Avaliação I - Individual História da África

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:822087)
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Prova 60135604
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
A temática afro-brasileira é uma temática marginal na literatura culta brasileira. No entanto, na 
literatura popular, há a existência de uma escrita que é também negra. De uma escrita onde duas 
culturas se sucederam. A negra africana, que foi trazida pelos cativos escravizados e a negra 
brasileira, que se desenvolveu no Brasil, a partir da primeira, mas com certa autonomia.
Com base numa reflexão filosófica inconsistente, assinale a alternativa CORRETA:
A A literatura africana, em consequência a afro-brasileira, se origina a partir do resgate da tradição
oral. 
B A resistência do mercado editorial no Brasil a esse tipo de literatura, ainda é significativa, haja
vista, a pouca divulgação de obras com essa temática.
C Na África, a cultura parte de uma tradição oral, como forma de conhecimento, como forma de
herança.
D A questão didático pedagógica não possui autonomia para chamar a atenção em relação a
importância do contato com esse tipo de literatura.
A África é o terceiro continente mais extenso com cerca de 30 milhões de quilômetros quadrados, 
cobrindo 20,3% da área total da terra firme do planeta.
Com base na África, assinale a alternativa CORRETA:
A O continente africano faz fronteira com o continente americano.
B O continente africano é considerado o berço da humanidade.
C O continente africano ficou conhecido como “Novo Mundo”.
D O continente africano foi o último continente a ser povoado.
Tradicionalmente, foi construída a imagem e representações acerca da África e dos africanos que 
vieram para o Brasil no imaginário social brasileiro.
Com base em como foi, assinale a alternativa CORRETA:
A
Como um continente enigmático, cheio de animais, savanas e florestas. Algo diferente e exótico.
Os africanos que vieram para o Brasil como escravos são vistos como fundamentais para a
construção do Brasil e apesar do período de escravidão, a cultura africana é valorizada em nossa
sociedade.
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B
Como um continente pobre, que forneceu escravos para o Brasil, mas que contribuiu com sua
cultura para a formação da cultura brasileira. O cenário puramente escravista nunca permeou o
imaginário acerca do continente.
C
Extremamente importante para a construção da cultura brasileira e determinante para a formação
do país. Os negros são vistos com respeito e valorização pelos séculos de trabalhos que
propiciaram a riqueza da nação.
D
Uma imagem caricatural de um continente conhecido como a terra de origem dos negros
escravizados. A África vista como diferente em relação aos outros continentes, permeada pela
escravidão e desvalorizada na sua história e cultura.
A Lei n° 9394/96 (LDB) determina que o Ensino de História do Brasil deva levar em conta as 
diferentes contribuições de diferentes etnias para a formação do povo brasileiro. Em 2003 foi 
sancionada a Lei nº 10.639 que torna obrigatório o estudo da História da África e dos africanos, a 
cultura negra brasileira e o negro na formação da identidade nacional, corroborando com a LDB e a 
Constituição Brasileira de 1988. Com relação ao Ensino de História da África no que se refere à 
disciplina de História, é necessário desmistificar visões equivocadas acerca do negro somente como 
escravo que veio da África, um continente primitivo e atrasado. Algumas sugestões existem para 
desconstruir essas representações.
Com base nelas, assinale a alternativa CORRETA:
A
Iniciar o estudo pela escravidão, valorizando esse período e ressaltando a importância dessa mão
de obra escrava para a formação do Brasil. Deixando claro que sem os escravos seria impossível
cultivar o solo brasileiro e alavancar a economia, ressaltando que a escravidão foi necessária.
B
Abordar os grandes reinos africanos, valorizar sua cultura e demonstrar que a partir da chegada
dos europeus chegou um projeto de expansão do cristianismo com o objetivo de evangelizar,
levar a civilidade para um continente primitivo e pouco desenvolvido. Abordar a escravidão como
algo necessário, apesar de imoral. 
C
Desconstruir os argumentos racistas e estereotipados, buscando o uso adequado de conceitos,
evitando o anacronismo. Estudar os grandes reinos africanos como Mali, Egito, Congo, suas
organizações políticas, culturais. Abordar os movimentos de resistência contra a escravidão dos
africanos no Brasil e as contribuições que trouxeram, não apenas retratando a escravidão, mas
valorizando os elementos centrais da sua História e cultura.
D
Abordar a História da África, a partir dos elementos escravistas que existiam, fazer os alunos
perceberem que a escravidão já existia no continente, era algo normal, os europeus apenas
aumentaram o número de escravos mas não mudaram nada na organização do continente.
As discussões que envolvem o Continente Africano, certamente, não fugirão de discussões, reflexões, 
posicionamento. Com base nos erros e acertos para a abodagem do tema em sala de aula, pensando 
nos deveres do professor, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Abordar a história dos negros a partir da escravidão.
