Estacio_ Alunos PROVA DE CIENCIAS DA RELIGIAO

Prévia do material em texto

Tiago Rodolfo Rodrigues de Almeida
Avaliação AV
 
 
202203712799 POLO BRASILIA - ARAPIRACA - AL
 avalie seus conhecimentos
 RETORNAR À AVALIAÇÃO
Disciplina: DGT0926 - CIÊNCIAS DA RELIGIÃO Período: 2022.3 EAD (G) / AV
Aluno: TIAGO RODOLFO RODRIGUES DE ALMEIDA Matrícula: 202203712799
Data: 07/09/2022 15:17:38 Turma: 9001
 
 ATENÇÃO
1. Veja abaixo, todas as suas respostas gravadas no nosso banco de dados.
2. Caso você queira voltar à prova clique no botão "Retornar à Avaliação".
 
 1a Questão (Ref.: 202205247374)
Questão 4 Em 1793, o filósofo alemão Immanuel Kant escreveu um livro fundamental,"A religião nos limites
da simples razão". Leia este trecho: "De um xamane tunguse ao prelado europeu, que governa ao mesmo
tempo a Igreja e o Estado, ou (se em vez dos chefes e dirigentes quisermos ter em vista apenas os adeptos da
fé segundo o seu próprio modo de representação) entre o vogul, inteiramente sensitivo, que de manhã põe
sobre a sua cabeça a garra de uma pele de urso com a breve oração `Não me mates!¿, e o sublimado puritano
e independente de Connecticut há, sem dúvida, uma enorme distância na maneira, mas não no princípio de
crer; de facto, quanto a este, todos eles pertencem a uma só e mesma classe, a saber, à dos que situam o seu
culto de Deus no que em si não torna melhor homem algum (na fé em certas proposições estatutárias ou no
seguimento de certas observâncias arbitrárias)." (p. 201,
fonte: https://marxists.architexturez.net/portugues/kant/1793/mes/limites.pdf). Tendo em vista que Kant
busca um princípio racional universal, e relendo o texto acima, é possível afirmar que as práticas
religiosas:
Possuem uma profunda diversidade e, por isso, são incomparáveis.
Podem superar suas diferenças em torno de um ponto em comum.
Possuem atos morais incomparáveis, mas verdadeiros ao seu modo.
Possuem um princípio universal de crença em uma moralidade arbitrária.
Promovem o culto a Deus, apesar das diferenças entre os cultos e os povos.
 
 2a Questão (Ref.: 202206830590)
Em geral, são conceitos que enxergam, na religião, um excelente meio para entender a sociedade, a cultura, a
psique ou a personalidade. Procuram explicar a religião a partir das suas funções concretas na vida humana,
na sociedade, na cultura, na política e em outras dimensões da vida coletiva. Contrapondo-se às definições
substancialistas. Essas são as definições definições: 
Fenomenológicas
Funcionalistas
Devocional
Estruturalistas
Compreensivas
javascript:voltar_avaliacoes()
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 1463296\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3046512\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
 
 3a Questão (Ref.: 202206066313)
Questão 4 ¿ O olhar psicológico possui antigas raízes nas reflexões dos gregos sobre a psique. Mas, ao longo
do tempo, outras questões foram suscitadas. Tendo em vista suas mudanças, assinale o que essa
perspectiva psicológica não é nas Ciências da Religião:
Uma análise da relação entre intuição e a experiência religiosa.
Uma compreensão do relacionamento entre o sentimento e a religião.
Uma explicação da relação entre razão e emoção na sociedade. 
Um entendimento sobre a angústia e o sagrado.
Uma visão sobe o comportamento religioso do ser humano.
 
 4a Questão (Ref.: 202206856529)
Sobre o conceito de Fenomenologia da Religião qual das definições abaixo NÃO é verdadeira:
Uma escola que ensina a prática religiosa como componente obrigatório do cotidiano das sociedades.
Uma escola teórica que constrói classificações de formas religiosas.
Um método analítico que se baseia em uma explicação das formas religiosas mais essenciais.
Uma escola teórica que busca as estruturas mais universais e profundas dos fenômenos religiosos.
Uma orientação de natureza filosófica originada do pensamento de Husserl e de outros filósofos alemães.
 
 5a Questão (Ref.: 202206066320)
Questão 1 - Leia este pequeno texto: "A interação entre Religião e História já é antiga. E no que concerne à
tradição ocidental, ancorada nos valores greco-romanos e princípios judaico-cristãos, isso é visível não só pela
interferência de tais valores e crenças na constituição político-social e na cunhagem do imaginário europeu,
assunto, aliás, já sedimentado; mas também pela importância que deram os ocidentais, as corporações
religiosas, à História e seu ofício, a ponto de fazer dos gregos e latinos, mestres historiógrafos, e do
cristianismo, uma 'religião de historiadores'". (Fonte: PRADO, André Pires do; SILVA JÚNIOR, Alfredo Moreira
da. História das religiões, história religiosa e ciência da religião em perspectiva: trajetórias, métodos e
distinções. Religare, João Pessoa, v.11, n.1, março de 2014, p.04-31, p. 4). Sobre a relação entre história
e religião, assinale a alternativa:
A tradição ocidental, ancorada apenas nos princípios judaico-cristãos, define a história.
A interação entre religião e história é antiga, mas restringe-se ao campo do cristianismo.
A relação entre religião e história recebe influências greco-romanas e cristãs.
A tradição ocidental, ancorada nos valores greco-romanos, define a história.
A relação entre religião e história tem pouca influência de gregos e cristãos.
 
