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26/12/23, 09:27 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/6 Avaliando Aprendizado Teste seu conhecimento acumulado Disc.: FUND. DA EDUC. DE JOVENS E ADULTOS E EDUC. POPULAR Aluno(a): MARIA DAS GRAÇAS REZENDE DE SOUSA 200501146213 Acertos: 2,0 de 2,0 26/12/2023 Acerto: 0,2 / 0,2 Pensando a Educação de Adultos, mesmo dentro da problemática do ensino elementar, nota-se que a partir dos anos de 1920 ela começa a ter uma importância maior. Sobre isso, analise as a�rmativas: I. No início do governo Getúlio Vargas teremos a primeira manifestação em direção da separação da Educação dos Adultos da Educação Elementar Comum. II. O Censo de 1940 apresentou altos índices de analfabetismo e mais uma vez a problemática do analfabetismo concentra atenções. III. O tema passa a ter maior relevância e destacar-se como uma temática distinta daquela relacionada à difusão do ensino elementar das crianças em idade escolar. IV. Neste período os baixos índices de analfabetismo �zeram com que a Educação de Jovens e Adultos fosse pensada para níveis superiores de instrução, elevando os investimentos como nunca visto. É correto o que se a�rma em: I, II e III, apenas. I, II, III e IV. I e II, apenas. II e IV, apenas. I e III, apenas. Respondido em 26/12/2023 09:14:23 Explicação: A Educação de Adultos desde os anos de 1920 passa a ter uma importância maior, embora ainda seja discutida dentro da problemática do ensino elementar. No início do governo Getúlio Vargas teremos a primeira manifestação em direção da separação da Educação dos Adultos da Educação Elementar Comum. A experiência do Distrito Federal também chamou a atenção para a Educação de Adultos. O censo de 1940 mostrou que 55% da população em idade economicamente ativa era analfabeta. Assim o tema passa a ter maior relevância e destacar-se como uma temática distinta daquela relacionada à difusão do ensino elementar das crianças em idade escolar. Acerto: 0,2 / 0,2 (Prefeitura de Ibirité - MG / 2016) Paulo Freire (1986), ao destacar a necessidade de uma re�exão crítica sobre a prática educativa, para que a teoria não se transforme apenas em discurso, fala da esperança e do otimismo Questão / 1 a Questão / 2 a https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp javascript:voltar(); javascript:voltar(); 26/12/23, 09:27 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/6 necessários para mudanças e da necessidade de nunca se acomodar. Segundo o autor, "somos seres condicionados, mas não determinados". Nessa perspectiva, assinale a seguir a alternativa CORRETA. Ensinar exige a desmisti�cação das palavras pelo exemplo. Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação. Ensinar exige transferência de conhecimentos. Ensinar exige o reconhecimento e a assunção da identidade cultural. Ensinar exige lidar com as condições econômicas e preparar o proletariado para a revolução. Respondido em 26/12/2023 09:15:03 Explicação: A resposta correta é: Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação. Acerto: 0,2 / 0,2 O período entre 1959 e 1964 é tido por vários estudiosos como um momento de intensa busca de renovação pedagógica no seio da Educação de Adultos no Brasil, dada a profusão de movimentos e iniciativas pedagógicas organizadas a partir do paradigma da Educação Popular, cujo nome mais evidente e reconhecido é o do educador Paulo Freire. Tendo como base o paradigma da Educação Popular, considere as a�rmativas abaixo: I. A Educação Popular é uma concepção que esteve presente nas primeiras experiências de Paulo Freire com o MOBRAL. II. O paradigma da Educação Popular tem seu nascimento associado a experiências de movimentos sociais populares fora do sistema escolar. III. A Educação Popular é uma concepção pedagógica que tem, atualmente, forte presença em iniciativas com jovens e adultos não apenas na área de alfabetização, como também junto a experiências de organização sindical, de associações comunitárias e de empreendimentos de economia solidária. IV. O paradigma da Educação Popular encontra-se atualmente renovado em função da ativa produção do educador Lourenço Filho que, ainda hoje, coordena vários projetos e iniciativas com base em seus escritos. Em relação ao exposto, estão corretas somente as alternativas I e IV. II e III. III e IV. I e III. I e II. Respondido em 26/12/2023 09:15:32 Explicação: A resposta correta é: II e III. Acerto: 0,2 / 0,2 Paulo Freire a�rma que: "O educador precisa partir do seu conhecimento de vida e do conhecimento de vida do educando, caso contrário o educador falha". EDUCAÇÃO e mudança. Produção de Paulo Freire. São Paulo: BB- Educar, 1994. 