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Avaliação parcial - AP3 1 (vale 40 da nota final)_ Educação Religiosa

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20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 1/13
Iniciado em quarta-feira, 20 dez. 2023, 15:07
Estado Finalizada
Concluída em quarta-feira, 20 dez. 2023, 15:23
Tempo
empregado
15 minutos 59 segundos
Notas 19,00/20,00
Avaliar 9,50 de um máximo de 10,00(95%)
Comentários Parabéns, você atingiu a média da parcial. Continue com foco nos estudos, e interesse pelo conhecimento. O
mundo espera suas realizações!
Caro estudante, é necessário ressaltar que não deixe de realizar as seguintes avaliações, pois elas também fazem
parte da composição da sua nota final:
AP3.2 - Autoavaliação da atividade discursiva
AP3.3 - Autoavaliação de participação no fórum entre estudantes
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Ao analisarmos o imaginário da cultura brasileira percebemos que nem sempre o campo religioso foi contemplado com seriedade nas
pesquisas. Uma das razões é a presença marcante da ideia de que algumas questões não devem ser discutidas, dentre elas, estão
especialmente a política, o futebol e a religião. Quais as consequências desse tipo de pensamento no sentido da religião?
Escolha uma opção:
A. Esta atitude traz certa ingenuidade diante do fenômeno religioso, como se ele tivesse sido criado pelas divindades e por isso
intocável e absoluto. Assim, a tendência é um distanciamento completo da religião, observado nas gerações mais contemporâneas,
ainda que não totalmente.
B. Esta atitude por um lado delega para os “entendidos”, sejam eles líderes das religiões consideradas “legítimas” ou líderes que
atuam, até certo ponto, na clandestinidade; por outro faz com que cada indivíduo, a partir de sua experiência setorizada, julgue -
se expert neste campo.

C. Esta atitude gera abertura para comportamentos agressivos, posturas como estas continuam desencadeando e legitimando milhões
de morte em nome de crenças e convicções religiosas fanatizadas.
D. Estas atitudes contribuem para viabilizar estudos sistemáticos sobre as ma nifestações religiosas, além de gerar a visibilidade dos
objetivos, funções, razões de ser e incidência desta dimensão sobre a vida dos adeptos.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender os motivos pelos quais o pensamento religioso costuma ser relegado a segundo plano nas ditas
ciências, partindo de uma análise de um fato social, isso se torna relevante para entendermos o tratamento dado ao ensino religioso na
comunidade, visto como algo indiscutível, por isso antidialógico. Com essa informação podemos instigar a busca pelo conhecimento religioso,
como área importante na formação cidadã.
A resposta correta é: Esta atitude por um lado delega para os “entendidos”, sejam eles líderes das religiões consideradas “legítimas” ou líderes
que atuam, até certo ponto, na clandestinidade; por outro faz com que cada indivíduo, a partir de sua experiência setorizada, julgue -se expert
neste campo.
https://virtual.uninta.edu.br/mod/assign/view.php?id=65732
https://virtual.uninta.edu.br/mod/forum/view.php?id=853215
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 2/13
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O ensino religioso, parte integrante da formação básica do cidadão, alicerça sua linguagem nos princípios básicos da cidadania que se
concretizam na formação integral do educando. É fato que os alunos não são folhas em branco onde se deve imprimir o saber, todos chegam
com um conhecimento prévio, isso vale para qualquer ciência, no entanto, no trabalho com ensino religioso a bagagem "espiritual" do aluno,
proveniente da sua experiência com o transcendente, deve:
Escolha uma opção:
A. ser ignorada, já que o espaço escolar não é lugar para debate eclesiástico, o foco do ensino religioso é unicamente antropológico, em
disseminar uma cultura de paz.
B. ser priorizada, já que o conhecimento desenvolvido na escola é um aprofundamento das práticas eclesiásticas, complementando o
papel desenvolvido pela igreja.
C. ser valorizada, já que é uma experiência previamente construída pelo discente, embora devam ser enfatizados conceitos de
respeito a diversidade de ideias.

