Prova Eletrônica EDUCAÇÃO NO CAMPO TENT. 1

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22/04/2023, 17:19 LUANA MARIA SANTOS ARAUJO, histórico de teste: Prova Eletrônica
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SANTOS ARAUJO
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3 / 3 ptsPergunta 1
É declarada como Escola do Campo aquela que:
 
Está situada em área rural, conforme definida pela Fundação Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE, ou aquela situada em área
urbana, desde que atenda predominantemente a populações do
campo.
 
Localizam-se em estados exclusivamente agrícolas, sem nenhum
indício de urbanização.
 
Fica em região rural que mantém tradições e vínculos familiares
próximos entre si. Regiões rurais que não possuam estas
características são atendidas por escolas com o formato padrão
estabelecido pelo MEC para os pequenos centros urbanos, a chamada
Escola do Interior.
 
Está localizada distante dos grandes centros urbanos, dentro de
acampamentos ou assentamentos de “Sem Terra”.
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3 / 3 ptsPergunta 2
O uso da língua indígena é um diferencial da educação do campo.
Sobre este tema é correto afirmar que:
 
O ensino deve ser bilingue, incluindo o português e o Tupi-guarani.
Esta língua foi escolhida para facilitar a produção de materiais.
 
O ensino deve ser bilingue, incluindo o português e a língua da etnia. 
 O ensino deve ser feito exclusivamente na língua indígena. 
 
A língua portuguesa deve ser incentivada, enquanto a língua da etnia
deve ser gradualmente substituída pela nacional.
3 / 3 ptsPergunta 3
“O monopólio da terra no Brasil tem suas origens ainda no século XVI,
com as Capitanias Hereditárias, que foram doadas pelo Rei Dom João
III a nobres de sua confiança. Estas capitanias dividiram o Brasil em 15
(quinze) extensões de terra que tornaram-se propriedades de fidalgos
portugueses. A estrutura fundiária brasileira de grande propriedade
formou-se a partir daí.” (ROCHA; CABRAL, 2016, p. 76)
Sobre a questão fundiária é correto afirmar que:
 
Com a abolição da escravatura houve uma reparação social que incluía
distribuição de grandes porções de terra para os negros e indígenas
brasileiros. Isso ocorreu para preparar o Brasil para a chegada dos
migrantes europeus.
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Assim como os imigrantes europeus que tiveram seu acesso à terra
facilitado por políticas nacionais, os escravos tiveram acesso às
melhores terras da reforma agrária no início do século XX.
 
Não houve qualquer política de reparação ao negro escravizado no
período imediatamente posterior à abolição da escravatura. Mesmo os
grupamentos indígenas foram vistos como um empecilho para a
formação de uma economia nacional robusta no início do século XX.
 
As políticas de reparação dos negros em solo brasileiro datam do
século XIX quando a princesa Izabel assinou um decreto garantindo
acesso dos mesmos à terra e a educação de qualidade.
3 / 3 ptsPergunta 4
Leia a afirmação abaixo:
“A educação do campo deve ser vista não apenas como modalidade
de ensino, mas também como uma política pública que garanta a
população camponesa os mesmos direitos educacionais garantidos à
população urbana (...)” (RODRIGUES; BOMFIM 2018, P. 1377)
Sobre esta afirmação é correto afirmar que:
 
A educação do campo pressupõe conteúdos curriculares e
metodologias apropriadas às reais necessidades e interesses dos
alunos da zona rural, organização escolar própria, incluindo adequação
do calendário escolar às fases do ciclo agrícola e às condições
climáticas e adequação à natureza do trabalho na zona rural.
 
O objetivo principal desta modalidade de ensino é trazer o padrão
educacional do mundo urbano para o rural, incluindo a questão de
currículo e de calendário. Desta forma espera-se tornar o educando
apto para o mercado de trabalho.
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Está voltada exclusivamente ao atendimento de crianças que habitam
as regiões distantes da cidade. Os adultos devem fazer uso de
sistemas de educação à distância, especialmente criados pensando na
educação das pessoas que vivem mais distantes dos grandes centros
urbanos. Para isso o governo mantem espaços multimídia em diversas
cidades de interior, garantindo sempre a inclusão digital de todos os
brasileiros.
 
