AV - Filosofia da Educação (4)

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1a Questão (Ref.: 201506733899) Pontos: 0,0 / 0,5 
2) Assinale somente as afirmativas que se referem aos mitos: 
 
 
É a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo 
sentido ao real e um dos elementos centrais do seu pensamento é o apelo ao sobrenatural, ao 
mistério, ao sagrado e a magia. 
 
Significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a 
partir de lendas e/ou histórias sagradas. 
 
Se constituem como saberes revelados, sagrados e divinos, que formam um conjunto de 
expressões, que desembocam na visão de mundo de determinado grupo em uma época 
específica. 
 
Seus objetos de investigação se encontravam no mundo natural e suas buscas ocorriam pelas 
observações das relações causais ocorridas na própria natureza. 
 
Forma de pensar baseada na razão e no intelecto e não mais nas histórias divinas, sagradas e 
reveladas. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506752544) Pontos: 0,5 / 0,5 
Atenienses, eu vos sou reconhecido e vos quero bem, mas obedecerei antes ao Deus que a vós, 
enquanto tiver alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações, de 
ministrar ensinamentos. Em tais palavras Sócrates deixa patente a ideia de que 
 
 
a filosofia deveria ser mantida no âmbito de uma reflexão apenas contemplativa 
 
a filosofia deveria ter um caráter dogmático 
 
a filosofia deveria servir apenas aos políticos 
 
havia uma missão no ato de fazer filosofia e que esta estava acima dos interesses individuais 
 
não deveria haver nenhum vínculo entre filosofia e povo 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506101696) Pontos: 0,0 / 0,5 
A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. É 
precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega que se origina a tradição 
cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje. 
Assinale a única alternativa FALSA. 
 
 
De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, 
principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves ao desenvolvimento 
da filosofia cristã. 
 
Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da filosofia grega em 
defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na condenação das heresias. 
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Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação entre teologia 
cristã e filosofia grega, entre fé e razão. 
 
O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de núcleos de fiéis 
que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de vários pregadores. 
 
A ação eficaz dos chamados ¿Santos Padres¿ fez com que o cristianismo fosse apresentando 
como ¿verdadeira filosofia¿, num esforço de cristianização da filosofia considerada pagã. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506712275) Pontos: 0,5 / 0,5 
A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e 
conseqentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na 
economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição? 
 
 
Igreja Anglicana 
 
Patrística 
 
Cristianismo 
 
Reforma 
 
Racionalismo 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506363451) Pontos: 0,5 / 0,5 
Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devido a 
sua criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um 
pensador, ainda ligado aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas 
preocupações com grandes mudanças. Uma de suas contribuições ao desenvolvimento da filosofia 
destaca-se: 
 
 
O desenvolvimentos das cinco vias da prova da existência do Universo. 
 
As relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé. 
 
Em sua teoria do conhecimento a ênfase entre objetividade e o realismo 
 
Sua teoria histórica baseada na santíssima Trindade e apologia ao pecado original. 
 
O filosofo deveria ser um professor disciplinador e austero para a formação do homem. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506272198) Pontos: 0,0 / 0,5 
Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais 
procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], 
recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as 
coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à 
Wittgenstein¿. 2003: 168). 
Deste fragmento podemos compreender que: 
 
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4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um 
conhecimento válido. 
 
3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo 
clássico e defende a construção social do saber. 
 
5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma 
manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno. 
 
2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente especulativo com a finalidade de reafirmar os 
princípios da tradição. 
 
1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a 
fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506136928) Pontos: 1,5 / 1,5 
Quando podemos afirmar que uma pessoa está começando a adotar uma atitude filosófica? 
 
 
Resposta: Quando começa a questionar os limites entre a razão e a fé. Quando começa a tentar achar 
pontos entre elas, pontos em comum e pontos contraditórios. Quando começa a duvidar de tudo que 
já foi explicado. A pessoa começa a querer achar uma outra forma de definir razão e fé. Questionar 
se as duas se opõem ou se realmente caminham juntas. 
 
 
Gabarito: Quando começa a fazer indagações ao mundo que a rodeia e as relações que mantém com 
ele. Pergunta o que é, como é e por que é uma coisa, um valor uma ideia, um comportamento. Não 
aceita tudo como óbvio, como evidente. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506711860) Pontos: 0,0 / 1,5 
Qual foi a contribuição que o pragmatismo de Dewey, trouxe para a educação ? 
 
 
Resposta: 
 
 
Gabarito: Uma contribuição nova onde houve avanços em termos de preocupação com a realidade 
do aluno, mas que ficou limitado ao conhecimento da dimensão psicológica deste, não conseguindo 
envolvê-lo num projeto maior que garantisse a transformação da mesma. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201506272185) Pontos: 0,0 / 1,0 
Pode-se dizer que a nova Ciência da Natureza ou Filosofia Natural possui as seguintes características: 
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de dominação da Natureza e cuja fórmula se encontra em Francis 
Bacon: Saber é Poder. 
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II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e mecanicista: é o abandono das concepções aristotélico-
medievais sobre as diferenças qualitativas entre as coisas como fonte de explicação de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, pequeno, 
localizado no baixo ou no alto). 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
5. Somente o enunciado III está correto 
 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
 3. Somente o enunciado II está correto 
 
1. Somente o enunciado I está correto 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201506694958) Pontos: 1,0 / 1,0 
Educar para a liberdade, segundo Paulo Freire é: 
 
 
Educar para emancipação e não esclarecimento do educando. 
 
