Avaliação - Und I_ FUNDAMENTOS HISTÓRICOS EDUCAÇÃO - Deixe seu CURTIR

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26/09/2022 19:32 Avaliação - Unidade I: Revisão da tentativa
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Página inicial Minhas disciplinas 2022/3 - Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação
UNIDADE I Avaliação - Unidade I
Iniciado em segunda, 25 jul 2022, 19:30
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 28 jul 2022, 15:53
Tempo
empregado
2 dias 20 horas
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Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
No século XVIII, também chamado Século das Luzes, temos o movimento Iluminista, quando as filosofias
produzidas tinham uma confiança irrestrita na luz da razão, considerada como a faculdade capaz de explicar
a experiência humana. Sobre o iluminismo, podemos afirmar corretamente:
a. No Iluminismo, a crença num progresso sem fim é consequência da valorização dos conhecimentos
advindos da tradição religiosa medieval, responsável pelo desenvolvimento científico e filosófico
percebido na modernidade.
b. Uma característica iluminista é a compreensão da natureza como o campo da necessidade, das leis
fixas; e da cultura como o campo propriamente humano, lugar da liberdade e da autoconstrução.
c. O Iluminismo tinha uma visão realista do homem, reconhecendo nele a necessidade de acreditar numa
força superior que o ajudasse a encontrar a felicidade. Por isso a manutenção da religião no projeto da
modernidade.
d. A razão é dependente da luz de Deus para atingir a verdade. Por mais que se valorize a razão, ela é
incapaz de conhecer por si só qualquer conhecimento válido e seguro.
e. A razão depende da fé para explicar a realidade do mundo em que o homem está inserido.
A resposta correta é: Uma característica iluminista é a compreensão da natureza como o campo da
necessidade, das leis fixas; e da cultura como o campo propriamente humano, lugar da liberdade e da
autoconstrução.
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Podemos falar que alguns filósofos contemporâneos afirmaram que certas experiências humanas não seriam
compreendidas somente a partir da influência do meio ou de cada momento presente. Entre esses filósofos
estão Edmund Husserl, Martin Heidegger e Jean-Paul Sartre. Sobre esses filósofos, analise as seguintes
proposições: 
I. Husserl, em sua fenomenologia, defendia que as coisas têm um modo de se mostrar a nós que não depende
das circunstâncias históricas. 
II. Heidegger questionava o modo como a razão foi concebida a partir de Sócrates. 
III. Sartre é considerado um dos maiores representantes do existencialismo. 
IV. Heidegger questionava a transformação da razão em algo voltado somente para o “fazer” coisas. 
V. Para Sartre, o homem é o único que pode dar sentido à sua vida e construir seu próprio destino. 
Estão corretas as seguintes proposições:
a. Somente I, II e V.
b. I, II, III, IV e V.
c. Somente II, IV e V.
d. Somente I, II, III e IV.
e. Somente II, III, IV e V.
A resposta correta é: I, II, III, IV e V.
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Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 4
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
Do debate entre racionalismo e empirismo, surge o criticismo, corrente filosófica desenvolvida por Immanuel
Kant (1724-1804), que continuou a análise das possibilidades e dos limites do conhecimento humano. A partir
do que estudamos sobre o criticismo kantiano, considere as seguintes assertivas: 
I. Diante da polêmica existente entre racionalismo e empirismo, Kant percebe a necessidade de se fazer a
opção por uma ou por outra dessas correntes, por serem ambas totalmente incompatíveis entre si. 
II. Kant concorda com Descartes quando este diz que a razão é secundária no processo de construção do
conhecimento, uma vez que o conhecimento é resultado da organização dos dados captados pelos sentidos. 
III. Kant entende o conhecimento como atividade de uma estrutura universal, presente em todos os seres
humanos, chamada por ele de subjetividade transcendental. 
IV. A estrutura cognitiva presente em todos os seres humanos opera sobre os dados da sensibilidade,
organizando-os para que possam ser conhecidos. 
V. Kant afirma que só pode ser conhecido de modo seguro e científico os dados que se manifestam de modo
sensível e que podem ser percebidos pela razão. 
Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas somente as assertivas I, II, III e IV.
b. Estão corretas somente as assertivas III e V.
c. Estão corretas as assertivas I, II, III, IV e V.
d. Estão corretas somente as assertivas III, IV, e V.
e. Estão corretas somente as assertivas I, III e V.
A resposta correta é: Estão corretas somente as assertivas III, IV, e V.
