhadadaIgreja,novosministérios.Certamente,em
consequênciadasnovassituaçõesenecessidadesvividaspelaIgrejaeda
comunidadeexterna(bairro,cidade,povo)ondeelaestavasituada.Passados
centenas de anos desde o início do ministério da Igreja,isso continua
ocorrendohoje.AIgrejavaiseexpandindoportodocanto,anoapósano,evai
sendo confrontada com novas dificuldades, novos desafios, novas
oportunidades,etc.EDeusvaiungindoasuaIgrejacom osdonsnecessários
paraqueeladesenvolvaseusministériosesuamissão.Deusdánovosdons
parafazersurgirnovosministériosem respostaànovasnecessidadesurgidas
na caminhada da Igreja na missão.Isso sem que osdonse ministérios
anterioresprecisem deixarde existir.Na verdade,existem algunsdonse
ministériosbásicosparaavidaeamissãodaIgrejaquesempreexistirão:
pastor(a),mestre(a),evangelista,diácono(Isa)egovernosãoalgunsdeles.
Acercadosdonsespirituais
Paradarmaisbaseaoentendimentodosministérios,ébom queestudemos
um poucomaissobreosdonsespirituais.Odom édadolivreesoberanamente
peloEspíritoSanto.Édado,visandoaum fim proveitoso:acapacitaçãopara
um oumaisministériosecujapotencialidadeéinfindável.Semprequesurgir
um desafiofrenteàIgrejadoSenhor,oEspíritoháderespondecom umanova
capacitação(dom),paraqueaIgrejapossarealizaramissãoqueDeuslhe
confiou.
Todocristãoecristãdevebuscardescobriroseudom,poispelomenos,um
dom espiritualtodosnóstemos.Pauloafirmaquepodemosedevemosdesejar
melhoresdons.Certamente,omelhordom éoquepodemelhoratenderàs
necessidadesdaIgrejaparamelhorserviramissão(cf.1Coríntios14.1).Junto
detudoissonãopodemosnosesquecerdeseguiroamor,sem oqualnãohá
presençadoEspíritoSanto,poisévirtude,características,marca,frutodesua
presença(cf.Gálatas5.22).
33
Questõesparareflexão
Completar:
Dom éumacapacitaçãodadapelo_______________________Ministérioéasua
_______________________________________.
OtextodeLucas3.21-22mostraJesusrecebendooseu___________________
O alvo do ministério de Jesus era o ________________________________e o
_________________________ do Reino de Deus cujo ponto principalera o
arrependimentoeaconversão(cf.Marcos1.14-15;Mateus4.16).
RelacionealistadosdonsqueoEspíritoSanto,concedeuàIgrejadeCorinto,
segundootextobíblicode1Coríntios12.7-11:
Apalavradesabedoria;
------------------------------------;
------------------------------------;
------------------------------------;
------------------------------------;
------------------------------------;
------------------------------------;
------------------------------------;
ExpliqueopapeldoEspíritoSantofrenteaosdesafiosquesurgem paraaIgreja
deCristo,nodecorrerdahistóriaeaindahoje.
34
AMordomiaCristã
Introdução
Mordomiaéumapalavraqueganhounosúltimosanosum novosentido,um
sentidonegativo.Fala-senamordomiadospolíticosegovernantes,brinca-se
com amordomiadosamigos,etc.Masamordomiacristãnãosignificalazer,
folga,facilidades,riquezas,abundânciaderegalias.
Entendemos por mordomia cristã o privilégio e a responsabilidade de
administrar,zelarecuidardetodaacriaçãodeDeus,detodaavida,detodoser
vivo,detodasascoisas,segundoosprincípiosbíblicos,ouseja,deacordocom
avontadedeDeus.
Como“AoSenhorpertenceaterraetudooquenelasecontém.”(Salmos24.1;
Salmos89.11),nãosomososdonos,masapenasosmordomosdaobrade
Deus(cf.Gênesis2.15).
Omordomoéaquelequeadministra,superintende,zelaecuidadealgovalioso
que é colocado sob seuscuidados.É o proprietário quem estabelece as
normasparaodesempenhodesuafunção.ComomordomosdeDeus,somos
desafiadoseconvidadosacuidardomundo,daecologia,dopróximo,dasaúde
pública,dapromoçãodajustiça,dapregaçãodaPalavradeDeus,daIgrejade
Jesus.
Nesta lição,estudaremos,basicamente,o aspecto da mordomia cristã
relacionadacom aIgrejaeaMissão.Nessesentido,énecessáriodizerqueo(a)
servo(a)deDeustambém émordomodaobradeDeus,ouseja,daMissão,da
evangelização,dapromoçãodoReinodeDeus.Assim,tem aresponsabilidade
deadministrarepromoveraIgrejaaevangelização,aMissãodeDeus(anunciar
aoseuReino)etodasasimplicaçõesdaíadvindas.
AIgrejaeaMissãosãopropriedadesvaliosasdeDeus,queeleconfiaaonosso
cuidadoetrabalho.Veremos,aseguir,algumascaracterísticasdamordomia
cristãem relação,especificamente,àIgrejaeàMissão.
35
Característicasdamordomiacristã
Amordomiacristãnãoseesgotaquandosedáodízimo.Eladeveserexercida,
fielmente,sobretodoopatrimôniodeDeusesobasuaorientação.Quem
empregaosseusrecursosem vícios,vaidadesouem usosquedegradam a
vida,mesmoquesejafielem relaçãoàpráticadodízimo,nãoéfielem sua
mordomia.Jesusreprovouosqueseesqueciam dajustiça(daracadaum que
lhepertence),damisericórdia(sensibilidadeparasocorreronecessitado)eda
fé (confiança nas promessas divinas e obediência a Deus),ainda que
observassem apráticadodízimo(Mt23.23).
Dízimoéumapequenaparte,omínimoqueseesperadocristãoem relaçãoà
suapráticacomomordomodeDeus.