Educar para emancipação e heteronomia do educando 
 
Educar para emancipação e esclarecimento do educando. 
 
Educar para não emancipação e esclarecimento do educando. 
 
Educar para mecanização e autonomia do educando 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506270001) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes 
questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles 
passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo 
natural, sem que precisassem apela a um mundo sobrenatural. O texto está se referindo à? 
 
 
Filosofia dos sofistas. 
 
Filosofia realista de Aristóteles. 
 
Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos. 
 
Filosofia idealista de Platão. 
 
1. Filosofia de Socrates. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506698308) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
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O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, 
quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são 
como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: 
 
 
Relativismo e empirismo 
 
Humanismo e empirismo 
 
Inatismo e relativismo 
 
Inatismo e empirismo 
 
Humanismo e relativismo 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506101233) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (3) 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da 
Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, 
____________________________. 
 
 
reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação. 
 
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender. 
 
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação. 
 
reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. 
 
reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506328391) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (3) 
 
O que tornou possível o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VI a.c ? 
 
 
As viagens marítimas, invenção da moeda,invenção do comércio e da política. 
 
As viagens marítimas, invenção do calendário, invenção da moeda, surgimento da vida 
urbana, invenção da escrita alfabética, invenção da política. 
 
Invenção da escrita alfabética, surgimento da vida urbana e comércio. 
 
Invenção da moeda , surgimento da vida urbana , crescimento das cidades. 
 
Invenção da política , da vida urbana, da escrita e do alfabeto. 
 
Gabarito Comentado 
 
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 5a Questão (Ref.: 201506658658) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (3) 
 
Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do 
conhecimento? 
 
 
A poesia e a religião. 
 
O mito e a religião. 
 
O teatro e a religião. 
 
A poesia e o teatro. 
 
O mito e a poesia. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506658661) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (3) 
 
Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega? 
 
 
Sob as condições culturais, religiosas e artísticas. 
 
Sob as condições religiosas, artísticas e econômicas. 
 
Sob as condições políticas, econômicas e culturais. 
 
Sob as condições culturais, religiosas e políticas. 
 
Sob as condições políticas, artísticas e culturais. 
 
 1a Questão (Ref.: 201502724954) Pontos: 1,0 / 1,5 
Num primeiro momento na disciplina de Filosofia da Educação Brasileira, procuramos compreender os 
diferentes tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, e para tanto, partimos de 
uma compreensão da relação do homem com a natureza, ou seja, entendemos como a natureza humana foi 
produzida. O homem ao transformar intencionalmente a natureza através do trabalho, se transforma, ou 
seja, ocorre o fenômeno da naturalização do homem. Em outras palavras, a natureza que era algo 
desconhecida passa a ser conhecida de diferentes formas. Portanto, o homem produziu os seguintes 
conhecimentos: O Conhecimento Mítico, o Senso Comum, o Conhecimento Científico, o Conhecimento 
Artístico e o Conhecimento Filosófico. 
Sendo assim, explique as diferenças entre o Conhecimento Mítico e o Senso Comum. 
 
 
Resposta: O conhecimento mítico trata-se de algo não real, um mito. Algo que esta presente apenas na mente 
das pessoas, mas que por serem tão presentes quase tornam-se reais para tais ou até mesmo para um todo da 
população é naquilo que se acredita e é aquilo que se faz presente e constante em sua vida. Já o senso comum 
é baseado na nossa realidade, no nosso dia a dia. É o conhecimento o qual estamos habituados e naturalizados, 
podendo ser reconhecido facilmente por qualquer pessoa. 
 
 
Gabarito: 
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O Conhecimento Mítico: É um tipo de conhecimento intuitivo da realidade que dispensa argumentos e 
fundamentações. Decorre da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica e 
não se fundamenta, ou seja, é um tipo de conhecimento espontâneo que não se coloca ao questionamento. 
Portanto, pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo. 
O Senso Comum: Considerado como a primeira forma de compreensão do mundo resultante da herança 
cultural de um povo ou de uma civilização. Descreve as crenças e proposições de forma natural sem que haja 
uma investigação rigorosa para as mesmas. Em outras palavras é o conhecimento espontâneo do cotidiano 
sem o crivo da análise crítica, ou seja, de uma investigação rigorosa. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201502583136) Pontos: 1,5 / 1,5 
Para a teoria freiriana, a função da escola é preparar criticamente o indivíduo, integrando-o à sociedade, 
contribuindo para a transformação social, por meio de uma prática criativa, participativa, dialógica e 
conscientizadora. Paulo Freire distingue dois tipos de pedagogia. Quais são elas? Explique de forma sucinta cada 
uma delas. 
 
 
Resposta: Pedagogia liberal na qual as pessoas tem total liberdade de pesquisa, conhecimento e formas de se 
expressar e aprender, se tornando um ser crítico e com capacidade de questionamento e posicionamento para o 
mundo. E a Pedagogia intervencionista, onde outros meios influenciam em torna desse tipo de educação, é 
atraves do professor , auxiliares e materias didáticos flexíveis que se pode ensinar e informar tais alunos, 
tornando-os também seres pensantes e críticos. 
 
