Literatura Surda - Produção Textual em Libras (LBR11) - Avaliação I - Individual

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Literatura Surda - Produção Textual em Libras (LBR11) - Avaliação I - Individual
(Cod.:886650)
Prova
69799944
Período para responder
12/09/2023 - 27/09/2023
1-B
A história dos surdos no Brasil tem os mais importantes registros a partir da fundação do
Colégio Nacional para Surdos-Mudos, no século XIX, ideia trazida por um importante
francês.Sobre o francês fundador do Colégio Nacional para Surdos-Mudos, assinale a
alternativa CORRETA:
A) Charles-Michel’Epée.
B) Eduardo Huet.
C) Laurent Clerc.
D) Pierre Desloges.
2-B
A experiência visual caracteriza um artefato do povo surdo. Sobre esse artefato, assinale a
alternativa CORRETA:
A) Artefato cultural linguístico.
B) Artefato cultural.
C) Artefato cultural familiar.
D) Artefato cultural literatura surda.
3-D
A cultura surda é um conjunto de costumes daqueles que entendem o mundo de uma forma
muito diferente da grande maioria.Sobre a condição da criança surda que nasce em berço
ouvinte, assinale a alternativa INCORRETA:
A) O que os pais acabam por esquecer é que a ida e a vinda aos clínicos terapêuticos
podem implicar na constituição do ser em desenvolvimento.
B) Para os pais a surdez é motivo de angústia e desespero, uma vez que planejaram saúde
e perfeição para o ser tão desejado.
C) A busca por aparelhos auditivos, implantes cocleares e terapias com o profissional
fonoaudiólogo pode e deve ser feita pelos pais, desde que não esqueçam que existe um
sujeito que compreende o mundo através dos estímulos visuais.
D) Ao ser detectada a surdez, os pais tentam formas variadas de se comunicar com
seu filho.
4-C
O indivíduo que assume a surdez utiliza a Língua de Sinais como língua materna e exige o
direito ao intérprete de Libras, que luta por seus direitos linguísticos e sociais. Sobre o
exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A) De acordo com Skliar (1998, p. 63), "terá uma identidade surda embasada".
B) De acordo com Skliar (1998, p. 63), "terá uma identidade surda flutuante".
C) De acordo com Skliar (1998, p. 63), "terá uma identidade surda política".
D) De acordo com Skliar (1998, p. 63), "terá uma identidade surda democrática".
5-B
No Brasil, a oficialização da Língua de Sinais se dá em 2002 através da Lei 10.436, de 24
de abril, considerado um momento importante para os surdos brasileiros.Sobre o exposto,
assinale a alternativa INCORRETA:
A) A Língua Brasileira de Sinais – Libras passou a ser uma forma de comunicação e
expressão em que o sistema linguístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical
própria, constitui um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos, oriundos de
comunidades de pessoas surdas do Brasil.
B) A história dos surdos, desde seu início, apresentou registros dos próprios surdos,
sendo que os ouvintes nunca representaram o povo surdo.
C) A partir da sanção da Lei, os surdos não mais precisaram se esconder para se
comunicar através daquela que é a sua língua nativa, aquela que traz compreensão, que
expressa sentimentos e que permite o discurso lógico.
D) Passou a ser reconhecida como meio legal de comunicação e expressão a Língua
Brasileira de Sinais – Libras, além de outros recursos de expressão associados.
6-A
A identidade é interessante porque permite ver um surdo “consciente” ou não de ser surdo,
porém vítima da ideologia ouvintista que segue determinando seus comportamentos e
aprendizados.Com relação à identidade híbrida, assinale a alternativa CORRETA:
A) Uma pessoa que nasce e se constitui como sujeito ouvinte, mas que em um
determinado momento de sua vida, seja por acidente, idade avançada ou por
questões clínicas, perde sua audição.
B) Depois de adulto, se descobre a cultura surda, se envolve com a comunidade surda e
aprende de forma tardia a Língua de Sinais.
C) Uma criança surda que nasce em uma família de ouvinte, mas que não se identifica com
o modo de ser ouvinte, e também não se reconhece como surdo, não utiliza a Língua de
Sinais, e também não utiliza leitura labial.
D) Seria a passagem do mundo ouvinte com representação da identidade ouvinte para a
identidade surda de experiência mais visual.
7-D
A cultura surda é um conjunto de costumes daqueles que entendem o mundo de uma forma
muito diferente da grande maioria.Sobre a família também tradicional de pais ouvintes, mas
que recebe um bebê surdo, assinale a alternativa INCORRETA:
A) As diferenças de constituição de sujeito passam a se distanciar umas das outras e se
inicia também a distinção cultural.
B) A surdez pode ser pré-natal (má formação congênita) ou pós-natal (o bebê nasce
ouvinte e perde a audição depois).
C) O bebê surdo receberá os estímulos visuais do cenário.
D) A verbalização dos familiares, amigos e todos os que estão ao redor do bebê
chegará para ele da mesma forma que chega para o bebê ouvinte.
8-C
O conceito da palavra cultura resulta em muita polêmica, pois existem várias opiniões sobre
o conceito, idealizadas por pesquisadores e, até mesmo, por pessoas leigas.Sobre o
conceito de cultura, assinale a alternativa CORRETA:
A) Conjunto de leis que regem a sociedade, subentendendo-se que as diversidades
legislativas se dão a partir das diferenças nacionais.
B) Conjunto de leis e valores sociais, subentendendo-se que as diversidades culturais se
dão a partir da homogeneidade regional.
C) Conjunto de hábitos sociais ou normas de comportamento, subentendendo-se
que as diversidades culturais se dão a partir das diferenças regionais.
D) Conjunto de hábitos sociais ou normas de comportamento, subentendendo-se que as
diversidades culturais se dão a partir das diferenças nacionais.
9-B
A história dos povos surdos surgiu com os professores ouvintes, que iniciaram os trabalhos
com surdos, filhos dos nobres, através da evolução da medicina para a cura da surdez e
pelas metodologias utilizadas por ouvintes na educação dos surdos.Sobre a história cultural
dos surdos, assinale a alternativa INCORRETA:
A) O atual estudo sobre a história cultural dos surdos, feito pelos próprios surdos, vem
trazendo uma grande mudança e um novo olhar para essa história.
B) Ao longo da história o povo surdo foi inserido nas sociedade, assim como as
demais pessoas com deficiência que tiveram oportunidades de inclusão.
C) Os registros históricos são escritos feitos através de metanarrativas ouvintes que, para o
povo surdo, não legitimam sua história, por não fazerem parte desse processo.
D) A atual visão da história se constitui a partir dos discursos feitos nas associações de
comunidades surdas e professores.
10-B
A Língua de Sinais, como qualquer outra, se adquire no convívio dos falantes de uma
determinada língua.Sobre a aquisição linguística dos bebês que nascem em famílias
ouvintes, assinale a alternativa CORRETA:
A) Apresentam significativo desenvolvimento em sua aquisição de linguagem e aprimoram
a Língua de Sinais no ambiente escolar.
B) Apresentam atrasos significativos em sua aquisição de linguagem e, muitas
vezes, adquirem a Língua de Sinais somente no ambiente escolar.
C) Apresentam atrasos significativos em sua aquisição de linguagem e não conseguem
adquirir a Língua de Sinais.
D) Apresentam desenvolvimento em sua aquisição de linguagem, mas não adquirem a
Língua de Sinais.