Políticas Sociais e Ambientais Avaliação Presencial

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Políticas Sociais e Ambientais – Avaliação Presencial
1. A manutenção da identidade de um grupo está relacionada com o cultivo de aspectos culturais. Desse modo, pode-se afirmar que uma(algumas) das formas de manutenção do construto de uma etnia é(são):
 A popularização e a comercialização das características culturais e dos símbolos de uma etnia. Isso pode ser observado no comércio de produtos artesanais específicos de uma etnia, como as bonecas Karajás.
 A identidade de um grupo étnico diz respeito apenas à cor da pele.
 A gravação digital de costumes para que possam ser preservados para a posterioridade.
 Os costumes e as tradições, como comemorações que evocam as memórias coletivas ou reforçam mitos que constituem o arcabouço interpretativo do grupo.
2. A educação para as relações étnico-raciais tem por alvo a formação de cidadãos, mulheres e homens empenhados em promover condições de igualdade no exercício de direitos sociais, políticos, econômicos, de ser, viver, pensar, próprios aos diferentes pertencimentos étnico-raciais e sociais. De maneira mais específica, pode-se dizer que:
 Na educação para as relações étnico-raciais, cada professor é livre para trabalhar qualquer temática africana e/ou indígena, desde que realize pelo menos uma atividade no ano letivo.
 A educação para as relações étnico-raciais está direcionada apenas para as instituições de Ensino Fundamental, pois entende-se que, impondo às crianças os valores de outros povos, certamente elas irão respeitá-los no futuro.
 A educação para as relações étnico-raciais deve ocorrer em todos os âmbitos educacionais. Além disso, deve promover metodologias que auxiliem no desenvolvimento da cidadania, no reconhecimento e na valorização das diferentes experiências históricas e culturais que formam a sociedade brasileira.
 A educação para as relações étnico-raciais prevê apenas abordagens de cunho cultural.
3. Os portugueses chegaram ao território, depois denominado Brasil, em 1500, mas a administração da terra só foi organizada em 1549. Isso ocorreu porque, até então:
 os índios ferozes trucidavam os portugueses que se aventurassem a desembarcar no litoral, impedindo assim a criação de núcleos de povoamento.
 a Espanha, com base no Tratado de Tordesilhas, impedia a presença portuguesa nas Américas, policiando a costa com expedições bélicas.
 as forças e atenções dos portugueses convergiam para o Oriente, onde vitórias militares garantiam relações comerciais lucrativas.
 os franceses, aliados dos espanhóis, controlavam as tribos indígenas ao longo do litoral bem como as feitorias da costa sul-atlântica.
4. No Direito Brasileiro, a dignidade da pessoa humana:
 está previsto como fundamento da Constituição Federal, tratando-se de um dos princípios fundamentais previstos no Direito Civil.
 está previsto na Constituição Federal como um dos fundamentos da República Federativa e constitui um núcleo essencial de inspiração à proteção dos direitos humanos.
 está previsto constitucionalmente como um dos objetivos da República e possui grande centralidade no reconhecimento dos direitos humanos.
 não está previsto na Constituição Federal, constando apenas no Pacto de São José da Costa Rica, possuindo esse tratado grande centralidade no reconhecimento dos direitos humanos e tendo reflexo na atuação dos países que se encontram em grave crise financeira.
5. O papel da fundamentação dos Direitos Humanos é de suma importância, pois é ela que dá as bases para tais direitos. Com base na perspectiva cristã, analise as assertivas abaixo:
I. Toda a humanidade foi criada por Deus e à sua imagem e semelhança.
II. A humanidade tem um valor superior de dignidade se comparada ao restante da criação divina.
Considerando as assertivas acima, marque aquilo que for CORRETO:
 Ambas as assertivas são verdadeiras e não apenas se relacionam, mas também se complementam.
 Ambas as assertivas são falsas, embora se relacionem.
 A primeira assertiva é verdadeira e a segunda é falsa.
 A segunda assertiva é verdadeira e a primeira é falsa.
6. É incorreto afirmar que a política indigenista do Estado brasileiro é baseada no(s) seguinte(s) princípio(s):
 reconhecimento da organização social, costumes, línguas, crenças e tradições dos povos indígenas.
 garantia aos povos indígenas isolados do exercício de sua liberdade e de suas atividades tradicionais sem a obrigatoriedade de contatá-los.
 aceleração do processo de integração dos povos indígenas à civilização nacional.
 garantia da proteção e conservação do meio ambiente nas terras indígenas.