D. ser analisada, já que é uma experiência previamente construída pelo discente, embora sirva apenas para saber de onde o aluno
partirá, e não como recurso nas aulas.
Sua resposta está correta.
Questão 6 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender a relação entre o saber religioso do aluno, previamente estabelecido e o contato com o ensino
religioso na escola, isso se torna relevante para entendermos como aplicar o ensino religioso no ambiente pedagógico.
A resposta correta é: ser valorizada, já que é uma experiência previamente construída pelo discente, embora devam ser enfatizados conceitos
de respeito a diversidade de ideias.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 3/13
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
As áreas do conhecimento são marcos estruturado de leitura e interpretação da realidade, essenciais para garantir a possibilidade de
participação do cidadão na sociedade de forma autônoma. O Ensino Religioso é uma área do conhecimento segundo as Diretrizes Curriculares
Nacionais?
Escolha uma opção:
A. Não, o Ensino Religioso não é uma das dez áreas de conhecimento definidas pelas Diretrizes Curriculares Nacionais aprovadas em
1998 pelo Conselho Nacional de Educação.
B. Sim, o Ensino Religioso é uma das dez áreas de conhecimento definidas pelas Diretrizes Curriculares Nacionais aprovadas em
1998 pelo Conselho Nacional de Educação.

C. Sim, o Ensino Religioso é uma das dez áreas de conhecimento definidas pelas Diretrizes Curriculares Nacionais aprovadas em 2012
pelo Ministério da Educação (MEC). Não, o Ensino Religioso não é uma das dez áreas de conhecimento definidas pelas Diretrizes
Curriculares Nacionais aprovadas em 2012 pelo Ministério da Educação (MEC).
Sua resposta está correta.
Questão 5 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender o ensino religioso como uma das áreas do conhecimento definida pelas diretrizes curriculares
nacionais, isso se torna relevante para entendermos o tratamento dado ao ensino religioso como disciplina importante no contexto escolar.
Com essa informação podemos instigar a busca pelo conhecimento religioso, como área importante na formação do educando.
A resposta correta é: Sim, o Ensino Religioso é uma das dez áreas de conhecimento definidas pelas Diretrizes Curriculares Nacionais aprovadas
em 1998 pelo Conselho Nacional de Educação.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 4/13
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Desde o Descobrimento, quando pisaram em solo nacional os primeiros mis sionários franciscanos, e durante os séculos que se seguiram, não
se pode negar o forte predomínio do pensamento religioso no Brasil. Da primeira missa, acompanhada com visível curiosidade pelos nativos
da "Ilha de Vera Cruz", até às recentes visitas papais ao Brasil a religiosidade se mostrou presente, em todos os momentos da história
brasileira notamos uma aproximação do povo com o sagrado, esse fato denota:
Escolha uma opção:
A. uma imposição do governo brasileiro sobre o povo exigindo a obrigatoriedade do cultivo das coisas espirituais, da devoção ao
sobrenatural e crença em um Ser criador e mantenedor de sua criação.
B. uma prática cotidiana do cultivo das coisas espirituais passadas culturalmente, porém sem necessariamente atender à devoção ao
sobrenatural e crença em um Ser criador e mantenedor de suacriação.
C. um distanciamento do povo brasileiro do cultivo das coisas espirituais, da devoção ao sobrenatural e da crença em um Ser criador e
mantenedor de sua criação.
D. uma vocação do povo brasileiro pelo cultivo das coisas espirituais, pela devoção ao sobrenatural e crença em um Ser criador e
mantenedor de sua criação.

Sua resposta está correta.
Questão 7 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender a influência da concepção religiosa na formação do povo brasileiro, isso se torna relevante para
entendermos a nossa relação com a religião desde os primórdios nacionais. Com essa informação podemos instigar a busca pelo
conhecimento religioso aparentemente inerente à figura humana, partindo das experiências nacionais.
A resposta correta é: uma vocação do povo brasileiro pelo cultivo das coisas espirituais, pela devoção ao sobrenatural e crença em um Ser
criador e mantenedor de sua criação.