A mordomiacristãcaracteriza-sepelamaneirajustaedignadeganharo
dinheiroeobterosbens.Oseusentidoexcluioexercíciodequalqueratividade
que degrade ou avilte a pessoa humana;coisas como o narcotráfico,a
exploração do próximo,acorrupção,o roubo,o contrabando,o assalto,a
prostituição,acomercializaçãodebebidasalcoólicasetc.Amordomiacristã
requerousoadequadodos90%apósaentregados10%(dízimo)detudooque
Deusnostem dado.
SegundoJoãoWesley,amordomiacristãdeveseguirtrêsrequisitos:“ganhar
tantoquantopossível,guardartudoquepossíveledartudoquepossível”.
ODízimo
Dízimosignificaadécimaparte.Adécimapartedosalário,dosrendimentos,do
produto da terra,que a Bíblia nos orienta para ofertara Deus,mais
precisamente,àsuaobra,àsuaIgreja.ParaqueaIgrejapossamanter-se,desenvolversuasatividadeseprogramas,suaexpansão,sobretudoatravésdos
serviçosdeevangelizaçãoedosserviçoscomunitáriosdemisericórdia.Para
quepossa,àsemelhançadeAtos2.42-47eAtos4.32-34,cuidardosseus
membrosedopróximonecessitado.
Adécimapartedosustentooubensdeumapessoafoiinstituídacomovalor
básicodaoferendaaDeusportersidoconsideradaomínimoqueoagradaria
36
sem sacrificaroofertante.AprimeiravezqueaparecenaBíbliaéem Gn14.20,
ondesepercebeque,antesdeAbraão,oshabitantesda
Palestinatinham ocostumededarodízimo.
Odízimodeveserentendidocomoadevoluçãodadécimapartedaquiloquese
recebeaDeus,quenosdátudo,parausonoseuserviço.Tudooquetemos,
mesmo o pouco,épela graça deDeusquetemos.Assim como Deusé
generoso e fielpara conosco,com nosso dízimo permitimos que nossa
comunidadedefécuideesocorraosnecessitados,sustenteseusministériose
permitaoavançomissionáriodoanúnciodoevangelhodoReinodeDeus.Deus
nãonecessitadenossodinheiroebens,masosustentofinanceirodesuaobra
édenossaresponsabilidade.Elenosabreasportasenosdáascondições
paraqueissoaconteça.“Damosos10%,eDeusprovidenciaosoutros90%,
algunsdizem.
OdízimoédeDeus!ÉElequem dizatravésdeMalaquias:“Roubaráohomem a
Deus?Todaviavósmeroubais,edizeis:Em queteroubamos?Nosdízimose
nasofertas.
Com maldiçãosoisamaldiçoados,porqueamim meroubais,sim,todaesta
nação.Malaquias3:8,9
Deusestabelecequeodízimoquelhepertenceedeveserentreguenolocal
onde as pessoas se reúnem para lhe prestarculto (Malaquias 3:10).A
administraçãododízimoécompetênciadaquelesquesededicam àsuacausa.
OdízimonaBíblia
Odízimoerapraticadoantesdaleimosaica.Talvezpelofatodequeosistema
decimalera muito conhecido pelos povos da Antiguidade desde que
aprendemosausarosdezdedosdasmãosparacalcular.
Vejamosalgumasreferênciasbíblicasaodízimo:
Gênesis14:20–AbraãodádízimosaosacerdoteMelquisedeque;
Gênesis28.22–JacóprometedardízimosaoSenhor;
Números18.21-28–AleideMoisésestabeleceodeverdeopovocontribuir
37
paraaobradeDeuscom odízimoecom ofertasespeciais;
2Crônicas31.4-6–ApósograndeavivamentodoreiEzequias,opovocelebra
com aconsagraçãodosdízimos;
Neemias 10:37 – Após o cativeiro,o culto foirestaurado,os muros
reconstruídos e o templo reparado.O povo se arrepende,confessa seus
pecados,esobaorientaçãodeNeemias,trazodízimodoSenhor;
Malaquias3.8–MalaquiasensinaquenãoentregarodízimoéroubaraDeus;
Mateus23.23–Jesussancionaapráticadodízimo,alertandoarespeitoda
ostentaçãodosfariseuseoesquecimentodorestantedalei;
1 Coríntios 16.2 – A Igreja de Corinto contribuía com regularidade e
proporcionalidade;
NaIgrejaPrimitiva,oscristãostinham odízimocomoomínimocom oque
poderiam contribuir.
Amordomiacristãeasantificação
Em 2Coríntios8.5,lemos:“Enãosomentefizeram comonósesperávamos,
masderam-seasimesmos;primeiroaoSenhor,edepoisanós,pelavontade
deDeus.”
“OcomportamentodoscristãosdaMacedôniarevelaseuentendimentodoque
significasercristão.Elescontribuíram naproporçãodaintensidadedesuafé.
SEasimesmossederam aoSenhor,também estavam prontosparadarem até
mesmoacimadesuasposses”,escreveopastorJoséCabraldeVasconcelos
nap.37dolivroADécimaParte,publicadopelaImprensaMetodista.Aprática
dodízimo,comodecorrênciadenossadoaçãoaDeuseaoserviço,ajuda-nosa
procuraralcançarasantificação,porque:
Éum atodedevoção;éosímbolodenossaentregaaDeus;
EstamoscolaborandonaimplantaçãodoReinodeDeusnamedidaem que
damoscom amor,porgratidão,em espíritodelouvor,paraqueoutrossejam
salvosporJesusCristo,atravésdamissãodaigreja;
38
ÉatodeconsagraçãorealdoofertanteaDeus,quetudolhedá;
Épráticaquecombateem nósastentaçõesdoegoísmo,dacobiçaedo
consumismo;
Quandosomoslivresparadarodízimo,significaquenossosvaloresestão
centradosem Deus,poisJesusexplicou:“Ondeestáovossotesouro,aíestará
também ovossocoração.”(Lucas12:34);
ÉquestãodeobediênciaaCristo:“Daí,poisaCésaroqueédeCésar,eaDeus
oqueédeDeus.”(Mateus22.21);
Éaexpressãodeféedonossoamorparacom oPai;
O dízimotem sentidocomunitárioederesponsabilidadecristã,poiséuma
manifestaçãodaco-responsabilidadedecadaum paracom acomunidadeda
qualfazparte(2Coríntios8.13-15);
Àpraticadodízimo,associam-sepromessasdivinascomoasdeMalaquias
3.10-12.
