Exerccicio de filosofia 7

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1. Pergunta 1
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Na modernidade, a ideia do contrato social partiu de um modelo interpretativo da sociedade, que preencheu a lacuna deixada pela Teoria do Direito Divino, de reis e rainhas, passando a ser pensado como uma forma de explicação racional do poder do Estado.
I - O senso de justiça e injustiça foi formulado pelo próprio pacto social, para nortear a conduta dos homens na vida em sociedade. O pacto social constitui o
suporte ideológico para a sociedade, sendo o marco fundador da Era Moderna.
Porque
II - Portanto, a modernidade e seus conceitos básicos nasceram sob a proteção do contrato social, mudando a forma de o homem entender e relacionar-se com o mundo à sua volta. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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1. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
2. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
3. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
4. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Resposta correta
5. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Comentários
Aprendemos no Livro Didático da Disciplina, capítulo 6, que: O senso de justiça e injustiça foi formulado pelo próprio pacto social, para nortear a conduta dos homens na vida em sociedade. O pacto social constitui o suporte ideológico para a sociedade, sendo o marco fundador da Era Moderna. E, consequentemente, a modernidade e seus conceitos básicos nasceram sob a proteção do contrato social, mudando a forma de o homem entender e relacionar-se com o mundo à sua volta. 
2. Pergunta 2
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O Iluminismo representou uma. nova configuração política e social, que deveria expressar-se tantos nos valores, quantos nas estruturas daí decorrentes. Com isso em Mente, atribua verdadeiro ou falso para as afirmações a seguir.
Sendo assim, analise as sentenças a seguir e assinale V se a sentença for verdadeira e F se a sentença for falsa:
( ) Ao enfrentar a Teoria de Um Estado absolutista, definido a partir da premissa do poder ilimitado do rei, os pensadores iluministas defendiam uma participação maior da sociedade no seu Governo, impondo uma consequentemente limitação do poder do governante.
( ) Um dos ideais do Iluminismo diz respeito a nova visão sobre o homem e sobre seu valor e dignidade. John Locke, por exemplo, defendia princípio de que todos homens são iguais, com direito à vida, à liberdade e à busca pela felicidade.
( ) Os ideais iluministas influenciaram tanto a Europa quanto os Estado Unidos, e tinham a classe burguesa como principal propagadora do ímpeto da mudança de pensamento sobre o mundo natural e as novas concepções do ser humano.
( ) As mudanças ocorridas na Europa a partir do movimento renascentista são uma nova forma de olhar e interpretar o mundo e a própria realidade.
( ) Reconhecer personagens históricos que ilustram as mudanças de paradigmas, sobretudo aqueles que dizem respeito à forma de se olhar e interpretar o mundo é também uma tarefa do estudo da Sociologia e da Filosofia.
A sequência correta é:
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1. 
F;F;V;V;F.
2. 
V;F;V;F;F.
3. 
V;V;V;F;F.
4. 
F;F;V;F;F.
5. 
V;V;V;V;V.
Resposta correta
Comentários
O livro Didático da Disciplina, capítulo 6, deixa cada uma dessas afirmações bastante evidentes. O Mais importante é perceber que o Iluminismo significa uma mudança de paradigma baseada na autonomia e valor do homem.
3. Pergunta 3
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Os ideais iluministas influenciaram tanto a Europa quanto os Estado Unidos, e tinham a classe burguesa como principal propagadora do ímpeto da mudança de pensamento sobre o mundo natural e as novas concepções do ser humano.
I - Um dos ideais do Iluminismo diz respeito a nova visão sobre o homem e sobre seu valor e dignidade.
Porque
II - John Locke, um dos pensadores Iluministas, defendia princípio de que todos os homens são iguais, com direito à vida, à liberdade e à busca pela felicidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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1. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
2. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
3. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
4. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
Resposta correta
5. 
As asserções I e II são proposições falsas.
Comentários
Conforme aprendemos no Livro Didático da Disciplina, capítulo 6, um dos ideais do Iluminismo diz respeito a nova visão sobre o homem e sobre seu valor e dignidade. E o exemplo de John Locke, exemplifica a compreensão de que todos os homens são iguais, com direito à vida, à liberdade e à busca pela felicidade.
