Avaliação I - Individual2

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23/11/2023, 17:16 Avaliação I - Individual
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D Valores são normas ou padrões sociais geralmente aceitos ou mantidos por determinado
indivíduo, classe ou sociedade.
Nesta esfera, segundo Valls (2003, p. 71) “a liberdade se realiza eticamente dentro das instituições 
históricas e sociais, tais como a família, a sociedade civil e o Estado. 
Sobre como é vista a família atualmente, assinale a alternativa CORRETA:
A
Segundo Valls (2003): Em relação à família, hoje se colocam de maneira muito aguda as questões
das exigências éticas do amor. O amor não tem de ser livre? O que dizer então da noção
tradicional do amor livre? Ele é realmente livre? E como definir, hoje, o que seja a verdadeira
fidelidade, sem identificá-la como formas criticáveis de possessividade apenas feminina? Como
fundamentar, a partir dos progressos das ciências humanas, os compromissos do ser, como se
expressam na resolução (no não) matrimonial? E como desenvolver uma nova ética para as novas
formas de relacionamento heterossexual? E como fundamentar hoje as preferências por formas
de vida celibatária, casta ou homossexual?
B
Segundo Valls (2003): Em relação à comunidade, hoje se colocam de maneira muito precária as
questões das exigências éticas do ego. O egocentrismo não tem de ser livre? O que dizer então da
noção tradicional do amor livre? Ele é realmente livre? E como definir, hoje, o que seja a
verdadeira fidelidade, sem identificá-la como formas criticáveis de possessividade masculina ou
feminina? Como fundamentar, a partir dos progressos das ciências humanas, os compromissos do
amor, como se expressam na resolução (no sim) matrimonial? E como desenvolver uma nova
ética para as novas formas de relacionamento heterossexual? E como fundamentar hoje as
preferências por formas de vida celibatária, casta ou homossexual?
C
Segundo Valls (2003): Em relação à família, hoje se colocam de maneira muito aguda as questões
das exigências éticas do amor. O amor não tem de ser livre? O que dizer então da noção
tradicional do amor livre? Ele é realmente livre? E como definir, hoje, o que seja a verdadeira
fidelidade, sem identificá-la como formas criticáveis de possessividade masculina ou feminina?
Como fundamentar, a partir dos progressos das ciências humanas, os compromissos do amor,
como se expressam na resolução (no sim) matrimonial? E como desenvolver uma nova ética para
as novas formas de relacionamento heterossexual? E como fundamentar hoje as preferências por
formas de vida celibatária, casta ou homossexual?
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