LITERATURA INFANTO JUVENIL_Parte6

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REVISÃO DE SIMULADO
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Disciplina:
Literatura Infanto Juvenil
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Questão
001 Segundo Soares (1999), alfabetizar requer que a criança aprenda a codificar e
decodificar, pois é um sistema criado, diferente da língua oral: o ser humano já nasce
com disposição para falar. A escrita é uma conveniência. De acordo com Soares
podemos concluir que:
X A) É um ato inocente achar que a criança deva recriar um sistema convencional, arbitrário.
Então é preciso ensinar isso de forma sistémica.
B) É um ato inocente achar que a criança deva aprende a ler e a escrever, mas se
optarmos em fazê-lo, então é preciso ensinar isso de forma sistémica.
C) É um ato inocente achar que a criança deva recriar um sistema convencional, arbitrário.
Então não devemos ensiná-la a escrita.
D) Como a escrita é conveniência devemos deixar que criança escolha se ela quer
aprender ou não, pois nem todas nascem com talento para tal.
E) É um ato inocente achar que a criança deva recriar um sistema convencional, por isso
devemos fazer isso por ela e impor nossas vontades, anulando o processo da criança.
Questão
002 (IFPB, 2019) Segundo Zaponne (2008), o conceito de letramento aplicado ao estudo da
literatura mostra-se bastante fértil, pois permite uma compreensão do literário situada
fora dos domínios estritamente ligados ao texto e abre perspectivas para o estudo de
variados aspectos relacionados ao modo como se constroem os padrões sociais de
letramento literário que levam à efetuação de diferentes práticas em diferentes
contextos. Conhecer as práticas de letramento literário presentes na escola, bem como
as práticas de letramento literários presentes em diferentes âmbitos sociais, têm seu
contributo para que se possa pensar nas relações entre:
X A) Escola e vida social, fazendo-as convergir para formação de indivíduos com graus de
letramento e de letramento literário cada vez maiores
B) Texto e contexto, fazendo-os convergir para a compreensão de textos situados e reais
com interpretações cada vez mais acessíveis
C) Ensino e aprendizagem, fazendo-os convergir para formação de indivíduos com uma
formação cidadã situada em seu contexto social
D) Alfabetização e letramento, fazendo-as convergir para formação de indivíduos capazes
de desfazer os índices de analfabetismo funcional
E) Autor e leitor, fazendo-os convergir para interpretação de textos reais com interesse na
humanização das ações comunicativas.
Questão
003 Ao tratar sobre o tema da apropriação no círculo de leitura, Cosson (2014, 25), afirma
que:
Por ser apropriação, permite que seja individualizado ao mesmo tempo em que
demanda interação social, pois só podemos tornar próprio o que nos é alheio.
Apropriação que não é apenas de um texto, qualquer que seja a sua configuração, mas
sim de um modo singular de construir sentidos: o literário.
Com isso, podemos concluir que a apropriação a qual se refere Cosson é por parte:
X A) Do letramento literário, enquanto processo, um fenômeno dinâmico, que não se
restringe a um saber ou prática.
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B) Da habilidade do leitor de apropriação da interação verbal, única ferramenta linguística
capaz de possibilitar a leitura e o letramento literário.
C) Da capacidade do leitor de interpretar textos em geral, assim como o literário,
conforme seu conhecimento de mundo, de forma arbitrária.
D) Da leitura enquanto um ato de apreensão do conteúdo, por meio da decodificação do
conteúdo linguístico.
E) Do conhecimento de mundo, baseada na experiência de leitura tanto do professor
quanto do aluno, seja na educação formal, seja na mediação dos griots.
Questão
004 Para Zilberman (2012), a literatura infantil precisa ser pensada enquanto sua função
formadora, esta que não deve ser confundida com a missão pedagógica, mas que
“propicia os elementos para uma emancipação pessoal, o que é a finalidade implícita do
próprio saber” (Zilberman, 2012). Assim, o projeto da escola com a literatura infantil
precisa ser
A) libertadora, ou seja, se vincular da sua gênese moralista ou do “bom comportamento”,
devendo-se, pois, romper a sua relação com a educação contraditória e tradicional em
prol de uma proposta de apreensão de conhecimentos de mundo, por meio da ficção.
X B) libertadora, ou seja, se desvincular da sua gênese moralista ou do “bom
comportamento”, devendo-se, pois, romper a sua relação com a educação contraditória
e tradicional em prol de uma proposta de apreensão de conhecimentos de mundo, por
meio da ficção.
C) encorajadora, ou seja, se desvincular da sua gênese moralista ou do “bom
comportamento”, devendo-se, pois, romper a sua relação com a educação contraditória
e tradicional em prol de uma proposta de apreensão de conhecimentos de mundo, por
meio da ficção.
D) avassaladora, ou seja, se desvincular da sua gênese moralista ou do “bom
comportamento”, devendo-se, pois, acelerar a sua relação com a educação
contraditória e tradicional em prol de uma proposta de apreensão de conhecimentos de
mundo, por meio da ficção.
E) devastadora, ou seja, se desvincular da sua gênese moralista ou do “bom
comportamento”, devendo-se, pois, romper a sua relação com a educação contraditória
e tradicional em prol de uma proposta de apreensão de conhecimentos de mundo, por
meio da ficção.
