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PERGUNTA 1 1. Antonio Severino avalia que os alunos do ensino médio já se encontram preparados para desenvolver a Filosofia: a. Pelo fato de estarem mais envolvidos com a matéria. b. Pelo fato de terem alcançado uma boa visão sobre a disciplina. c. De acordo com o currículo escolar. d. Uma vez que estão se iniciando nas ciências, na técnica e nas artes. e. Uma vez que o ganho de aprendizagem aumentou. 0,16 pontos PERGUNTA 2 1. O exercício da reflexão sobre os temas da existência humana pressupõe a mediação: a. De nascer a especificidade do exercício da reflexão racional. b. De não confundir a filosofia com um processo terapêutico. c. Da familiaridade com o acervo cultural. d. De conceito e categorias que não brotam espontaneamente. e. De desconhecer e de subestimar a relevância dessa dimensão afetivo- emocional. 0,16 pontos PERGUNTA 3 1. A filosofia é uma forma de pensar que nos possibilita: a. O compromisso no acompanhamento do currículo pedagógico. b. Desenvolver a ciência. c. Compreender melhor quem somos, em que mundo vivemos. d. Contribuir significativamente para a formação da família. e. A vivência para um novo processo de ensino. 0,16 pontos PERGUNTA 4 1. É pela mediação da reflexão que o aprendiz deve lidar inclusive com sua: a. Consciência. b. Emoção. c. Autoestima. d. Espontaneidade. e. Sensibilidade. PERGUNTA 1 1. O ato de filosofar como toda modalidade do conhecimento humano é realizado também: a. Pelo conhecimento de cada ser. b. A partir do modo de viver de cada um. c. Pela prática histórico-social. d. Pela forma de sociedade. e. Pela forma de pensar das pessoas. 0,16 pontos PERGUNTA 2 1. Antonio Severino avalia que os alunos do ensino médio já se encontram preparados para desenvolver a Filosofia: a. Pelo fato de estarem mais envolvidos com a matéria. b. Uma vez que o ganho de aprendizagem aumentou. c. Pelo fato de terem alcançado uma boa visão sobre a disciplina. d. Uma vez que estão se iniciando nas ciências, na técnica e nas artes. e. De acordo com o currículo escolar. 0,16 pontos PERGUNTA 3 1. O exercício da reflexão sobre os temas da existência humana pressupõe a mediação: a. De nascer a especificidade do exercício da reflexão racional. b. De conceito e categorias que não brotam espontaneamente. c. De desconhecer e de subestimar a relevância dessa dimensão afetivo- emocional. d. De não confundir a filosofia com um processo terapêutico. e. Da familiaridade com o acervo cultural. 0,16 pontos PERGUNTA 4 1. A filosofia é vista em várias posições e em qualquer uma dessas posições, ela desempenha um papel que lhe é atribuído de fora, e que talvez não possa realizar. Por isso a presença da Filosofia no Ensino Médio deve ser pensada: a. Como a possibilidade de aprender bons modos para viver em sociedade. b. A partir de sua especificidade. c. Como ensinar regras de boa conduta. d. Como um processo de interação com o mundo. e. Como forma de transmitir conhecimento PERGUNTA 1 1. Devido à reforma política ocorrem mudanças e Arete se torna: a. Política, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação deveria fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da política. b. Religiosa, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação deveria fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da igreja. c. Pessoal, pois todos os cidadãos não têm direito a democracia e a educação deveria fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da política. d. Econômica, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação não deveria fazer dos cidadãos bons oradores, mas sim que participassem da economia do país. e. Individual, pois todos os cidadãos têm direito a democracia e a educação não deveria fazer dos cidadãos bons oradores e que participassem da política. 0,16 pontos PERGUNTA 2 1. O treinamento na Arete era voltado para educação física , oratória, retórica, ciência, música, filosofia e: a. Poesia. b. Jogos. c. Gramática. d. Literatura. e. Educação espiritual. 