Simulado 2

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Sobre a hermenêutica jurídica e sua relação com as tradições do Direito, analise as afirmativas a seguir: 
I - A preocupação com a interpretação do Direito está presente unicamente na tradição romano-
germânica. 
II - O Direito no Brasil é formado principalmente por precedentes judiciais. 
III - A preocupação com a interpretação dos textos legais pode ser percebida, ainda que inicialmente, 
desde a Idade Média. 
Está(ão) correta(s): 
 
 II apenas 
 
 I e II 
 
 III apenas 
 
 I, II e III 
 
 I apenas 
 
 
 
Quest.: 2 
 
2. 
 
 
(PUC/PR/2015) 
"O texto, preceito, enunciado normativo é alográfico. Não se completa no sentido nele impresso pelo 
legislador. A ¿completude¿ do texto somente é realizada quando o sentido por ele expressado é 
produzido, como nova forma de expressão, pelo intérprete. Mas o ¿sentido expressado pelo texto¿ já 
é algo novo distinto do texto. A interpretação do direito opera a mediação entre o caráter geral do 
texto normativo e sua aplicação particular: isto é, opera a sua inserção na vida". 
(GRAU, Eros Roberto. Ensaio e discurso sobre a interpretação/aplicação do direito . 5. ed. São 
Paulo: Malheiros, 2009. p. 83). 
"Nesse ponto, cabe outra advertência: a afirmação de que a súmula é (também) um texto deve ser 
compreendida a partir de um olhar hermenêutico. Destarte, quando afirmo que a súmula é um texto, 
quero dizer que este texto, ao ser interpretado, deverá ensejar uma norma (sentido) que respeite, de 
forma radical, a coerência e integridade do direito. Caso contrário, ela será aplicada de forma 
objetificada, entificadamente, isto é, será uma categoria a partir da qual se fará deduções e 
subsunções". 
(STRECK, Lenio Luiz. Lições de Crítica Hermenêutica do Direito . Porto Alegre: Livraria do 
Advogado, 2014. p. 143). 
A partir da leitura dos trechos acima transcritos e segundo o que deles se extrai, assinale a alternativa 
correta. 
 
 
A hermenêutica fundada no aspecto literal da norma jurídica permite que o juiz a aplique de 
maneira uniforme e vertical a todos os casos similares, a despeito dos contornos do caso 
concreto. 
 
 
As súmulas são enunciados legislativos propostos pelo Poder Judiciário para uniformizar a 
interpretação sobre determinados temas, constituindo-se, portanto, normas que precisam ser 
interpretadas para que virem regras jurídicas aptas a solucionar casos concretos no futuro. 
 
 
A norma é identificada no direito como sinônimo de lei material e, portanto, de regra geral, 
impessoal e abstrata a que todos estão sujeitos e em relação a qual ninguém poderá se escusar 
de cumprir sob alegação de que não a conhece. 
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A regra jurídica a ser verticalizada para aplicação no caso concreto é extraída, pelo intérprete 
autêntico, por intermédio da compreensão da norma edificada pelo Poder Legislativo. 
 
 
A interpretação é transformação de uma expressão (o texto) em outra (a norma), de sorte que a 
norma não é apenas o texto normativo nela transformado, pois ela resulta também do conteúdo 
entre o texto e os fatos (a realidade). 
 
 
 
Quest.: 3 
 
3. 
 