Conclusão
Ocristãodeveentregar-seasimesmoecolocartudooquepossuiaserviçodo
ReinodeDeus.Elenãoabrepuraesimplesmentemãodascoisasquetêm,
masasadministra,colocando-asaserviçodoevangelho;usando-asdemodo
queglorifiquem ehonrem aDeus.Masissonãolheéimposto;édecisãoaser
tomadalivremente.O dízimoásinaldessaentrega,dessaconfiança,dessa
dependênciadeDeus.Oimportanteénãodaradeusoquenossobra,numa
atitudemesquinha,masteraalegria,féesolidariedadededaromáximo
possível.“Deusamaaoquedácom alegria!”(2Coríntios9.7).
QuestõesparaReflexão
Completar:
Amordomiacristãé_______________________________________________.
Mordomoéaqueleque_____________________________________________
39
Dízimosignificaa____________________________________________parte.
Malaquias3.8dizque
______________________________________________________________________________
________________________________________________
Em Mateus23.23,Jesusnãoaboleapráticado_________________________.
Em quesentidotemossidomordomosdeDeushoje?
______________________________________________________________________________
________________________________________________
Mencionealgumasrazõesporquedevemospraticarodízimo.
______________________________________________________________________________
________________________________________________
Apráticadodízimotem algoavercom santificação?Porquê?
______________________________________________________________________________
________________________________________________
Vocêpodecontaralgumaexperiênciaquedemonstreserverdadeaafirmação
deJesusem Lucas12.34,deque“ondeestáovossotesouro,aíestáovosso
coração?
40
ACEIADOSENHOR
1.Introdução
ACeiadoSenhoréumadasexperiênciasmaisricasvividaspelocristão.Elaé
umaexpressãoconcretadoamordeDeusedaexperiênciadepertencereser
partedeumacomunidade.Umacomunidadedeirmãoseirmãs,acomunidade
dopovodeDeus.
Apóso Pentecostes,o livro deAtosdosApóstolos,ao narraravidados
apóstolosedosnovosconvertidos,diz,entreoutrascoisas:"eperseveraram na
doutrinadosapóstolos,nopartirdopão..."(At.2.42).
AexperiênciadaCeiadoSenhoréomomento,quandoobedecemosàordem
deJesusderepetirmosaúltimaCeiadePáscoa.Um encontrodeprofunda
comunhão,amizadeeintimidadedeJesuscom osdiscípulos:"E,tomandoum
pão,tendodadograças,opartiuelhesdeu,dizendo:Istoémeucorpooferecido
porvós;fazeisistoem memóriademim."(Lc22.19).
NaCeiadoSenhor,portanto,recordamostodaavidadeJesusentrenós.
RecordamossuaPalavra,suamortenacruzesuaressurreição.Recordamos
suapromessadequeiriaprepararolugarparanósnaCasadoPai,etambém a
promessadequenãoficaríamosórfãos,poisseriaderramadosobretodaa
Igreja e sobre toda a carne o Espírito Santo,que consolaria,fortaleceria,
edificariaeguiariaaIgrejadeJesus.NaCeiadoSenhor,opãoeovinho
simbolizam seucorpoesangue.Mas,juntos,sãoocálicedasalvaçãocom o
qualfestejamos e celebramos a vitória do SalvadorJesus,que venceu
definitivamenteamorte.Éum aperitivodobanquetemessiânico!(cf.Lc22.28-
30;Mt26.29).
AcelebraçãodaCeiadoSenhoraproximaatodosigualmentedeCristoeuns
dosoutros.Na Mesa do Senhor,comemosdo mesmo pão,bebemosdo
mesmovinho,confessamosamesmaféeesperançaeconfiamossomenteem
Jesus:somosirmãoseirmãs!Sim,nesteato,celebramosacomunhãocom
Deusecom osirmãoseirmãs.Éum momentodeprofundaigualdade,unidade,
comunhãoeespiritualidade.
41
Em todooNovoTestamento,fala-sedaunidadeem tornodeJesusCristo.A
CeiadoSenhoréomomentoconcretoondeestaunidadeserealiza.
Comocristãos,cremostambém queestaCeiairáserealizarem definitivono
momentoescatológico(nofuturodeDeus),apósasegundavindadeJesus,na
plenitudedoReinodeDeus,quandoveremosaDeusfaceafaceecom ele
cearemosnobanquetemessiânico.Jesusmesmodisse:"Poisvosdigoque
nuncamaisacomerei,atéqueelasecumpranoReinodeDeus."(Lc22.16).
2.AimportânciadaCeiadoSenhornavidadocristão
a)ACeiadoSenhorcomodenúncia-Nósvivemosnum paísondemilharesnão
têm oquecomer.Muitomenosumamesaparasesentarem em tornodelae
desfrutaremdosbensefrutosdaterra,dádivasdeDeusatodaacriação.
Muitosnãotêm terraparaplantar,nem casaparamorar.Porisso,aCeiado
Senhor,aoserum espaçodemocráticoeaberto,ondeopãoeovinhosão
servidosdegraça,produz,porsimesma,um atodedenúnciaquedeveriaser
maisaprofundadoportodososcristãos.Pois,ali,nósoferecemosdegraçao
queasociedadediscriminatóriaecruelmentetem negadoamuitos:opão!
Poroutrolado,aCeiadoSenhordevesoaranossosouvidoscomouma
denúnciacontraosmurosquenósconstruímosentrenós.Sejam osmuros
sociais,sejam os muros de idade,ou mesmo os de maneira de pensar
(doutrinários,ideológicos,políticos,denominacionais,etc.).Pois,diante da
mesadoSenhor,somostodosiguais,ouseja,pobrespecadorescarentesda
graçasalvadoradeDeusem Cristo.