4. Pergunta 4
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A maiêutica, que significa o ato de induzir ao parto, foi retratada por Platão como a maneira, método, através do qual, Sócrates entendia o processo de busca pelo conhecimento e, consequentemente, pela verdade.
Com isso em mente, analise as asserções a seguir:
I - A analogia do método Socrático com o trabalho de uma parteira é muito sugestivo para ilustrar o Conhecimento na perspectiva dos Filósofos Clássicos, sobretudo Sócrates e Platão.
Porque
II - Assim como a parteira ajudava as mulheres a darem à Luz aos seus filhos, caberia a Sócrates fazer o mesmo: Ajudar os homens a conceberem, após um processo critico e de muita reflexão, suas próprias ideias, fundadas em avaliação crítica e orientação pela busca da Verdade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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1. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
2. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
3. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Resposta correta
4. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
5. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Comentários
Na perspectiva Socrática o conhecimento está dentro do sujeito, entretanto ele ainda não se dá conta disso. É preciso, portanto, que ele receba uma ajuda de um mediador a fim de que compreenda sua capacidade e, através de um processo reflexivo e crítico, consiga chegar ao conhecimento. Essa compreensão está muito bem explicada no capítulo 5 do livro didático da disciplina.
5. Pergunta 5
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Sócrates, Platão e Aristóteles foram filósofos da Grécia Clássica. Todos eles foram marcados por um intenso desejo de que a vida fosse vivida e pautada por uma reflexão crítica e um intenso desejo pelo conhecimento verdadeiro.
I - A palavra Filosofia, na Língua Grega Clássica é formada por dois radicais:Philos e Sophia, portanto, amor e sabedoria. A Filosofia, portanto, pode ser considerada como “O amor pela Sabedoria”. 
Porque
II - Os Sofistas também pensavam como Sócrates, Platão e Aristóteles, por isso, insistiam numa vida marcada pelo amor ao conhecimento.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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1. 
As asserções I e II são proposições falsas.
2. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
3. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
4. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
5. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Resposta correta
Comentários
Como é possível verificar no Livro Didático da Disciplina, capítulo 5, Sócrates, Platão e Aristóteles tinham pensamentos opostos em relação a finalidade da Filosofia. Os sofistas não estavam preocupados com o amor ao conhecimento, mas com o seu uso prático, mesmo que isso significasse engano ou puro convencimento retórico.
6. Pergunta 6
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Reconhecer personagens históricos que ilustram as mudanças de paradigmas, sobretudo aqueles que dizem respeito à forma de se olhar e interpretar o mundo é também uma tarefa do estudo da Sociologia e da Filosofia.Dentre os autores mencionados a seguir, apenas um deles não surge a partir do Renascimento.
Quem é esse autor?
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1. 
René Descartes.
2. 
Immanuel Kant.
3. 
Thomas Hobbes. 
4. 
Nicolau Maquiavel. 
5. 
Tomás de Aquino.
Resposta correta
Comentários
Tomás de Aquino, pensador escolástico, faz parte do período anterior ao renascimento, denominado como Idade Média. A partir do capítulo 6 do Livro Didático da disciplina, inicia-se uma revisão das ideias dos autores que surgiram após o Renascimento, principiando-se por Nicolau Maquiavel.
7. Pergunta 7
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“A filosofia é a busca de bases para discussão legítima, como as indagações sobre a verdade, a razão, os fundamentos e os critérios do que se diz.” (SILVA, L. P. Sociologia, Filosofia e Ética. Curitiba: Fael, 2021) 
1. A afirmação da autora sobre a legitimidade de uma discussão deve ser entendida de que maneira?
Assinale a alternativa correta.
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1. 
Numa discussão legítima é fundamental que as opiniões afirmadas sejam claras , ainda que não se tenha condições de confirmar ou não a veracidade do que se diz.
2. 
Numa discussão legítima é extremamente necessário que haja confiança em quem emite as opiniões a fim de que as mesmas sejam aceitas sem necessidade de averiguação de fontes ou fundamentos.
3. 
Numa discussão legítima é fundamental que haja empatia entre quem faz as afirmações e quem ouve, a fim de que essas afirmações sejam aceitas e validadas.
4. 
Numa discussão legítima é fundamental que se apresentem as razões que justificam as opiniões emitidas e que o interlocutor possa sempre averiguar sua validade e verdade.
