Colaborar - Av1 - Ética, Política e Sociedade

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09/03/2023 09:26 Colaborar - Av1 - Ética, Política e Sociedade
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Av1 - Ética, Política e Sociedade
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Período: 27/02/2023 00:00 à 03/04/2023 23:59
Situação: Cadastrado
Tentativas: 1 / 3
Pontuação: 2500
Protocolo: 835044049
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1) Texto base:
O Homem Vitruviano expõe o traçado e as proporções do corpo humano em total equilíbrio. Expressa a
beleza humana com as posições dos braços e das pernas como quatro posturas diferenciadas inscritas num
círculo, sendo que o umbigo é o centro da figura. Tudo está medido e dividido matematicamente com
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
extrema precisão. Para a Filosofia a figura mostra mais que as proporções perfeitas, a figura humana está
totalmente integrada às figuras geométricas, demonstrando a relação do homem com o universo, em
equilíbrio com total integração.
É possível estabelecer estreito vínculo entre esse desenho de Leonardo da Vinci com:
Alternativas:
A opinião, que é individual e particular a cada sujeito.
A máxima de Protágoras: “O homem é a medida de todas as coisas”. Alternativa assinalada
A uma das formas de conhecimento de Platão ao indicar que a sensação é particular a cada um.
O debate através do diálogo que Sócrates realizava indicando que cada homem tem sua opinião.
A práxis de Aristóteles que aponta para o homem que faz, que realiza as ações objetivas e individuais.
Texto base:
Friedrich Nietzsche critica a tradição da religião judaico-cristã e os pensamentos de Sócrates e Platão por
terem desenvolvido uma razão e uma moral que subjugaram as forças instintivas e vitais do ser humano, a
ponto de domesticar a vontade de potência do homem e de transformá-lo em um ser fraco e doentio:
I. Ao criticar a moral tradicional racionalista, considerada hipócrita e decadente, Nietzsche propõe uma
moral não repressiva, que permita o livre curso dos instintos, de modo que o homem forte possa, ao
mesmo tempo, acompanhar e superar o movimento contraditório e antagônico da vida.
II. Para Nietzsche, o super-homem deveria ter a missão de criar uma raça capaz de dominar a humanidade,
sendo, por isso, necessário aniquilar os mais fracos.
III. Nietzsche identifica dois grandes tipos de moral: a moral aristocrática de senhores e a moral plebeia de
escravos. A moral de escravos é caracterizada pelo ressentimento, pela inveja e pelo sentimento de
vingança; é uma moral que nega os valores vitais e nutre a impotência.
IV. Os valores que constituem a moral aristocrática de senhores são, para Nietzsche, eternos e invioláveis.
Devem orientar a humanidade com uma força dogmática, de modo que o homem não se perca.
Está correto apenas o que se afirma em:
Alternativas:
III
I e III. Alternativa assinalada
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
Texto base:
09/03/2023 09:26 Colaborar - Av1 - Ética, Política e Sociedade
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a)
b)
c)
d)
e)
4)
a)
b)
c)
d)
e)
5)
Platão, em seu livro “A República”, apresenta o célebre mito (ou alegoria) da caverna. Pode-se afirmar que
com ele pretendia demonstrar que:
Alternativas:
A condição de quem vive nas sombras é de completa vida enganada e a importância
do filósofo para fazer com que ele enxergue um mundo que está além das sombras e
da caverna.
Alternativa assinalada
A democracia não é o mesmo sistema de governo porque nem todos eram considerados cidadãos
gregos com direito à participação na vida pública.
Há evidências da imortalidade da alma humana, que consiste na dualidade entre o mundo das ideias e o
mundo da razão.
Os cidadãos são geralmente injustos com a minoria que quer ser justa e buscar a verdade sobre a
natureza das coisas e da política.
Os mitos preservam sua centralidade para as explicações filosóficas para o desejo e necessidade de
preservação das virtudes humanas.
Texto base:
Antes do surgimento da Filosofia, a humanidade pautou-se pelos mitos na constituição de explicações sobre
o homem e a natureza.
 
Qual das afirmativas é a mais adequada com relação às diferenças entre mito e filosofia?
Alternativas:
O mito não se importa com contradições, com o fabuloso e o incompreensível. A
confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A filosofia,
ao contrário, não admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, mas
exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; além disso, a autoridade da
explicação não vem da pessoa do filósofo, mas da razão, que é a mesma em todos os
seres humanos.
Alternativa assinalada
O mito é a expressão do coerente. Todas as explicações, apesar de não terem uma base científica,
possuem um raciocínio lógico.
O mito é uma narrativa em que a origem do mundo é apresentada imaginativamente, enquanto a
filosofia caracteriza-se como a explicação dos sentidos.
O mito descreve nascimentos sucessivos, incluída a origem do ser, e a filosofia descreve a origem do ser,
a partir do dilema insuperável entre caos e medida.
O mito é a filosofia em questão são frutos das origens gregas. Tanto os mitos, como a filosofia, tiveram
como foco as explicações sobre a humanidade, os fenômenos da natureza, as virtudes e defeitos. Na
verdade, não há diferenças entre as duas formas de explicar as questões da humanidade.
Texto base:
Assinale a alternativa que apresenta um princípio filosófico no período iluminista:
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a)
b)
c)
d)
e)
Alternativas:
Crença na razão como fonte para a crítica social e política. Alternativa assinalada
Integração do pensamento clássico greco-romano ao modelo político absolutista.
Defesa do ideal monárquico para a garantia da unidade política.
Apoio à revolução ideológica da aristocracia.
Comprovação pela ciência do Direito Divino dos Reis para legitimar o Absolutismo.