etica 5

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

Questão 5/5 - Ética e a Estética na Educação
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Uma questão fundamental à compreensão da crise ética da contemporaneidade em MacIntyre diz respeito à perda da historicidade que ainda estava presente na ética anterior (aristotélica), perda essa que se deveu, especificamente, ao advento da modernidade. E é justamente nesse aspecto que no pensamento do filósofo a moral moderna estava fadada à falência. E isso constituía diretamente um reforço à proposta de retorno a Aristóteles. Pode-se dizer, em suma, que é a partir da crítica ao iluminismo quando do seu fracasso que MacIntyre opera sua crítica a modernidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COIMBRA, Fábio. A crise da ética no pensamento contemporâneo: um debate entre Alasdair MacIntyre e Habermas. Revista Húmus, São Luiz, v. 5, n.15, abr. 2015. p. 13. http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/revistahumus/article/download/4252/2310. Acesso em 12 de junho de 2019. p. 14. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a crise dos valores e a destruição do dualismo metafísico, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	A	A crise de valores iniciou o dualismo metafísico estabelecendo referências e significações tradicionais.
	B	A crise do dualismo metafísico confirmou a revitalização dos princípios morais da contemporaneidade, dando ênfase à vida e à criação.
	C	O dualismo metafísico consolidou as hierarquias e os dogmas cristalizados, afirmando a vida, a criação e a evolução.
	D	A crise de valores e o fim do dualismo metafísico suprimiram todos os pontos de referências e as significações tradicionais estáveis.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A alternativa correta é a opção D, pois, a crise de valores e a destruição do dualismo metafísico são liberadores e angustiantes. Angustiantes haja vista desesperadores na medida em que suprimem todos os pontos de referências e as significações tradicionais estáveis, deixando apenas o vazio e o non-sens e a anarquia dos princípios, e revelando o nada (o “nihil” é libertadores na medida em que elas sacodem as hierarquias e os dogmas cristalizados, esclerosados, abafando a vida, a criação e a evolução (livro-base, p. 26).
	E	A formulação de valores e as significações tradicionais combateram a anarquia dos princípios, revelando a ética como fundamento da vida.