 
(FCC/2019) 
Acerca dos métodos interpretativos, considere as seguintes assertivas: 
I. Método preocupado com o sentido das palavras: [...] é, pois, apenas um ponto de partida, e nunca 
ou quase nunca um fim do processo. 
(FERRAZ JR., T. S. A ciência do direito . 3.ed. São Paulo: Atlas, 2014, p. 94) 
II. Considera o ordenamento jurídico como um todo: A oposição entre dois textos incompatíveis não 
decorre apenas da sua oposição formal, mas exige uma referência a uma situação. 
(FERRAZ JR., T. S. A ciência do direito. 3.ed. São Paulo: Atlas, 2014, p. 95) 
III. Baseia-se na investigação dos antecedentes da norma jurídica; guarda relação com o projeto de 
lei, sua justificativa e exposição de motivos, discussões e emendas. 
O método interpretativo a que se refere cada uma das assertivas é: 
 
 I - histórico II - lógico-sistemático III - sociológico 
 
 I - gramatical II - lógico-sistemático III - sociológico 
 
 I - sociológico II - histórico III - lógico-sistemático 
 
 I - gramatical II - histórico III - sociológico 
 
 I - gramatical II - lógico-sistemático III - histórico 
 
 
 
Quest.: 4 
 
4. 
 
 
(FCC/2013) 
Há uma forma de raciocínio dedutivo chamado silogismo. Nesta espécie de raciocínio, será 
formalmente válido o argumento cuja conclusão é consequência que necessaria-mente deriva das 
premissas. Neste sentido, corresponde a um silogismo válido: 
 
 
Premissa 1: Todo maceronte gosta de comer fubá. 
Premissa 2: Todo maceronte tem asas. 
Conclusão: Todos que têm asas gostam de comer fubá. 
 
 
Premissa 1: Nenhum X é Y. 
Premissa 2: Algum X é Z 
Conclusão: Algum Z não é Y. 
 
 
Premissa 1: Todo maceronte gosta de comer fubá. 
Premissa 2: As selenitas gostam de fubá. 
Conclusão: As selenitas são macerontes. 
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Premissa 1: Todo X é Y. 
Premissa 2: Algum Z é Y. 
Conclusão: Algum Z é X. 
 
 
Premissa 1: Capitu é mortal. 
Premissa 2: Nenhuma mulher é imortal. 
Conclusão: Capitu é mulher. 
 
 
 
Quest.: 5 
 
5. 
 
 
Qual das sentenças abaixo não pode ser considerada uma inferência: em modus ponens 
 
 
 
Se eu tiver dedicação, poderei passar num concurso. Eu tenho dedicação, logo poderei passar num 
concurso. 
 
 
Se eu me dedicasse, eu poderia tirar boas notas na Avaliação FInal. Não conseguirei boas notas na 
Avaliação Final. Portanto, não sou dedicado. 
 
 
Se Mário Alberto continuar comendo sal em excesso, há o risco de ocorrer um AVC. Mário Alberto come 
sal todos os dias em excesso. Há risco patente de AVC. 
 
 
Se Armando treinar bastante, poderá vencer o jogo de xadrez. Armando treina bastante. Logo, poderá vencer 
o jogo de xadrez. 
 
 
Se Marta Falcão acordar cedo, melhorará seu humor. Marta Falcão tem acordado cedo. Seu humor está bem 
melhor. 
 
 
 
Quest.: 6 
 
6. 
 
 
Observe as proposições abaixo: 
"Todo Estado tem soberania, território e povo" é uma afirmativa universal. 
"Alguns povos não possuem território nacional" é uma afirmativa particular. 
"Nenhum Estado pode ser constituído sem soberania" é uma negativa universal. 
"Alguns povos não possuem sua soberania" é uma negativa particular. 
São verdadeiras as assertivas: 
 
 I, III e IV 
 
 I e II 
 
 III e IV 
 
 II, III e IV 
 
 I, II e IV 
 
 
 
Quest.: 7 
 
7. 
 