ACeiadoSenhor,além dedenunciarasdesiguaisinjustiças,propõeàIgrejae
aomundoqueambossejam um grandealtardecomunhão,ondehonramosa
Deus com nossa fraternidade,amor e justiça. Pois,só assim será
possível,todosterem garantidosopão,aeducação,amoradia,otrabalho,a
saúde,aliberdade,avida,etc.
b)ACeiadoSenhoreoCompromisso-Se,porum lado,aCeiadoSenhoréum
tempodereuniãoeunidade,elaétambém um momentodeenvio.Naunidade
doCorpodeCristo,osministériosconvergem esecomplementam.Ocristão,
homem oumulher,alimentadopelagraça,éenviadoaomundo,em serviço.O
42
dom eapráticadoministériofortalecem-sepelaoraçãocomunitária,pela
partilhadaPalavra,pelaComunhãodoPãoedoVinho.Cristoeacomunidade
reafirmam aunidadeeaforçadagraça.Sim,enopoderdagraça,sãoenviados.
Sem avisãodaMesadoSenhor,aIgrejatornaseutestemunhoineficazesem
unidade.Asuaespiritualidadetendeasecar-senointeriordostemplos."Que
todossejam um!"(Jo17.21).OobjetivodaevangelizaçãoétornarDeus,oPai,
Salvadordetodasaspessoasedetodosospovos.Pois,seaspessoassão
filhasdeDeus,forçosamenteterãodeserirmãseirmãos.
AmesadoSenhorimplicapessoaschamadase,em seguida,comissionadas
porDeus.AMesadoSenhoré,assim,umaatualização,umarememoraçãodo
nossochamado,daMissão.ÉpelaMissãoeatravésdelaqueCristosefaz
presente.AMissãoé,pois,lugardeunidade,defortalecimento,deserviço,de
doação.AMesadoSenhornãoéum conviteparanossepararmosdaspessoas
edopovoaoqualsomoschamadosaservir,aevangelizar.Naverdade,aMesa
doSenhoréum comissionamentosobagraçadeDeus:"Agoraideatodo
mundo epregaio evangelho!"(Mc16.15)A Ceiaimplicaquetudo (bens,
templos,recursos,leis,saber,costumes,cultura) deveestaraserviçoda
Missãoaopovo,dirigidoàspessoas,e em funçãodavidaedoevangelho.
Essessãoosobjetivosdacomunidadedafé,dacomunidadedoSenhor,de
todososqueem "doisoutrêssereúnem,em nomedeCristo".
c)ACeiadoSenhorcomopartecentraldoculto-ACeiadoSenhorfoiinstituída
porJesus.JoãoWesley,porsuavez,recomendouaCeiadoSenhorcomoparte
fundamentaldocultocristão.Deviasercelebradacom adevidafrequência.
Sobretudo,peloqueelarepresenta,ouseja,arecordaçãoeaatualizaçãoda
presençaedaPalavradeJesus,bem comodaMissãodaIgreja.Osmetodistas
celebram aCeiamensalmente,quasesemprenoprimeirodomingodomês.
ACeiadoSenhordeveserprecedidadeum momentoprofundodecontrição,
arrependimentoeconfissãodepecados.Mesmoquejátenhamos,comoéde
nossaprática,nomomentoapropriadodoculto,ouem nossosmomentos
particularesdeoração,confessadoosnossospecadosindividualmenteaDeus.
Essaatitudedeoração,aberturaeacolhimentodapresençadeDeusdeve
permanecertambém durantetodaacelebraçãoedenossaparticipaçãona
43
MesadoSenhor.
A Ceia não devesertomada senósnão estivermosconscientesdeque
realmente estamos arrependidos de nossos pecados e que os tenhamos
confessadoaDeus.Sobreisso,oapóstoloPaulonosdiz:"Porisso,aqueleque
comeropãooubeberocálicedoSenhor,indignamente,seráréudocorpoedo
sanguedoSenhor.Examine-se,pois,ohomem asim mesmoeassim comado
pãoebebadocálice;poisquem bebe,sem discernirocorpo,comeebebejuízo
parasi.”(1Co11.27-29).
3.ACeiadoSenhorcomoexperiênciadapartilha-Finalmente,opartirdopãoe
suapartilha(distribuição)todososquecreem,crianacomunidadeum desafio.
Jesuspartilhouseuamoreperdão.Efoitãosérioseucompromissoqueelese
dispôsadarsuavida.QuandoJesusfoiameaçadoparacalar-sesobreseu
amorpornós,preferiuobedeceraopai,mesmosabendodosriscosquetal
decisãoimplicava:Jesusnosamouapesardaameaçadacruz,Jesusnos
amouapontodemorrerporisso,apontodemorrerpornós.
Issotrazparatodososcristãosum dever:atarefadeimitarmosJesustambém
nisso.Deusterásempreumarespostapositivadeenvio (ide,amai,servi,
evangelizai,etc.)todavezquenosperguntarmos:oqueeutenhoparapartilhar
com opovo?
AMesadaqualparticiparmoséricaem graça,amorefé.Seráquenós,ao
participarmosdestamesa,vamosengordartãosomentenossaprópriafé?Ou
defatoamesadoSenhor,aonosfortalecer,dáacadaum denósacapacidade
departilharalgodomuitoquejárecebeu?Sim,participardamesa,épartilhar
algodomuitoquejárecebeu?Sim,participardamesa,épartilhardoamorde
Deus,quenapodeesgotar-seem mim mesmo;precisaserpartilhadocom os
outros.
Apartirdotestemunhodecomoeraavidadacomunidadecristã,relatadaem
Atos2.42-47,podemosdizerqueaMesadoSenhoreavidadequalquer
comunidadecristãsãosustentadasporquantospés:
a)Partilhadopão(aprópriaCeiadoSenhor):Perseveraram nopartirdopão.
44
b)PartilhadaPalavra:Perseveraram nadoutrinadosapóstolos.
c)Comunhãodebens(Koinonia):Perseveraram nacomunhão,indoaoponto
deterem tudo(inclusive,bens)em comum.Também Atos4.32-37afirmaque
tudoentreeleseracomum.Devemosvertambém ascoletasem Atos11.29e
2Coríntios,capítulos8e9.
d)Eram assíduosàoração:Perseveraram nasorações.Oraçãocristãquepede
queserealizeavontadedeDeus:"venhaoTeuReino:sejafeitaaTuaVontade"
(Mt6.10)enãoquenoslivredomal.
