Reflexões sobre Gênero e Diversidade

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Prova 55034027
Qtd. de Questões 10
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Nota 9,00
A ideia subjacente à noção de gênero é de que as diferenças não estão propriamente inscritas 
nos corpos dos indivíduos, senão que as diferenças de gênero são resultantes de uma construção e de 
um aprendizado sociocultural, o que torna a escola um espaço privilegiado para abordagem de tal 
temática. A partir dessa reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as sentenças 
falsas:
( ) Com relação à questão do gênero, muitas vezes a neutralidade da abordagem escolar implica em 
uma atitude coerente com a não discriminação social e, consequentemente, com a não confrontação 
das diferenças de gênero.
( ) O silêncio em torno da temática da diversidade de gênero enquanto estratégia de neutralidade da 
instituição escolar por si só constitui um posicionamento que nada tem de neutro.
( ) Mesmo que não preveja a abordagem da temática da diversidade de gênero no currículo escolar, 
tal temática perpassa as práticas sociais vigentes na escola, configurando uma espécie de currículo 
oculto.
( ) O discurso neutro da instituição escolar só é possível de ser atuante devido ao fato de a escola 
ser uma instituição à parte do jogo político, social e cultural de uma comunidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - V - V.
C V - F - V - F.
D V - V - F - F.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
A escritora Carolina Maria de Jesus relata na sua obra o cotidiano da vida na favela. A obra 
apresenta um realismo cruel ao contar a própria vida e de sua família nos anos em que morou na 
favela do Canindé, em São Paulo. Leia o excerto:
Levantei. Obedeci a Vera Eunice. Fui buscar agua. Fiz o café. Avisei as crianças que não tinha pão. 
Que tomassem café simples e comesse carne com farinha. Eu estava indisposta, resolvi benzer-me. 
Abri a boca duas vezes, certifiquei-me que estava com mau olhado. A indisposição desapareceu sai e 
fui ao seu Manoel levar umas latas para vender. Tudo quanto eu encontro no lixo eu cato para vender. 
Deu 13 cruzeiros. Fiquei pensando que precisava comprar pão, sabão e leite para a Vera Eunice. E os 
13 cruzeiros não dava!
Cheguei em casa, aliás no meu barracão, nervosa e exausta. Pensei na vida atribulada que eu levo. 
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Cato papel, lavo roupa para dois jovens, permaneço na rua o dia todo. E estou sempre em falta. A 
Vera não tem sapatos. E ela não gosta de andar descalça. Faz uns dois anos, que eu pretendo comprar 
uma maquina de moer carne. E uma maquina de costura. Cheguei em casa, fiz o almoço para os dois 
meninos. Arroz, feijão e carne. E vou sair para catar papel. Deixei as crianças. Recomendei-lhes para 
brincar no quintal e não sair na rua, porque os pessimos vizinhos que eu tenho não dão socego aos 
meus filhos. Saí indisposta, com vontade de deitar. Mas, o pobre não repousa. Não tem o previlegio 
de gosar descanço. Eu estava nervosa interiormente, ia maldizendo a sorte (...) Catei dois sacos de 
papel. Depois retornei, catei uns ferros, uma latas, e lenha. Vinha pensando. Quando eu chegar na 
favela vou encontrar novidades (JESUS, 2014, p. 12).
FONTE: JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: diário de uma favelada / Carolina Maria de 
Jesus. Ilustração Vinicius Rossignol Felipe. 10. ed. São Paulo: Ática, 2014.
Observação: A ortografia é mantida como estava no diário de Carolina.
Com base no excerto, analise as sentenças a seguir:
I- De acordo com o texto, o descanso era desconhecido por parte de quem trabalhava para comer e 
mal sobrevivia.
II- A sintaxe encontrada na escrita do excerto indica marcas de oralidade.
III- A narrativa é mantida na primeira pessoa e indica uma voz ativa no excerto.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
As diferenças entre os gêneros não estão restritas à esfera dos corpos biológicos, senão que 
essas diferenças são resultado de uma construção sociocultural oriunda desde o convívio inicial com 
os valores familiares até chegarem ao espaço institucional da escola, que tem o poder de, mediante o 
dialogismo e o confronto de ideias, desconstruir a rigidez de certas construções socioculturais. Ora, é 
na escola que se confronta o gênero social com o modo como este está inserido na linguagem, isto é, 
no gênero gramatical. Considerando as informações, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Gênero social.
II- Gênero gramatical.
( ) Toda língua é dotada da categoria gramatical do gênero, que, no caso da língua portuguesa, 
reduz-se ao gênero masculino e ao feminino.
