AVS 2 FUND DA EDUC DE JOVENS E ADULTOS E EDUC POPULAR

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Disc.: FUND. DA EDUC. DE JOVENS E ADULTOS E EDUC. POPULAR   
		1a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Pensando a Educação de Adultos, mesmo dentro da problemática do ensino elementar, nota-se que a partir dos anos de 1920 ela começa a ter uma importância maior. Sobre isso, analise as afirmativas:
I. No início do governo Getúlio Vargas teremos a primeira manifestação em direção da separação da Educação dos Adultos da Educação Elementar Comum.
II. O Censo de 1940 apresentou altos índices de analfabetismo e mais uma vez a problemática do analfabetismo concentra atenções.
III. O tema passa a ter maior relevância e destacar-se como uma temática distinta daquela relacionada à difusão do ensino elementar das crianças em idade escolar.
IV. Neste período os baixos índices de analfabetismo fizeram com que a Educação de Jovens e Adultos fosse pensada para níveis superiores de instrução, elevando os investimentos como nunca visto.
É correto o que se afirma em:
		
	
	I e III, apenas.
	
	II e IV, apenas.
	 
	I, II e III, apenas.
	
	I, II, III e IV.
	
	I e II, apenas.
	
	Explicação:
A Educação de Adultos desde os anos de 1920 passa a ter uma importância maior, embora ainda seja discutida dentro da problemática do ensino elementar. No início do governo Getúlio Vargas teremos a primeira manifestação em direção da separação da Educação dos Adultos da Educação Elementar Comum. A experiência do Distrito Federal também chamou a atenção para a Educação de Adultos. O censo de 1940 mostrou que 55% da população em idade economicamente ativa era analfabeta.  Assim o tema passa a ter maior relevância e destacar-se como uma temática distinta daquela relacionada à difusão do ensino elementar das crianças em idade escolar.
		2a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Nas últimas décadas, mais adultos buscaram o retorno aos bancos escolares, seja por necessidade de alfabetização, seja com fins laborais. E, mais recentemente, a EJA também tem recebido muitos jovens que abandonaram as classes regulares. Nesse sentido, é fundamental um referencial pedagógico que faça frente a esse desafio, já que a cidadania é consolidada a partir de um "espaço de construção" que vai além dos muros da escola. Segundo Freire (1989, p. 6), a liberdade é "a matriz que atribui sentido a uma prática educativa que só pode alcançar efetividade e eficácia na medida da participação livre e crítica dos educados". Com base nesse pressuposto, a educação libertadora tem entre seus princípios a dialogicidade, a problematização e a reflexão crítica. GONÇALVES, F. C. L.; DAL-FARRA, R. A. A educação libertadora de Paulo Freire e o teatro na educação em saúde: experiências em uma escola pública no Brasil. Pro-Posições, v. 29, n. 3, p. 401-422, set. 2018. Com adaptações.
São princípios da educação libertadora:
I. Acreditar na igualdade fundamental entre os seres humanos.
II. Buscar a transformação social como meio de contribuir para a justiça social.
III. Organizar-se como um processo em que as pessoas sejam sujeitos de sua própria formação.
IV. A educação libertadora tem como princípio fundamental a educação bancária
É correto o que se afirma em:
		
	
	I e II, apenas.
	
	III e IV, apenas.
	 
	I, II e III.
	
	II e IV, apenas.
	
	II e III, apenas.
	
		3a
            Questão  /  
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	No ano de 2017, foram aprovadas as Bases Nacionais Comuns Curriculares do ensino fundamental e no ano seguinte, bases para o ensino médio. As novas Bases Nacionais:
		
	
	Define a idade mínima para realização e inscrição em turmas EJA de ensino médio em 16 anos.
	 
	Reduzem a autonomia e flexibilização curricular.
	
	Define a idade mínima para realização e inscrição em turmas EJA de ensino fundamental em 16 anos.
	
	Desconsidera os horários noturnos para turma EJA.
	 
	Aumentam a autonomia e flexibilização curricular.
	Respondido em 20/11/2023 15:24:02
	
	Explicação:
Com a aprovação das Bases Nacionais Comuns Curriculares do ensino fundamental, em 2017, e do ensino médio, em 2018, apesar da redução da autonomia e, portanto, da possibilidade de flexibilização curricular na elaboração de projetos pedagógicos destinados a EJA, a Resolução n. 1/2000 do CNE mantém sua atualidade, já que em nenhum momento flexibiliza os conteúdos a serem ensinados, mas tão somente as formas de sua abordagem.
	
		4a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	A pandemia de COVID-19 mostrou que ainda temos muito para melhorar no sentido de inclusão digital, seja para a educação, como a modalidade EJA, seja no contexto da vida em sociedade.
Assinale a alternativa que define, corretamente Tecnologia da informação e da comunicação (TICs) e tecnologias digitais da informação e comunicação.
		