1 Videocassete (51 min.): VHS, Ntsc, son., color. Com narrativa. Didático. A partir do exposto, analise as a�rmativas: Questão / 3 a Questão / 4 a 26/12/23, 09:27 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/6 I- Paulo Freire sugere que o educador valorize o universo cultural do educando. II- Os conteúdos devem ser selecionados mediante análise da cultura do alunado. III- O educador falha quando, não obstante, despreza o universo cultural do educando. IV- Não existe contradição entre material didático e conteúdos selecionados na EJA. Estão corretas somente as a�rmativas: III e IV. I e III II e IV. II, III e IV. I, II e III. Respondido em 26/12/2023 09:15:58 Explicação: Para Paulo Freire, todos os educandos, ao chegarem à escola, trazem algum tipo de conhecimento. Sejam crianças, jovens ou adultos, todos trazem seus "saberes de experiência feitos" - aquilo que aprenderam em suas vidas cotidianas - para dentro das escolas. Caberia, então, à escolarização produzir a ascensão dos educandos a saberes escolares formais. Essa noção cria a impressão de que, para o autor, os conhecimentos formais e os saberes de experiência feitos são opostos ou muito distintos, e que, de um ao outro o processo é de ascensão, o que signi�caria uma compreensão de que existe uma hierarquia entre eles. Contudo, numa leitura mais atenta, percebemos outras possibilidades de entendimento. Acerto: 0,2 / 0,2 O início dos anos 60 marca a emergência de novas ideias pedagógicas e a instauração de um novo paradigma educativo para a área. Paulo Freire passa a relacionar a questão do analfabetismo a situação de miséria que grande parte da população brasileira estava submetida. Por esse paradigma, educar é acima de tudo: mais uma tarefa pro�ssional que estimula a formação de professores. mais um fazer pedagógico que deve ser padronizado. um ato político que gera autonomia e cidadania. uma ação cotidiana nas escolas que não deve ser alterada. o ensino de conteúdos, somente. Respondido em 26/12/2023 09:16:25 Explicação: Paulo Freire defende que a educação deve gerar autonomia dos sujeitos, dando mais capacidade de escolha como fundamento. Cabe ao professor deve exercer a prática docente para que os alunos tenham autonomia para aprender sendo a educação um instrumento para inclusão e a cidadania. Acerto: 0,2 / 0,2 "Mudar a cara da escola pública implica também ouvir meninos e meninas, sociedades de bairro, pais, mães. Diretoras, delegados de ensino, professoras, supervisoras, comunidade cientí�ca, zeladores, merendeiras (...). É claro que não é fácil! Há obstáculos de toda ordem retardando a ação transformadora. O amontoado de papéis Questão / 5 a Questão / 6 a 26/12/23, 09:27 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/ 4/6 tomando o nosso tempo, os mecanismos administrativos emperrando a marcha dos projetos, os prazos para isto, para aquilo, um deus-nos-acuda" (...). (FREIRE, Paulo. A educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991 p.35). Assinale a alternativa que corresponde, corretamente, ao pensamento defendido por Freire para transformar a educação. Deve ser estimulada uma participação �ctícia e heterônoma,atrelada à Educação Bancária. As práticas re�exivas e emancipatórias precisam ser adotadas numa perspectiva dialética de organização educativa e cultural. Devem ser determinados objetivos consensuais, mensuráveis e comparáveis presentes na administração pública que busquem, essencialmente, resultados. A organização burocrática e a defesa de uma racionalidade técnico-instrumental devem ser mais e�cientes. É necessário garantir a dominação das elites e a utilização da racionalidade técnico-burocrática sejam mais atuantes. Respondido em 26/12/2023 09:17:16 Explicação: Ao re�etir sobre as políticas públicas de educação, Paulo Freire se diz convencido da importância, da urgência da democratização da escola pública, da formação permanente de seus educadores e de suas educadoras. Incluindo nessa fala os pro�ssionais não docentes das escolas, ele mostra sua face de gestor. As escolas públicas deveriam, portanto, ser inclusivas, transformadoras e emancipatórias. Acerto: 0,2 / 0,2 O segundo Congresso Nacional de Educação de Adultos, realizado no Rio de Janeiro, em 1958, torna-se o epicentro para o país desse debate e dessa nova concepção para a educação de adultos. A delegação de Pernambuco, da qual fazia parte Paulo Freire, defende, em seu relatório, que o problema do analfabetismo no Nordeste era um problema relacionado: a má formação de professores. a falta de direitos políticos. a ausência de um ensino �losó�co. a situação de desigualdade social. aos projetos políticos pedagógicos. Respondido em 26/12/2023 09:19:06 Explicação: Uma das importantes fontes para esses movimentos