Resposta correta
5. 
Numa discussão legitima, nem sempre a verdade é um guia confiável, por essa razão, confiar na intuição faz toda a diferença na avaliação do que foi dito.
Comentários
Um argumento deve ser passível de ser testado através de uma atitude crítica que permita sempre averiguar razões e fundamentos do que se afirma ou quer se justificar. Isso está explicitado de maneira clara no capítulo 5 do Livro Didático da Disciplina.
8. Pergunta 8
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Quando Sócrates, no registro de seu discípulo Platão, afirmou “O que sei é que nada sei”, ele apontou uma importante lição sobre o conhecimento. 
Assinale a alternativa correta.
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1. 
O Conhecimento se dá pela reflexão do que se imagina saber, portanto, será sempre uma eterna busca, nunca posse.
Resposta correta
2. 
O Conhecimento é um dom limitado ás condições de aprendizado do sujeito, algumas pessoas simplesmente nunca vão aprender.
3. 
O Conhecimento é definido geneticamente, portanto, algumas pessoas nunca saberão nada.
4. 
O Conhecimento não é possível, nada do que se aprende tem valor perene. Tudo é relativo.
5. 
O Conhecimento é uma ilusão e, consequentemente, nunca será possível em nenhum grau. Cabe então a qualquer sujeito reconhecer-se ignorante a esse respeito.
Comentários
É fundamental que se perceba que a natureza do conhecimento se dá através de um aprendizado constante. Cada saber é apenas um pequeno passo na jornada do conhecimento. Essa compreensão está perfeitamente explicada no capítulo 5 do Livro Didático da Disciplina.
9. Pergunta 9
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A afirmação de que o “O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como são”. (Protágoras de Abdera 490 a.C.-491 a.C.) indica que para os Sofistas todo conhecimento:
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1. 
Será sempre possível pois, independente de o homem ser a medida de todas as coisas, a verdade triunfará.
2. 
O Conhecimento sempre é possível quando há consenso. Portanto, é na unanimidade que a verdade se fundamenta. 
3. 
Dependerá sempre das circunstâncias em que nos encontramos e pode variar com a situação. 
Resposta correta
4. 
Será sempre invariável já que o ser humano é volúvel e pode decidir o que é ou não é verdade a partir de seus sentimentos.
5. 
Dependerá das análises críticas e avaliação dos fundamentos que sustentam as opiniões.
Comentários
Ao afirmar que o homem é a medida de todas as coisas, o sofista diz que ele é quem, em última medida, decide o que pode ou não ser verdade, correto, mal ou falso. Isso está explicitado de maneira clara no capítulo 5 do Livro Didático da Disciplina.
10. Pergunta 10
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Leia o trecho a seguir:
"A filosofia é a atividade que se dedica a compreender, identificar e comunicar a realidade através de conceitos lógico racionais. Ela surgiu do abandono gradativo das explicações dadas pela mitologia (desmitificação) e a busca por um conhecimento seguro". 
Disponível no site Toda Matéria. Acesso em: 04 jul. 2022.
Ao que diz respeito ao mito e seu nascimento dentro da filosofia, avalie as asserções a seguir:
I - O mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa.
Porque
II - Os gregos concebiam o mito a partir de um discurso proferido para ouvintes que tomavam como verdade a narrativa.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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1. 
As asserções são verdadeiras e contraditórias. 
2. 
As asserções são verdadeiras e a II é um complemento da I. 
Resposta correta
3. 
As asserções são falsas. 
4. 
A asserção I é verdadeira e a II é falsa. 
5. 
A asserção I é falsa e a II é verdadeira.
Comentários
O mito é “uma narrativa sobre a origem de alguma coisa”, (CHAUÍ, 1997, p. 28) palavra que vem do grego mythos, que deriva dos dois verbos: mytheyo (contar, narrar, falar alguma coisa para outros) e mytheo (conversar, contar, anunciar, nomear, designar). Os gregos concebiam o mito a partir de um discurso proferido para ouvintes que tomavam como verdade a narrativa, geralmente feita em público, na qual o narrador tinha autoridade e confiabilidade, pois ele ou testemunhou o fato ou recebeu de alguém os acontecimentos (Capítulo 04).