A constituição de 1891 deixava claro que seria "leigo o ensino ministra do nos estabelecimentos públicos" (Artigo 72, Parágrafo 6º). Entende-se
por Leigo:
Escolha uma opção:
A. tudo aquilo que tem ligação com o estado, sem qualquer espécie de religião, e pertence à hierarquia governamental.
B. tudo aquilo que não tem ligação com o clero, com qualquer espécie de religião, que não pertence à hierarquia eclesiástica. 
C. tudo aquilo que tem ligação com o clero, com qualquer espécie de religião, que pertence à hierarquia eclesiástica.
D. tudo aquilo que não tem ligação com o estado, sob o comando de qualquer espécie de religião, e pertence à hierarquia religiosa.
Sua resposta está correta.
Questão 3 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender a aplicação do termo leigo, isso se torna relevante para entendermos a aplicação da laicidade do
estado brasileiro. Com essa informação podemos compreender melhor os motivos pelos quais o estado e igreja são atualmente forças
distintas, embora trabalhassem outrora em conjunto fortalecendo-se mutuamente.
A resposta correta é: tudo aquilo que não tem ligação com o clero, com qualquer espécie de religião, que não pertence à hierarquia
eclesiástica.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 5/13
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Se voltarmos às civilizações mais antigas das quais temos registros e documentos, poderemos encontrar distintas crenças em torno de um
sagrado. Em se tratando da Grécia Antiga, em que se fundamentava a sua prática religiosa?
Escolha uma opção:
A. A religião na Grécia Antiga se fundamentava na existência de divindades que habitavam dentro de cada ser humano sem distinção,
como uma força interior, sendo um importante fator de imposição moral individual.
B. A religião na Grécia Antiga se fundamentava na existência de apenas uma divindade, que observa todas as coisas, mas é invisível aos
olhos humanos, sendo um importante fator de organização social e desenvolvimento coletivo.
C. A religião na Grécia Antiga se fundamentava na existência de divindades impessoais, que habitavam o lugar desconhecido, como
deuses invisíveis aos olhos humanos, sendo um importante fator de coercitividade social.
D. A religião na Grécia Antiga se fundamentava na existência de divindades que se manifestavam na realidade e, inclusive,
habitavam entre os humanos, sendo um importante fator de organização social e desenvolvimento cultural.

Sua resposta está correta.
Questão 5 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA0
Nessa questão buscamos fazer entender o fenômeno religioso no período histórico da Antiguidade, partindo da análise da Grécia Antiga, isso
se torna relevante para compreender o percurso pelo qual a religião percorreu até os dias atuais.
A resposta correta é: A religião na Grécia Antiga se fundamentava na existência de divindades que se manifestavam na realidade e, inclusive,
habitavam entre os humanos, sendo um importante fator de organização social e desenvolvimento cultural.
A Revolução Industrial foi o período de intenso crescimento tecnológico que teve início na Inglaterra a partir da segunda metade do século
XVIII e se espalhou rapidamente pelo mundo, causando transformações enormes. Ela garantiu o surgimento da indústria e consolidou o
processo de formação do modo de produção capitalista. Todavia, nesse contexto vários outros pressupostos teóricos criticaram a maneira
com a qual o capitalismo exercia sua força repressiva sobre o trabalhador. Ocorreram críticas mesmo no campo religioso, cujo principal
objetivo era desmistificar o discurso religioso, uma dessas teorias via a religião como uma projeção humana na natureza com capacidade
alienante no processo de produção, por justificar um conformismo na população operária, intermediado pela rigidez da hierarquia social. A
teoria que concebeu as críticas supracitadas foi:
Escolha uma opção:
A. A teoria Positivista.
B. A teoria Agnóstica.
C. A teoria Marxista. 
D. A teoria Freudiana.
Sua resposta está correta.
Questão 2 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA0
Nessa questão buscamos fazer entender o pensamento de Karl Marx acerca da construção religiosa, isso se torna relevante para entendermos
uma das visões sociológicas sobre o fenômeno religioso. Com essa informação podemos instigar a busca pelo conhecimento de outras
formas de pensar sobre a religião e a sociedade.