( ) Segundo a determinação linguística do gênero, ele só se relaciona ao sexo quando reporta-se a 
pessoas ou animais. Assim, a palavra "pó" é substantivo masculino não por um critério sexual, mas de 
concordância entre o artigo "o" e o referido substantivo.
( ) De um ponto de vista inclusivo, que transcende às tipologias linguísticas, usar de modo genérico 
o masculino para termos em geral implica em reforçar uma dimensão machista na vida social. 
( ) Nesse conceito deve-se distinguir o sexo enquanto evento biológico e anatômico do sexo 
enquanto construção identitária dos indivíduos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - II - II.
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B II - II - II - I.
C I - II - II - I.
D II - I - I - II.
Historicamente, as relações de gênero e poder configuraram uma distinção sustentada pelo 
paradigma do patriarcalismo, segundo o qual as instâncias da rua, da praça, da política e do trabalho 
rentável cabiam ao homem, enquanto as instâncias de trabalho invisíveis do lar recebiam menos valor 
e se consagravam à mulher. A partir dessa reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) As relações de desigualdade entre homens e mulheres foram por muito tempo sustentadas pelo 
paradigma da maternidade, que restringia à mulher o espaço da casa, a dimensão do lar.
( ) Embora frequentemente a mulher fosse o pivô econômico em algumas relações, mesmo assim o 
trabalho feminino era socialmente representado como complementar ao masculino.
( ) Tal situação discriminatória, que está na base das relações históricas das diferenças de gênero, 
levava o trabalho feminino a uma situação invisível, posto que auxiliar às atividades masculinas.
( ) Apesar das diferenças, muitas vezes assimétricas entre as esferas do masculino e do feminino, 
entretanto nunca houve desigualdade salarial, sendo reconhecido o valor do trabalho a despeito do 
gênero sexual.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - F.
B V - F - F - F.
C F - F - V - F.
D F - F - V - V.
Um dos avanços da questão do gênero sexual em literatura foi a formulação de uma crítica 
literária feminista, que revisou toda uma tradição ocidental de obras literárias canônicas na qual o 
sexo feminino era identificado a personagens pouco determinantes nas histórias, ou então restrito a 
comportamentos idealizados ao redor do lar e da maternidade. Segundo a classificação cronológica 
(desde o mais antigo até o mais recente) acerca da evolução da crítica feminista, ordene os itens a 
seguir:
I- Observou que no século XVII houve uma tendência à escolarização da mulher, aliando-a ao 
surgimento do romance sentimental, propício ao universo feminino, tal como se concebia àquela 
época.
II- Fez notar um processo de feminização do magistério, abrindo um campo de trabalho para as 
mulheres ainda próximo à esfera do lar, já que ocupava-se da educação das crianças, na qual valores 
sentimentaise maternais preponderavam sobre valores lógicos.
III- Observou que no auge do gênero literário romance, cujo ápice se deu no século XIX, o papel 
feminino nas narrativas tinha um caráter passivo e sentimental, no qual personagens femininas eram 
pouco determinantes nos destinos do enredo literário.
IV- Na primeira fase da crítica feminista tratou-se de revisar a literatura tradicional de modo a 
observar uma política sexual no ocidente, que conferia um papel passivo às mulheres. Numa segunda 
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fase, tratou-se de dar destaque à literatura produzida por mulheres.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - IV - III.
B III - IV - I - II.
C I - III - II - IV.
D II - I - III - IV.
A questão das identidades de gênero encontra um espaço de reflexão privilegiado na literatura. 
De fato, o texto literário é um espaço de diálogo entre diversas correntes sociais e tendências do 
comportamento humano. Assim, muitas o vezes o que não é aceito concretamente no plano social 
pode, entretanto, ser expresso no meio literário por meio de personagens que retratam tipos sociais. 
Isso se deve ao fato de que o gênero na literatura é:
A Um elo entre o processo social e o processo artístico, que trata das especificidades da literatura
em sociedade.
B Uma forma de representação para a qual a questão do gênero sexual passa a ser irrelevante,
importando apenas a vida imaginária dos personagens.
C Um consórcio entre fatos vividos e fatos imaginados através das narrativas.
D Uma forma de representação do social em que as relações entre homem e mulher são observadas
de um ponto de vista crítico, ainda que de forma lúdica ou imaginária.
Devido à predominância de um cânone masculino na literatura brasileira, por muito tempo as 
autoras foram excluídas ou quase relevadas a segundo plano no critério de eleição das obras-primas. 
Exceção a escritoras de elevado nível estético, como Clarice Lispector e Lygia Fagundes Telles. 
Outras autoras, de menor calibre, mas de valor incontestável, vêm sendo incorporadas ao cânone 
literário brasileiro. A partir dessa reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) Lygia Bojunga e Marina Colasanti fazem parte desse rol de escritoras que, pouco a pouco, 
ocupam com valor o cenário da literatura brasileira.