	
	Tecnologias digitais da informação e comunicação dizem respeito às redes sociais e trocas de informações em aplicativos de mensagens, e, a tecnologia da informação e da comunicação refere-se aos meios de comunicação convencionais.
	
	Tecnologia da informação e da comunicação são apenas formas de comunicar nacionais, como a televisão e os jornais, e tecnologias digitais da informação e comunicação são as formas de comunicação por aplicativos.
	 
	Tecnologia da informação e da comunicação refere-se a diversos tipos de comunicação como: rádios; jornal impresso ou digital; internet; entre outros. Já tecnologias digitais da informação e comunicação relacionam-se com formas digitais de tecnologia, como; celulares, computadores, notebooks, entre outros.
	
	Tecnologias digitais da informação e comunicação são todas as formas de comunicação utilizadas atualmente e Tecnologia da informação e da comunicação é um termo em desuso.
	
	Tecnologia da informação e da comunicação refere-se a diversos tipos de comunicação como; celulares, computadores, notebooks; entre outros. Já tecnologias digitais da informação e comunicação relacionam-se com rádios; jornal impresso; internet; entre outros.
	Respondido em 20/11/2023 15:32:01
	
	Explicação:
As TICs compreendem um amplo leque de tudo que pode ser usado para informar e comunicar por intermédio da tecnologia e de suas ferramentas. Elas englobam, por exemplo, o jornal, o rádio, a televisão, o telefone fixo, o Videocassete e a internet, utilizadas em vários setores da sociedade como meios de comunicação e de circulação da informação, incluindo o campo educacional. Já as tecnologias digitais da informação e comunicação reúnem diferentes mídias digitais que empregam a tecnologia, como, por exemplo, computadores, notebooks, tablets e celulares, sendo, portanto, mais restritas que as TICs.
	
		5a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Leia o texto abaixo:
Expressar-se, expressando o mundo, implica o comunicar-se. A partir da intersubjetividade originária.  poderíamos dizer que a palavra, mais que instrumento, é origem da comunicação - a palavra é essencialmente diálogo. A palavra abre a consciência para o mundo comum das consciências, em diálogo portanto. Nessa linha de entendimento, a expressão do mundo consubstancia-se em elaboração do mundo e a comunicação em colaboração. E o homem só se expressa convenientemente quando colabora com todos na construção do mundo comum - só se humaniza no processo dialógico de humanização do abundo. A palavra, porque lugar do encontro e do reconhecimento das consciências, também o é do reencontro e do reconhecimento de si mesmo. A palavra pessoal, criadora, pois a palavra repetida é monólogo das consciências que perderam sua identidade, isoladas, imersas na multidão anônima e submissas a um destino que lhes é imposto e que não são capazes de superar, com a decisão de um projeto.
FREIRE, Paulo - Pedagogia do Oprimido. São Paulo: Paz e Terra.
Podemos dizer que o texto acima trata:
		
	
	Das competências gerais da BNCC.
	
	Da BNCC que insere eu seu texto a EJA.
	
	Do ensino regular.
	 
	Do movimento de educação popular vivenciado nas salas de aula da EJA.
	
	Dos alunos reprovados em nossasescolas.
	
	Explicação:
A EJA é por essência um movimento coletivo, social e político. Por isso, ao compreender o lugar da palavra e dos diálogos, estamos valorizando o encontro coletivo com as identidades. Os alunos reprovados nas escolas regulares deixam de ser vistos por esses rótulos e são reconhecidos em suas consciências políticas. Nesse processo, superamos os limites impostos pela BNCC.
	
		6a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O período entre 1959 e 1964 é tido por vários estudiosos como um momento de intensa busca de renovação pedagógica no seio da Educação de Adultos no Brasil, dada a profusão de movimentos e iniciativas pedagógicas organizadas a partir do paradigma da Educação Popular, cujo nome mais evidente e reconhecido é o do educador Paulo Freire. Tendo como base o paradigma da Educação Popular, considere as afirmativas abaixo:
I.  A Educação Popular é uma concepção que esteve presente nas primeiras experiências de Paulo Freire com o MOBRAL.
II.  O paradigma da Educação Popular tem seu nascimento associado a experiências de movimentos sociais populares fora do sistema escolar.
III.  A Educação Popular é uma concepção pedagógica que tem, atualmente, forte presença em iniciativas com jovens e adultos não apenas na área de alfabetização, como também junto a experiências de organização sindical, de associações comunitárias e de empreendimentos de economia solidária.
IV. O paradigma da Educação Popular encontra-se atualmente renovado em função da ativa produção do educador Lourenço Filho que, ainda hoje, coordena vários projetos e iniciativas com base em seus escritos.
 Em relação ao exposto, estão corretas somente as alternativas
		
	 
	II e III.
	