 6a Questão (Ref.: 202207367263)
Os profetas são interprete ou porta-voz da mensagem divina. Toda História da Salvação está marcada pela
ação dos Profetas. Sobre a relação de Deus, o Profeta e o Espírito Santo é CORRETO afirmar que:
I. Deus colocou sua Palavra na boca dos profetas pelo Espirito Santo.
II. Os profetas do AT não receberam o Espirito Santo.
III. O Antigo Testamento não conheceu a verdadeira profecia.
 
Todas estão corretas
Somente II e III estão corretas
Somente I e III estão corretas
Somente I está correta
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 2282235\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3072451\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 2282242\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3583185\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
Somente III está correta
 
 7a Questão (Ref.: 202206365068)
Questão 1 -Sobre os precursores da antropologia, sabe-se que muitas reflexões sobre os costumes e história
de outros povos foram empreendidas. Com as grandes navegações, num primeiro momento, e o colonialismo,
num segundo momento, o choque entre culturas trouxe diversas consequências. Michel de Montaigne (1533-
1592) escreveu um texto intitulado "Dos canibais", discorrendo sobre a presença dos tupinambás na corte
francesa de Carlos IX. Tendo em vista as consequências do colonialismo, assinale da alternativa correta:
O encontro colonial com outros povos provocou destruição, mas não mudou a mentalidade europeia sobre a
diferença cultural.
O encontro colonial com outros povos provocou destruição, mas também impactou a mentalidade europeia
sobre a diferença cultural.
O encontro colonial com outros povos provocou pouca destruição, mas não mudou a mentalidade europeia
sobre a diferença cultural
O encontro colonial com outros povos provocou pouca destruição e pouco mudou a mentalidade europeia
sobre a diferença cultural.
O encontro colonial com outros povos provocou destruição e mudou pouco a mentalidade europeia sobre a
diferença cultural.
 
 8a Questão (Ref.: 202206365074)
Questão 2 - As primeiras investigações psicológicas influenciaram os estudos da psicologia da religião,
destacando-se, nesse processo, o nome de Wilhelm Wundt (1830-1920). Marque as duas heranças que este
autor deixou e que influenciaram as pesquisas da psicologia da religião:
A psicologia humanista e o método da observação-participante.
A psicologia analítica e o método etnográfico.
A psicologia experimental e o método da introspecção. 
A psicologia experimental e o método da observação-participante.
A psicologia experimental e o método laboratorial. 
 
 9a Questão (Ref.:202206365082)
Questão 1 - As religiões que possuem escrituras sagradas, como o cristianismo, o hinduísmo, o budismo, o
islamismo e o judaísmo, enfrentam um dos maiores desafios, que é a interpretação das palavras sagradas
escritas no texto. A interpretação passa pela questão de entender a religião como linguagem. Nesse sentido,
considerando a questão da religião como uma linguagem assinale a alternativa correta:
Um texto sagrado é a expressão de diversos tipos de linguagem e só ser entendido a parir de um único tipo
de linguagem.
Um texto sagrado é fruto de muitos tipos de linguagem e só pode ser entendido com um tipo de linguagem.
Um texto sagrado expressa um tipo único de linguagem e só pode ser interpretado por um tipo de
linguagem.
Um texto sagrado contém um tipo único de linguagem e só pode ser entendido com um único tipo de
linguagem.
Um texto sagrado expressa diferentes tipos de linguagem e só pode ser bem entendido se se consideram as
funções dessas linguagens.
 
 10a Questão (Ref.: 202206365089)
Questão 1 - A religião possui muitas linguagens e é, ela mesma, uma poderosa linguagem. Em relação a
linguagem espacial da religião, assinale a alternativa correta:
Na linguagem espacial da religião, somente as hierofanias celestes são fundamentais.
Na linguagem espacial da religião, o turismo religioso é fundamental.
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 2580990\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 2580996\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 2581004\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 2581011\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
Na linguagem espacial da religião, as hierofanias não são fundamentais.
Na linguagem espacial da religião, as hierofanias são fundamentais.
Na linguagem espacial da religião, apenas as romarias são fundamentais.
 
Autenticação para a Prova On-line
Caso queira FINALIZAR a avaliação, digite o código de 4 carateres impresso abaixo.
ATENÇÃO: Caso finalize esta avaliação você não poderá mais modificar as suas respostas.
2K3P Cód.: FINALIZAR
 
Obs.: Os caracteres da imagem ajudam a Instituição a evitar fraudes, que dificultam a gravação das
respostas.
 
 
 
Período de não visualização da avaliação: desde 24/09/2022 até 23/11/2022.