foi a conclusão apresentada por Paulo Freire no 2º Congresso Nacional de Educação de Adultos, em 1958, quando ele a�rma que o problema do analfabetismo no Brasil é a situação de desigualdade social em que vive a maior parte da população. Complementa dizendo que não haverá sucesso na luta contra o analfabetismo sem encarar o problema da desigualdade e das más condições de vida da população. Acerto: 0,2 / 0,2 Onde está o conhecimento? Essa é uma grande provocação freiriana. Seu debate se estabelecia na pfemissa que, para além de saberes hierarquizadas, aprisionados nas academias, existe um saber produzido, construído, marcado pelo bom senso no cotidiano. Paulo Freire os apresenta como? Saber de experiência feito Questão / 7 a Questão / 8 a 26/12/23, 09:27 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/ 5/6 Saberes políticos sociais estruturados Sabedoria popular Sabedoria adaptada Saberes libertadores Respondido em 26/12/2023 09:19:31 Explicação: Gabarito: Saber de experiência feito O termo saber de experiência feito foi cunhada para "desmisti�car a ciência", longe de ser a única produtora de saber. Essa noção foi formulada em defesa do que há de conhecimento no senso comum, associado a bom senso. Acerto: 0,2 / 0,2 (Prefeitura Municipal de Senador Eloi de Souza/2014) Segundo dados o�ciais, os índices de distorção idade- série nos anos �nais do ensino fundamental no Rio Grande do Norte chegam a 41%, ou seja, em cada 100 alunos, 41 estão com atraso de dois anos ou mais. Diante desse fenômeno, a ação dos gestores tende a ser matricular esse contingente de estudantes na Educação de Jovens e Adultos - EJA. Essa atitude dos gestores revela: Uma coerência com as determinações das Diretrizes Curriculares Nacionais, que orientam a que a EJA seja o principal mecanismo de correção de �uxos da educação básica nesses casos. Um equívoco decorrente da falta de conhecimento da legislação educacional brasileira, que aponta que somente estudantes a partir de 21 anos deveriam ser matriculados na EJA. Um processo de falta de conhecimento sobre o EJA e sua História, a�nal estamos em um momento de ampliação da demanda desta modalidade. Uma compreensão adequada da legislação educacional brasileira sobre a EJA, na medida em que protege os educandos da exclusão, integrando-os ao sistema do Ensino Supletivo vigente. Um equívoco profundo, pois classes de aceleração e educação de jovens e adultos são categorias distintas na organização do trabalho pedagógico. Respondido em 26/12/2023 09:19:59 Explicação: A resposta correta é: Um equívoco profundo, pois classes de aceleração e educação de jovens e adultos são categorias distintas na organização do trabalho pedagógico. Acerto: 0,2 / 0,2 Para Freire, a principal missão das instituições de ensino deve ser a de emancipar a autonomia e o espírito protagonista do estudante, libertá-lo do estado de heteronomia imposto por um sistema opressor, neoliberal; tirar o estudante de uma cultura do medo, da alienação, da subserviência, para um lugar de "fala", autônomo, responsável pelo seu próprio percurso formativo, agindo com espírito crítico, maduro e tolerante no mundo ao seu redor. Essa autonomia não tem data e hora marcadas, acontece durante toda a nossa vida, variando de acordo com o contexto intrapessoal e social de cada indivíduo. FREITAS, T. C. DE; LACERDA, J. DE S. A "Pedagogia da Autonomia" de Freire e a "Autocomunicação de Massa" de Castells no fortalecimento do protagonismo estudantil na educação híbrida em tempos de pandemia. Intercom: Revista Brasileira de Ciências da Comunicação, v. 44, n. 3, p. 145-158, dez. 2021. Com adaptações. Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas I. A ação pedagógica, contribui para a autorre�exão do próprio aluno sobre o seu processo de construção do conhecimento. Questão / 9 a Questão / 10 a 26/12/23, 09:27 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/ 6/6 PORQUE II. Para Freire, os alunos devem ser estimulados a conhecer sua realidade e seus condicionantes histórico- sociais, construindo alternativas de superação, enfrentamento e fortalecimento da cidadania negada. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. As asserções I e II são proposições falsas. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. Respondido em 26/12/2023 09:20:41 Explicação: A atuação pedagógica de Freire não dissociava os processos de aprendizagem da luta pela igualdade social e pela garantia dos direitos cidadãos daqueles com quem trabalhava - as populações pobres do Brasil, do restante da América Latina e da África. A educação estimula a autonomia, respeita os saberes trazidos pelos alunos e os entende como parte fundamental do diálogo e das vivências.