A resposta correta é: A teoria Marxista.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 6/13
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Observe a descrição a seguir:
"A forma de poder era a monarquia, em que um Rei herdava a Coroa por uma linha de sucessão, cujo poder também era justificado de forma
divina, ou seja, se há apenas um Deus e este é onipotente e onipresente, o Rei pertence à família real por providência divina e todos os seus
atos são justificados desse modo".
Tais afirmações se referem a um período de predomínio religioso na organização da sociedade e em sua cultura. A época citada é:
Escolha uma opção:
A. O período renascentista.
B. A idade moderna.
C. A idade antiga.
D. A idade média. 
Sua resposta está correta.
Questão 3 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA0
Nessa questão buscamos fazer entender o fenômeno religioso no período histórico da idade média, isso se torna relevante para entender o
percurso pelo qual a religião percorreu até os dias atuais. Com essa informação podemos entender um pouco mais sobre a constituição
religiosa contemporânea.
A resposta correta é: A idade média.
Enquanto disciplina institucionalmente proposta, o ensino religioso deve promover um processo de aprendizagem baseado no exercício da
liberdade de pensamento, nos direitos humanos e sustentado por uma perspectiva:
Escolha uma opção:
A. histórica sobre as religiões.
B. teológica sobre as religiões.
C. antropológica sobre as religiões. 
D. bíblica sobre as religiões.
Sua resposta está correta.
Questão 14 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender as bases sobre as quais repousa o ensino religioso como prática escolar, isso se torna relevante para
entendermos o caráter antropológico do ensino religioso nas escolas públicas.
A resposta correta é: antropológica sobre as religiões.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 7/13
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 11
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Como vimos, de forma geral podemos entender que os objetivos do ensino religioso passam pela análise do processo sócio-histórico das
tradições e fenômenos religiosos, promovendo esclarecimentos, valorização das tradições e compressão sobre as diferentes cosmovisões.De
acordo com a BNCC (BRASIL, 2018, p. 437), são competências específicas do ensino religioso, exceto:
Escolha uma opção:
A. analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia
e do meio ambiente.
B. conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
C. compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos,
espaços e territórios.
D. debater e problematizar sobre os mais variados contextos religiosos e posicionar-se por meio de juízos de valor regidos pela
ética, quanto aos fundamentos morais indicados por essas matrizes.

Sua resposta está correta.
Questão 11 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender as competências específicas do ensino religioso na BNCC, isso se torna relevante para entendermos
como o ensino religioso deve ser contemplado nas escolas.
A resposta correta é: debater e problematizar sobre os mais variados contextos religiosos e posicionar-se por meio de juízos de valor regidos
pela ética, quanto aos fundamentos morais indicados por essas matrizes.
A Proclamação da República, em 15 de novembro de 1889, foi o resultado de um intenso processo de crise monárquica em nosso país. O
regime da monarquia começou a entrar em decadência através da incapacidade da monarquia de atender aos interesses e as demandas da
sociedade brasileira, inclusive no aspecto religioso. Na ocasião da proclamação um novo viés religioso começou a ser explorado, portanto, a
tendência, a partir da implantação da República na educação religiosa seria:
Escolha uma opção:
A. não permitir a livre expressão religiosa e tornar o ensino religioso responsabilidade unicamente das instituições religiosas.
B. permitir a livre expressão religiosa e tornar o ensino religioso responsabilidade, não das instituições religiosas, mas do estado. 
C. não permitir a livre expressão religiosa e tornar o ensino religioso responsabilidade unicamente do estado.
D. permitir a livre expressão religiosa e tornar o ensino religioso responsabilidade, não do Estado, mas das instituições religiosas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender o trato dado à religião no momento do Brasil Republicano, isso se torna relevante para entendermos
a nossa relação com a religião nos diferentes momentos e governos nacionais.
