Avaliação Final (Objetiva) - Individual - TEORIA DA LITERATURA I

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 61627392
Qtd. de Questões 12
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Nota 10,00
Desde a antiguidade clássica, a literatura pode ser classificada por meio da teoria dos gêneros 
literários, que agrupam as obras produzidas em uma tipologia lírica, épica ou dramática, que são 
peculiares aos modos de produção e de recepção de cada texto literário. Sobre a teoria dos gêneros, 
assinale a alternativa CORRETA:
A
A teoria dos gêneros representa modos de ver o mundo, servindo também como modo de
classificação das obras literárias, que se agrupam nas três modalidades: lírico, épico ou narrativo
e dramático.
B A teoria dos gêneros representa modos de ver e de ouvir o mundo, faltando complementar outros
sentidos de leitura.
C A teoria dos gêneros é apenas uma forma de classificação das obras literárias.
D A teoria dos gêneros não representa modos de ver o mundo ou de classificar obras literárias,
estando atada ao gosto peculiar do público leitor.
Por ser uma modalidade literária do gênero narrativo, a epopeia consagrou-se na antiguidade 
clássica com os mesmos elementos que permaneceriam nas narrativas modernas como a presença de 
um narrador, em primeira ou terceira pessoa, assim como personagens, tempo, espaço e enredo. 
Acerca dos elementos constituintes de uma narrativa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as sentenças falsas:
( ) O enredo apresenta uma sequência de ações vividas por personagens.
( ) As ações são realizadas por personagens, não por pessoas, já que estamos em um gênero 
ficcional.
( ) O narrador consiste na voz que narra, portanto ele é o autor da obra.
( ) O espaço consiste na furação e na sucessão dos acontecimentos e pode ser espaço físico ou 
espaço psicológico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - F - V - V.
C F - F - V - F.
D V - V - F - F.
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Na origem do gênero dramático, as peças predominantemente apresentadas nos teatros gregos 
eram tragédias ou, então, comédias, conforme imitassem personagens e ações de valor ou, ao 
contrário, personagens sem qualquer prestígio social e de ações risíveis. Acerca da tragédia e da 
comédia, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Esfera do trágico.
II- Esfera do cômico.
( ) Associa-se ao destino fatalista do herói, que não pode modificar o seu fim, mas sofrê-lo com 
dignidade.
( ) Associa-se a personagens de pouca sabedoria, em geral demonstrando ações ridículas.
( ) Ênfase no valor dos personagens, seres exemplares.
( ) Ênfase no lado risível dos personagens, seres engraçados por suas falhas e, muitas vezes, 
inocentes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - I - II.
B II - II - II - I.
C II - I - I - II.
D I - II - II - II.
A arte é compreendida como o espaço de fazer, de conceber o conhecimento e produzir uma visão 
possível, mas não única. Valores estéticos, criação e atividades humanas estão implicados em 
determinados períodos históricos, diferentes culturas sociais ou mesmo interpretações individuais. 
Desse modo, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Por um lado, pode parecer difícil dar uma explicação incontestável sobre o que é arte.
PORQUE
II- Por outro, se nos pedem para dar exemplos de artistas ou obras artísticas, certamente lembraremos 
alguns itens que, de maneira geral, compreendem-se como: o romance Mona Lisa, de Leonardo da 
Vinci; as pinturas Dom Quixote de Cervantes ou Abaporu, de Tarsila do Amaral etc. Explicar o 
porquê essas obras são arte é mais complexo.
Assinale a alternativa CORRETA:
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A A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
A origem do gênero dramático vem de dráo, que significa fazer/ação. Acerca da origem do gênero 
dramático, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Tragédia.
II- Comédia.
III- Drama.
( ) A palavra drama refere-se de maneira geral a gênero dramático ou sinônimo de peça teatral, mas 
aqui nos referimos ao hibridismo da tragédia com a comédia. 