7. Em 2005, a UNESCO abriu a Convenção sobre a proteção e a promoção da diversidade das expressões culturais nos países. O Brasil, como signatário da UNESCO, aderiu às diretrizes da Convenção. Em 2018, foi lançado um relatório mundial dos avanços da Convenção. 
Neste sentido, o que a Convenção de 2005 visa apoiar?
 Visa apoio aos direitos culturais de um país, suas diversas manifestações e fortalecimento da identidade nacional.
 Visa apoiar a legislação relacionada aos direitos humanos e às liberdades fundamentais, bem como apoiar o fortalecimento das identidades nacionais e as suas manifestações.
 Visa apoiar a legislação relacionada aos direitos culturais, reforçando os direitos humanos e liberdades fundamentais, acesso aos bens e serviços culturais e apoio aos profissionais da cultura.
 Visa apoio aos direitos culturais de uma nação, sua manifestação e redução de desigualdades.
8. Acerca da história da declaração de Direitos Humanos, é possível identificar pelo menos três momentos, nos quais novos direitos e novas perspectivas vão sendo incorporados às declarações. Acerca do primeiro momento, é CORRETO afirmar que:
 É o momento em que os Direitos Humanos passam a ter titularidade coletiva.
 É o momento em que os Direitos Humanos passam a incorporar os princípios de justiça social e excluem os direitos econômicos e culturais.
 É o momento em que os Direitos Humanos são compreendidos como direitos naturais inerentes a indivíduos que os têm por serem livres e dotados de racionalidade e vontade.
 É o momento em que os Direitos Humanos passam a incorporar os princípios de justiça social e incluem os direitos sociais, econômicos e culturais.
9. Para Castells (2015), as conexões que a sociedade proporciona devem contribuir para
fortalecer o diálogo, o respeito e a tolerância entre as diferentes culturas. Qual é o
conceito-chave que o autor fala, e o que pode auxiliar no objetivo proposto?
 Sociedade em rede e meios de comunicação; e redes sociais podem auxiliar no objetivo, sem necessidade das comunidades ou culturas locais.
 Sociedade das conexões e meios de comunicação podem auxiliar
 Sociedade em rede e meios de comunicação; e as fake news podem auxiliar no objetivo proposto.
 Sociedade em rede e meios de comunicação; redes sociais e meios que conectam as comunidades ou as culturas podem auxiliar.
10. A palavra biodiversidade significa diversidade da vida (do grego bios, que significa vida), ou seja, a variedade e a multiplicidade de seres vivos que há em nosso planeta.
Existem locais no planeta onde a biodiversidade é maior. Assinale a alternativa que apresenta a região com maior diversidade de fauna e flora.
Oceanos.
Florestas Temperadas.
 Zonas Polares.
 Florestas Tropicais.
11. É correto afirmar que as rendas do Patrimônio Indígena serão administradas pela FUNAI tendo em vista o seguinte objetivo:
emancipação econômica das tribos.
acréscimo do patrimônio rentável da União.
custeio dos serviços de assistência jurídica e medica do índio.
 custeio dos salários dos funcionários da Fundação.
12. Uma maneira de minimizar a geração de águas contaminadas é por meio do reuso da água. Dessa forma, promove-se o desenvolvimento sustentável. Assinale a alternativa correta sobre esse assunto.
 Todo reuso de água deverá ser aproveitado para fins não potáveis, devido às patologias que podem estar presentes.
 O reuso direto pode ser considerado um ciclo fechado.
 Uso indireto não planejado é a denominação dada quando ocorre o tratamento doefluente e posterior descarte em um recurso hídrico, sendo esse novamente captado em um ponto a jusante.
 No reuso indireto planejado, o efluente não passa por nenhum tipo de tratamento, sendo esse destinado ao Meio Ambiente de forma planejada e consciente, a fim de ser captado novamente em um ponto a jusante, com a intenção do reuso.
13. A ética no processo de consumo tem influenciado várias decisões de marketing e pode ser abordada do ponto de vista ético/moral, como:
 Atender à legislação para anular o impacto ambiental e social.
 Anular (ou reduzir) o impacto negativo sobre as dimensões ambientais, sociais e econômicas.
 Atender à legislação pertinente aos produtos e / ou serviços ofertados, com atenção ao pagamento dos impostos.
 Atender à regulamentação governamental.