 
Durante uma greve na zona industrial de Marapendi, um líder trabalhista discursava prendendo a atenção de todo o 
público a sua volta. Consciente dos problemas decorrentes da precarização do trabalho, o líder trabalhista 
conseguia captar as necessidades dos operários que o escutavam, falando, com eles dos mesmos problemas, 
necessidades, dores e expectativas para o futuro. Dado momento ele fez um gesto firmo com as mãos, simulando a 
forma de um abraço forte que transmitiu segurança a todos que ali estavam. Considerando essa narrativa, é possível 
afirmar que este líder trabalhista conseguiu expressar que elementos da Nova Retórica: 
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 Vontade e respeito 
 
 Solidariedade e Valor 
 
 Paixão e empatia 
 
 Firmeza e Esperança 
 
 Presença e comunhão 
 
 
 
Quest.: 8 
 
8. 
 
 
Para Klaus Günther é preciso um certo tipo de discurso que seja capaz de adequar-se às circunstâncias do caso 
concreto de tal forma que entenda aqueles fatos que são relevantes moralmente de tal forma que consiga satisfazer 
as expectativas dos atingidos. Podemos dizer que nesses casos estamos falandode um: 
 
 Discurso de Dissociação 
 
 Discurso de Justificação 
 
 Discurso de Validação 
 
 Discurso de Aplicação 
 
 Discurso de Apropriação 
 
 
 
Quest.: 9 
 
9. 
 
 
Atualmente, as Constituições existentes ao redor do mundo contemplam positivamente um amplo rol 
de direitos e garantias fundamentais. Igualmente, no plano internacional há um grande número de 
declarações e tratados internacionais que consagram direitos humanos que são universais, 
indivisíveis e indispensáveis para a garantia de uma vida digna, pautada na liberdade e na igualdade 
de todas as pessoas. Diante dessas considerações é CORRETO afirmar que: 
 
 
Sob a ótica jusnaturalista, tais direitos nada mais são do que aqueles direitos naturais 
defendidos e reivindicados, cada um a seu tempo e modo, pelos jusfilósofos do direito natural. 
 
 
É impossível afirmar que as constituições que surgiram a partir de meados do séc. XX e início 
do séc. XXI, ao consagrarem direitos indeclináveis dos indivíduos, acabaram por incorporar os 
enunciados do direito natural. 
 
 
Na contemporaneidade tornou-se impossível conciliar os postulados do jusnaturalismo e do 
positivismo jurídico em face de toda evolução que o mundo experimentou nas últimas décadas. 
 
 
Nas constituições, declarações e tratados de direitos humanos não há qualquer influência dos 
direitos naturais, uma vez que se tratam de direitos positivados em normas jurídicas. 
 
 
A existência de princípios jurídicos nas constituições contemporâneas indica a derrota do 
positivismo jurídico, uma vez que essa teoria do Direito passou a ser, no todo, insuficiente para 
lidar com as novas e complexas relações sociais da atualidade. 
 
 
 
Quest.: 10 
 
10. 
 
 
O jusnaturalismo, como teoria do direito natural, nasceu e se desenvolveu ao longo dos séculos, 
sendo muitos e variados os aspectos dessa evolução, assim como diversos os pensadores que 
contribuíram para a sua formulação. Analise as opções e assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
Platão o filósofo que pela primeira vez defendeu verdadeiramente a existência de um justo por 
natureza ao fazer distinção daquilo que ele considerava como o justo por lei. 
 
 
A patrística, nome dado ao pensamento filosófico dos Padres ou Pais de Igreja dos primeiros 
séculos contribuiu significativamente para o desenvolvimento do direito natural. 
 
 
John Locke foi o filósofo do direito natural da Idade Moderna que defendeu o inatismo, isto é, 
a existência de leis naturais inatas. 
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Na contemporaneidade os direitos naturais e o jusnaturalismo (enquanto ciência que os estuda) 
perderam o seu significado e influência sobre os ordenamentos jurídicos atuais, especialmente 
diante do surgimento das novas correntes de pensamento do Direito. 
 
 
Agostinho, bispo de Hipona, desenvolveu o seu pensamento cristão, contribuindo para o 
desenvolvimento do direito natural, notadamente por meio de suas ideias centradas em torno 
da doutrina da lei.