QuestõesparaReflexão
1.Coloqueum Xnasexpressõesverdadeiras:
()ACeiadoSenhorouComunhãoéumaexpressãoconcretadoamordeDeus
edaexperiênciadeserparteumacomunidade.
()ACeiadoSenhoréumarefeiçãocomum.
()ACeiadoSenhoréumadasexperiênciasmaisricasvividaspeloscristãos.
()NaCeiadoSenhorrecordamosamortesalvadoradeCristopelospecadores
detodososque,arrependidos,aceitam comoSenhoreSalvador.
( )Não épreciso autoanálise,nem confissão,nem arrependimento para
participardaCeiadoSenhor.
2.OqueéaCeiadoSenhor,oqueelasignifica?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
__________________
3.ExpliqueosentidodeDENÚNCIAquehánacelebraçãodaCeiadoSenhor.
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
45
_______________
4.Grifeostermosabaixoquedevem serrelacionadoscom aSenhor:
a)Alimento/gratuidade
b)Negócio/lucro/comércio
c)Costume/hábito
d)Reunião/unidade/ensino
e)Chamado/comissionamento
f)Tristeza/saudade/céu
g)Contrição/arrependimento
h)Culto/centro/memória
i)Confissão
5.Leia 1CO 11.27-29,e comente o que este texto tem a ver com
arrependimentoeconfissão?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
_________________________________
6.QualéoDESAFIO propostoanóscristãoscom o"partiredistribuir”os
elementosdaComunhão?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
_________________________________
46
OBATISMO
1.Introdução
Para nós,evangélicos,o batismo (tanto quanto a Ceia do Senhor)é um
sacramento.SacramentoéalgoqueopróprioJesusinstituiu(recomendou)
quecelebrássemos.Veremosissonestalição.Masprimeirovamosconhecer
algunstermosimportantesqueserãousadosem nossoestudo.
2.Definindoalgumasexpressões
a)Sacramento-Comoconceituaçãodesacramentopodemosdizer:Éum sinal
visíveldeumabençãoinvisível,instituídoporJesus.
b)Sinalvisível-Pressupõeumarepresentaçãomaterial,expressãograciosado
amordeDeus,queestáaquém dafé,maséporelaremetidoaoplanoespiritual
decomunhãocom Deus.Nocasodobatismo,essesinaléaágua.
c)Bençãovisível-Éexatamenteadádivaquenãosevê,nem:setoca,masésentidacom todasasforçasdoserhumanoeéexpressadeformavisívelpelo
sinaldescritoacima.
d)Instituição-Édivinaeclaramentedeterminadaporpalavraseporatosdo
SenhordaIgreja,CristoJesus.
e)Ordem (ordenação)-Tudo o que o SenhorJesus determina tem por
finalidade a vida plena,a vida perfeita.Os sacramentos,também,são
ordenadosparaproporcionarvidaabundante.Assim,nãosãomenossagrados
o matrimonio,a vocação,a fraternidade cristã,etc.Deve-se observar,no
entanto,queossacramentosnãosãomaissagradosdoqueaprópriavida.
f)“Batizarem Nomede...”-Aexpressãohebraica“em nomede”querdizer:
“sendosubmissoàvontadede”,“vivendodebaixodospadrõesde”.
3.Significadodobatismo
Nãohásomenteum,masdiversossignificados.Éclaroqueelesnãosãodados
simplesmentepelaaparênciadosinalvisível.Emboravisível,émuitofalho,
mesmoquepossasermuitorico.Sóseécapazdeentenderosignificado
47
plenoàmedidaquesetomaintimidadecom oSenhordobatismo,atravésda
experiênciadevidacristã,comparadacom oestudoemeditaçãosobrea
PalavradeDeus.Algunsdessessignificadossão:
a)Ritualdeiniciação-TodoaquelequequerpertenceracomunidadeIGREJA
confessa,atravésdoritualdobatismo,queaceitasercidadãodoReinodeDeus
aquinaterra,cumpridoadeterminaçãodeserbatizadononomedoPai,do
FilhoedoEspíritoSanto,ouseja,donossoDeusTrino.Issosignificaaceitare
viversoboseusenhorio.
NoAntigoTestamento,Deustambém instituiuum sinalvisíveldasuagraça
paraseraplicadoaoseupovo:acircuncisão(Gn17.12).Pelacircuncisão,
criançasdopovodeDeus,noseuoitavodiadevida,eram “seladas”como
pessoasconsagradasaDeusporseuspais,queassumiriam ocompromisso
de criá-las para o serviço do Senhor,ensinando-lhes o caminho em que
deveriam andar(Pv22.6).Com avindadeCristo,houveumanovaAliança,e
nossoSenhorinstituium novoritodeiniciação,deconsagraçãoeselo:o
batismo(Rm 6.3-4;At11.14;Cl2.11s).Porissovemosfamíliasinteirasquese
convertem serem batizadas(At6.5;1Co1.16;At16.31-33,etc.).
Éclaroqueascriançasnoseuoitavodiadevidanãoeram capazesdeentender
aféjudaica.Elasnãotinham consciênciadoquesignificaaqueleritotão
importantedeiniciaçãoeconsagraçãodelasaDeusenem tinham comotomar
decisões.Porisso,quem decidiriaeraoPatriarca,ospaisdacriança(Gn17.9-
4).Eleséquetinham aféecriam nagraçadapresençadoSenhor.
