APOL01 Ética nas Relações Étnico Raciais Com gabarito 03

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Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analise a seguinte charge: 
 
 
 Retirada do site http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html. Acesso 30/10/2015. 
Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões 
que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge: 
 
Nota: 10.0 
 A Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a natureza (representada pelos animais), pelas 
 B Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, chegando-se ao ponto de chama
 C Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos demais seres do planeta.
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, também por não haver nenhum vínculo com
qualquer elemento que nos permita afirmar o culto dos animais por parte do homem, ainda que este apareça submisso na imagem. Quanto a opção “d”, ela está incorreta, pois as 
ações expostas na charge não aparecem como resultados das paixões, porém sim da operação da razão. Por fim a letra “e” ainda 
cômica, isto não chega a ser trágico, também não há por parte do indivíduo, uma relação de obediência para com alguém, senão a si p
expõe de maneira correta uma crítica ao modo de operar da racionalidade individual que, em detrimento ao melhor para a todos, busca agir somente em vista de fins que 
comprometem o próprio convívio humano, expresso na charge por meio das palavras mete, bate, mata; bem como causa prejuízo ao 
ambiente. 
 D Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem problemas ser “tratado” como animal que n
 E Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes diante da vida e, assim, obedecer às o
 
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
“Evidentemente, aquilo em cujo interesse se fazem todas as outras coisas. Na medicina é a saúde, na estratégia a 
vitória, na arquitetura uma casa, em qualquer outra esfera uma coisa diferente, e em todas as ações e propósitos é 
ele a finalidade, pois é tendo-o em vista que os homens realizam o resto.” 
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultural, 1974. 
Considerando a citação de Aristóteles e sabendo que o Bem Absoluto é o fim último e para o qual os bens menores 
estão direcionados, avalie as asserções e sua complementariedade. 
I. O “aquilo” de que trata o texto é o bem. 
PORÉM 
 
2. Não se refere ao Bem Absoluto, aquele a que todos os demais bens estão subordinados. 
 
Avaliando estas asserções, qual alternativa é correta: 
Nota: 10.0 
 A A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a asserção II não tem vínculo de complementariedade.
 B A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II a complementa diferenciando bem de Bem Absoluto.
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
As três primeiras trabalham com a hipótese de a asserção I ser verdadeira, ou seja, revela o conceito de que trata o texto. A
aluno a um conhecimento prévio sobre a definição de "bem" e "Bem Absoluto" em Aristóteles. O que invalida as alternativas "A" e "C" são, respectivamente, a opção binomial de 
ser ou não ser complementar, enquanto a outra propõe complementariedade com uma contradição não óbvia, contudo perceptível pe
de a asserção I ser falsa e, a partir daí, ter a "D" transferindo o conceito para a significação do texto e a "E" entendendo 
seria falsa. 
 
 C A asserção I é uma proposição verdadeira e asserção II a complementa acrescentando outro conceito de bem.
 D A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é verdadeira para o conceito referido no texto.
 E A asserção I é uma proposição falsa, o que torna a asserção II uma proposição falsa por ser complementar.
 
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analise a seguinte charge: 
 
 
 
 
Em concordância com o que vimos sobre deliberação, escolha, é correto afirmar que a charge: 
Nota: 10.0 
 A Ilustra um comportamento impensado e imaturo de um menino para com seu amigo que por ser um animal é menosprezado como inferior.
 B Trata-se de uma crítica velada ao tipo de sociedade barulhenta e estressante que vivemos. 
 C Trata-se de uma atitude planejada deliberada a partir de opções e escolhida livremente pelo garoto.
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, também a atitude do garoto não foi impensada, mas sim planejada. Na alternativa “b” 
apesar de haver uma fala que poderia ser aceita como crítica a sociedade, a crítica aqui não é velada é direta, porém é apena
Quanto a opção “d”, ela está incorreta, pois trata-se apenas de uma brincadeira e não de um prejuízo incorrendo em maldade. Por fim a letra “e” descreve a condição que permite 
ao garoto a brincar com seu amigo, porém tal alternativa não oferece nenhuma vinculação direta ao tema analisado. Portanto, a alternativa “c” melhor expõe de maneira correta 
uma atitude que tem por mediação a deliberação e a escolha como ponto culminante da do agir. 
 D Ilustra a capacidade humana em fazer maldade aos animais, pois o tigre é inofensivo ao menino. 
 E Ilustra de maneira singela a atitude de um garoto que entende que o animal é seu igual e por isso pode lhe brincar com intimi
 