( ) Trata-se de uma forma dramática que surgiu no século IV a.C. Entre as suas características 
representativas está a crise de valores e o choque entre o racional e o mítico. Conforme Soares 
(2007), o nome tragédia vem de tragos (bode) e ethos (caráter). Esse costuma ser o carma do herói da 
tragédia, ele é confrontado entre o seu caráter e o seu destino, vivendo num mundo trágico, em tensão 
com a organização social, jurídica e moral da sociedade da época. 
( ) Conforme Soares (2007), vem do grego komoidía e tem relação com os festejos populares. Os 
atores das peças de comédia não eram bem aceitos na cidade, então andavam de uma aldeia para 
outra. Essa forma dramática costumava ser atribuída a homens considerados de pouca sabedoria, 
cujas peças usavam do ridículo para produzir o riso fácil. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A III - I - II.
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B II - III - I.
C I - III - II.
D I - II - III.
Avaliamos que a aprendizagem da e por meio da literatura, indispensável para a formação do 
leitor literário, é a menos oportunizada em sala de aula, pois há uma preocupação exacerbada por 
questões históricas e teóricas da literatura. Isso se dá porque, no que se refere ao trabalho com a 
literatura no âmbito escolar, o professor privilegia o ensino dos chamados estilos de época - o cânone 
e dados bibliográficos dos autores - enumerando fatos históricos e culturais que influenciaram os 
estilos e listando uma sequência de características desses estilos para que os alunos decorem, em 
aulas para lá de tradicionais. Na maioria das vezes, não é proporcionado ao aluno o acesso às obras e, 
quando isso acontece, é apenas para identificar as temáticas que há dentro do texto e em determinado 
período literário. Desta forma, o aluno não consegue compreender "a análise literária (...) como um 
processo de comunicação, uma leitura que demanda respostas do leitor, que o convida a penetrar na 
obra de diferentes maneiras, a explorá-la sob os mais variados aspectos" (COSSON, 2012, p. 29). Na 
perspectiva didático-metodológica descrita, o aluno é visto como uma "tábula rasa" que deve ser 
preenchida pelo conhecimento do professor, ou seja, mero receptor passivo e não como construtor 
ativo e crítico de conhecimento com competência suficiente para fazer uma análise crítica da obra 
literária, a partir das suas leituras de mundo adquiridas por ele no convívio em comunidade. Com 
base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Entender o aluno como "tábula rasa" é benéfico para o processo de ensino-aprendizagem.
II- Estudar o estilo de época tem sido uma prática comum nas escolas.
III- Identificar as temáticas dentro dos textos corresponde ao centro de uma análise literária.
IV- Devemos levar os nossos alunos ao patamar de construtores ativos de conhecimento.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: MORAES, J. P. O letramento literário: o incentivo à leitura, à interpretação e produção do 
texto literário por meio de uma sequência básica. In: XIV ENCONTRO DA ASSOCIAÇÃO 
BRASILEIRA DE LITERATURA COMPARADA, 2014, Belém - PA FLUXOS E CORRENTES 
LITERÁRIAS. Belém: ABRALIC, 2014. v. 01. p. 587-596.
A As sentenças II e IV são corretas.
B As sentenças I e IV são corretas.C As sentenças I e II são corretas.
D As sentenças II e III são corretas.
Na obra "A República", Platão estabeleceu a primeira referência aos gêneros literários no 
Ocidente, cujas formas apresentavam-se à época através dos ditirambos, das epopeias homéricas e 
das tragédias e comédias do teatro grego clássico. Suas formulações seriam corrigidas e aprofundadas 
na obra A Poética, de Aristóteles. Acerca dos gêneros literários, associe os itens, utilizando o código a 
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seguir:
I- Lírica.
II- Épica.
III- Dramática.
( ) Para Platão, é de natureza não imitativa, exprimindo a voz do poeta.
( ) É de natureza imitativa e expressa as vozes dos personagens.
( ) Gênero de natureza mista, em que a voz do poeta se vê intercalada pelas vozes dos personagens.