Nesse sentido,o batismo cristão não é apenas sinale consequência de
arrependimento,mas,paraascrianças,ésinaldeconsagração,deiniciação
delasnaféenacomunidadeefamíliaecorpodeCristo.CremosqueJesus,
porexemplo,jamaispecou.Portanto,nãopodemosentenderoseubatismoa
nãosercomodeconsagraçãoaDeuseàsuavontade.
b)Purificação–Aáguaésubstânciausadaparalavar,purificandoascoisas
queexistem aonossoredoreonossoprópriocorpo.Étambém,asubstância
que compõe a maiorparte do nosso corpo,sendo,porisso mesmo,
indispensávelàvida.É,assim,tomadacomosímbolodepurificaçãoespirituale
48
denutrienteindispensávelànossavidaespiritual.Obatismocom água,ouna
água,simbolizaalavagem dosantigospecados,especialmentedopecado
original(quedeuorigem atodososoutros),fazendodonovocristãoumanova
criatura,parasermoldadapeloNOMEqueagoraadistingue:onomedeJESUS
CRISTO.Deveserlembrado,nesteponto,queapurificaçãodospecadoséfeita
atravésdosanguedeCristo,tomandoaáguaosignificadodenutriente(sangue,
vida)quevem deCristoJesusparaavidadaquelequeésalvoporele.
c)Confissão e Testemunho — Através do ritualhá uma confissão da
necessidadedepurificação,tantodopecadooriginal;comodospecadosatuais.
Maisdoqueisso,éotestemunhodequeseéremidodessespecadospelafée
pelagraça,pelosmerecimentosdamortevicáriadeJesusCristo,oMessias
prometido;dequeelecumpriutudooqueeranecessárioàjustiçadeDeuspara
libertararaçahumanadacondenaçãoàmorte.Aaceitação,pelobatizando,do
batismo,peranteaIgreja(CorpodeCristo),éoreconhecimentoeconfissãoda
autoridadedesseCorpo,tantoparamoldarasuavidaem Cristo,ajudandona
caminhadaCristã,comoparalevaraVidaparaomundodepecado,deondese
estásaindo.É,assim,confissãoetestemunhodafécristã.
d)Selo-TestemunhandoeministradopelaIgrejaesendoum atopúblicopara
o mundo,aquele(a)que se deixa batizarcom o batismo de Cristo está
recebendooselo,reconhecidopelobatizandodequeaIgrejatem aautoridade
paraselar:“Dar-te-eiaschavesdoreinodoscéus;oqueligaresnaterra,terá
sidoligadonoscéus...”(Mateus16.19),queatestaserele(a)filho(a)deDeus
porlivreescolha,passandoaparticipardaaliançacelebradaentreDeuspor
livreescolha,passandoaparticipardaaliançacelebradaentreDeusetodo
aquele(a)queaceitaostermosdesuaaliançacom ahumanidade.
e)Memorial-Assim comoJesusdeixou-sebatizarporJoãoBatistaparaque
fossecumpridaaEscritura,parapermanênciadeumamemóriaescriturística,
assim obatismocristãoéum atomemorialquelembraamortedeCristono
lugardo(a)pecador(a),porcausadosseuspecados,eanecessidadedamorte
dovelhohomem/mulheracadadiaporamoraCristoeaoseusemelhante,por
quem,agora deve vivero novo homem/mulherem Cristo,celebrando e
testemunhandooamordeDeusem CristoJesus.
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f)ImersãonoEspíritoSanto-Comparando-seJo1.1-5,10-18,26-27,29-34,Mt
3,11,13,17,pode-seconsiderarobatismocomosendoaentradadaquele(a)que
se arrepende na Graça e,por conseguinte,na Unção (regeneração e
capacitação)doEspíritoSanto.Serbatizado(a)com/nofogoouEspíritoSanto
(Mt3.11,]o1.16-18,26,29-30,33).O batismosomentecom/naáguaéo
batismodeJoão.Obatismocristão,daIgrejadeCristo,valorizaeconservao
ritualcom água,queéum símboloforteeimportante,masenfatiza,sobretudo,
obatismodeJesus—“um sóbatismo”(Ef4.5).
g)ImersãonoCorpodeCristo-Obatismotem osignificadodeimersãono
CorpodeCristo,doqualJesuséocabeça.FazerpartedaIgrejaéestarinserido
nela,e,portanto,estarimersoem CristoJesus.
h)Aspersão do Fogo (do Espírito Santo),do sangue ou do Espírito -
Considerando-sequeJesuseseusdiscípulosfalavam oaramaicoenãoo
grego (a não serporexceção),e que no Antigo Testamento a palavra
correspondenteabatismoéaspersão(verostextosde1Co10.1-2;Êx13.21-22;
Éx14.22-29;Hb9.15-22;ex36.25-aspersãodeágua;1Pe1.2;Sl51.7),pode,
muito bem,entender-se a imprecisão dos termos usados,bem como a
liberdadedeaceitaçãodasdiversasformassimbólicasdebatismo.Noentanto,
osignificadorealdobatismodeJesusnãotrazconfusãoalguma.Todosos
cristãosaceitam queosanguedeCristopurificaogênerohumanodeseus
pecados,desdequeacriaturasearrependaeaceite,incondicionalmente,a
graçadeDeus.Aceitamosquetodosospecadossãoqueimados,ouapagados
pelofogodoEspíritoSanto,ecremosnopoderdoEspíritoSantodeconvencer
“omundodopecado,dajustiçaedojuízo”(Jo16.8).
4-Batismodeadultos
O ritualdaIgrejaMetodista,em suasnormativasparaacelebraçãodo
batismo,orientaque“obatismodeadultosseráaplicadoapessoasque,não
sendo batizadas na infância,desejem filiar-se à Igreja Metodista,após
professarem publicamentesuaféem JesusCristocomoseuSenhoreSalvador
pessoal.”Ou ainda:“O batismo demaiorescristãossomenteseaplica a
pessoasque desejem filiar-se à Igreja e assumem osvotosde membro,
conformeosCânones.”
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Podemos,poressasorientações,perceberqueobatismodeadultostem por
finalidadeexprimirconscientementeossignificadosanteriormentedescritos.
Porisso,diferentementedacriançaoudoexcepcional,apessoaadultatem de
optareassumirasresponsabilidadeseimplicaçõesdeladecorrentes.Entre
outrascoisas,deveseraexpressãosinceradoarrependimentopelaconfissão
deféetestemunhoaomundodescrenteenecessitadodapresençadoCorpo
deCristoformadopelasuaIgreja,queagoraelecompõeeintegra.Por’tudoo
quefoidito,nãosepodepensarnobatismodeadultossem queelesestejam
participandodeumacomunidadedefé(Igreja).SerIgrejaéseguiraJesus,
seguiraJesuséserIgreja!
