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Slds Spondem a sua disciplina. 
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5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas. 
6. Utilize caneta preta para preencher a folha de respostas. 
7. Preencha todo o espaço da bolha referente à alternativa escolhida, a caneta, conforme instruções: não rasure, não 
preencha X, não ultrapasse os limites para preenchimento. 
8. Preste atenção para não deixar nenhuma questão sem assinalar 
9. Só assinale uma alternativa por questão. 
10. Não se esqueça de responder às questöes discursivas, quando houver, e de entregar a folha de respostas para o tutor 
do polo presencial, devidamente assinada. 
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Boa prova! 
Questões de múltipla escolha 
Disciplina: 755730 -INTERPRETAÇÃO E PRODUÇÃO DE TEXTOs 
Questão 1: Leia o texto a seguir. 
A pipoca 
Rubem Alves 
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente
Com as palavras do que com as panelas. 
Por isso tenho mais escrito sobre comidas que cozinhado. Dedico-me a algo que poderia ter o nome de "culinária 
iteráia" Já escrevi sobre as mais variadas entidades do mundo da cozinha: cebolas, ora-pro-nóbis, picadinho de 
carne com tomate, feijão e arroz, bacalhoada, suflés, sopas, churrascos. 
As comidas, para mim, são entidades oniricas. Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei 
entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu 
A pipoca, milho mirrado, grãos redondos e duros, me pareceu uma simples molecagem, brincadeira deliciosa, sem 
dimensões metafísicas ou psicanalíticas. Entretanto, dias atrás, conversando com uma paciente, ela mencionou a 
pipoca. E algo inesperado na minha mente aconteceu. Minhas ideias começaram a estourar como pipoca. 
Percebi, então, a relação metafórica entre a pipoca e o ato de pensar. Um bom pensamento nasce como uma pipoca 
que estoura, de forma inesperada e imprevisível. 
A pipoca se revelou a mim, então, como um extraordinário objeto poético. Poético porque, ao pensar nelas, as 
pipocas, meu pensamento 
me do sentido religioso da pipoca. A pipoca tem sentido religioso? Pois tem. 
Para os cristãos, religiosos são o pão e o vinho, que simbolizam o corpo e o sangue de Cristo, a mistura de vida e 
alegria (porque vida, só vida, sem alegria, não é vida...). Pão e vinho devem ser bebidos juntos. Vida e alegria 
devem existir juntas. 
Lembrei-me, então, de lição que aprendi com a Mãe Stella, sábia poderosa do Candomblé baiano: que a pipoca é a 
comida sagrada do Candomblé...
A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido. Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos 
graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. 
Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos 
normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a ideia de debulhar as espigas e 
colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os graos amolecesSsem e pudessem ser comidos. 
Havendo fracassado a experiência com água, tentou a gordura. O que aconteceu, ninguém jamais poderia ter 
imaginado. 
se pôs a lar estouros e pulos como aqueles das pipocas dentro de uma panela. Lembrei 
repentinamente os grãos comecaram a estourar saltavam da panela com uma enorme baruiheira. Mas 
A dio erao que acontecia com eles: os grãos duros quebra-dentes 
se transrormavam em Iores brancas e 
o 
d Chanças podiam comer. O estouro das pipocas se 
transformou, entao, de uma simples operação 
Cnaia, em uma festa, brincadeira, molecagem. para os risos de todos, especialmente 
das crianças. E muito 
divertido ver o estouro das pipocas! 0o mundo sabe o que é piruá Falando sobre os piruás com os paulistas, descobri que eles ignoram o 
usnciusive, acharam que era gozação minha, que piruá é palavra inexistente. 
uneguel a ser TOrgad 
a me valer do Aurélio para confirmaro meu conhecimento da lingua. Piruá é o milho de pipoca que se recusa 
d 
estourar. 
Meu amigo Wiliam, extraordinário professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos e dsve 
Centcamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicação Cientifica para os Prudo. 
Mas, no mundo da poesia, as explicações científicas não valem. 