14. A superação do antropocentrismo moderno e da individualidade só é possível com uma visão integrada de ser humano. E, nesse sentido, a antropologia integral possibilita compreender o ser humano como esse ser integral e se torna imprescindível para a manutenção e a celebração dos Direitos Humanos. Considerando a relação entre a antropologia integral e os Direitos Humanos, é CORRETO afirmar que:
 A antropologia integral garante uma visão de alteridade, o outro que, assim como eu, foi criado por Deus. Garante a integração entre o eu e o nós, prevê, assim, a solidariedade e a fraternidade em um mundo no qual os Direitos Humanos são respeitados, contemplando em um só tempo as três “gerações”, ou momentos, da histórica declaração de Direitos Humanos.
 A antropologia integral possibilita a superação das “gerações” de direitos e propõe uma nova declaração de Direitos Humanos atual e que dê conta dessa nova sociedade.
 Os Direitos Humanos e a ideia de uma antropologia integral só são compatíveis mediante uma nova declaração dos Direitos Humanos.
 A Declaração dos Direitos Humanos é decorrência da aceitação, por parte dos Estados, da perspectiva de uma antropologia integral.
15. A dignidade da pessoa humana, na Constituição Brasileira de 1988, deve ser entendida como:
um princípio que teve inspiração e origem na Organização Internacional do Trabalho (OIT), vez que essa organização é reconhecida por ser protetora dos direitos humanos no âmbito internacional.
 um dos fundamentos e um dos princípios fundamentais do Estado Democrático de Direito da República Federativa do Brasil.
 um subprincípio do princípio de cooperação entre os povos para o progresso da humanidade.
 um direito individual garantido apenas aos brasileiros natos e naturalizados residentes no país.
16. A dignidade da pessoa humana no Direito Brasileiro constitui?
 Um poder da Constituição Federal.
 Um dever da Constituição Federal.
 Um objetivo da Constituição Federal.
 Um dos fundamentos da Constituição Federal.
17. Considerando o percurso de criação dos Direitos Humanos, desde a “primeira geração” até a “terceira geração” que dá origem à Declaração Universal dos Direitos Humanos, avalie as proposições a seguir:
I. A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um documento que delimita os direitos fundamentais do ser humano.
II. Lista direitos cujo respeito e observância universal devem ser promovidos pelos Estados-membros da Organização das Nações Unidas.
III. Sua criação foi motivada especialmente para promover a observância dos Direitos Humanos fortemente abalados na Segunda Guerra Mundial.
IV. Criado em 1938, a Declaração foi assinada à época pelos mais de 190 Estados-membros da ONU.
Quais afirmativas estão CORRETAS?
I e II.
IV.
I, II e III.
II e IV.
18. Dentre as alternativas a seguir, assinale a que refere-se a uma prática que vem ocasionando na extinção em massa de espécies (animais e vegetais).
 Consumo de água para abastecimento humano.
 Competição entre espécies por território.
 Destruição antrópica do ambiente, como desmatamento.
 Inundações.
19. Valores como honestidade, confiabilidade, imparcialidade, respeito, justiça, integridade, consideração pelo próximo, responsabilidade e lealdade são inerentes apenas aos consumidores ou também às empresas?
 São valores pertinentes também às empresas, pois os consumidores preferem consumir produtos de quem tem ética e moral em todo seu processo produtivo.
 Para o Marketing 3.0, esses são os valores dos consumidores que devem ser considerados pelas empresas.
 Quando for um fator de decisão do consumidor, a empresa também deve ficar atenta a esses valores.
 São inerentes às empresas de consumo, pois apenas essas atendem diretamente ao consumidor final.
Em 2003, uma antiga reivindicação dos movimentos negros se concretizou com a obrigatoriedade do ensino de história e culturas afro-brasileira e africana nas instituições de ensino públicas e privadas de todo o país, a partir da promulgação da Lei Federal nº 10.639/2003. É possível afirmar que essa Lei:
 Institui a obrigatoriedade da história e do ensino das culturas africana e afro-brasileira em todos os estabelecimentos de ensino, públicos e privados, no intuito de mostrar as diferentes experiências de tais povos que participaram (e participam) da formação de nossa sociedade.
 Institui, de maneira opcional, o ensino da história e das culturas africana e afro-brasileira nos estabelecimentos de ensino.
 Institui a obrigatoriedade do ensino da história e das culturas africana e afro-brasileira especificamente para a disciplina de História, uma vez que os temas perpassam exclusivamente tal disciplina.
 Propõe a obrigatoriedade do ensino da cultura africana nos estabelecimentos de Ensinos Fundamental e Médio da rede pública de ensino. Nos demais estabelecimentos, como os privados, a lei permanece de maneira opcional.