Avaliação Final (Objetiva) - Individual

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 74818561
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 9/3
Nota 9,00
Nas narrativas tradicionais, sobre as quais Aristóteles se debruçou de modo a estabelecer uma 
teorização sobre a narrativa, o enredo distinguia-se da fábula por nele se imitar a ação, que se divide 
em: apresentação, complicação, clímax e epílogo. A partir do exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Na apresentação, o narrador revela uma determinada situação estável situando-a historicamente no 
tempo e no espaço, nos quais os personagens apresentam-se geralmente em harmonia.
II- Na segunda etapa da narrativa, aparece a complicação, quando algum fato provoca a 
transformação da situação inicial, desencadeando conflitos que quebram a harmonia inicial, gerando 
um consequente desequilíbrio.
III- O clímax é a etapa intermediária da narrativa, quando a complicação do enredo, por não atingir o 
seu ponto culminante, exige consequentemente uma resolução do conflito.
IV- No epílogo, apresenta-se o destino final dos personagens, por isso é também conhecido como 
desfecho da narrativa, precisamente dado quando a complicação é superada e o enredo volta 
exatamente ao equilíbrio harmônico da situação inicial.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa IV está correta.
B As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C As afirmativas I e II estão corretas.
D Somente a afirmativa III está correta.
Assim como outras formas de arte, a literatura tem o intuito de mobilizar sentimentos e sensações 
através da palavra, não se trata apenas de usá-la como meio de comunicação, embora também o faça. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a função da literatura que traz uma descarga 
emocional no leitor ou mesmo no escritor e que resulta em alívio de tensão ou ansiedade:
A Catártica.
B Pragmática.
C Lúdica.
D Estética.
 VOLTAR
A+
Alterar modo de visualização
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O enredo é um dos elementos principais da narrativa, visto que nele se organiza uma sequência 
de ações, apresentadas segundo o ponto de vista de um narrador, que são vividas ou realizadas por 
personagens,. Essa combinação das ações e a estruturação dos acontecimentos apresenta-se, desde as 
narrativas clássicas até as contemporâneas, através de uma sequência que Aristóteles reconhecia como 
fábula. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Aristóteles, ao analisar as narrativas tradicionais, compreendia o "nó" de todo acontecimento que 
apresenta-se desde o princípio da narrativa até o momento anterior à mudança para a felicidade ou 
para a infelicidade.
II- Para Aristóteles, o desenlace não se refere apenas aos acontecimentos posteriores ao momento de 
mudança da narrativa até o fim desta, visto que compreendeu que as narrativas contemporâneas 
desobedecem a essa estrutura rígida e, de certo modo, prescritiva.
III- Para Aristóteles, o enredo se divide em peripécias e reconhecimentos que se estruturam em nó e 
em desenlace.
IV- Nas narrativas tradicionais, o enredo se divide em: apresentação ou exposição da situação inicial; 
complicação; clímax; epílogo ou desfecho ou desenlace.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e II estão corretas.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa IV está correta.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.
Leia os textos a seguir:
Texto 1
A leitura das obras literárias nos obriga a um exercício de fidelidade e de respeito na liberdade de 
interpretação. Há uma perigosa heresia crítica, típica de nossos dias, para a qual de uma obra literária 
pode-se fazer o que se queira, nelas lendo aquilo que nossos mais incontroláveis impulsos nos 
sugerirem. Não é verdade. As obras literárias nos convidam à liberdade da interpretação, pois 
propõem um discurso com muitos planos de leitura e nos colocam diante das ambiguidades e da 
linguagem da vida. Mas para poder seguir neste jogo, no qual cada geração lê as obras literárias de 
modo diverso, é preciso ser movido por um profundo respeito àquela que eu, alhures, chamei de 
intenção do texto.
Texto 2
Metáfora (Gilberto Gil)
Uma lata existe para conter algo
Mas quando o poeta diz: "Lata"
Pode estar querendo dizer o incontível
Uma meta existe para ser um alvo
Mas quando o poeta diz: "Meta"
Pode estar querendo dizer o inatingível
Por isso, não se meta a exigir do poeta
Que determine o conteúdo em sua lata
Na lata do poeta tudo nada cabe
Pois ao poeta cabe fazer
Com que na lata venha caber
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O incabível
Deixe a meta do poeta, não discuta
Deixe a sua meta fora da disputa
Meta dentro e fora, lata absoluta
Deixe-a simplesmente metáfora.
Considerando o texto de Humberto Eco e o metapoema de Gilberto Gil, assinale a alternativa 
CORRETA que apresenta as características da linguagem literária:
FONTE: ECO, H. Sobre algumas funções da literatura. In: Sobre a literatura. Rio de Janeiro: Record, 
2003, p.12 (com adaptações).
A Ler, analisar e reescrever uma obra (paráfrase) é de total liberdade do leitor.