OExemplo. em Minas "piruá" é o nome que se dá às mulheres que não conseguiram casar. Minha prima, passadd 
dos quarenta, lamentava: "Fiquei piruá!".
ds acno que o poder metafórico dos piruás é maior. Piruás são aquelas pessoas que, por mais que o fogo 
ete se recusama mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que ojeito delas serem. 
O de Jesus: Quem preservar a sua vida perdê-la-á" A sua presunção e o seu medo são a dura casca 
do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira. Não vão se transtormar na io 
branca macia. Näo vão dar alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficamn 
Os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo. 
Quanto as pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande 
brincadeira. 
Nunca imaginei que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente ISSO que aconteceu 
Disponivel em <http://www.releituras.com/rubemalves_pipoca.asp>. Acesso em: 3 out. 2013. 
Com base na leitura, analise as afirmativas a seguir. 
I.A pipoca é usada como metáfora para a transformação de pessoas fisicamente feias em bonitas. 
I1. O autor emprega a palavra "piruá' para pessoas duras que resistem às transformações. I. O autor considera que sÓ as pessoas não religiosas tornam-se piruás, pois são incapazes de se transformarem. 
Está correto o que se afirma somente em: 
A) 
C) I 
D) le ll. 
E) Il e lll. 
Questão 2: De acordo com o Dicionário Houaiss, utopia pode ser definida como "um lugar ou estado ideal, de completa felicidade e harmonia entre os indivíduos, ou ainda como qualquer descrição imaginativa de uma sociedade ideal, fundamentada em leis justas e em instituições politico-econômicas verdadeiramente comprometidas Com o bem-estar da coletividade". 
A respeito do tema, leia os textos a seguir. 
Texto 1. 
PAi, O QUE É 
"UTOPiA"?! 
E PARA ISso 
SERVE A 
PARA NOSs UTOPIA É cOMO A LiNHA 
DO HORizONTE.. FAZER 
UTOPiA. CAMiNHAR! 
POR MAiS QUE A 
GENTE CAMiNHE, 
L ALCANÇAR NUNCA iREMOS LE 
Disponivel em: https://tirasarmandinho.tumblr.com/postU116320345739/0-pensador-e-escritor-eduardo-galeano 
partiu. Acesso em: 21 fev. 2020. 
Texto 2. 
A desaparição da utopia ocasiona um estado de coisas estatico, em que o próprio homem se transforma em coisa. Iriamos, então, nos defrontar com o maior paradoxo imaginável: o do homem que, tendo alcançado o mais alto grau de dominio racional da existência, se vê deixado sem nenhum ideal, tornando-se um mero produto de impulsos. O homem iria perder, com o abandono das utopias, a vontade de construir a história e, também, a capacidade de 
Dispo em: https.I/www.imaginie.com.br/temas/redacao-fuvest-as-utopias/. Acesso em 21 fev. 2020. 
compreendé-la 
Com base na leitura dos textos. analise as asserçes e a relação proposta entre elas. 
upld pode ser entendida como um horizonte que nunca será alcançado, cuja função 
é orientar e motivar 
certas ações. 
PORQUE 
A utopia diz respeito à sociedade futura, a um estágio definitivo da organização 
social, no qual se 
contemplam as consequências das ações que fazemos no presente 
Assinale a alternativa correta 
As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira 
B) As duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.A primeira asserção é verdadeira, ea segunda é falsa 
D) A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. 
E) As duas asserções são falsas. 
Questão 3: Leia a charge a seguir. 
(SEIS (NOVE) 
Disponivel em: 
<https://charges.uol.com.br/emails-comentados/2017/05/02/desabafo-da-semana>. 
Acesso em: 21 
fev. 2020. 
A charge: 
A) Retrata um jogo infantil semelhante à "amarelinha", 
mas adaptado aos adultos. 
B) llustra o isolamento em que as pessoas vivem atualmente. 
C) Faz uma crítica à falta de convergência 
de opiniões entre as pessoas. 
Apresenta uma situação em que o correto e o 
incorreto dependem do ponto de vista. V 
E) Defende a livre manifestação de ideias ideologicamente 
distintas. 