	III e IV.
	
	I e II.
	
	I e III.
	
	I e IV.
	
		7a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	(IFRS  / 2016 - Adaptada) Considerando a trajetória histórica da EJA em nosso país, assinale a alternativa que tem maior relação entre o texto e o contexto da proposta de Paulo Freire.
		
	
	Com a LDB nº 9.394/96, a nomenclatura Ensino Supletivo passa para a EJA, e reduziu-se a idade para a realização dos exames em relação à Lei nº 5.692/71.
	
	A Constituição Federal de 1988 ampliou o direito de acesso à educação fundamental para todos os cidadãos, independentemente da idade.
	
	A EJA foi reconhecida e recebeu um tratamento particular, pela primeira vez, com o PNE, previsto pela Constituição Federal de 1988.
	
	Durante o período militar foram realizadas grandes campanhas nacionais, e com a Lei nº 5.379, de 15 de dezembro de 1967, foi criado o MOBRAL, a primeira campanha da história para alfabetizar adultos.
	 
	Projetos como o de Paulo Freire mudam a metodologia do ensino de adultos, valorizando a autonomia e o conhecimento dessas populações.
	Respondido em 20/11/2023 15:42:28
	
	
		8a
            Questão  /  
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Considerando a trajetória histórica da EJA em nosso país, assinale a alternativa que possui maior relação com o contexto nacional da ditadura civil militar. 
		
	 
	Projetos como o de Paulo Freire mudam a metodologia do ensino de adultos, mas foram abandonados por projetos, que foram chamados de projetos de formação de cidadania como objetivo central do EJA, como o MOBRAL. 
	
	Com a LDB 9394/96, a nomenclatura Ensino Supletivo passa para a EJA e reduziu-se a idade para a realização dos exames em relação à Lei 5692/71. 
	
	A educação de jovens e adultos foi reconhecida e recebeu um tratamento particular, pela primeira vez, quando o Plano Nacional de Educação, previsto pela Constituição Federal de 1988.  
	
	Durante o período militar foram realizadas grandes campanhas nacionais e com a Lei 5379, de 15 de dezembro de 1967 foi criado o MOBRAL, as primeiras da história para alfabetizar adultos.  
	 
	A Constituição Federal de 1988 ampliou o direito de acesso à educação fundamental para todos os cidadãos, independente da idade.  
	
	Explicação:
A resposta correta é: A Constituição Federal de 1988 ampliou o direito de acesso à educação fundamental para todos os cidadãos, independente da idade.  
	
		9a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a educação de jovens e adultos, essa modalidade da educação básica deve desempenhar diversas funções, das quais é possível destacar: 
I. Reparadora, que reconhece a igualdade antológica de todo ser humano de ter acesso a um bem real, social.
II. Equalizadora, correspondente á igualdade de oportunidades, que possibilite oferecer aos indivíduos novos inserções no mundo do trabalho.
III. Qualificadora, baseada no caráter incompleto do ser humano, refere-se à educação permanente.
IV. Equitativa, que identifica e reconhece a alteridade própria dos jovens e adultos.
Analisando as afirmativas acima podemos concluir que:
		
	 
	Apenas I e II estão corretas.
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	Apenas III e IV estão corretas.
	
	Apenas II, III e IV estão corretas.
	
	I, II, III e IV estão corretas.
	Respondido em 20/11/2023 15:53:34
	
	Explicação:
A resposta correta é: Apenas I e II estão corretas.
	
		10a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Leia a situação abaixo:
Com relação a BNCC e a EJA, é correto afirmar que
I. A BNCC ao integrar a educação formal com o mercado de trabalho intensifica as pressões por resultados.
II. As competências gerais estão intimamente relacionadas a EJA.
III. A proposta linear da BNCC, no modelo espiralado, exclui milhares de jovens.
IV. A BNCC é um texto sem defeitos e deve ser seguido na íntegra, mesmo sem citar a EJA.
Podemos dizer que esse exemplo possui uma relação com a ausência da EJA na BNCC?
Podemos dizer que as opções corretas são:
		
	 
	I e III
	
	II e IV
	
	I e II
	
	II e III
	
	I e IV
	
	Explicação:
As duas opções corretas são a I e a III por tratar os aspectos centrais da BNCC, uma formação educativa centrada na ocupação de uma função social, o trabalho. Ao delimitar o lugar da educação básica sobre esse princípio, os currículos pautados pela Base fortalecerão os movimentos de exclusão. As opções II e IV estão equivocadas por não compreenderem o silenciamento da EJA no texto da BNCC.