Sobre o pensamento medieval, que se constituiu em uma filosofia cristã marcada por dois momentos,
patrística e escolástica, é correto afirmar:
a. A escolástica é considerada como continuação da influência de Platão na filosofia cristã, sendo que
este foi o filósofo mais importante na reflexão de Tomás de Aquino.
b. Para Agostinho, a verdade deveria ser buscada no mundo sensível, por ser aquele com o qual temos
contato.
c. A filosofia cristã predominou no Oriente, do século I ao século XIV.
d. Agostinho foi profundamente influenciado pelo pensamento de Aristóteles.
e. A filosofia cristã buscou conciliar as exigências da razão com a revelação divina.
A resposta correta é: A filosofia cristã buscou conciliar as exigências da razão com a revelação divina.
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Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Um dos maiores pensadores contemporâneos, Karl Marx (1818-1883) afirma que o pensamento é resultado das
condições materiais da existência. Com isso, ele afirmava que os indivíduos são o que são de acordo com o
que dispõem para viver. Filósofos do século XX continuaram seu pensamento, entre eles Horkheimer, Marcuse
e Adorno, que fundaram a Escola de Frankfurt. Analise as seguintes proposições referentes ao pensamento de
Marx e ao de seus seguidores: 
I .Para Marx, é o pensamento que constrói a história. 
II. Condições materiais podem ser compreendidas como aquilo que os indivíduos dispõem para sobreviver. 
III. Para Marx, as condições históricas produzem o pensamento humano. 
IV. A Escola de Frankfurt dedicou-se a analisar os mecanismos históricos que se articulam com o poder, entre
eles, a arte e a religião. 
V. Os continuadores do trabalho de Marx mostraram ser possível aplicar o pensamento marxista a muitos dos
temas típicos da vida no século XX. 
Estão corretas as seguintes proposições:
a. Somente II, III, V.
b. Somente I, III, V.
c. Somente I, II, III.
d. Somente II, III, IV, V.
e. Somente II, III, IV.
A resposta correta é: Somente II, III, IV, V.
Sobre Sócrates e seu pensamento, podemos afirmar corretamente:
a. Sócrates buscava com seu diálogo levar o interlocutor a reconhecer a própria ignorância e a investigar
um conceito, o que será um novo conhecimento.
b. Sócrates deixou muitas obras escritas que hoje são importantes referências para conhecermos a
filosofia grega em seus primórdios.
c. A forma como Sócrates abordava seus interlocutores criava uma situação de antipatia, o que levou
nosso filósofo a não ter muita gente disposta a ouvi-lo.
d. Sua afinidade com o pensamento sofista rendeu a Sócrates uma série de polêmicas sobre ovalor da
verdade e seu caráter relativo.
e. O método socrático era estruturado de tal modo que o debate sempre era concluído de modo efetivo,
não precisando mais retomar o assunto, uma vez que ele estava definitivamente encerrado.
A resposta correta é: Sócrates buscava com seu diálogo levar o interlocutor a reconhecer a própria ignorância
e a investigar um conceito, o que será um novo conhecimento.
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Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A Filosofia Contemporânea pode ser considerada uma problematização do “projeto” moderno da própria
Filosofia. A eficácia da razão passa por um grande questionamento. Historicamente, houve grande
transformação das relações políticas, econômicas e sociais na passagem do século XVIII e XIX.
Transformações que também atingiram o mundo cultural. Sobre a Filosofia contemporânea e o seu contexto
histórico, leia as seguintes assertivas: 
I. A passagem do capitalismo comercial ou pré-industrial para o capitalismo industrial e financeiro acarretou
mudanças profundas na organização socioeconômica e cultural nos séculos XVIII e XIX. 
II. Na Filosofia há o movimento de crítica em relação à própria compreensão de razão que se tinha, por
exemplo, quando se associava a razão simplesmente ao modelo científico. 
III. Para os filósofos contemporâneos que propõem a crítica à razão, é correto considerar a ciência como a
única fonte de sentido para a existência humana. 
IV. Para o pensamento contemporâneo, não haveria nenhum problema em se deixar a arte e a religião de lado
quando se buscava conhecer o mundo e exprimi-lo. 
V. Uma crítica feita pelos filósofos contemporâneos é sobre a afirmação de que uma pesquisa é racional ou
verdadeira somente quando leva em conta os padrões da ciência, não considerando outras fontes de sentido
para a experiência humana. 