Questão 4: Considere a ilustração e as afirmativas a seguir.
ao-cerebro jpg <http://www.materiaincognita.com.br/wp-content/uploads/2012/04/TV-faz-mal-ao-cerot Disponivel 
Acesso em: 20 jun. 2016. 
em 
O objetivo da ilustração é mostrar que os meios de comunicação tecem o conhecimento das crianças, contribuindn 
para um mundo mais bem informado. 
1 A ilustração é uma critica aos meios de comunicação ultrapassados, que 
náo promoviam o acesso à informação 
como a internet faz atualmente. 
.A lustração sugere que os meios de comunicação de massa provocam perda de 
autonomia do raciocinio 
Está correto o que se afirma somente em 
B) I1. 
D) le lll. 
E) Il e lll 
Questão 5: A primeira ilustração foi construida com base no mito de Narciso, cuja imagem mais conhecida e a 
representada no quadro de Caravaggio (a segunda ilustração). De acordo com 
JOvem extremamente belo e, embora muito assediado, preferia ficar só. Um dia, ele debruçou-se à beira de um lago 
e Viu sua imagem na água. Sem saber que era ele a figura refletida, apaixonou-se pela sua beleza. Em uma versão, 
Narciso, ao tentar alcançar a "pessoa" no lago, acabou morrendo afogado. Em outra, Narciso ficou tão enfeitiçado 
pela imagem que não saiu mais de lá e definhou, morrendo de fome e de sede 
O termo narcisista é, então, usado para se referir às pessoas que idolatram a própria imagem. 
mitologia grega, Narciso era um 
Disponivel em <https://www.facebook.com/photo.php?
fbid= 1627324970849655&set=a 1489160314666122.1073741828.100007165034996&type=3&theater Acesso em 
15 nov. 2015. 
Disponivel 
caravaggio-1573-1610-narciso-na-fonte/>, Acesso em: 15 nov. 2015. 
em <http://www.amigodaalma.com.br/2009/12/29/espelho-portal-para-o-si-mesmo/ 
Com base nas informações e nos seus conhecimentos, analise as afirmativas. 
A ilustração, ao colocar uma tela do celular com uma rede social no lugar do lago, altera o conceito de 
narcisismo, uma vez que a imagem do dispositivo é compartilhada socialmente 
. A ilustração tem como objetivo alertar sobre o perigo de morte que a moda das selfies vem provocando no 
mundo. 
A ilustração critica o modo narcisista como algumas pessoas utilizam as redes sociais. t 
A ilustração tem por objetivo mostrar os aspectos positivos das redes sociais, que melhoram a autoestima IV 
Está correto o que se afirma apenas em 
A) le IV. 
B) Il e lll. 
C)Ie ll. 
II. 
E) Il e IV. 
Questão 6: Leia a charge a seguir, de autoria de Laete 
<http://40.media.tumblr.com/e654441e9cf174a5bd39b1521a95f98b/ Disponivel 
tumblr_nvg2ejfcHR 1qmggloo1_500.jpg>. Acesso em.: 15 dez. 2015. 
em 
Obs.: Nas faixas, da esquerda para a direita, leem-se as seguintes frases "100 salários minimos", "50 salários 
minimos", "10 salários minimos" e "5 salários minimos". 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
.O objetivo da charge é criticar as faixas exclusivas de ónibus, que provocam mais congestionamentos nas Cidades. 
I. A quantidade e o tipo de veiculos em cada faixa ilustram a distribuição de renda da população brasileira. + 
I. O objetivo da charge é mostrar a ascensão da classe média, que pôde conquistaro sonho de adquirir um 
. 
automóvel nos útimos anos . De acordo com a charge, a maioria das pessoas tem renda na faixa de 10 salários minimos. 
Está correto o que se afirma apenas em: 
A) le ll. 
le IV. 
C) 
D) IV 
Questão 7: 
Clara, que estuda em um colégio localizado na região Nordeste, participou de um concurso nacional de redaçao, em que as notas poderiam variar de 0 a 1.000 pontos. Terminada a competição, o instituto organizador enviou aos participantes seus boletins de desempenho, e Clara recebeu a tabela a seguir. 