( ) Os ditirambos, ao caracterizarem-se pela exposição da voz do próprio poeta, seriam, para Platão, 
de natureza não imitativa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - I - II.
B I - III - II - I.
C II - I - I - III.
D I - III - II- III.
Como estudantes de Literatura e, possivelmente, como futuros docentes da área, devemos nos 
demorar na compreensão dos elementos da narrativa. Um deles é o enredo, visto que nele se organiza 
uma sequência de ações, apresentadas segundo o ponto de vista de um narrador, que são vividas ou 
realizadas por personagens,. Essa combinação das ações e a estruturação dos acontecimentos 
apresenta-se, desde as narrativas clássicas até as contemporâneas, através de uma sequência que 
Aristóteles reconhecia como fábula. A partir do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Para Aristóteles, o enredo se divide em peripécias e reconhecimentos que se estruturam em nó e
em desenlace.
B Aristóteles, ao analisar as narrativas tradicionais, recomendava não existir nenhum nó na
construção da narrativa.
C Nas narrativas tradicionais, o enredo se divide em sumário, introdução, desenvolvimento e
conclusão.
D
Para Aristóteles, o desenlace não refere-se apenas aos acontecimentos posteriores ao momento de
mudança da narrativa até o fim da mesma, visto que compreendeu que as narrativas
contemporâneas desobedecem essa estrutura rígida e, de certo modo, prescritiva.
Texto I
O termo "adaptar" está presente, hoje, em muitos setores da vida das pessoas: na adaptação escolar de 
uma criança, na adaptação de um romance para um filme ou na adaptação de objetos, instrumentos ou 
textos literários para outros destinatários que não os originais. Segundo o dicionário Aurélio, adaptar 
significa "ajustar, acomodar, adequar". [...] Essa adequação de comportamentos, objetos, 
instrumentos ou textos, de uma maneira geral, configura uma prática problematizada porque, 
justamente, envolve dois sujeitos: "o que faz" e aquele "para quem se faz", dados os diferentes pontos 
de vista do "emissor" e do "receptor" do produto final. A preocupação primeira do sujeito adaptador 
deverá ser a de assumir o lugar do outro, a fim de melhor executar sua tarefa. Essa postura, no 
entanto, nem sempre é garantia de um resultado final satisfatório para o público-alvo. [...] No entanto, 
o artifício pode configurar uma solução, à medida que faculta à criança o acesso a objetos ou 
artefatos não destinados, inicialmente, a ela.
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FONTE: BÖHM, G. H. Peter Pan para crianças brasileiras: adaptação de Monteiro Lobato para a 
obra de James Barrie.I n: CECCANTINI, J. L. (Org.). Leitura e Literatura infanto-juvenil: Memória 
de Gramado, São Paulo: Cultura Acadêmica; Assis: ANEP, 2004, p.58-71.
Texto II
E foi, provavelmente, no bojo de um de seus projetos previamente combinados com Octales, da 
Companhia Editora Nacional, que, em 1936, [Monteiro Lobato] lança seu D. Quixote das crianças. 
Nesse livro, encontra-se um projeto de leitura, de tradução e adaptação. E o leitor de hoje - em 
particular, o educador preocupado com questões de leitura - pode encontrar, nesse Quixote, respostas 
para questões que permeiam seu dia a dia escolar e que abrangem desde a crucial pergunta "que livro 
indicar?" até a questão de os clássicos serem ou não adequados a tal ou qual faixa etária.
FONTE: LAJOLO, M. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. São Paulo: Ática, 1994, p. 97 
(com adaptações).
Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Os textos I e II afirmam que a adaptação de textos literários é, de fato, garantia de que o livro será 
aceito pelo público.
II- A partir dos dois textos, podemos compreender que eles não são coerentes entre si - o segundo 
contradiz o primeiro. 
III- Os textos afirmam que processo de adaptação, caso seja bem escrito, tende a promover a 
interação entre leitor e texto.