5-Batismodecrianças
Deus,noAntigoTestamento,instituiuum sinalvisíveldesuagraçaparaser
aplicadoàscriançasaosoitodiasdevida:acircuncisão.Equeacircuncisão,
na Nova Aliança estabelecida pelo Senhore SalvadorJesus Cristo,é
substituídapelobatismo.NoNovoTestamentoestãoosregistrosdefamílias
inteirascujospaisseconvertiam eosfilhoseram batizados.Comoexemplos,
temosafamíliadeCornélio(At11.14:At10.48),afamíliadeLídia(At16.15),a
famíliadocarcereirodeFilipos(At16.31-33),afamíliadeEstéfanas(1Co1.16)
eafamíliadeCrespo(At18.8).
O batismo infantiltem porfinalidadeo reconhecimento pelospaisepela
própriaIgrejadequeacriançanascesalvaepertenceàfamíliadafé,istoé,aIgreja.Expressaaféeodesejodequeelaassim permaneçaparaaeternidade.
NobatismoInfantil,ospaisfazem um votodavidadacriançaaDeuseaceitam
o senhorio deDeussobretodaafamília.Paraisso,ospaisassumem o
compromissodeeducá-la,àmedidaquecresce,paraqueaprópriacriança,ao
crescer,reconheçaasbençãoseapresençadoDeuseternoaoseuredorenela
mesma,testemunhandoconstanteeconscientementeoamordeDeus,sendo
capaz,também,deresponderem amoraochamadodeDeusparaserluzdo
mundoesaldaterra.
Ospaisconfessam todosossignificadosdobatismonolugardacriançae,à
medidaqueelasetornaconscientedecadaum deles(pelotestemunhode
seuspaisedaIgreja),elamesmapassaatestemunhá-los,damesmaforma
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que devem,também,fazeros adultos que são batizados.Porisso,é
contraditóriopaisquenãoconfessam aféem JesusenãosãodaIgrejae
desejam batizarseusfilhosnessaféeassumem votosdefazerem tudopara
queacriança,namedidaem quecresce,compreenda,ameeaceiteJesuse
sejapartedesuaIgreja.
Também éfundamentalqueastestemunhas(queassumem um votodiantede
Deus,tornando-se“avalistas”dessebatismo,dessaaliança,dosvotosfeitos
pelospaiseIgreja)sejam membrosdaIgreja,com vidaalicerçadanaPalavra
deDeus.Seriaimportantequeastestemunhasfossem membrosdamesma
comunidadedacriança,paraquepudessem exercermaisplenamenteatarefa
assumidadiantedoaltardoSenhordezelarporela,representandoaIgrejana
vidadacriança,animando-aeàsuafamíliaaserem firmesem Cristo e
participantesativosdaIgreja.
ObispoPauloLockmann,nocadernoSubsídioparaLiderança,produzidopelo
MinistériodepublicaçõesdaIgrejaMetodistana1ªRegiãoEclesiástica,orienta
queobatismonãoéumaopçãoparaospaismetodistas,masum dever,um
compromisso deamorparacom osfilhos.E afirmaqueospaiscristãos
metodistasdevem batizarseusfilhosefilhaspelasseguintesrazões:
a)Cremosquetodacriançanascesalva:ÉopróprioJesusquem nosconfirma
isso;LerLc18.13-17.Assim,sesãosalvas,porquelhesrecusarobatismo,que
ésímbolo depurificação,salvação,evida deCristo?Seria displicência e
comodismoem “ensinaracriançanocaminhoem quedeveandarparaque
quando crescer não se afaste dele.” (Pv 22.6)? Sim,é uma grande
responsabilidadebatizarosfilhos(as).Hápaisquetem medo dedarsua
palavra(fazerovotoaoSenhor),fazertudoquantoestiveraoseualcancepara
queacriançacresçasabendodoqueCristofezporela.
Émaiscômodo,sobopretextodequeascriançaséquedevem decidirsobreo
própriobatismoquandomaiores,deixarquenossosfilhosefilhascresçam
sem oselodaaliançaetodosimbolismodebençãoqueeletrazeaindasem a
instruçãodiáriaeconstantedaPalavradeDeus.Cremosqueum filhooufilha
podeedeveescolhersuaprofissãoeumasériedequestões,mas,jamais,
podemosdeixarquepensem eaprendam queháoutroscaminhosdevidae
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salvaçãoalém deJesus.Quem procuracriaropçõesdecaminhosalternativos
aJesuseànossaféneleerra,porquenãoconheceaPalavradeDeus!
b)Cremosqueobatismoinfantilfoitambém umapráticadaIgrejaprimitiva.
Nostextosbíblicosjácitadosnesteestudodasfamíliasqueseconverteram e
foram batizadas,háadiscriminação dascriançasno quedizrespeito ao
batismo.Nasfamíliasem quetodosforam batizadosnãoháaressalvadotipo
“etodaafamíliafoibatizada,excetoascrianças”.Cremosqueascrianças
fazem partedafamíliadeDeusequeseaexclusão dascriançasfosse
realmenteimportante,práticaevontadedeDeus,issonosteriasidorevelado.
Orígenes,quefoiomaiscompletoconhecedordaBíbliaentreosescritoresda
Igrejaprimitiva,escrevequeaIgrejaCristãpraticavaobatismodecriançase
queestapráticaveiodosapóstolos.lrineu,um bispodaIgrejano2ºséculod.C.,
eradiscípulodeum discípulodoapóstoloJoão,efoibatizadoquandocriança.