B Devemos buscar elementos na vida do autor para, finalmente, encontrarmos os sentidos
escondidos.
C Compreender, analisar e interpretar uma obra literária exige um respeito pela autoria.
D Interpretar uma obra é impossível, uma vez que é preciso conversar com o autor para isso.
Conceituar o que é Literatura não é tarefa fácil. Tal conceito pode ser bastante amplo e abarca os 
conhecimentos dos indivíduos sobre vários ramos do saber (Matemática, Filosofia, História etc.). O 
uso da palavra literatura de forma genérica, abrangendo escritos de várias áreas, ainda é bastante 
corrente, fala-se em literatura do direito, da medicina, entre outras. A ideia de literatura como uma 
arte específica, tal como a música, a pintura, a arquitetura etc., historicamente, ainda é recente. Desse 
modo, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Atualmente, incorpora o sentido de fenômeno estético e produção artística. Surge, então, um 
entendimento da palavra literatura como referente a textos imaginativos e criativos em oposição aos 
textos de caráter científico.
PORQUE
II- Nesse viés, poderíamos definir literatura como a expressão da criatividade humana. Não há para 
ela fórmula exata, é fruto da imaginação, ainda que possa ser baseada na realidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
C A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
Na Grécia de Platão e Aristóteles, o gênero dramático obteve destaque por apanhar a época 
áurea das tragédias e comédias - Sófocles, da obra Édipo rei, Eurípedes, da obra As bacantes etc. - que 
apreendiam formas simultaneamente profundas, embora, em termos de recursos logísticos, ainda 
rudimentares do teatro, cujo percurso se dará até a modernidade incorporando e diversificando formas 
de concepção, tecnologia e sensibilidade características de cada época, das quais se podem elencar 
alguns pontos. Acerca destas épocas, associe os itens utilizando o código a seguir:
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I- Antiguidade.
II- Renascimento.
III- Barroco.
IV- Neoclassicismo.
( ) Época em que, com a aparição da perspectiva nas artes visuais, incorpora-se à cena teatral o 
palco, de origem italiana, que propicia aos expectadores a noção de profundidade e perspectiva, 
criando com mais vivacidade a ilusão das cenas.
( ) As personagens, nesse período, têm valor similar ao coro formado por vários cidadãos da polis 
que desempenhavam em conjunto um papel de mediação entre a trajetória e as vontades do ator e a 
verdade social da comunidade.
( ) Aqui, retoma-se de modo prescritivo os princípios de unidade de tom e de ação do classicismo 
italiano, bem como da verossimilhança aristotélica.( ) Contrário às ideias de validação da realidade por meio da arte, essa escola busca transformar a 
realidade em aparência de modo que o expectador visualize, no plano terrestre, a face do divino.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III - IV.
B I - II - III - IV.
C II - I - IV - III.
D III - IV - I - II.
Quando estudamos os gêneros, é válido comparar diferentes formas. A partir dessas 
comparações, incluindo usos e funções, os alunos podem se apropriar e podem também ter 
experiências de autoria. Sobre o gênero dramático e o gênero lírico, assinale a alternativa CORRETA:
A O gênero dramático e o gênero lírico derivam da ópera, demonstrando que ambos têm uma
origem comum.
B Se forem comparados, o lírico é um gênero menor em relação ao dramático.
C Tragédia, comédia e tragicomédia são manifestações que se integram ao gênero dramático.
D Nos poemas visuais, os sentimentos e as opiniões sobre a realidade devem ficar em primeiro
plano.
Ao estudarmos as narrativas, precisamos analisar suas características. Desenvolver essa análise 
em sala torna-se fundamental para a elaboração de leitores competentes. Sobre os tipos de narrativas 
que compõem o gênero narrativo, assinale a alternativa INCORRETA:
A O romance é definido como uma narrativa longa, com mais personagens, conflitos, bem como
tempo e espaços estendidos.
B O conto é uma estrutura que apresenta um único núcleo narrativo e poucas personagens.
C A crônica explora temas do cotidiano, da atualidade, de forma ligeira, atraente e expõe o ponto
de vista do cronista.
D A novela é uma narrativa longa, equiparando-se ao romance em extensão.
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A cultura é a própria identidade nascida na história, que ao mesmo tempo nos singulariza e nos torna 
eternos. É índice e reconhecimento da diversidade. A palavra cultura surge no século XV com o 
entendimento de cultivo da terra, daí o fato de hoje usarmos palavras como agricultura, floricultura, 
suinocultura etc. No século XVI, cultura passa a se referir também ao cultivo da mente humana, 
afirmando-se que somente alguns indivíduos, classes ou grupos sociais têm mentes e maneiras 
cultivadas e que somente alguns possuem nível elevado de cultura e civilização. Já a palavra culturas, 
no plural, refere-se a diferentes modos de vida, valores e significados compartilhados por grupos 
distintos. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a coompreensão da cultura:
A
Por cultura, compreendemos o fazer humano e suas práticas em relação à sociedade em que se
insere. Diferentes culturas representam diferentes realidades e formas de ver o mundo. A arte é a
expressão da cultura, porém reconstruída sob a ótica particular do artista. 