A resposta correta é: permitir a livre expressão religiosa e tornar o ensino religioso responsabilidade, não do Estado, mas das instituições
religiosas.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 8/13
Questão 12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Cosmovisão, visão de mundo, mundividência ou, na forma original em alemão, Weltanschauung, é um conjunto ordenado de valores, crenças,
impressões, sentimentos e concepções de natureza intuitiva, anteriores à reflexão, a respeito da época ou do mundo em que se vive.
Luckmann (1970) é um dos teóricos que trata sobre a cosmovisão, para ele, este conceito pode ser entendido como:
Escolha uma opção:
A. modo pelo qual a pessoa vê ou interpreta a realidade, um tipo de um paradigma. É a estrutura por meio da qual a pessoa entende os
dados da vida. Uma cosmovisão influencia muito a maneira como a pessoa vê Deus, origens, mal, natureza humana, valores e destino.
B. um compromisso, uma orientação fundamental do coração, que pode ser expressa como uma história ou um conjunto de
pressupostos (suposições que podem ser verdadeiras, parcialmente verdadeiras, ou falsas) que nós sustentamos (consciente ou
subconscientemente, consistente ou inconsistentemente) sobre a construção básica da realidade, e que providencia a fundação em
que nós vivemos e movemos e tem a nossa existência.
C. orientação cognitiva fundamental de um indivíduo ou de toda uma sociedade. Essa orientação abrange sua filosofia natural, seus
valores fundamentais, existenciais, normativos, seus postulados ou temas, suas emoções e sua ética.
D. um sistema objetivo de sentido pelo qual um passado e um futuro individuais são integrados numa biografia coerente e no qual
a pessoa emergente se localiza a si própria em relação aos outros, à ordem social e ao universo sagrado transcendente.

Sua resposta está correta.
Questão 10 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA0
Nessa questão buscamos fazer entender o pensamento de Thomas Luckmann acerca da cosmovisão, isso se torna relevante para
entendermos uma das visões sociológicas sobre como enxergamos o mundo. Com essa informação podemos instigar a busca pelo
conhecimento de outras formas de pensar sobre a influência da religião no pensamento social.
A resposta correta é: um sistema objetivo de sentido pelo qual um passado e um futuro individuais são integrados numa biografia coerente e
no qual a pessoa emergente se localiza a si própria em relação aos outros, à ordem social e ao universo sagrado transcendente.
Este documento normatiza no Brasil os currículos escolares de todas as redes de ensino, tanto públicas quanto privadas. Toda e qualquer
instituição de ensino do ensino infantil ao ensino médio deve obrigatoriamente construir seus componentes curriculares e propostas
pedagógicas com base nele. O trecho acima refere-se a qual documento?
Escolha uma opção:
A. BNCC (Base Nacional Comum Curricular). 
B. PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais).
C. LDB (Lei de Diretrizes e Bases).
D. PNE (Plano Nacional de Educação).
Sua resposta está correta.
Questão 9 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender o documento que regulamenta a formação curricular no Brasil, isso se torna relevante para
entendermos como o ensino religioso deve ser contemplado nas escolas. Com essa informação podemos aprofundar os conhecimentos sobre
o ensino religioso e repensar as práticas educacionais nas escolas brasileiras.
A resposta correta é: BNCC (Base Nacional Comum Curricular).
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 9/13
Questão 14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Nas escolas, o componente ensino religioso por vezes não é entendido como um conteúdo tradicional, já que se liga com o sagrado, dando
uma aparência mítica e anticientífica ao discurso religioso. Seria, então, o conhecimento re ligioso um conhecimento humano, mesmo sendo
revelado por alguma di vindade?
Escolha uma opção:
A. Sim, podemos entendê-lo como conhecimento humano, desde que recebido e transmitido por seres humanos, úteis às relações
humanas e condizentes com a ética e a moralidade.

B. Não, é impossível entendê-lo como conhecimento humano, já que cientificamente o conhecimento humano só pode ser obtido via
método, e a religião não possui metodologia própria de observação, pois suas explicações admitem o sobrenatural.
C. Sim, podemos entendê-lo como conhecimento humano, desde que partamos para a observação apenas das manifestações religiosas,
e não da religião, ou seja, o que o ser humano faz não no que ele crê.
