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GABARITO metodologia do ensino de filosofia

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PERGUNTA 1 
1. Antonio Severino avalia que os alunos do ensino médio já se encontram preparados 
para desenvolver a Filosofia: 
 
a. Pelo fato de estarem mais envolvidos com a matéria. 
 
b. Pelo fato de terem alcançado uma boa visão sobre a disciplina. 
 
c. De acordo com o currículo escolar. 
 
d. Uma vez que estão se iniciando nas ciências, na técnica e nas artes. 
 
e. Uma vez que o ganho de aprendizagem aumentou. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 2 
1. O exercício da reflexão sobre os temas da existência humana pressupõe a mediação: 
 
a. De nascer a especificidade do exercício da reflexão racional. 
 
b. De não confundir a filosofia com um processo terapêutico. 
 
c. Da familiaridade com o acervo cultural. 
 
d. De conceito e categorias que não brotam espontaneamente. 
 
e. De desconhecer e de subestimar a relevância dessa dimensão afetivo-
emocional. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 3 
1. A filosofia é uma forma de pensar que nos possibilita: 
 
a. O compromisso no acompanhamento do currículo pedagógico. 
 
b. Desenvolver a ciência. 
 
c. Compreender melhor quem somos, em que mundo vivemos. 
 
d. Contribuir significativamente para a formação da família. 
 
e. A vivência para um novo processo de ensino. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 4 
1. É pela mediação da reflexão que o aprendiz deve lidar inclusive com sua: 
 
a. Consciência. 
 
b. Emoção. 
 
c. Autoestima. 
 
d. Espontaneidade. 
 
e. Sensibilidade. 
 
 
 
PERGUNTA 1 
1. O ato de filosofar como toda modalidade do conhecimento humano é realizado 
também: 
 
a. Pelo conhecimento de cada ser. 
 
b. A partir do modo de viver de cada um. 
 
c. Pela prática histórico-social. 
 
d. Pela forma de sociedade. 
 
e. Pela forma de pensar das pessoas. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 2 
1. Antonio Severino avalia que os alunos do ensino médio já se encontram preparados 
para desenvolver a Filosofia: 
 
a. Pelo fato de estarem mais envolvidos com a matéria. 
 
b. Uma vez que o ganho de aprendizagem aumentou. 
 
c. Pelo fato de terem alcançado uma boa visão sobre a disciplina. 
 
d. Uma vez que estão se iniciando nas ciências, na técnica e nas artes. 
 
e. De acordo com o currículo escolar. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 3 
1. O exercício da reflexão sobre os temas da existência humana pressupõe a mediação: 
 
a. De nascer a especificidade do exercício da reflexão racional. 
 
b. De conceito e categorias que não brotam espontaneamente. 
 
c. De desconhecer e de subestimar a relevância dessa dimensão afetivo-
emocional. 
 
d. De não confundir a filosofia com um processo terapêutico. 
 
e. Da familiaridade com o acervo cultural. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 4 
1. A filosofia é vista em várias posições e em qualquer uma dessas posições, ela 
desempenha um papel que lhe é atribuído de fora, e que talvez não possa realizar. Por 
isso a presença da Filosofia no Ensino Médio deve ser pensada: 
 
a. Como a possibilidade de aprender bons modos para viver em sociedade. 
 
b. A partir de sua especificidade. 
 
c. Como ensinar regras de boa conduta. 
 
d. Como um processo de interação com o mundo. 
 
e. Como forma de transmitir conhecimento 
 
 
 
PERGUNTA 1 
1. Devido à reforma política ocorrem mudanças e Arete se torna: 
 
a. Política, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação deveria 
fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da política. 
 
b. Religiosa, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação 
deveria fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da igreja. 
 
c. Pessoal, pois todos os cidadãos não têm direito a democracia e a educação 
deveria fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da política. 
 
d. Econômica, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação não 
deveria fazer dos cidadãos bons oradores, mas sim que participassem da 
economia do país. 
 
e. Individual, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação não 
deveria fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da política. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 2 
1. O treinamento na Arete era voltado para educação física , oratória, retórica, ciência, 
música, filosofia e: 
 
a. Poesia. 
 
b. Jogos. 
 
c. Gramática. 
 
d. Literatura. 
 
e. Educação espiritual. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 3 
1. A Grécia é considerada como o berço da educação e nela encontramos a Paideia. De 
onde surge essa palavra? 
 
a. Da arete. 
 
b. Dos paidagogos. 
 
c. Da excelência. 
 
d. Da coragem. 
 
e. Da virtude. 
0,16 pontos 
PERGUNTA 4 
1. Isso demonstra a essência comunitária da educação grega, pois o seu 
desenvolvimento social depende da consciência dos valores que: 
 
a. São ensinados para os cidadãos. 
 
b. O cidadão deve atingir para a política. 
 
c. São repassados para os cidadãos. 
 
d. Os gregos exigem para o sucesso. 
 
e. Regem a vida humana. 
 