0,16 pontos PERGUNTA 3 1. A Grécia é considerada como o berço da educação e nela encontramos a Paideia. De onde surge essa palavra? a. Da arete. b. Dos paidagogos. c. Da excelência. d. Da coragem. e. Da virtude. 0,16 pontos PERGUNTA 4 1. Isso demonstra a essência comunitária da educação grega, pois o seu desenvolvimento social depende da consciência dos valores que: a. São ensinados para os cidadãos. b. O cidadão deve atingir para a política. c. São repassados para os cidadãos. d. Os gregos exigem para o sucesso. e. Regem a vida humana. PERGUNTA 1 1. A educação para Kant, é colocada como principal norteadora para aquisição da: a. Felicidade do homem. b. Menoridade do homem. c. Autonomia do homem. d. Maioridade do homem. e. Virtude do homem. 0,17 pontos PERGUNTA 2 1. A educação em Kant se relaciona à: a. Desejo. b. Comodidade. c. Verdade. d. Vontade. e. Moralidade. 0,17 pontos PERGUNTA 3 1. Kant analisa o aspecto da razão vinculada à moralidade que distingue o homem dos: a. Outros alunos. b. Outros indivíduos. c. Outros colegas. d. Outros familiares. e. Outros seres. 0,17 pontos PERGUNTA 4 1. No ano de 1755, Immanuel Kant começou a lecionar: a. Filosofia. b. Ciências naturais. c. Matemática. d. Física. e. Geografia. PERGUNTA 1 1. Na obra de Rousseau sobre as Línguas, ele coloca que a língua foi criada na tentativa de : a. Resolver problemas de comunicação. b. Facilitar a comunicação. c. Auxiliar na fala. d. Representar a liberdade humana. e. Estruturar a fala. 0,17 pontos PERGUNTA 2 1. Na época em que as crianças ficavam sob a guarda de preceptores, amas e governantas, Rousseau diz que essas pessoas eram: a. Experientes. b. Interessadas. c. Dedicadas. d. Inteligentes. e. Desqualificadas. 0,17 pontos PERGUNTA 3 1. Quantas foram as principais contribuições de Rousseau que influenciaram a educação? a. Uma. b. Duas. c. Três. d. Cinco. e. Quatro. 0,17 pontos PERGUNTA 4 1. No ano de 1767, Rousseau retornou a França e: a. Lançou a obra Emílio. b. Fez a doação de seus filhos. c. Casou com Thérèse. d. Lançou a obra Contrato Social. e. Lançou a obra Ensaio da Línguas. PERGUNTA 1 1. Segundo Hannah, a educação desempenha um papel de determinação no sentido da: a. Conservação do mundo. b. Participação na política. c. Valorização da cultura. d. Criação das crianças. e. Defesa da educação. 0,17 pontos PERGUNTA 2 1. Para Arendt, a qualificação do professor está centrada no: a. Estudo que realizou. b. Processo de avaliação do aluno. c. Conhecimento de mundo. d. Conteúdo desenvolvido. e. Modo de trabalhar. 0,17 pontos PERGUNTA 3 1. É por meio da educação que podemos pensar a construção de um sujeito autônomo, capaz de empreender coisas novas, na difícil tarefa de: a. Entender o mundo no qual vivemos. b. Conhecimento da política . c. Transformação do mundo. d. Ensinar as crianças. e. Acompanhar o desenvolvimento da criança. 0,17 pontos PERGUNTA 4 1. Para Arendt, nós vivemos em uma: a. Sociedade política. b. Sociedade de adultos. c. Sociedade civil. d. Sociedade de massas. e. Cultura diversificada. PERGUNTA 1 1. Em 1962, Paulo Freire aplicou seu método de Alfabetização em adultos, no Centro de Cultura Dona Olegarina, que ficava em: a. Ceará, Fortaleza. b. Rio Grande Norte, Natal. c. Sergipe, Aracajú. d. Bahia, Salvador.e. Recife, Pernambuco. 0,17 pontos PERGUNTA 2 1. A educação que Freire cria com uma forma de educação interdisciplinar, tem como grande objetivo: a. Conhecimento da cultura. b. Libertação dos oprimidos. c. Formação do cidadão. d. Aprendizado rápido. e. Ganhar conhecimento. 0,17 pontos PERGUNTA 3 1. Analisando a historicidade e a transitividade, verificamos uma das mais importantes contribuições de Paulo Freire, que através de seu pensamento dialético e com visões contemporâneas faz um marco na metade do: a. Século XIX. b. Século XV. c. Século XX. d. Século XVI. e. Século XV. 0,17 pontos PERGUNTA 4 1. A obra Educação como Prática de Liberdade foi publicada no ano de: a. 1961 b. 1960 c. 1980 d. 1967 e. 1974
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