D. Não, é impossível entendê-lo como conhecimento humano, já que é transmitido em contato com o sagrado, que parte da ideia de
um ser supremo que está acima do humano, portanto, é transcendente.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender porque a religião é um conteúdo trabalhado nas escolas, e não apenas nas igrejas, isso se torna
relevante para entendermos as motivações para trabalhar o ensino religioso de forma antropológica. Com essa informação podemos instigar
a busca pelo conhecimento religioso, como forma de entendimento social.
A resposta correta é: Sim, podemos entendê-locomo conhecimento humano, desde que recebido e transmitido por seres humanos, úteis às
relações humanas e condizentes com a ética e a moralidade.
Desde os gregos, por exemplo, que estruturaram o conhecimento ocidental na Antiguidade Clássica, existe uma preocupação sobre o acesso
à verdade (científica ou não). Um dos filósofos gregos, por exemplo, desenvolveu um método chamado "maiêutica", que consistia em levar às
pessoas a buscarem a verdade por si mesma a partir de questões por vezes até mesmo ingênuas, e sempre irônicas, com mais perguntas
sobre as suas respostas (retórica) até que se chegasse a um consenso, a uma "verdade". O filósofo que desenvolveu o método citado é:
Escolha uma opção:
A. Aristóteles
B. Platão
C. Pitágoras
D. Sócrates 
Sua resposta está correta.
Questão 12 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA0
Nessa questão buscamos fazer entender o pensamento de Platão, acerca da busca pela verdade, isso se torna relevante para entendermos
que na antiguidade já existia o ímpeto de procura pela verdade científica, ainda que de maneira experimental. Com essa informação podemos
instigar a busca pelo conhecimento de outras formas de pensar o cientificismo de épocas mais antigas.
A resposta correta é: Sócrates
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 10/13
Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia as considerações constantes na BNCC sobre o ensino religioso:
a) Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos religiosos, culturais e estéticos, a partir das manifestações religiosas percebidas na
realidade dos educandos; b) Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença, no constante propósito de
promoção dos direitos humanos; c) Desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e
seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a Constituição Federal; d)
Contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida a partir de valores, princípios éticos e da cidadania (BRASIL, 2018,
p. 434).
Na BNCC os parâmetros citados acima se tratam de:
Escolha uma opção:
A. Objetos de conhecimento.
B. Objetivos.
C. Competências gerais. 
D. Competências específicas.
Sua resposta está correta.
Questão 14 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender as competências gerais do ensino religioso na BNCC, isso se torna relevante para entendermos como
o ensino religioso deve ser contemplado nas escolas. Com essa informação podemos aprofundar os conhecimentos sobre o ensino religioso e
repensar as práticas educacionais nas escolas brasileiras.
A resposta correta é: Competências gerais.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 11/13
Questão 17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A forma como o Ensino Religioso foi tratado ao longo do desenvolvimento da educação brasileira revela uma abordagem eclesial na escola.
No entanto, por força do debate mais recente surgido em torno dessa disciplina, principalmente a partir da década de 1980, a tendência é
considerá-la como matéria normal no sistema de ensino do país. A expressão normal (em destaque) indica uma semelhança metodológica
com as demais disciplinas, essa "normalidade" no ensino religioso só pode ser atingida:
Escolha uma opção:
A. quando entendemos o Ensino Religioso, não como “instrução anti-religiosa”, isto é, disciplina centralizada na antropologia religiosa,
mas como transmissão de doutrinas e ritos de várias religiões.
B. quando entendemos o Ensino Religioso, como instrução sócio-política, isto é, ensino da religião como aparelho ideológico do estado,
e como disciplina centralizada em propagar os ditames governamentais na educação.
C. quando entendemos o Ensino Religioso, como instrução religiosa, isto é, transmissão de doutrinas e ritos de todas as religiões, e
como disciplina centralizada nos dogmas religiosos.
