FORMAÇÃO SOCIOECONÔMICA E POL. DA SOC. BRASILEIRA

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29/11/2023, 17:19 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/1
As rivalidades interétnicas foram exploradas pelos portugueses no processo de dominação.  A ideia de que um
povo não-Europeu era único é parte de nosso preconceito.  No litoral uma das importantes disputas era entre:
Ao pensarmos na diversidade étnica do Brasil, os povos nativos precisam ser protagonistas também desse relato,
uma vez que não foram anulados nem física nem politicamente nos contatos com os europeus. Este tipo de
a�rmativa busca ser duro no signi�cado histórico da dominação e essa crítica e visão carregamos ainda hoje.  Essa
defesa aponta:
O processo de escravidão africana no Brasil fez com que recebêssemos cerca de 1/3 dos africanos trazidos para as
Américas. Entre os grupos que vieram são da Costa Ocidental, Centro-ocidental e Costa Oriental. A identi�cação
étnica dos africanos que vieram para o Brasil poderia responder sobre a experiência da escravidão e como viveram
a diáspora.
Esse movimento gerou o fato de que:
e intraméricas, ainda que existisse, não era relevante ou formal.
 
3.
Potiguas e Carajás.
Goitacás e Marajós.
Tupis e Tapuias.
Índios mansos e bravos.
Guaranis e Matubas.
Data Resp.: 29/11/2023 17:15:54
Explicação:
Tupis e Tapuias mantinham uma série de con�itos e os portugueses se incorporaram no jogo político, e utilizou
essa rivalidade na própria dinâmica de dominação.  Assim construiu uma   como "bravios", sendo esses últimos
os Tapuias que viviam no interior do território e eram tidos como selvagens, bárbaros e antropófagos, ao
contrário dos Tupis que viviam no litoral e eram vistos como aliados pelos portugueses. De fato, o termo
"tapuia" se referia de forma genérica a um grupo de oposição aos Tupis, que in�uenciaram o olhar europeu
sobre esse grupo, dando-lhe características negativas e bárbaras.
 
4.
Que os indígenas recriaram suas identidades nos séculos seguintes a partir das diferentes formas como
viveram a colonização, sua busca é de sua história, sua voz e reconhecimento dos processos históricos.
Que a cultura brasileira não é europeia, mas exclusivamente indígena.
Que os indígenas devem se manter puros e isolados longe dos colonizadores.
Que a cultura dos indígenas precisa ser resgatada e recuperada como era antes do colonizador.
Que os indígenas devem ser incorporados a nossas sociedades e culturas.
Data Resp.: 29/11/2023 17:16:38
Explicação:
De toda forma eles não desapareceram e nem foram totalmente assimilados, como faz crer uma história que
nos foi contada que deixa apenas no passado esse grupo. Nos séculos seguintes, principalmente após o Brasil
independente, os indígenas permaneceram atuando em outras esferas como forma de resistência e recriando
suas identidades, cultura e história. E essa atuação fez com que sobrevivessem, apesar dos esforços de políticas
públicas desde os tempos da colônia, do Império e mais fortemente na República de eliminar essa população.
 
5.
A organização de registros históricos não existe, sendo todas invenções do século XX na tentativa de ofertar
alguma identidade aos povos que tiveram seus passados completamente apagados e suas culturas perdidas.
As tradições como Yourubás vieram intactas e foram reavivadas no Brasil, gerando Tambor de Mina,
Candomblés e a�ns.
Muitos registros de nação, encontrados nas documentações, são apenas categorias criadas por senhores ou
comerciantes ou identidades adotadas pelos próprios africanos ao se reagruparem ou ressocializarem sob a
escravidão.