Nota minima no Nota máxima Nota média no pais 
327 pontos 
Nota máxima 
Nota da Clara no pais 
879 pontos região Nordeste 862 pontos 
pais 
513 pontos 862 pontos 
De acordo com a situação exposta, analise as afirmativas 
Clara foi a participante mais bem classificada na região Nordeste e foi a única nessa condição. A nota média no pais não poderia ter sido 513 pontos, pois a média da nota minima (327 pontos) e da nota máxima (879 pontos) é 603 pontos. 
Houve alguma região em que a nota máxima superou 862 pontos 
E correto o que se afirma em 
1, apenas. 
B)I1, apenas. 
CII1, apenas 
D) Il e lIl, apenas. 
E)I, Il e llI. 
Questão 8: Observe a figura, retirada de uma reportagem da edição 73, de 2015, da revista Ser médico e analise as afirmativas a seguir. 
Mais de 
1 milhão de dólares 45,29% da riqueza 
Entre 
100.000 e 1 milhão 30 
de dólares 39,4 % da riqueza 
Entre 
10.000 e 100.000 
12,59/% da riqueza de dolares 
Menos de 
10.000 dólares 3,386 
1% 3% da riqueza 
Número de adultos, em milhões, e porcentagem da população mundial 
I. Segundo o gráfico, 71% das pessoas ganham salários mensais de até 10 mil dólares. X II. De acordo como gráfico, 8,1% da população mundial concentram mais de 80% da riqueza mundial. 1. O gráfico mostra que a má distribuição de renda é responsabilidade dos paises não desenvolvidos, como o Brasil. 
V. Na base da pirâmide, encontram-se aproximadamente 3,4 bilhões de pessoas que, juntas, possuem 3% da 
riqueza global. 
Está correto o que se afirma somente em 
A) II, Il e IV. 
B)e ll. 
)Il e IV. 
D)Ile IV. 
Il e IV. 
Questão 9: Leia o texto a seguir. 
A descartabilidade das mercadorias e pessoas: consumo, obsolescéncia e relacionamentos humanos
Rita Alves
Recentemente, circulou pelas redes sociais digitais uma pequena história na qual um casal de idosos. juntos ha 
décadas, é interrogado sobre o segredo de se manter um relacionamento tão longo; respondem que na época em 
que se casaram não se costumava jogar fora um aparelho quebrado, mas se buscava consertá-lo e. assim, seguia- 
se a vida por muitos anos com os mesmos equipamentos. O casal estava dizendo, em outras palavras, que a 
longevidade de seu relacionamento se baseava na capacidade de "consertar as fissuras da relação em vez de 
descartá-la quando os problemas aparecem. 
Os relacionamentos, assim como as mercadorias, passam por um perlodo de intensa descartabilidade. O cientista 
social polonés Zygmunt Bauman já apontou a intima relação entre as práticas de consumo contemporâneas e a 
fragilidade dos laços humanos na atualidade 
O consumo é pautado pela obsolescência planejada e pelo desejo intenso por novidades, mudanças e 
principalmente, novos desejos. Para ele, a satisfação dos desejos é angustiante na medida em que nos obriga a 
eleger um novo objeto de desejo; aponta que atualmente "o desejo não deseja a satisfação,; o desejo deseja o 
desejo". Dai a sensação constante de angústia e a incessante busca por novos desejos e realizações. O mesmo 
acontece com os relacionamentos atuais. As relações amorosas, as amizades, os contratos de trabalho e até 
mesmo os laços familiares são afetados por essa lógica da descartabilidade e da efemeridade do consumo, ou 
melhor, do consumismo. 