 
Gabarito: 
Pedagogia dos dominantes - na qual a educação existe como prática de dominação - é a educação tradicional de 
base tecnicista, mecanicista. 
Pedagogia do oprimido - como tarefa a ser realizada - na qual a educação representa a prática de liberdade. 
Essa pedagogia é problematizadora, e parte da concepção de que o ato de e não é uma "doação" do educador, 
mas um processo que se estabelece no contato do educando com o mundo vivido, lembrando que este se 
encontra em contínua transformação. Ainda mais, a relação entre educador e educandos e destes entre si é 
dialógica. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201502564926) Pontos: 0,5 / 0,5 
Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de 
todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este 
postulado: 
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica; 
II. Analisar os valores que orientam a ação; 
III. Manter presente o questionamento sobre a educação 
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente o enunciado II é correto 
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Somente o enunciado II e III estão corretos 
 
Somente os enunciados III e IV são corretos 
 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
 Todos os enunciados são corretos 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201502564934) Pontos: 0,5 / 0,5 
O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e 
restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura. 
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura. 
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura. 
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor. 
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a 
espécie. 
 
 
Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura 
 Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura 
 
Somente o item I não indica sentido amplo de cultura 
 
Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura 
 
Somente o item II não indica sentido amplo de cultura 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201502632842) Pontos: 0,5 / 0,5 
A educação tem uma função social muito importante na sociedade, especialmente no que se refere ao mundo do 
trabalho e ao universo da tecnologia. Nesta perspectiva, conforme a concepção crítico-social, a educação 
deve ter como objetivo: 
 
 
Preparar pessoas para que correspondam docilmente às necessidades do capital, e ocupem seus lugares 
na sociedade, contribuindo para a manutenção da ordem social 
 
Formar cidadãos para ocuparem lugares fixos e funcionais na estrutura hierárquica da produção e da 
sociedade 
 Formar pessoas capazes de pensar criticamente, potencializando o desenvolvimento de suas capacidades 
intelectuais, emocionais, culturais e relacionais para o pleno desenvolvimento da sociedade 
 
Capacitar prioritariamente pessoas para o domínio das técnicas e tecnologia do mundo do trabalho, 
dotando-o de capacidade intelectual de competir com os outros. 
 
Preparar mão-de-obra especializada para suprir as necessidades de desenvolvimento do sistema 
capitalista, atendendo assim as exigências da produtividade e de crescente divisão social do trabalho 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201502714095) Pontos: 0,0 / 0,5 
Sobre a relação entre natureza humana, cultura e educação, podemos afirmar que: 
I. A natureza humana decorre de um processo natural e independente da vontade dos seres humanos. 
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II. O homem só se torna homem porque vive no meio de um grupo cultural. 
III. Através da cultura nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos, religiosos, lúdicos, filosóficos, científicos e etc. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 5. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
 
1. Somente o enunciado I está correto. 
 4. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 
2. Somente o enunciado II está correto. 
 
3. Somente o enunciado III está correto. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201502566535) Pontos: 0,5 / 0,5 
Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem 
em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu 
vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros. 
 
 
Tecnicista 
 Histórico-Social 
 
Libertária 
 
Liberal 
 
Não diretiva 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201502721924) Pontos: 0,0 / 0,5 
Louis Althusser, típico representante do pensamento crítico-reprodutivista em educação, ao se propor 
analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por 
dois aparelhos. São eles: 
 
 
5. Aparelhos Conciliatórias do Estado ¿ Aparelhos Culturais do Estado 
 
4. AparelhosEducacionais Pedagógicos - Aparelhos Repressivos do Estado 
 
1. Aparelhos Educacionais Pedagógico - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 2. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Culturais do Estado 
 3. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201503267492) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Paulo Freire, a luta do povo que sofre a opressão do sistema, somente terá sentido quando homens e 
mulheres buscarem resgatar a humanidade. Destaca que esta tarefa só será possível se construída por aqueles 
que sofrem a opressão de um processo de desumanização. Tal escopo corresponde, no Brasil, a luta de qual das 
classes sociais em destaque: 
 
 
Parcela de pessoas pertencentes à alta burguesia em termos culturais 
 Todos os excluídos econômica e culturalmente que pertençam as classes média e pobres. 
 
Parcela da burguesia que possui moradia sem condições de estudo 
 
Classe média alta 
 
Classe de pessoas economicamente ricas 
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 10a Questão (Ref.: 201503267504) Pontos: 1,0 / 1,0 
Tendo em vista a crise do século XX, o avanço do regime comunista preocupou, significativamente, as nações 
representantes do eixo capitalista. Principalmente os Estados Unidos que, na busca de sua hegemonia nas 
relações internacionais, promoveu constantes ataques aos seus opositores, tanto em nível interno, quanto 
externo. No plano educacional e cultural, a influência americana (e inglesa) é muito forte no Brasil, 
(principalmente depois das décadas de 20 e 30) e corresponde a um dos modelos educacionais abaixo: 
 
 
Magistrocêntrico tecnicista 
 
Empírico-racionalista 
 Escolanovista mesclado ao modelo técnico 
 
Platônico-aristotélico 
 
Marxista teórico 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506658663) Fórum de Dúvidas (1 de 3) Saiba (0) 
 
Com Descartes, considerando que ele foi um dos iniciadores da modernidade, o que entra em cena 
na Filosofia Moderna? 
 
 
A fragilidade da contextualização do pensamento do sujeito pensante. 
 
A importância da descontextualização do pensamento do sujeito pensante. 
 