D. quando entendemos o Ensino Religioso, não como “instrução religiosa”, isto é, transmissão de doutrinas e ritos de uma religião
específica, mas como disciplina centralizada na antropologia religiosa.

Sua resposta está correta.
Questão 1 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fazer entender a concepção de ensino religioso como componente curricular pedagógico, isso se torna relevante
para entendermos como aplicar o ensino religioso na escola. Com essa informação podemos instigar a busca pelas formas de atuação do
profissional docente na área.
A resposta correta é: quando entendemos o Ensino Religioso, não como “instrução religiosa”, isto é, transmissão de doutrinas e ritos de uma
religião específica, mas como disciplina centralizada na antropologia religiosa.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 12/13
Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A palavra Religião vem do verbo latino religare (re-ligare) que significa RELIGAR. Ou seja, ligar de novo o ser humano a Deus. O ser humano
vai a Deus e Deus vai ao ser humano. Portanto, pensar o sentido da religião como ligação submete-se a um aspecto cultural, por isso,
antropológico, mas também a uma série de fatores externos, como o sagrado e a espiritualidade. Assinale a definição que melhor sinaliza o
que é uma relação com o sagrado.
Escolha uma opção:
A. A relação sagrada é aquela que possibilita o enobrecimento do caráter por meio do contato com a moral suprema universal deísta.
B. A relação sagrada é aquela que possibilita transcender a subjetividade, ainda que se saiba que a condição não é real.
C. A relação sagrada é aquela que possibilita transcender a realidade para um além-homem ou, ainda, um estar além. 
D. A relação sagrada é aquela que possibilita o esvaziamento do eu humano, e o contato apenas com o transcendental de forma física
ou carnal.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA0
Nessa questão buscamos fazer entender o que é o sagrado, e como se liga com a religiosidade humana, isso se torna relevante para
aprofundarmos os motivos pessoais para o contato humano com o que lhe é transcendente. Com essa informação podemos estabelecer
paralelos com a prática religiosa de nossos círculos sociais.
A resposta correta é: A relação sagrada é aquela que possibilita transcender a realidade para um além-homem ou, ainda, um estar além.
De acordo com Durkheim (2001), as práticas religiosas possibilitam criar formas de se relacionar com o sagrado e de alcançá-lo. Batismo,
casamento, enterro, iniciações (ex. primeira comunhão, crisma), são práticas com o objetivo de religar o humano com o sagrado. Durkheim
denomina essas práticas como:
Escolha uma opção:
A. Ritos ou rituais. 
B. Signos ou símbolos.
C. Praxes ou formalidades.
D. Cerimônias ou liturgias.
Sua resposta está correta.
Questão 9 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA0
Nessa questão buscamos fazer entender como o ser humano busca contactar o sagrado através de situações práticas, e como isso se liga com
a religiosidade humana, tal aspecto se torna relevante para aprofundarmos os motivos pessoais para o contato humano com o que lhe é
transcendente. Com essa informação podemos estabelecer paralelos com a prática religiosa de nossos círculos sociais.
A resposta correta é: Ritos ou rituais.
20/12/2023, 15:24 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4897536&cmid=65731 13/13
Questão 20
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o texto a seguir:
"Creio que uma das qualidades essenciais que a autoridade docen te democrática deve revelar em suas relações com asliberdades dos alunos
é a segurança em si mesma. É a segurança que se expressa na firmeza com que atua, com que decide, com que respeita as liberda des, com
que discute suas próprias posições, com que aceita rever-se."
Esta citação indica diretrizes básicas do trabalho docente, o autor do referido excerto é:
Escolha uma opção:
A. Sigmund Freud
B. Lev Vygotsky
C. Jean Piaget
D. Paulo Freire 
Sua resposta está correta.
Questão 11 - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA
Nessa questão buscamos fundamentar o trabalho docente a partir do pensamento de um grande educador (Freire), isso se torna relevante
para entendermos as atribuições do exercício da docência. Com essa informação podemos instigar a busca pelo conhecimento pedagógico,
que influi não apenas no ensino religioso, mas em todas as áreas do saber.
A resposta correta é: Paulo Freire

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