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e o respeito 
são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de diversas culturas a compor a 
teia social. 
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva dos termo 
sublinhado. 
Nota: 10.0 
 A O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de tolerância. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
Você acertou! 
A opção “b” não fornece explicação sobre o que é tolerância, mas termina por confundir tolerância e respeito como se fossem a
semelhante a alternativa anterior, o respeito e a semelhança como idênticos. Quanto a letra “d”, apresenta a tolerância como solução para todos os conflitos do mundo, tal como se 
fosse o remédio para todos os males, o que se configura uma postura no mínimo ingênua. Por último, a opção “e” não explica ab
sim termina por inverter por completo a noção do que é agir por tolerância. Portanto, a alternativa “a” é a única que procura
 
 B A tolerância é o simples respeito pelo outro que não gosto, mas tolero. 
 C O respeito é sinônimo de tolerância no caso dos mais novos para com os mais velhos. 
 D O convício conflituoso é inerente à espécie humana, a tolerância vem para pôr fim a isso. 
 E A prática da tolerância consiste em não violentar ninguém que pense igual a mim. 
 
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Compare os elementos I e II abaixo (dados do FIBGE e a Imagem desenhada): 
 
 
 
 
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a questão dos gêneros, podemos 
afirmar que ambas as situações apresentadas: 
Nota: 10.0 
 A Demonstram quão devotado aos sentimentos é o gênero feminino, pois mesmo sem poder dar conta dos trabalhos de casa, desde a década 80 é possível 
compreender que cada vez mais mulheres se tornarem chefes de suas famílias. 
 B Demonstram que o número de chefes de família do gênero feminino teve um aumento significativo, porém há ainda uma divisão de 
mulheres ao que diz respeito aos afazeres domésticos. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede e é totalmente contrária ao que propõe na questão, quando procura afirma a incapacidade feminina 
oposto. Com alternativa “c” dispensa-se as análises dos objetos sugeridos e mantém-se apenas os preconceitos contra o gênero, infelizmente ainda tão presentes na sociedadebrasileira. Ao que se remete a letra “d”, não há possibilidade de fazer qualquer inferência lógica sobre o homem, com base na
é correta pelo fato de que os dados jamais expõe a mulher como maioria da população ativa, também porque não há como afirmar 
apenas ao que se refere ao campo sentimental de seu ser no mundo. Deste modo, a alternativa “b” é a correta, pois após os dados demonstrarem a creste inserção das mulheres 
na sociedade na condição de chefes de família, ainda sim elas cumprem uma rotina de afazeres extremamente pesado, pelo fato d
cotidiana. 
 C Ambos os elementos nos fornecem dados suficientes, bem como os estudos que encerram esta temática, de que a tarefa doméstica 
mulher, pois é natural que seja sempre como foi. 
 D O primeiro elemento nos serve de recurso para apontar que sempre o homem foi mais ativo que a mulher, por isso, cabe a
sugere o segundo elemento analisado – no qual a mulher cuida (na medida do possível) de uma criança.
 E Demonstram a versatilidade da mulher em dar conta do trabalho doméstico e dos demais afazeres a que se propõe, pois elas sempre foram a maioria da população 
ativa, além do mais, nossos estudos deixam não deixam dúvida de que a mulher só deseja ser reconhecida como ser essencialment
 
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
A evolução semântica paralela de Ética e Moral a partir de sua origem etimológica não denota nenhuma diferença 
significativa entre esses dois termos, ambos designando fundamentalmente o mesmo objeto, a saber, o costume 
socialmente considerado, seja o hábito do indivíduo de agir segundo o costume estabelecido e legitimado pela 
sociedade. 
VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. p. 14. São Paulo: Loyola, 
1994. 
Henrique Vaz apresenta que a origem do termo moral traz o mesmo significado do termo Ética. Contudo, a evolução 
dos estudos éticos permite realizar uma diferenciação, conforme expressam as asserções a seguir: 
 
Ética é a reflexão sobre as atitudes do homem tendo em vista a busca do bem da sociedade. 
ENQUANTO QUE 
Moral são as regras construídas socialmente que determinam o comportamento de forma universal. 
 