A necessidade de desconstrução do pensamento do sujeito pensante. 
 
A necessidade de reconstrução do pensamento do sujeito pensante. 
 
A necessidade de contextualização do pensamento do sujeito pensante. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506103513) Fórum de Dúvidas (1 de 3) Saiba (0) 
 
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá 
ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: 
 
 
Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, 
deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. 
 
Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade 
evidente, mais básica e originária do que a dúvida. 
 
Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva 
de que o mundo existe tal qual o pensamos. 
 
Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. 
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Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao 
erro e ao engano. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506713021) Fórum de Dúvidas (1 de 3) Saiba (0) 
 
Escolha a alternativa correta. Nos séculos XVII e XVIII encontramos grandes e importantes 
filósofos. Contudo, um deles é conhecido como o "Pai da Modernidade". estamos fazendo referência 
a: 
 
 
Descartes 
 
Hume 
 
Locke 
 
Augusto Comte 
 
Kant 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506104607) Fórum de Dúvidas (1 de 3) Saiba (0) 
 
 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um 
conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao 
completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e 
indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de 
revelar cada vez mais sua ignorância. 
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, 
que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a 
viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda 
sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) 
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. 
 
 
Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. 
 
os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 
 
Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 
 
Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. 
 
ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. 
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Gabarito Comentado 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506712984) Fórum de Dúvidas (1 de 3) Saiba (0) 
 
Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes: 
 
 
Valorização do sujeito pensante 
 
Crença no poder crítico da razão humana 
 
O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida 
 
A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica 
 
A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506708416) Fórum de Dúvidas (1 de 3) Saiba (0) 
 
Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. 
Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa? 
 
 
Locke 
 
Bacon 
 
Hume 
 
Rosseau 
 
Marx 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 43612) Pontos: 1,0 / 1,5 
"Os cursos de pedagogia e licenciatura devem proporcionar uma compreensão sistematizada da educação, a fim 
de que o trabalho pedagógico se desenvolva para além do senso comum e se torne realmente uma atividade 
intencional" (ARANHA, 2006, p. 44). Destaque os três aspectos que são de suma importância na formaçãodo 
professor/a e disserte de maneira sucinta sobre cada um deles: 
 
 
Resposta: Para a uma formação satisfatória é preciso tornar o educando crítico, para que questione e critique o 
que é imposto, questionando o que for determinado. A libertação dos paradigmas impostos pela sociedade, 
quebrando barreiras entre o aprender e ensinar. 
 
 
Gabarito: 
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- Qualificação - o professor precisa adquirir os conhecimentos científicos indispensáveis para o ensino de um 
conteúdo especifico; - Formação pedagógica - a atividade educativa supera os níveis do senso comum, para se 
tornar uma atividade sistematizada que visa transformar a realidade; - Formação ética e política - o professor 
educa a partir de valores, tendo em vista a construção de um mundo melhor. 
O trabalho docente deve ser refletido à luz das teorias pedagógicas, mas, (re) significadas, sob risco de se 
submeter à condição de objeto do processo de aprendizagem, o que não significa tomar uma decisão qualquer, 
amadora, empírica, baseada apenas, na intuição, na prática, a prática pela prática com um fim em si mesmo. 
Exercício da práxis, refletir na e sobre a prática. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 60176) Pontos: 1,0 / 1,5 
"Mas a possibilidade de trabalho que parece-me mais próxima no momento é o pensar a filosofia da educação 
no contexto do paradigma anarquista. Se tal filosofia da educação pode servir de suporte teórico para a 
construção deste projeto de educação que tem por meta a autogestão e a verdadeira democracia que a 
tecnologia informática pode finalmente tornar possível através de uma rede planetária que imploda as fronteiras 
dos Estados-nação, ela pode ainda servir-nos como ferramenta de análise e crítica da sociedade capitalista e 
da educação por ela pensada" Gallo,www,nodo50.org/insurgentes/textos/educa/06paradigma.htm 
 O que significa tendência anarquista em educação? Quais são as propostas do paradigma 
libertário/anarquista em educação? 
 
 
Resposta: Seria a tendência opressora, com uma educação de qualidades para poucos, agindo de forma 
dominante. A proposta libertária é dar oportunidades ao educando de questionar, criticar, tornando o ser crítico. 
 
 
Gabarito: 
RESPOSTA PADRÃO: O conceito anarquista em educação não está relacionado com desordem, bagunça...etc. e 
sim com a construção do que chamam a verdadeira democracia, enfatizando a autogestão, ação direta e 
autonomia individual ao mesmo tempo que enfatizam o trabalho planejado coletivamente... 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 700553) Pontos: 0,5 / 0,5 
Leia com atenção o trecho abaixo: "o pensamento sistematizado e fundamentado que busca o verdadeiro 
significado das coisas, a verdade sobre a existência do homem e de todas as coisas do mundo." (LOPES, 2015, 
p. 08) Podemos dizer, portanto, que a definição apresentada por Viviana Lopes refere-se à: 
 
 
arte 
 filosofia 
 
mitologia 
 
pedagogia. 
 
física 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 26101) Pontos: 0,5 / 0,5 
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana 
padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se 
centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente 
e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação 
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pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das 
condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico 
Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). 
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos 
Conteúdos? 
 