 
 
PERGUNTA 1 
1. A educação para Kant, é colocada como principal norteadora para aquisição da: 
 
a. Felicidade do homem. 
 
b. Menoridade do homem. 
 
c. Autonomia do homem. 
 
d. Maioridade do homem. 
 
e. Virtude do homem. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 2 
1. A educação em Kant se relaciona à: 
 
a. Desejo. 
 
b. Comodidade. 
 
c. Verdade. 
 
d. Vontade. 
 
e. Moralidade. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 3 
1. Kant analisa o aspecto da razão vinculada à moralidade que distingue o homem dos: 
 
a. Outros alunos. 
 
b. Outros indivíduos. 
 
c. Outros colegas. 
 
d. Outros familiares. 
 
e. Outros seres. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 4 
1. No ano de 1755, Immanuel Kant começou a lecionar: 
 
a. Filosofia. 
 
b. Ciências naturais. 
 
c. Matemática. 
 
d. Física. 
 
e. Geografia. 
 
 
 
PERGUNTA 1 
1. Na obra de Rousseau sobre as Línguas, ele coloca que a língua foi criada na tentativa 
de : 
 
a. Resolver problemas de comunicação. 
 
b. Facilitar a comunicação. 
 
c. Auxiliar na fala. 
 
d. Representar a liberdade humana. 
 
e. Estruturar a fala. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 2 
1. Na época em que as crianças ficavam sob a guarda de preceptores, amas e 
governantas, Rousseau diz que essas pessoas eram: 
 
a. Experientes. 
 
b. Interessadas. 
 
c. Dedicadas. 
 
d. Inteligentes. 
 
e. Desqualificadas. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 3 
1. Quantas foram as principais contribuições de Rousseau que influenciaram a 
educação? 
 
a. Uma. 
 
b. Duas. 
 
c. Três. 
 
d. Cinco. 
 
e. Quatro. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 4 
1. No ano de 1767, Rousseau retornou a França e: 
 
a. Lançou a obra Emílio. 
 
b. Fez a doação de seus filhos. 
 
c. Casou com Thérèse. 
 
d. Lançou a obra Contrato Social. 
 
e. Lançou a obra Ensaio da Línguas. 
 
 
 
 
 
 
PERGUNTA 1 
1. Segundo Hannah, a educação desempenha um papel de determinação no sentido da: 
 
a. Conservação do mundo. 
 
b. Participação na política. 
 
c. Valorização da cultura. 
 
d. Criação das crianças. 
 
e. Defesa da educação. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 2 
1. Para Arendt, a qualificação do professor está centrada no: 
 
a. Estudo que realizou. 
 
b. Processo de avaliação do aluno. 
 
c. Conhecimento de mundo. 
 
d. Conteúdo desenvolvido. 
 
e. Modo de trabalhar. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 3 
1. É por meio da educação que podemos pensar a construção de um sujeito autônomo, 
capaz de empreender coisas novas, na difícil tarefa de: 
 
a. Entender o mundo no qual vivemos. 
 
b. Conhecimento da política . 
 
c. Transformação do mundo. 
 
d. Ensinar as crianças. 
 
e. Acompanhar o desenvolvimento da criança. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 4 
1. Para Arendt, nós vivemos em uma: 
 
a. Sociedade política. 
 
b. Sociedade de adultos. 
 
c. Sociedade civil. 
 
d. Sociedade de massas. 
 
e. Cultura diversificada. 
 
 
PERGUNTA 1 
1. Em 1962, Paulo Freire aplicou seu método de Alfabetização em adultos, no Centro de 
Cultura Dona Olegarina, que ficava em: 
 
a. Ceará, Fortaleza. 
 
b. Rio Grande Norte, Natal. 
 
c. Sergipe, Aracajú. 
 
d. Bahia, Salvador.e. Recife, Pernambuco. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 2 
1. A educação que Freire cria com uma forma de educação interdisciplinar, tem como 
grande objetivo: 
 
a. Conhecimento da cultura. 
 
b. Libertação dos oprimidos. 
 
c. Formação do cidadão. 
 
d. Aprendizado rápido. 
 
e. Ganhar conhecimento. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 3 
1. Analisando a historicidade e a transitividade, verificamos uma das mais importantes 
contribuições de Paulo Freire, que através de seu pensamento dialético e com visões 
contemporâneas faz um marco na metade do: 
 
a. Século XIX. 
 
b. Século XV. 
 
c. Século XX. 
 
d. Século XVI. 
 
e. Século XV. 
0,17 pontos 
PERGUNTA 4 
1. A obra Educação como Prática de Liberdade foi publicada no ano de: 
 
a. 1961 
 
b. 1960 
 
c. 1980 
 
d. 1967 
 
e. 1974

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