Segundo o antropólogo David Harvey, trata-se da logica do capitalismo implementada apds a Segunda Guerra 
Mundial, que trouxe a alteração das nossas noções de tempo e espaço a partir da aceleração do tempo de giro das 
rCoras Os bens materiais passaram a ser produzidos, distribuidos., consumidos e descartados com maior 
eom essa compressão do tempo. passamos a valorizar a velocidade e a aceleração, quese 
rnstormaram em valores inquestionáveis, como se o veloz fosse, necessariamente, o bom e o desejável. 
a nosso cotidiano passou a ser pautado pela efemeridade, pela volatilidade, pela instantaneidade, pela 
Suanerdade e, no limite. pela descartabilidade. Para Bauman, neste mundo liquido, flexivel e mutável em que 
unica coisa sólida e perene que nos sobra é o lixo. que se amplia, acumula e permanece como um dos 
maiores problemas do planeta. 
desejo de mudança já está interiorizado e presente nas nossas ações. Desejamos mudar os cabelos, a cor das 
paredes das nossas casas, nossos corpos, automóveis. "Mude a sua sala de estar mudando apenas a mesinna de 
centro", dizia o anúncio de uma revista de decoração. Mude, Seja outra pessoa", sugere a cultura contemporânea. Os reality shows de intervenção trocam todo o guarda- roupa dos participantes e jogam no lixo toda sua história, todas as suas lembranças e memoriasS impregnadds Tas 
roupas, trocam todos os móveis da casa por outros novos e alinhados com as tendéncias contemporaneas, mas 
que, sabe-se, não durarão mais que cinco ou seis anos em boas condições, posto que são feitos apenas para atender a moda do momento. Essas práticas de consumo envolvem não só a qualidade das mercadorias adquiridas, mas também a quantidade, nunca tivemos tantos objetos. E esse o cenário que envolve também os relacionamentos humanos, dos matrimônios às amizades, da sexualidade aos circuitos familiares. As relações amorosas, por exemplo, entram na mesma lógica quantitativa e efëmera que desenvolvemos com os objetos, especialmente entre os jovens, que não escondem a valorização dos "icantes nas 
Suas baladas noturnas; numa mesma noite "fica-se" com vários parceiros efêmeros e passageiros, ás vezes nem mesmo perguntam-se os nomes e já partem para outra conquista rápida; ao final da noite, uma contabilidade geral indica o status de cada um. Mesmo quando a relação é duradoura, o tempo entre o namoro, o casamento e a separação pode ser de alguns anos, às vezes meses. A angústia do compromisso duradouro está na base dessa 
Volatilidade amorosa; "'será que estou perdendo algo melhor?"; o medo da descartabilidade aflige as duas partes: ou seremos descartados ou descartaremnos nosso par. Entre as amizades juvenis, acontece quase o mesm0; troca-se de turma, incorporam-se novos amigos; as redes sociais digitais registram a intensidade do relacionamento, "adorei te conhecer!", e, depois de alguns dias de exposição das afinidades e afetos, deixa-se que a nova amizade esfrie até 
que seja substituida por outra mais nova ainda. No âmbito de trabalho, antigamente dedicava-se à mesma empresa por 30 ou 40 anos, hoje em dia, dizem os especialistas em gestão de carreiras que não se deve permanecer num 
mesmo emprego por mais de cinco anos, que isso pode parecer acomodação e falta de ousadia profissional Busca- se descartar o emprego antes de ser descartado pelo patrão. 
De certa forma, as redes sociais digitais vieram contribuir para essa situação, provocando o aumento dos relacionamentos superficiais e passageiros, as conversas fragmentadas e teatralizadas, o excesso de "amigos" e 
Convites para eventos aos quais não conseguimos dar muita atenção. As vozes pessimistas consideram que as tecnologias digitais estão contribuindo para o isolamento, a separação e a superficialidade das relações humanas. Isso pode ser verdadeiro em muitas situações, mas existem outros lados 
dessa questão. As redes on-line também resgatam antigas amizades e recuperam, mesmo que pontualmente, relações deixadas no passado; recuperam-se fotografias antigas, marcam-se encontros de turmas do colégio, 
apresentam-se os filhos e maridos OU esposas. Com a recente entrada dos idosos nas redes sociais, temos 
presenciado interessantes alterações nas dinâmicas familiares, com a criação de novos canais de comunicação 
entre avós e netos, por exemplo, ou ainda entre parentes hâ muito separados pela distância ou dificuldades de 
locomoção; as separações geográficas e geracionais no ámbito familiar estão sendo reconfiguradas de forma 
interessante e contribuindo positivamente para o resgate da socialização dos idosos. 