Cipriano,queviveuno3ºséculo,afirmaqueobatismodecriançaseraprática
comum doscristãos.IssoéconfirmadonoConcíliodeCatargo(255-256d.C.).
c)Cremos que a vida humana desde o nascimento está sob influências
espirituais:oudeDeus,oudoDiabooudacarne.Obatismocriavínculosde
compromisso entreDeus,ospais,acriançaeaIgreja.Podemosafirmar,
inclusive,que,sem obatismo,nossosfilhosefilhosestãomaisvulneráveisa
influências espirituais malignas.Porisso,nenhuma apresentação é uma
atividadesocialdacomunidade.Obatismoéumaatitudedeféprofundamente
espiritual.
d)Cremosqueacriaçãodosnossosfilhosefilhasnadisciplinaeorientaçãodo
Senhorcomeçacom obatismoinfantil.Sabendoquecom obatismoinfantil
começatodoum processoeducativoondeaorientaçãodaPalavradeDeuse
osvaloresdafédevem sertransmitidosnãosomentepelaEscolaDominical,
mas,diariamente,pelospais.Ospaistêm deassumiraresponsabilidadeda
educaçãocristãdeseusfilhosefilhas.
6-Batismodepessoascapacitadasdiferentemente
Aorientaçãobíblicaepastoralparaobatismodepessoas(criançaseadultos)
capacitadas diferentemente é praticamente a mesma que aquela para o
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batismoinfantil.CremosqueCristomorreuporeles,garantindo-lhesasalvação.
ObatismodessesirmãoseirmãséexigênciadeDeus,éorientaçãodaIgreja
Metodista,édeverdospaiseédireitodacriançaouadultoexcepcional(ou
melhor:capacitadodiferentemente).Deusamaessesirmãoseirmãsetambém
os convida para serIgreja,Corpo de Cristo.Embora a confissão dos
responsáveissejaamesma,bem comoadaIgreja,adiferençabásicaéque
nãosepodeesperaraevoluçãonormaldotestemunhodaquelesquesão
batizadosem taiscircunstâncias.
7-Formasdebatismo
Aúnicacertezaquesetem édequeJesusdeterminouquesebatizasseem
nomedoPai,doFilhoedoEspíritoSanto(cf.Mt28.18-20;Jo3.5;At8.36-38;
10.47-48)equeessebatismoerafeitocom água.Pelostextosaquiindicados,
nota-sequeobatismoerafeito,também,simplesmente,em “nomedeJesus”
(cfAt10.48).Nadamaishápraseestabelecer:nem quehajanecessidadede
muitaoudepoucaágua,nem queaáguatenhadesertratadademaneira
especial.Precisamosterclaroem nossamente:aáguaésímbolo(comooera
aovelhasem defeitoquesósimbolizavaoMessiasqueiriaparaomatadouro,
masquenadapodiafazerpelopecado)eafórmulausada:“em nomede”nãoé
mágica,sópossuindovalornamedidaem queseassumeaposiçãodeservo
em relaçãoaoSenhordosSenhores,oDeusTrino,Autor,SenhoreSustentador
davidaverdadeiraeeterna.
Ébom,ainda,lembrarmosqueJesusaninguém batizou,comodemonstraJo4.
1-2;Paulochegaadizerquenãofoienviadoparabatizar,comoselêem 1Co1.
10-17.A epístolaaosHebreuschamaoensinodobatismo,bem comoda
imposiçãodemãos,eoutros,de“princípioselementaresdadoutrinadeCristo
(Hb5.12;6.1-2),aconselhandoaserem colocadosdeladoparadarem lugar“ao
queéperfeito”.
8-Outrostextossobrebatismo
a)Significado
Lc3.12-publicanosbatizadosporJoão;
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Lc7.29-aplicadoaosprosélitos
1Co10.1-2-batismoem Moisés,mar,nuvem;
Mt1.9-15-João:precursor;
Mc10.3giLc12.50-batismodeJesusporJoão,preparaçãoparaamortena
cruz;
Jo1.29-34-CordeirodeDeus;Jo3.22-36-TestemunhodeJoão;
Jo4.1-2-Jesusnãobatiza;
Ef4.4-6-Um sóbatismo;
2Co1,21-22-selo,unção;2Co5.5-penhor;
1Co1.13-Em nomedeJesus;
Hb6,1-2-princípioselementares;
Cl1.11-15-sepultados;
At2.41;Ef5.26;1Co12.13;Mt28.19-Trindade;
Tt3.4-7-Lavadosparajustificação;Jo1.12-receberaCristo;
Cll.l-15-Avidanova,desvestir,vestir,lavar;
Hh10.10,l8-25-lavadosnosangue;
1Co1.17-Paulo-nãomeenviouabatizar;
Rm 6.1-11-batizadosnasuamorte;
1Co12.13-um sóCorpo,“beber”num sóEspírito;
Gl3.27-28-revestidosdeCristo;Cl2.12-sepultadospelobatismo;
1Pe3.21-boaconsciência
b)Ordenanças
Mt28.19-Ide;
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Mc16.16-Quem crer(iniciação)
Jo3.5—Quem nãonascerdaáguaedoEspírito...
At2.38—Arrependei-vose...
At10.44-48—Espíritoeágua,batismononomedeJesus;
At22.16—recebeobatismoelavaospecados;
c)Exemplos
At2.37-41-Pentecostes-faziam-sebatizar;
At8.12-16-Em nomedeJesus-convertidosdeSamaria-faziam-sebatizar;
At8.36-38-Eunuco-com água;9.18-Saulo;16.15-LídiadeTiatira;
At16.33-Carcereiroefamília;18.8-Crentesem Cristo;
At19.1-6-Discípulos-Éfeso;deCristo-Mt3.13-17:Mc1.9;Lc3.21;deJoão-
Mt3.6;
Mt21.25;Mc4;Lc3.12;Lc7.29;Jo1.26;Jo3.23;At10.37;At13,24;At19.3.
QuestõesparaReflexão
1.ColocarCERTOouERRADOpraestasafirmativas:
a)O sacramentoéum sinalvisíveldeumabençãoinvisível;éinstituídopor
Jesus____________
b)Nobatismo,osinalvisíveléaágua______________
c)Ossacramentossãotãosagradosquantoavida______________
d)Bençãodivinaéadádivaquenãosevênem setoca,masésentidacom
todasasforçasdeum serhumano________________
2.Mencioneossignificadosqueobatismopodeter:
a)Ritualdeiniciação
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