Teorias Histórico-Críticas em Psicologia - AS II

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TEORIAS HISTÓRICO-CRÍTICAS EM PSICOLOGIA – AS II
1. Para Lukács, a essência do sujeito não está nele mesmo, mas nas relações sociais e em sua ação humana transformadora da realidade. Essa ação transformadora do humano mais se manifesta, na análise do autor: 
A. no trabalho. 
B. na dialética. 
C. nas relações afetivas. 
D. na religião. 
E. nas relações familiares. 
2. Na teoria marxista, há uma contradição presente a todo o tempo e que influencia as relações sociais e o desenvolvimento da subjetividade. Estamos falando CORRETAMENTE da contradição: 
A. Gênero-Raça-Sexualidade 
B. Estado-População 
C. Ciência-Religião 
D. Simbólico-Concreto 
E. Capital-Trabalho 
3. Como vimos em Kosik (1976), para a realização de um processo analítico crítico, há necessidade de apropriação crítico-científica da realidade. Assim, observe as afirmativas a seguir: 
I. Detalhada apropriação da matéria, conhecimento pleno do material, conhecimento das determinações históricas; 
II. Análise da forma de desenvolvimento do material; 
III. Investigação da coerência interna da matéria, isto é, a constituição da unidade. 
São, CORRETAMENTE, elementos fundamentais do método proposto pelo autor o que se afirma em: 
A. II e III. 
B. III. 
C. I e III. 
D. I, II e III. 
E. I e II. 
4. Acerca da produção do pensamento e do conhecimento, na leitura marxista, é CORRETO afirmar que: 
A. O pensamento marxista se aproxima do pensamento fenomenológico ao postular que a consciência confere existência ao mundo. 
B. O pensamento marxista bebe do positivismo de maneira poderosa, especialmente ao evidenciar a ausência de importância das questões sociais, econômicas e políticas na produção do conhecimento. 
C. A produção de conhecimento não se trata de uma expressão espontânea ou abstrata, mas constrói-se dialeticamente na ação humana. 
D. O pensamento marxista não se debruça sobre a produção do conhecimento, de fato, mas em como esse conhecimento se costura a partir das políticas da esquerda, visando tão somente à tomada dos meios de produção. 
E. O pensamento marxista restringe-se a análises econômicas sobre a dinâmica de funcionamento social, produzindo conhecimento a partir do conhecimento das ciências econômicas.