B
Por cultura, compreendemos o fazer humano e suas práticas em relação à sociedade em que se
insere. Diferentes culturas representam diferentes realidades e formas de ver o mundo. A arte não
é a expressão da cultura, porém reconstruída sob a ótica particular do artista. 
C
Por cultura, compreendemos o saber humano em relação à sociedade em que se insere. Diferentes
humanos não representam diferentes realidades e formas de ver o mundo. A arte é a expressão da
cultura, porém reconstruída sob a ótica particular do artista.
D
Por cultura, compreendemos o fazer humano e suas práticas em relação à sociedade em que se
insere. Diferentes culturas não representam diferentes realidades e formas de ver o mundo. A arte
é a expressão da cultura, porém reconstruída sob a ótica particular do artista.
Nas décadas de 50 e 60 surgiram e prosperaram as chamadas "vanguardas" poéticas. Dentre elas, 
determinado movimento da poesia, cujo experimentalismo na linguagem valoriza o aspecto plástico-
construtivo do poema.
Acerca desse movimento, assinale a alternativa CORRETA:
A Neo-romântica.
B Concreta.
C Neo-simbolista.
D Lírico-intimista.
(ENADE, 2017)
TEXTO 1
O processo de canonização não pode ser isolado dos interesses dos grupos que foram responsáveis 
por sua constituição, e, no fundo, o cânon reflete estes valores e interesses de classe. O cânon é um 
evento histórico, visto ser possível rastrear a sua construção e sua disseminação. Não é suficiente 
repensá-lo ou revisá-lo, lendo outros e novos textos, não canônicos e não canonizados, substituindo os 
'maiores' pelos 'menores', os escritores pelas escritoras e assim por diante. Tampouco basta - ainda que 
seja extremamente necessário - dilatar o cânon e nele incorporar outras formações discursivas, como a 
telenovela, o cinema, o cordel, a propaganda, a música popular, os livros didáticos ou infantis, a 
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ficção científica, buscando uma maior representatividade dos discursos culturais. O que é 
problemático, em síntese, é a própria existência de um cânon, de uma canonização que reduplica as 
relações injustas que compartimentam a sociedade.
FONTE: REIS, R.C. In: JOBIM, J. L. (Org.). Palavras da crítica. Rio de Janeiro: Imago, 1992 
(adaptado).
TEXTO 2
Uma vida inteira pela frente. O tiro veio por trás.
FONTE: MOSCOVICH, C. Uma vida inteira pela frente. In: FREIRE, M. (Org.). Os cem menores 
contos brasileiros do século. 2. ed. Cotia: Ateliê Editorial, 2004 (adaptado).
Considerando a discussão sobre o cânon literário apresentada no texto 1 e o gênero do miniconto, 
exemplificado no texto 2, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- A forma literária do miniconto, por ser semelhante à da crônica, deve ser considerada expressão 
literária de valor para que a seleção de obras que integram o cânon seja democrática.
PORQUE
II- A formação do cânon é derivada de valores estéticos e políticos, e sua existência promove a 
valorização justa de obras e a manutenção da divisão social.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:
A A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são proposições falsas.
(ENADE, 2008) "Ao lermos, se estamos descobrindo a expressão de outrem, estamos também 
nos revelando, seja para nós mesmos, seja abertamente. Daí por que a troca de idéias nos acrescenta, 
permite dimensionarmo-nos melhor, esclarecendo-nos para nós mesmos, lendo nossos interlocutores. 
Tanto sabia disso Sócrates como o sabe o artista de rua: "conversando também conheço o que é que 
eu digo". A partir das reflexões do texto apresentado, assinale a alternativa CORRETA a respeito da 
interação texto-leitor.
FONTE: Recepção e interação na leitura. In: Pensar a leitura: complexidade. Eliana Yunes (Org). Rio 
de Janeiro: PUCRio; São Paulo: Loyola, 2002, p. 105 (com adaptações).
A Para a leitura como descobrimento ser efetiva, é necessária a troca de ideias sobre a leitura; ler
com o outro para nos conhecermos.
B A aproximação, no texto, entre o que sabia Sócrates e o que sabe o artista de rua, é incoerente
porque os respectivos horizontes de expectativa são diferentes.
C A perspectiva apontada no texto favorece a vivência da leitura como autoconhecimento, em
detrimento da leitura como identificação da expressão do outro.
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D A interação texto-leitor deve ser evitada, por fugir ao controle do autor e favorecer uma espécie
de "valetudo interpretativo".
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