De acordo com a crítica proposta dos contemporâneos, está correta a seguinte alternativa:
a. Estão corretas somente as alternativas I, II, e III.
b. Estão corretas somente as alternativas I, III e IV.
c. Estão corretas as alternativas I, II, III, IV e V.
d. Estão corretas somente as alternativas I, II, III e IV.
e. Estão corretas somente as alternativas I, II, V.
A resposta correta é: Estão corretas somente as alternativas I, II, V.
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Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Com a Modernidade, há uma refundação da Filosofia, com os pensadores vivenciando um misto de
admiração pelas novidades e um descontentamento com as explicações tradicionais. Nesse contexto de
modernidade, analise as seguintes assertivas: 
I. Apesar dos grandes questionamentos, o que não muda na modernidade é a concepção de conhecimento,
que se manteve alinhada à tradição filosófica medieval, pois esta remontava ao pensamento Aristotélico. 
II. De modo geral, a razão é apresentada como a faculdade que pode ajudar o homem em sua busca do
conhecimento e o uso da razão é o que melhor caracterizava a experiência humana. 
III. Uma necessidade moderna é a investigação sobre as reais possibilidades do conhecimento, bem como
sobre quais os métodos mais apropriados para alcançá-lo. 
IV. Para os modernos, a primeira e mais importante tarefa era a justificação do tipo e do modo de
conhecimento praticado, estabelecendo uma atitude permanentemente crítica. 
V. Os filósofos renascentistas deixaram uma discreta contribuição para a modernidade sobre a questão do
conhecimento, uma vez que seu foco era apresentar os antigos pensadores como fonte de inspiração para os
modernos. 
Estão corretas somente as seguintes assertivas:
a. II – III – V.
b. II – III – IV – V.
c. I – II – III.
d. II – III – IV.
e. I – II – III – IV – V.
A resposta correta é: II – III – IV.
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Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
O debate entre interpretações racionalistas e empiristas ultrapassa o campo da teoria do conhecimento,
chegando a outros saberes, como a ética e a política. Considere os seguintes posicionamentos decorrentes
dos pressupostos advindos do racionalismo e do empirismo aplicados a outras áreas da pesquisa filosófica: 
I. Para os racionalistas, pelo uso da razão é possível chegar à verdade no campo da ação ética e da ação
política. 
II. Os racionalistas afirmam que diversos aspectos da vida humana podem ser controlados por uma razão
bem desenvolvida. 
III. Os empiristas afirmam que a razão produz ilusões, e estas devem ser evitadas para não comprometer a
validade do conhecimento. 
IV. Para os empiristas, a razão é capaz de controlar as emoções, uma vez que ela permite uma visão sempre
completa da realidade humana. 
V. David Hume, representante do empirismo, toma as sensações como fontes de compreensão da vida
humana, pois acredita que o todo o conhecimento só é obtido por meio dos cinco sentidos. 
Dos posicionamentos acima, são corretos:
a. Somente I, II e III.
b. Somente I, II, III e V.
c. I, II, III, IV e V.
d. Somente II, III, IV e V.
e. Somente III, IV e V.
A resposta correta é: Somente I, II, III e V.
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Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
No projeto moderno de investigação do conhecimento, duas correntes são consideradas típicas da
modernidade: o racionalismo e o empirismo. Ambas, mesmo com perspectivas diferentes, apresentam o
conhecimento como algo produzido pelo homem a partir de suas próprias faculdades: a razão e a sensação.
A partir de conhecimentos sobre o racionalismo e o empirismo, é correto afirmar:
a. O empirismo reconhece na razão a fonte de toda e qualquer ideia que o homem possa ter, não
precisando, portanto, de nenhuma estimulação externa.
b. O racionalismo compreende o papel da razão na atividade de conhecer como acessório, pois vincula
todo o processo à recepção de dados sensíveis.
c. O empirismo dá prioridade ao papel dos cinco sentidos e entende a razão como um hábito
desenvolvido pelo uso dos mesmos sentidos.
d. O racionalismo tem no filósofo John Locke seu principal expoente, e uma de suas ideias mais
conhecidas é a da tábula rasa, que apresenta a razão como lugar onde registramos nossas ideias.
e. O racionalismo também foi marcado pelo filósofo René Descartes, que dizia não existir ideias inatas, mas
que todas são natas, pois passam a existir em determinado momento em nossa mente.
A resposta correta é: O empirismo dá prioridade ao papel dos cinco sentidos e entende a razão como um
hábito desenvolvido pelo uso dos mesmos sentidos.
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