 
O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade 
social concreta 
 
O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos 
quanto não cumprir suas tarefas 
 
O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo 
 
O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e 
quantitativo 
 O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, 
tornando-se sujeito e centro da aprendizagem 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 176051) Pontos: 0,5 / 0,5 
Identifique nos enunciados abaixo as características do liberalismo político e do liberalismo econômico: 
I. Doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo político. 
II. O liberalismo político centra-se na defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los. 
III. O princípio que rege o liberalismo econômico é a defesa em torno da independência da economia em relação a toda e qualquer forma de controle, 
principalmente estatal, das relações econômicas. Tanto que se enfatiza a liberdade da iniciativa econômica, a livre circulação da riqueza, a valorização do 
trabalho humano e da economia de mercado. 
IV. A economia deve ser regulada pelo Estado, pois, em última instância este deve desenvolver mecanismos de socialização da riqueza produzida pelo conjunto 
da sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 26096) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual dos princípios descritos abaixo NÃO está de acordo com a definição de Democracia? 
 
 A participação nas eleições é privilégios de grupos isolados da sociedade. 
 
É o governo do povo e defende a liberdade de expressão. 
 
Ocorrem eleições, plebiscitos e referendos que são consultas populares. 
 
Por ela os cidadãos de um país podem participar da vida política. 
 
Uma educação de qualidade é um direito de todos. 
 
 
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 7a Questão (Ref.: 26113) Pontos: 0,0 / 0,5 
A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão 
utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação 
baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educaçãoé: 
 
 Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas. 
 
Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação. 
 Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem. 
 
Aulas expositivas reforçando o professor como o depositário do conhecimento. 
 
Ênfase no condicionamento, no resultado e certificação 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 182774) Pontos: 0,5 / 0,5 
Louis Althusser, típico representante do pensamento crítico-reprodutivista em educação, ao se propor 
analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por 
dois aparelhos. São eles: 
 
 
5. Aparelhos Conciliatórias do Estado ¿ Aparelhos Culturais do Estado 
 
1. Aparelhos Educacionais Pedagógico - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 3. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 
4. Aparelhos Educacionais Pedagógicos - Aparelhos Repressivos do Estado 
 
2. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Culturais do Estado 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 183342) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a Tendência Liberal Tradicional podemos considerar: 
I. Ensino humanístico de cultura geral, tradicional, verbalista, autoritário inibindo a participação do aluno. 
II. Valorização do aspecto psicológico (testes de inteligência), do sentimento e da subjetividade. 
III. Parte de uma biopsicologização da educação e do indivíduo. 
IV. Os homens são essencialmente diferentes¿. Defesa em torno das diferenças individuais. 
V. Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que "os homens são essencialmente iguais", ou seja, de uma 
natureza essencialmente boa, como afirmara Rousseau. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
4. Somente os enunciados II, IV e V estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados I e V estão corretos 
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 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 728364) Pontos: 1,0 / 1,0 
Tendo como parâmetro as discussões acerca dos projetos que viessem direcionar uma nova política educacional 
no Brasil, acabavam explicitando o embate entre duas propostas distintas. Marque a opção que corresponde a 
estas: 
 
 
a primeira de cunho tradicional, em defesa de uma escola altamente refreadora e religiosa; a segunda, 
fundamentada a partir da lógica de uma educação para a vida prática 
 
a primeira de cunho alienante, em defesa de uma escola pública que trabalhe com programas de TV; a 
segunda, fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, de acordo com os 
interesses dos setores modernos da economia brasileira 
 a primeira de cunho estatizante, em defesa de uma escola pública, laica, gratuita; a segunda, 
fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, de acordo com os interesses 
dos setores modernos da economia brasileira 
 
a primeira de cunho político, em defesa de uma escola crítica e defensora dos pobres; a segunda, 
fundamentada a partir da lógica de uma educação voltada para o lazer e para o entretenimento de 
massa. 
 
a primeira de cunho técnico, em defesa de uma escola pública, laica, gratuita; a segunda, fundamentada 
a partir da lógica de uma educação para a liberalidade, de acordo com os interesses dos setores 
anarquistas 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506708403) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele 
desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a 
afirmativa que representa as ideias deste filósofo: 
 
 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da 
ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de 
conhecimento. 
 
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. 
 
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. 
 
Nenhuma das respostas anteriores 
 
A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506708361) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
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Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da 
experiência sensível, seja ele interna ou externa: 
 
 
Darwinismo 
 
Iluminismo. 
 
Racionalismo. 
 
Postulado. 
 
Empirismo. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506708363) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. 
Qual das afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito? 
 
 
A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de 
seqüências observáveis na experiência. 
 
A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência. 
 
A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo 
humiano. 
 
A causalidade é dada a priori para o entendimento humano. 
 
A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência 
no ser da causa. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506360378) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os 
séculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento 
caracterizou-se por um (a): 
 
 
afirmação do monopólio da Igreja Católica na explicação das coisas do mundo. 
 
crítica à ciência medieval expressa no retorno do pensamento escolástico. 
 
valorização do espírito crítico e do método experimental. 
 
negação dos valores individualistas do homem e das concepções naturalistas. 
 
predomínio da concepção de um universo fechado e sobrenatural. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
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http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=312371&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=12345a Questão (Ref.: 201506667944) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa: 
 
 
Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional. 
 
Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, 
conforme a teoria de Platão. 
 
Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, 
conforme o modelo kantiano. 
 
Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta 
experiência, permitindo a realização de fins práticos. 
 
Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar 
nos sentidos. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506708394) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o 
homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida 
na teoria: 
 
 
dos pensamentos. 
 
das ideias. 
 
da história. 
 
da fama. 
 
dos ídolos. 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501196808) Pontos: 0,5 / 1,5 
Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e 
a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental 
foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. 
São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e 
Pedagogia Dialética. 
Sendo assim, explique em que se baseia a Pedagogia Essencialista? 
 
 
Resposta: O professor tem em mente um modelo universal de ser humano a ser 
alcançado,bastando desenvolver as potencialidades inerentes ao educando. 
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Gabarito: 
Baseia-se em modelos universais do seres humanos, como por exemplo: os homens são 
essencialmente iguais. 
 
 
 
Fundamentação do(a) Professor(a): Baseia-se em modelos universais do seres humanos, 
como por exemplo: os homens são essencialmente iguais. 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501196774) Pontos: 0,5 / 1,5 
A Tendência Libertária em Educação tem como base a corrente do anarquismo que 
defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo assim, questiona a 
ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o 
desenvolvimento de pessoas mais livres. Por rejeitarem toda forma de governo, como 
também a burocracia como instrumento de ação dominadora e controladora do Estado, o 
anarquismo defende a auto-gestão. Portanto, estabelece uma profunda ligação entre a 
educação e os processos de mudanças sociais. Sendo assim, responda: 
Qual o papel da escola e como se deve dar a relação entre professor e aluno segundo 
esta tendência? 
 
 
Resposta: O papel da escola seria de liberdade,assumindo o controle. A relação professor 
e aluno é uma relação livre,tranquila em que os dois participam do processo de ensino 
aprendizagem. 
 
 
Gabarito: 
Seu papel é o de desenvolver mecanismos de mudanças institucionais e de mudanças nos 
alunos com base participação grupal, onde ocorre a prática de todo processo de 
aprendizagem, ou seja, deve exercer uma transformação na personalidade, no sentido 
libertário e autogestionário. Professores e alunos são seres livres e desenvolvem uma 
relação baseada na auto-gestão e no anti-autoriarismo. O professor é um orientador, ou 
seja, um catalisador que realiza reflexões em comum com os alunos cabendo-lhe: ajudar o 
grupo a se desenvolver na autogestão; auxiliar o desenvolvimento de um clima grupal em 
que seja possível aprender e superar os obstáculos; ajudar o coletivo a descobrir e utilizar 
os diferentes métodos de pesquisa, ação e observação; liberar as forças instituintes do 
grupo, que funcionam como analisadores das instituições. O exercício da liberdade pelo 
aluno tem que ser efetivo e real desde o início, com caráter progressivo, manifestando-se 
plenamente nos últimos anos escolares. 
 
 
 
Fundamentação do(a) Professor(a): Seu papel é o de desenvolver mecanismos de 
mudanças institucionais e de mudanças nos alunos com base participação grupal, onde 
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ocorre a prática de todo processo de aprendizagem, ou seja, deve exercer uma 
transformação na personalidade, no sentido libertário e autogestionário. Professores e 
alunos são seres livres e desenvolvem uma relação baseada na auto-gestão e no anti-
autoriarismo. O professor é um orientador, ou seja, um catalisador que realiza reflexões 
em comum com os alunos cabendo-lhe: ajudar o grupo a se desenvolver na autogestão; 
auxiliar o desenvolvimento de um clima grupal em que seja possível aprender e superar os 
obstáculos; ajudar o coletivo a descobrir e utilizar os diferentes métodos de pesquisa, ação 
e observação; liberar as forças instituintes do grupo, que funcionam como analisadores 
das instituições. O exercício da liberdade pelo aluno tem que ser efetivo e real desde o 
início, com caráter progressivo, manifestando-se plenamente nos últimos anos escolares. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501036673) Pontos: 0,5 / 0,5 
Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as 
contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na 
intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado: 
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica; 
II. Analisar os valores que orientam a ação; 
III. Manter presente o questionamento sobre a educação 
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Todos os enunciados são corretos 
 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
Somente o enunciado II e III estão corretos 
 
Somente os enunciados III e IV são corretos 
 
Somente o enunciado II é correto 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201501036683) Pontos: 0,5 / 0,5 
Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade 
chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo 
pensamento do autor: 
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de 
cultura. 
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II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa 
distinta e não entra no conceito de cultura. 
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os 
meios para sobreviver. 
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de 
cultura. 
 
 
Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 
Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 
Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor 
 
Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 Somente o itemII não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501260186) Pontos: 0,0 / 0,5 
Quando entendemos a educação como um produto que tem como única finalidade 
introduzir o aluno no mercado de trabalho, tal concepção evidencia um 
caráter.......................na Educação. 
 
 
cabível 
 ideológico 
 prático 
 
transformador 
 
coerente 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201501260201) Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo Nicola Abbagnano o liberalismo é uma doutrina que tomou para si a defesa e a 
realização da liberdade no campo da política. Qual é o pressuposto filosófico do 
liberalismo político? 
 
 
O liberalismo político defende que os direitos, principalmente os direitos políticos, 
devem ser confiados aos cidadãos homens, livres e habitantes daquele cidade. 
 O liberalismo político faz a defesa de que os seres humanos têm, por natureza, 
direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los. 
 
O liberalismo político critica os privilégios do clero e da nobreza, pregando que o 
proletariado se organize para reivindicar seus privilégios. 
 