Sobre a veracidade e a relação entre as asserções: 
Nota: 10.0 
 A Ambas as asserções são verdadeiras e estabelecem a diferenciação entre Ética e moral. 
 B Ambas as asserções são verdadeiras, mas apontam a complementação entre os termos Ética e moral.
 C Apenas a asserção sobre Ética é verdadeira, pois a moral não é universalizável. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A asserção sobre Ética é verdadeira e inclui duas de seus principais aspectos, a reflexividade e a busca do bem. Embora a ass
incluir um aspecto da Ética, o da universalização. 
 D A asserção sobre Ética é falsa por desconsiderar seu aspecto prático; sobre moral é verdadeira. 
 E Ambas as asserções são falsas por inverterem as definições de Ética e moral. 
 
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
A noção de direitos humanos está para além de qualquer aspecto ideológico político, quando invocamos ou 
trazemos à tona a menção ou problematização do direitos humanos, estamos nos referindo aos contexto 
afirmativo sobre a mínima condição de tratamento e leis que resguardem o sujeito ou grupo de forma humana, 
tal como você teve ter compreendido com a exposição desta temática. 
Com base nisso, assinale abaixo como podemos definir o conceito valorativo (axiológico) que fundamenta 
toda a dos direitos humanos? 
Nota: 10.0 
 A Trata-se do conceito de autarquia – do governo de si. 
 B Trata-se do conceito de lei – legislatura de um grupo. 
 C Trata-se do conceito de autonomia – dar uma lei a si mesmo. 
 D Trata-se do conceito da democracia – governo do povo. 
 E Trata-se do conceito da dignidade – valor que corresponde a seres racionais. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
Não pode ser a opção “a” pois este é um termo político, sem mencionar que em nenhum momento de nossos estudos o citamos. Tamb
afirmação de “b”, pois a lei é a última instância de um determinado grupo que busca garantir a execução dos direitos humanos, então ela é posterior e não fundamenta os direitos 
humanos, mas sim procura garantir sua efetivação no mundo depois de terem sido instalados. A opção “c” se verifica incapaz de
extensão da regra a todos os seres humanos, por autonomia o centro das ações é o sujeito e não os humanos de forma geral. Em se
direitoshumanos não deveria estar atrelado a propaganda polícia. Portanto, a única alternativa que define corretamente é a letra “e”, sendo que ao adotar a dignidade como 
conceito basilar dos direitos humanos faz necessário termos em mente seu valor axiomático ou valorativo. 
 
 
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o 
principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o 
ressentimento. 
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se: 
Nota: 10.0 
 A Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se. 
 B Da análise construída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios. 
 C Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos. 
 D Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a principal ferramenta. 
 E Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
Não pode ser a opção “a” pois elementos ou critérios subjetivos são desconhecidos ou ambíguos por parte dos interessados na situação, exceto talvez ao su
podemos definir por meio da afirmação de “b”, pois análise criteriosa não se refere à acatar critérios de terceir
definir corretamente, uma vez que a análise lógica busca exatamente separa critérios falsos de verdadeiros. Em se tratando de
subjetiva ao analisar algo que se pretenda crítico. 
 