( ) Há boatos de que a esposa de Machado de Assis era a verdadeira autora das obras primas 
daquele escritor, e esse boato é defendido especialmente pela crítica feminista. 
( ) Clarice Lispector é ícone da literatura brasileira e destaca o papel da mulher a retirá-la, em seu 
personagens, dos estereótipos de origem masculina e patriarcal.
( ) Cânone é um critério de escolha que independe do gênero sexual. Nesse sentido, não houve 
qualquer seleção injusta na escolha do cânone brasileiro, ainda que nele predomine o universo autoral 
masculino.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
B V - F - V - F.
C V - V - F - F.
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D F - F - V - F.
Sobre a canonização da literatura, leia o texto:
"O texto, em geral encerrado na moldura do livro, transita por uma sociedade na qual existem 
hierarquias de classe estratificando os indivíduos que compõem aquela sociedade. (...) O processo de 
canonização não pode ser isolado dos interesses dos grupos que foram responsáveis por sua 
instituição e, no fundo, o cânon reflete estes interesses e valores de classe" (REIS, 1992, p. 76).
Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- O cânone literário é construído a partir de obras literárias marginalizadas pelos críticos. 
II- A Literatura, nunca irá transmitir cultura porque não interessa aos escritores.
III- O cânone literário reflete o juízo de valor de um estrato social. 
IV- O texto reconhece que uma obra se torna canônica por conta dos interesses de um determinado 
grupo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REIS, Roberto. Cânon. In: JOBIM, José Luís (org.) Palavras da crítica. Rio de Janeiro: 
Imago, 1992.
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
Quando se escuta o dito popular "homem que é homem não chora" sente-se, de um ponto de 
vista acadêmico, um certo estranhamento, pois o saber acadêmico busca os fundamentos da verdade 
que está por trás dos fatos. Ora, o homem, animal do sexo masculino, assim como a mulher, animal 
do sexo feminino, são seres que choram, fato que torna no mínimo paradoxal aquela afirmação 
popular, a qual só se justifica se houver uma distinção entre "sexo" e "gênero". Considerando as 
informações, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Conceito de Sexo.
II- Conceito de Gênero.
( ) Refere-se às distinções biológicas entre homens e mulheres, isto é, às diferenças anatômicas 
impressas nos corpos dos indivíduos.
( ) Conceito que, de modo mais subjetivo, abarca circunstâncias sociais, históricas e culturais na 
determinação do sentimento de ser homem e de ser mulher.
( ) Dimensão resultante de uma construção social progressiva segundo aprendizagens ligadas tanto 
ao meio em que se vive, quanto aos exemplos ou discursos que se frequenta desde a infância. 
( ) Dizer que "homem não chora" implica reconhecer uma dimensão ligada a um conceito em que o 
"chorar" não cabe ao masculino, pois implica um modo de ser fraco, inadequado à construção 
subjetiva do homem.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - I - II.
B I - II - II - II.
C I - II - II- I.
D II - II - I - I.
As literaturas infantil e juvenil tiveram como base toda uma tradição secular advinda dos contos 
maravilhosos, mais conhecidos como contos de fadas, e que em geral veiculavam uma moral 
dominante em cada época. Nesse sentido, muito embora tenhamos a presença marcante de 
personagens femininos, como Cinderela, Branca de Neve, Bela, Rapunzel; em geral tais personagens 
femininos são princesas belas, delicadas, dóceis e que precisam ser salvas ou resgatadas por 
personagens masculinos: príncipes, guerreiros, heróis etc. A partir dessa reflexão, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As histórias seculares dos contos de fadas reproduziam uma estrutura moral em que o bem 
deveria ser premiado e o mal castigado.
( ) Na estrutura dos contos de fada, o mal ou desvio do padrão era condenado a um preço, a um 
castigo. Assim, a desobediência de Chapeuzinho Vermelho, por exemplo, ou os desvios de ação das 
personagens femininas implicavam em uma forma de condenação que visava formar a menina para a 
docilidade, enquanto ao menino era admissível a esfera da agressividade e, muitas vezes, da 
desobediência.
( ) Libertando-se do sentido moralizante dos contos de fada, as literaturas infantil e juvenil 
libertaram-se também dos aspectos pedagógicos dos contos de fada, voltando-se para valores mais 
estéticos e ligados ao prazer.
( ) Por seu caráter moralizante, em geral os contos de fada são superficiais, não encerrando valores 
humanos profundos, apesar de terem atravessado séculos e ainda manterem-se atrativos a crianças e 
adultos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - F - V - F.
C V - F - F - V.
D V - V - V - F.
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