Questão
005 Introduzido no Brasil na década de 1980, período em que o ensino de literatura passou
a ser repensado, quando se percebeu que mesmo passando pelo processo de
alfabetização, os alunos não adquiriam habilidades e competências escritas, de modo
que tinha dificuldades em compreender o texto em suas diferentes formas, o que o
impossibilitavam de ter autonomia no âmbito social. A partir daí, o processo de
alfabetização foi distinguido do de letramento. Enquanto o primeiro se trata da
capacidade de decodificação (interpretar os códigos linguísticos) das letras do alfabeto,
o segundo se refere à decodificação, à interpretação do texto e ao seu uso na vida
cotidiana. Por isso, Minuzzi explica que
X A) o letramento não considera o leitor e a leitura como atos isolados e individuais, mas sim
como inseridos em um contexto social muito maior.
B) o letramento não considera o leitor e a leitura como atos isolados e individuais, mas sim
como a base de um contexto social muito maior.
C) o letramento considera o leitor e a leitura como atos isolados e individuais, mas sim
como inseridos em um contexto social muito maior.
D) o letramento não considera o leitor e a leitura como atos isolados e individuais, mas sim
como inseridos em um contexto particular e inacessível.
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E) o letramento não considera o leitor como ato isolado e individual, mas sim como
inserido em um contexto social muito maior.
Questão
006 O conto popular e o conto literário são gêneros textuais pertencentes ao universo tanto
do contador de histórias quanto do mediador de leitura. Segundo Terra (2014), a
transformação da forma simples do conto popular para a forma literária está associada
à passagem do contador de histórias para o narrador ficcional, alterado, assim, a
recepção da obra. Assim, pode-se afirmar que essa mudança é assim caracterizada
porque
X A) no conto popular a narrativa é direcionada ao auditor por meio da transmissão oral,
enquanto no texto escrito a narrativa é voltada para um leitor.
B) no conto popular a narrativa é direcionada somente ao público que já tenha passado
por uma educação formal, visto que a compreensão da gramática da narrativa é
essencial para atuação tanto do mediador de leitura quanto do contador de histórias.
C) nos contos orais, a recepção é em tempo real, já no conto escrito o tempo verbal está
sempre no passado.
D) a autoria distingue o conto popular do conto literário: enquanto o primeiro é utilizado
pelos contadores de histórias e são anônimos, o segundo fazem parte da educação
formal do professor-mediador.
E) a principal mudança entre o conto da narrativa oral e escrito está na aplicação da
linguagem,que é direcionada a apenas um público: os que passaram por letramento
literário ou pela educação formal.
Questão
007 Reyes considera que o ofício do mediador de leitura consiste em ler de muitas formas.
Segundo o conceito de Reyes, assinale V para verdadeiro e F para falso.
( )primeiro, ler para si mesmo, pois um mediador de leitura é um leitor insensível e
perspicaz, que se não se deixa tocar pelos livros, que desfruta e que sonha mas prefere
não compartilhar.
( ) Segundo porque um mediador cria rituais, momentos e atmosferas propícias para
facilitar os encontros entre livros e leitores. Às vezes, pode fazer a Hora do Conto e ler
em voz alta uma ou várias histórias a um grupo, mas, outras vezes, propicia leituras
íntimas e solitárias ou encontros em pequenos grupos. Assim, em certas ocasiões,
conversa ou recomenda algum livro; em outras permanece em silêncio ou se oculta
para deixar que livro e leitor conversem.
( ) Terceiro, além da leitura de livros, também realizada uma “leitura” dos seus leitores,
isto é, busca compreender as necessidades do outro, que podem ser percebidas através
de perguntas.
A) V, F e F.
B) Todas falsas.
X C) F, V e V.
D) F, F e V.
E) Todas verdadeiras.
Questão
008 A relação entre literatura e pedagogia, para Minuzzi (2019, p. 101), se vinculam a partir
do entendimento de que a educação necessita formar cidadãos críticos e atuantes na
sociedade, para quem a literatura desemprenha papel essencial. A afirmação da autora
está de acordo com qual alternativa a seguir:
A) A literatura não tem relação com a pedagogia, pois, por se tratar de um fazer artístico,
a literatura só deve servir a fruição, isto é, para o desfrute estético da obra.
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X B) A literatura permite aos estudantes diferentes leituras de realidade e a compreensão de
distintas formas de viver. Também perceberão as verdades humanas. Assim como
poderão debater sobre questões sociais e refletir sobre a sua própria identidade e a
identidade do outro.
C) Como toda manifestação artística, a literatura é uma arte. Por isso, não pode atuar
dentro de uma proposta didática, considerando que a pedagogia não é considerada um
produto artístico, mas sim educacional.
D) A literatura falha ao formar cidadão críticos, visto que não estabelece qualquer vínculo
com o mundo real. Por isso, não é possível estabelecer relação com a propostas
pedagógica da instituição escolar.
E) A literatura, por se tratar de textos ficcionais, não é capaz de ser pensada como uma
forma de arte, já que não trata das verdades humanas, nem se integra à sociedade,
nem a nenhum indivíduo, grupo ou nação.