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
No filme “Amor sem escalas”[1] o ator George Clooney vive um executivo de sucesso a transitar pelo país conciliando 
duas tarefas: parte de seu tempo ele ocupa realizando palestras motivacionais, a outra parte ele é contratado para 
demitir pessoas, as quais os empregadores não conseguem fazê-lo. Como a obra nos mostra, ele age em meio estas 
duas atividades sem nenhum tipo de conflito interno, contudo, ao se apaixonar por uma mulher que tem o mesmo tipo 
de comportamento seu, ele passa a questionar e repensar o sentido de suas ações (as palestras e as demissões), o 
que lhe permite adotar outro tipo de decisões e mudar seu comportamento. 
[1] Título Original: Up in the air. 2010. Dirigido por Jason Reitman. EUA. Comédia/Drama. 
Tomando por base estes dados superficiais da personagem do ator (George Clooney) no filme Sem escalas, 
analise este contexto a partir do que expomos acima sobre as ações simples e ações complexas. Diante 
disso, devemos entender que : 
I – Ele mudou suas ações após repensá-las, porque é um homem fraco que se deixa mandar por mulheres, mesmo 
estando apaixonado não deveria mudar nunca o que faz. 
II – Ele mudou seu modo de agir após repensar suas ações, porque a condição emotiva por qual estava passando lhe 
forneceu novos elementos de valor para julgar, isto é, não julgou apenas com valores de fato. 
III – Sempre que se muda o que se faz, corre-se o risco de estar perdido e jamais conseguir se reencontrar. Assim, 
ele não mudou suas ações, mesmo que isso o tenha deixado solitário. 
IV – Ele não deveria ter mudado, ainda que estivesse apaixonado. Pois, agora sempre que ele estiver insatisfeito vai 
colocar a culpar em sua paixão, o que lhe fará perder tanto a mulher que conquistou, como também perdeu o 
emprego. 
V – Sempre que se adota decisões tendo por base somente os valores factuais, acabamos impedindo que a 
afetividade ou as emoções componham o campo das ações.Isto as torna simples. 
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: 
Nota: 10.0 
 A I, III e V 
 B III e V apenas 
 C II e IV 
 D I, II e IV 
 E II e V 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
somente as alternativas 2 e 5 estão corretas, pois jamais podemos admitir, do ponto de vista ético, que a fraqueza ou fortale
ação ou omissão fundamentada num preconceito de gênero, como sugere a alterna “I”. A alternativa “III” não deve ser escolhida
depois, por afirmar como certo algo definitivo – com a expressão jamais conseguir” – sobre uma ação complexa, a qual justamente se define como sendo o tipo de ações sobre o 
qual nosso controle não se verifica de todo. Também a alternativa “IV” não expõe deve ser marcada, pois ainda que inc
no equivoco da alternativa anterior, a saber, determinar algo que não se aplica para ações complexas. Portanto, as alternativas “II e V” fornecem o entendimento m
sobre a decisão da personagem, isto é, que a carga emotiva pela qual este passa, impede-lhe de continuar adotando ações simples na sua conduta.
 
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
As relações que se passam entre os homens podem ser estudadas segundo nexos lógicos dessa natureza, como 
acontece na Sociologia, mas esta opera também com juízos de valor, formulando apreciações de natureza valorativa 
ou axiológica sobre os fatos sociais observados. 
Já ocorre algo de diverso nos domínios da Ética, notadamente no que se refere à Moral e ao Direito, onde juízos de 
valor assumem uma feição diversa em virtude do caráter de obrigatoriedade conferido ao valor que se quer preservar 
ou efetivar. 
REALE, Miguel. Lições preliminares de direito. In 
http://direitofib1b.tripod.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/miguelreale.pdf, acessado em 13/10/2015. p. 32. 
O “caráter de obrigatoriedade” citado no texto diz respeito à/ao 
Nota: 10.0 
 A Estudo sociológico do comportamento dos indivíduos em sociedade como parte da coerção do fato social.
 B Moral que tem seus valores e regras construídos pelo coletivo como exigência a todos os membros do grupo.
 C Ética que, por seu caráter universalizante, termina por impor regras rígidas com aspecto de dever.
 D Direito enquanto conjunto de Leis que regulamenta a vida em sociedade e impõe penalidade a quem descumprir.
Você assinalou essa alternativa (D) 
Você acertou! 
Uma vez que a moral depende da adesão do indivíduo e a Lei regula a vida em sociedade e tem sansões previstas para seu descum
obrigatoriedade. O estudo sociológico é apenas um instrumento de pesquisa e a Ética busca sim, universalizar
se desenvolver por obrigação. 
 E Lei e à moral que se complementam em um processo de construção das normativas da vida em sociedade.