Não é possível colocar a Educação do Campo como uma modalidade
de ensino pois não existe lei de amparo à mesma nem mesmo
pesquisa pedagógica que dê amparo a esta forma de trabalho. Trata-se
de um movimento amparado exclusivamente pela esquerda brasileira
que tende a ser dissipado na próxima década mediante a adoção de
políticas educacionais que permitam a este aluno adentrar no sistema
educacional vigente.
3 / 3 ptsPergunta 5
Entre os elementos usados na construção do projeto apresentado na
atividade e no livro base é essencial que o professor:
 Imponha uma visão capaz de sistematizar o saber a ser ensinado. 
 
Reconheça que o saber instituído pelo branco é aquele aceito
socialmente e que deve ser ensinado.
 
Considere as crianças, mesmo as bem pequenas, como protagonistas
desse processo e como corresponsáveis pela sua realização.
 
Reconheça que a criança não sabe nada sobre o grupamento social
que está sendo ensinado, cabe a ele fornecer todas as informações
necessárias.
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0 / 3 ptsPergunta 6IncorretaIncorreta
O professor índio possui um papel bastante importante na tribo
indígena. Ele:
 
Atua como o principal líder na tribo, rivalizando com o papel do Pajé. 
 
Atua, frequentemente, como mediador cultural nas relações
interétnicas estabelecidas com a sociedade nacional.
 É visto como a única fonte de saber sistematizado. 
 
É responsável pela prestação de contas junto aos brancos do saber
sistematicamente instituído.
3 / 3 ptsPergunta 7
A Constituição de 1988 (BRASIL, 2011), assegurou aos índios no
Brasil o direito de permanecerem índios, isto é, de permanecerem eles
mesmos, com suas línguas, culturas e tradições. Desta forma é correto
afirmar que:
 
A docência no ambiente indígena é de exclusividade de indígenas,
mesmo quando não existem índios formados nas faculdades.
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e
especificidades dos grupamentos indígenas o que pode substituir o
saber sistematizado.
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O currículo de uma escola indígena precisa ser discutido com as
secretarias de educação sendo priorizado o saber sistematizado pela
cultura branca.
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e
especificidades dos grupamentos indígenas sem privá-los do saber
sistematizado.
3 / 3 ptsPergunta 8
Conforme Malinowski “a cultura consiste no conjunto integral dos
instrumentos e bens de consumo, nos códigos constitucionais dos
vários grupos da sociedade, nas ideias e artes, nas crenças e
costumes humanos.” (PORTO, 2011, p. 95)
Observe os elementos abaixo procurando identificar quais deles fazem
parte deste conjunto:
I. Religião
II. Arte
III. Oceano
IV. Computador
V. Automóvel
Assinale a única alternativa que indica os elementos que fazem parte
do conjunto constitutivo da cultura de um povo:
 Todos os elementos 
 IVe V 
 I, II, III e V 
 I, II, IV e V 
 I e II 
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3 / 3 ptsPergunta 9
Sobre a questão agrária em solo brasileiro é incorreto afirmar que:
 
São uma construção retórica desenvolvida pelos meios de
comunicação. Os índios e quilombolas sempre preferiram estar em
contato direto com a sociedade contemporânea pois ocupam nela
posição de destaque tanto no seu poder aquisitivo quanto no acesso à
educação e cultura.
 
Os quilombos permaneceram até a década de 1990 sem a
possibilidade de demarcação. Ainda existe conflito sobre este tema no
Brasil.
 
Conflitos entre índios e brancos pela posse da terra ainda são uma
realidade no Brasil, mesmo com a Constituição tratando do tema;
 
Durante a República Velha dois grandes massacres ocorreram tendo
como pano de fundo a questão fundiária camponesa no interior do
Brasil: Canudos/ BA (1893 – 1897) e Contestado/ PR e SC (1912 –
1916).
3 / 3 ptsPergunta 10
A responsabilidade da educação indígena é:
 Dos estados 
 Do governo federal e estadual 
 Dos estados e municípios 
 Do governo federal 
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 Dos municípios 
Pontuação do teste: 27 de 30
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