Apesar do quadro desalentador que envolve o consumo exacerbado e os relacionamentos humanos, temos 
observado práticas alternativas que vão na contramão dessa situação. Espalha-se pelo mundo o movimento slow, 
que questiona a velocidade e a descartabilidade das mercadorias e relações, propondo um retorno às práticas 
desaceleradas de tempos atrás. A vertente mais conhecida desse movimento é o slow food, que propõe que voltemos a preparar a comida lentamente, que conversemos com o açougueiro, 0 padeiro e o verdureiro; que convivamos com nossos amigos na beira do fogão enquanto preparamos a comida lentamente. Na contramão do 
fast food, o slow food busca resgatar os rituais de alimentação que sempre estruturaram as relações familiares e de 
amizades. Vemos ainda a emergência de grupos que questionam o consumo excessivo e inconsequente, propondo 
o consumo consciente no qual se buscam informaçõeS sobre as práticas sociais das empresas produtoras questionam-se as embalagens, aponta-se a possibilidade de reutilizar e reciclar embalagens e objetos 
Existe ainda o recente consumo colaborativo, no qual os sujeitos partilham equipamentos como máquinas de cortar 
grama, furadeiras elétricas e até automóveis, considerando que individualmente estão subutilizados e que com os 
usos partilhados e coletivos pode-se otimizar os recursos. Do ponto de vista das relações humanas, temos 
observado nas grandes cidades o surgimento de grupos que propõem o resgate das relações de vizinhança, a 
ocupação e revitalizaç�o das praças püblicas, a produção de hortas urbanas comunitáras. piqueniques coletivos e o 
resgate da convivéncia comunitária nos bairros. Na base desses movimentos está uma consciéncia ecologica 
renovada, que vai além dos discursos de preservação da natureza e que se volta à transformação dos cotidianose 
das relações interpessoais. Para além da descartabilidade das mercadorias e pessoas, continuamos com a certeza 
de que a base da humanidade não está no avanço da tecnologia ou no acúmulo de riquezas, mas na força dos 
relacionamentoshumanos: foram eles que ergueram o edificio da sociedade e da cultura e, seguramente, não serão 
descartados com tanta facilidade 
Disponivel em: <http://www.sescsp.org.brlonline/artigo/6687_OBSOLESCENCIA+PROGRAMADA#/tagcloud=lista> 
Acesso em: 15 dez. 2015. 
Com base na leitura, analise as afirmativas e assinale a alternativa correta. 
toco do texto é valorizar o mundo atual, em que os produtos são efêmeros e o consumo é possivel, pois 
ha liberdade de mercado. 
Segundo o texto, apesar do consumismo desenfreado da sociedade atual, surgiram movimentos contraio 
d essa tendencia, que propõem a desaceleração das atividades cotidianase questionam a descartabilidade d 
objetos e relacionamentos 
Para o sociólogo Bauman, vivemos na época das relações liquidas e qualquer mudança é negativa 
A autora posiciona-se contra o fim dos matrimónios, que deveriam ser indissolúveis como antigamente. IV 
A) Apenas as afirmativas I e ll são corretas 
Apenas a afirmativa ll é correta. 
Apenas as afirmativas ll e ll são corretas 
D) Apenas as afirmativas I, Il e IV são corretas. 
E) Nenhuma afirmativa é correta 
Questão 10: Considere a charge a seguir e assinale a alternativa que melhor a interpreta. 
<https://www.facebook.com/DepositoDeCartuns/photos/ 
em. Disponivel 
a.141674892627444 26560.141672549294345>. Acesso 
em: 2 jul. 2017. 
A) Hoje em dia, as pessoas não querem ler, gostam apenas 
de aparelhos eletrônicos 
B) Na vida, a pessoa precisa ter luz própria para 
achar seu caminho. 
A leitura transforma o modo como vemos as coisas 
D) O livro impresso é um objeto arcaico, que 
oferece um modo de leitura pouco atraente. 
E) As pessoas andam nas trevas 
até absorverem mensagens de caráter religioso, que 
iluminam seus caminhos.