IV- Os textos afirmam que a adaptação de textos literários implica a redução e o empobrecimento da 
obra original.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C Somente a sentença III está correta.
D As sentenças II, III e IV estão corretas.
Assim como outras formas de arte, a literatura tem o intuito de mobilizar sentimentos e sensações 
através da palavra, não se trata apenas de usá-la como meio de comunicação, embora também o faça. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a função da literatura que traz uma descarga 
emocional no leitor ou mesmo no escritor e que resulta em alívio de tensão ou ansiedade:
A Estética.
B Pragmática.
C Catártica.
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D Lúdica.
(ENADE, 2017)
TEXTO 1
O processo de canonização não pode ser isolado dos interesses dos grupos que foram responsáveis 
por sua constituição, e, no fundo, o cânon reflete estes valores e interesses de classe. O cânon é um 
evento histórico, visto ser possível rastrear a sua construção e sua disseminação. Não é suficiente 
repensá-lo ou revisá-lo, lendo outros e novos textos, não canônicos e não canonizados, substituindo 
os 'maiores' pelos 'menores', os escritores pelas escritoras e assim por diante. Tampouco basta - ainda 
que seja extremamente necessário - dilatar o cânon e nele incorporar outras formações discursivas, 
como a telenovela, o cinema, o cordel, a propaganda, a música popular, os livros didáticos ou 
infantis, a ficção científica, buscando uma maior representatividade dos discursos culturais. O que é 
problemático, em síntese, é a própria existência de um cânon, de uma canonização que reduplica as 
relações injustas que compartimentam a sociedade.
FONTE: REIS, R.C. In: JOBIM, J. L. (Org.). Palavras da crítica. Rio de Janeiro: Imago, 1992 
(adaptado).
TEXTO 2
Uma vida inteira pela frente. O tiro veio por trás.
FONTE: MOSCOVICH, C. Uma vida inteira pela frente. In: FREIRE, M. (Org.). Os cem menores 
contos brasileiros do século. 2. ed. Cotia: Ateliê Editorial, 2004 (adaptado).
Considerando a discussão sobre o cânon literário apresentada no texto 1 e o gênero do miniconto, 
exemplificado no texto 2, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- A forma literária do miniconto, por ser semelhante à da crônica, deve ser considerada expressão 
literária de valor para que a seleção de obras que integram o cânon seja democrática.
PORQUE
II- A formação do cânon é derivada de valores estéticos e políticos, e sua existência promove a 
valorização justa de obras e a manutenção da divisão social.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são proposições falsas.
D As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
(ENADE, 2008) "Ao lermos, se estamos descobrindo a expressão de outrem, estamos também 
nos revelando, seja para nós mesmos, seja abertamente. Daí por que a troca de idéiasnos acrescenta, 
permite dimensionarmo-nos melhor, esclarecendo-nos para nós mesmos, lendo nossos interlocutores. 
Tanto sabia disso Sócrates como o sabe o artista de rua: "conversando também conheço o que é que 
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eu digo". A partir das reflexões do texto apresentado, assinale a alternativa CORRETA a respeito da 
interação texto-leitor.
FONTE: Recepção e interação na leitura. In: Pensar a leitura: complexidade. Eliana Yunes (Org). Rio 
de Janeiro: PUCRio; São Paulo: Loyola, 2002, p. 105 (com adaptações).
A A perspectiva apontada no texto favorece a vivência da leitura como autoconhecimento, em
detrimento da leitura como identificação da expressão do outro.
B A aproximação, no texto, entre o que sabia Sócrates e o que sabe o artista de rua, é incoerente
porque os respectivos horizontes de expectativa são diferentes.
C Para a leitura como descobrimento ser efetiva, é necessária a troca de ideias sobre a leitura; ler
com o outro para nos conhecermos.
D A interação texto-leitor deve ser evitada, por fugir ao controle do autor e favorecer uma espécie
de "valetudo interpretativo".
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