( ) Aprofundar-se nas causas e consequências da dispersão dos africanos pelo mundo e abordar a 
história da África antes da escravidão.
( ) Acreditar no mito da democracia racial.
( ) Reconhecer a existência do racismo no Brasil e a necessidade de valorização e respeito aos 
negros e à cultura africana.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - F.
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B V - V - F - V.
C F - V - F - V.
D F - F - F - V.
De acordo com as Diretrizes Curriculares vigentes na educação brasileira, uma das principais 
propostas para a educação no país é propiciar ao educando uma aprendizagem interdisciplinar. As 
disciplinas que compõem o currículo da Educação Básica são entendidas como campos do 
conhecimento e se identificam pelos respectivos conteúdos estruturantes e por seus quadros teóricos 
conceituais. Nesse sentido, se tornam pressupostos para a interdisciplinaridade. Com base em a partir 
do que as relações interdisciplinares se estabelecem, analise as sentenças a seguir:
I- Conceitos, teorias ou práticas de uma disciplina são chamados à discussão e auxiliam a 
compreensão de um recorte de conteúdo qualquer de outra disciplina.
II- Ao tratar do objeto de estudo de uma disciplina, deve-se buscar uma abordagem mais abrangente 
desse objeto.
III- Ao tratar do objeto de estudo de uma disciplina, buscam-se nos quadros conceituais de outras 
disciplinas referenciais teóricos que possibilitem uma abordagem mais abrangente desse objeto.
IV- Conceitos, teorias ou práticas de uma disciplina não podem ser levados e consideração a 
compreensão de um recorte de conteúdo qualquer de outra disciplina.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
A inclusão da HIstória e Cultura afro-brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica, não 
tem o objetivo de mudar ou substituir o foco etnocêntrico assentado nas raízes européias para um 
enfoque africano. Todavia, o de ampliar o foco nos currículos escolares para a diversidade cultural, 
racial, social e economica brasileira. 
Dentre os principios que norteiam essas Diretrizes, assinale a alternativa INCORRETA:
A Valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e
cultural brasileira. 
B A superação da indiferença, injustiça e desqualificação com que os negros, os povos indígena e
também as classes populares comumente são tratadas.
C Uma maior divisão entre negros, brancos e índios, visto que cada etnia possui sua própria
cultura e tradições.
D Igualdade básica de pessoa humana como sujeito de direitos.
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O Primeiro congresso afro-brasileiro, realizado em Recife, reuniu intelectuaise homens do povo 
interessados em compreender a influência africana na formação do Brasil. O congresso buscou 
valorizar a tradição africana a fim de torná-la mais próxima da sociedade que ainda relutava em 
reconhecer e aceitar sua presença na cultura nacional. 
Com base em qual ano esse congresso foi realizado e por quem foi organizado, assinale a alternativa 
CORRETA:
A 1934 - Gilberto Freyre e Ulisses Pernanbucano.
B 1965 - Renato Mendonça e Gilberto Freyre.
C 1978 - Jorge Amado e Renato Mendonça.
D 1936 - Cícero Dias e Jorge Amado.
Na Lei nº 10.639, foi firmada a conquista da obrigatoriedade da disciplina da História da África e da 
Cultura Afro-brasileira no curriculum da educação básica. Essa Lei vem como uma possibilidade de 
resgatar e mostrar a presença negra na sociedade brasileira. Com base no exposto, analise as 
sentenças a seguir:
I- É preciso trabalhar na desconstrução do Continente Africano enquanto selvagem e exótico, o 
afastamento das teorias que inferiorizaram o africano na História.
II- Refletir sobre o movimento que busca inserir o africano e afro-brasileiro como sujeitos históricos 
e participantes da História Brasileira.
III- O estudo da história da África tem que levar em conta o que foi a África. A história da África pré-
colonial é uma história muito rica, portanto, é necessário compreender um estudo da África antes da 
escravidão.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B Somente a sentença III está correta.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
O entendimento de que os movimentos sociais pelos direitos culturais, políticos, seja ele qual for, não 
é um ato neutro, mas é fundamental para a discussão do contexto das lutas e reivindicações dos 
grupos que defendem a
ideologia africana e afro-brasileira. 
Com base no que são movimentos sociais, assinale a alternativa CORRETA:
A São grupos não espontâneos criados para angariar fundos.
B São grupos criados com autorização legal, cujos objetivos é fazer parte das bancadas políticos
partidárias do Congresso Nacional. 
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C São grupos de formação espontânea , cujos objetivos são fazer pressão aos governos através da
força.
D São movimentos populares não espontâneos, que representam um grupo cujos interesses
determinam uma ação social orientada visando transformações políticas, econômicas e sociais.
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