O liberalismo político acabara restringindo somente os privilégios da burguesia 
capitalista. 
 
O liberalismo político critica a livre-iniciativa e a livre-concorrência e defende a 
formação de cooperativa de trabalhadores. 
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 7a Questão (Ref.: 201501193505) Pontos: 0,0 / 0,5 
Tendo por base a análise de Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da 
Educação, podemos compreender os seguintes pressupostos teóricos que fundamentam 
a Pedagogia Tradicional: 
I. Do ponto de vista filosófico parte do pressuposto de que "os homens são 
essencialmente diferentes". 
II. Do ponto de vista epistemológico, privilegia a posição empirista, que dá ênfase à 
assimilação do conhecimento, por parte do aluno, do que lhe é externo e que deve ser 
adquirido por meio de transmissão. 
III. Segundo a fundamentação antropológica, predomina a concepção essencialista, pela 
qual o professor tem em mente um modelo universal de ser humano a ser alcançado, 
bastando desenvolver as potencialidades inerentes ao educando. 
IV. Sob o aspecto axiológico, a institucionalização da escola surgiu sob o signo da 
hierarquia e da vigilância. Assim, para ser "protegida", a criança se submete a um sistema 
disciplinar paternalista, autoritário e dogmático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
5. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 4. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201501193537) Pontos: 0,5 / 0,5 
Para os sociólogos franceses Bourdieau e Passeron a escola limita-se: 
I. a confirmar e reforçar um habitus de classe, ou seja, uma formação durável, 
transportável, isto é, um conjunto de esquemas comuns de pensamento, de percepção, de 
apreciação e de ação. 
II. a negar a formar do habitus de classe, ou seja, de uma formação durável e 
transportável. 
III. a difundir criticamente o saber sistematizado e acumulado historicamente e 
socialmente pela humanidade. 
Assinale a alternativa correta: 
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 1. Somente o enunciado I está correto 
 
5. Somente o enunciado III está correto 
 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
3. Somente o enunciado II está correto 
 
2. Somete os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201501194447) Pontos: 0,0 / 1,0 
A organicidade do intelectual se mede pela maior ou menor conexão que mantém com o 
grupo social ao qual se relaciona: eles operam, tanto na sociedade civil quanto na 
sociedade política ou estado. A primeira representa o conjunto dos organismos privados 
nos quais se debatem e se difundem as ideologias necessárias para a aquisição do 
consenso que aparentemente surge de modo espontâneo das grandes massas da 
população em torno às decisões do grupo social dominante. A segunda é onde se exerce 
o "domínio direto do comando que se expressa no Estado e no regime jurídico". 
Sendo assim, Gramsci aponta para a necessidade de: 
I. Criar uma cultura própria dos trabalhadores. 
II. O papel da educação é fundamental na construção de um consenso, das formas de 
pensar e de agir nas culturais ocidentais. 
III. A manutenção de um sistema dualista de ensino, ou seja, uma escola para a elite e 
outra para as massas. 
IV. Uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem das paixões das 
massas trabalhadoras. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
2. Somente os enunciados I e IV estão corretos 
 
5. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201501751476) Pontos: 0,0 / 1,0 
O neoliberalismo combateu as teorias de Keynes que fundamentaram a política do Estado 
de Bem-Estar Social. Segundo seus teóricos, Von Hayeck, Friedman e Popper, as raízes da 
crise de acumulação capitalista centravam-se nas políticas sociais, desenvolvidas desde a 
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Segunda Guerra Mundial. Qual das alternativas abaixo não estão de acordo com o que 
propunham os neoliberais? 
 
 
Realizar a reforma fiscal do Estado para incentivar os agentes econômicos e reduzir a 
inflação. 
 Quebrar a força da organização sindical com o fim do chamado pleno emprego. 
 
Recomendar que o Estado faça uma disciplina orçamentária a partir do corte dos 
gastos sociais. 
 
Promover a 
restauração natural¿dodesemprego,ouseja,acriaçãodeumexérci→dereservadetrabalh⊙ 
 Contribuir para o fortalecimento das bases sindicais para que tenham força para 
reivindicar subsídios públicos para os mais pobres. 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201505546001) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. 
É possível afirmar que a Filosofia: 
 
 nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região 
denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
 
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 
 
nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e 
seu primeiro autor foi o poeta Homero. 
 nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. 
 
nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505745640) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
O que tornou possível o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VI a.c ? 
 
 
Invenção da política , da vida urbana, da escrita e do alfabeto. 
 
Invenção da escrita alfabética, surgimento da vida urbana e comércio. 
 
Invenção da moeda , surgimento da vida urbana , crescimento das cidades. 
 As viagens marítimas, invenção do calendário, invenção da moeda, surgimento da vida urbana, invenção 
da escrita alfabética, invenção da política. 
 
As viagens marítimas, invenção da moeda,invenção do comércio e da política.Gabarito Comentado 
 
 
 
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 3a Questão (Ref.: 201505518587) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
 Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos 
em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde 
então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade. 
 Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes 
conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil. 
 
 Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada 
em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza. 
 
Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se 
assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral. 
 
A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da 
filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos. 
 
Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras 
práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação. 
 
Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue 
ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506080289) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na 
Grécia Antiga. Escolha a alternativa que NÃO faz parte do fatores religiosos da Grécia Antiga: 
 
 A religião grega, como toda religião, tinha dogmas a serem difundidos 
 
A religião grega não se baseava em um livro sagrado 
 A religião grega não desenvolveu a ideia de um Deus Criador 
 
Os gregos cultuavam muitos deuses que faziam parte do mundo 
 
Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505518482) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação 
tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, 
____________________________. 
 
 
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação. 
 reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação. 
 
reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino. 
 reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender. 
 
reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. 
 
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 Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505518584) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é 
impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. 
A conclusão correta retirada desta tese é: 
 
 a verdade pode ser refutada pelos filósofos. 
 
a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus. 
 a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos 
 
a verdade está condicionada à ciência. 
 
a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
1a Questão (Ref.: 201505687263) 
 Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
O filósofo grego Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Sobre a metafísica Aristotélica podemos afirmar que: 
I. É a ciência que estuda o ser enquanto ser, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais. 
II. Estrutura-se em torno de quatro questões gerais: potência e ato; matéria e forma; particular e universal; e movido e motor. 
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação 
da ignorância. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 
Apenas o enunciado III está correto 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 Apenas o enunciado II está correto 
 
Apenas o enunciado I está correto 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505532513) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa 
ERRADA: 
 
 A Mitologia não é ciência, pois seus conhecimentos são revelados e divinos. 
 
A Filosofia passou a buscar as respostas para os fenômenos naturais, através do pensamento racional 
(razão). 
 
A Filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências. 
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 A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência. 
 
A Mitologia, antes do surgimento da Filosofia, respondia os questionamentos humanos através dos mitos. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505521862) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
 Um dos textos mais conhecidos de Platão é o que versa sobre o mito da caverna. No texto é descrita uma 
caverna, na qual a luz somente pode penetrar através da entrada estreita, que permite uma iluminação muito 
precária. Dentro dela, geração após geração de prisioneiros está condenada a não enxergar a realidade lá fora 
como elarealmente é. Tudo que os prisioneiros conseguem visualizar fora da caverna são imagens destorcidas 
das coisas. Contudo, como jamais viram outra coisa, os prisioneiros acreditam que o que veem são as coisas 
mesmas. Eles também não sabem que a luz que veem é do sol, pensam que se trata de uma fogueira muito 
alta. Não sabem igualmente que há seres humanos reais fora da caverna. Platão indaga acerca do que faria um 
prisioneiro, caso fosse libertado. A conclusão é que certamente ele teria dificuldades de compreender a 
realidade lá fora, mas, após estar convencido do que vira, voltaria para falar com os companheiros e tentar 
libertá-los. Ao contar a verdade sobre as coisas, certamente não seria levado a sério, talvez fosse tratado como 
um louco, entretanto, quem sabe, ao menos alguns não poderiam dar-lhe crédito e também sairiam da caverna? 
Transportando a alegoria da caverna para a realidade atual, pode-se dizer que: 
 
 
por ter caráter alegórico, as ideias sobre a caverna permanecem atuais, apesar de terem se 
passado tantos séculos. 
 
a caverna da atualidade não é tão opressora quanto aquela da alegoria, pois a ignorância se 
reduziu com o passar do tempo. 
 
por ser imaginária, a caverna só poderá desaparecer com o desaparecimento da opressão do 
homem. 
 a caverna representa o processo de incompreensão da realidade que mantém a maioria das 
mulheres e dos homens alienados e oprimidos em toda a historia até aqui. 
 
o homem do século XXI continua aprisionado, mas a caverna é diferente, porque seus contornos e 
definições físicas são imaginárias. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505552658) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo: 
I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir 
se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata. 
II - Ninguem pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos 
produtos da técnica. 
III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como 
porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados. 
IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja 
filósofo. 
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Segundo a autora, estão corretas: 
 
 
as frases III e IV. 
 as frases I, II, III e IV. 
 
as frases I, II e III. 
 
as frases I e II. 
 
as frases II e III. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505521832) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão 
 
 considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da 
democracia ateniense e queria uma solução para isto. 
 
estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena 
 
só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo 
ateniense. 
 
não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la 
 descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505549145) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir 
de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou 
F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e 
marque a alternativa correta: 
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a 
realidade. 
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou 
compreensão do real. 
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. 
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características 
do mito: a imaginação e a fantasia. 
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações 
tecnológicas que mudaram a face do mundo. 
 
 V - V - F - F - F 
 V - V - V - F - V 
 
F - V - V - V - F 
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F - F - V - V - V 
 
V - F - V - F - V 
 
1a Questão (Ref.: 201505518575) 
 Fórum de Dúvidas (1 de 7) Saiba (2) 
 
No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de 
um pensamento que adquiriu extrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos 
séculos, assume o lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade. Este 
centralismo cristão deveu-se, dentre outros: 
 
 
ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do 
pensamento de Platão e Aristóteles. 
 
à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões iam 
se tornando mais presentes e conhecidas 
 
à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, 
Paulo. 
 
ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto 
com uma cultura diversificada 
 ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, 
assentada num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou 
exatamente com o governo de um imperador, Constantino. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506082958) Fórum de Dúvidas (1 de 7) Saiba (2) 
 
Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta. 
 
 A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas. 
 
Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo. 
 Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade. 
 
Nenhum filósofo possuía formação cristã. 
 
Todas as alternativas acima estão corretas. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506130722) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (2) 
 
Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo.