Av Educação, Cultura e Diversidade

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Disc.: DGT0071 - EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE Período: 2023.1 EAD (G) / AV 
Aluno: JOYCE Matrícula: 
Data: 20/03/2023 21:05:31 Turma: 9004 
 
 
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 1a Questão (Ref.: 202009656889) 
Leia as opções abaixo e escolha a opção que completa a reflexão: No ambiente escolar e nas relações de 
aprendizagem, devemos fugir de visões limitadas sobre as experiências do outro e nossas ações não podem ser 
pautadas em... 
 
 
 
racismos e preconceitos. 
 
conduções que respeitem a subjetividade. 
 
diversidade e pluralidade. 
 
Todas as alternativas estão incorretas. 
 
ações coletivas. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 202009656941) 
Em nossos estudos, dissertamos sobre o conceito de minoria. Com relação a esse conceito, escolha a opção 
correta: 
 
 
 
O conceito de minoria deve seguir a uma ideologia padrão. 
 
Esse assunto não deve fazer parte das ações educativas. 
 
Todas as alternativas estão incorretas. 
 
O debate sobre minoria deve respeitar as subjetividades. 
 
O conceito de minoria não se aplica ao contexto brasileiro. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 202009652405) 
A lei 10.639/03 é considerada um marco histórico do movimento negro em defesa de suas políticas públicas 
referentes à educação. A defesa da lei se dá por qual motivo? 
 
 
 
A rediscussão da identidade nacional, rompendo com os padrões eurocêntricos, centrando nosso olhar para 
África e Américas. 
 
A necessidade dos debates sobre como os negros foram humilhados, mas, ainda assim, foram os pés e as 
mãos do Brasil. 
 
A modificação da história oficial brasileira, que excluía o negro. 
 
A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos constituem. 
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A construção de um modelo de educação decolonial, marcada pela necessidade de valorizar a identidade 
nacional. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 202009652406) 
Estatuto da Frente Negra Brasileira (FNB) 
Art. 1º - Fica fundada nesta cidade de São Paulo, para se irradiar por todo o Brasil, a Frente Negra Brasileira, 
união política e social da Gente Negra Nacional, para a afirmação dos direitos históricos da mesma, em virtude 
da sua atividade material e moral no passado e para reivindicação de seus direitos sociais e políticos, atuais, na 
Comunhão Brasileira. 
(Diário Oficial do Estado de São Paulo, 4 nov. 1931) 
Quando foi fechada pela ditadura do Estado Novo, em 1937, a FNB caracterizava-se como uma organização: 
 
 
 
Democrático-liberal, envolvida na Revolução Constitucionalista conduzida a partir de São Paulo. 
 
Paramilitar, voltada para o alistamento de negros na luta contra as oligarquias regionais. 
 
Política, engajada na luta por direitos sociais para a população negra no Brasil. 
 
Internacionalista, ligada à exaltação da identidade das populações africanas em situação de diáspora. 
 
Beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres brasileiros depois da Abolição. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 202009652407) 
A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz 
respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada com a promulgação da lei 10.639/2003, que alterou a 
lei 9.394/1996, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas 
(Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e 
Cultura Afro-brasileira e Africana. Brasília: Ministério da Educação, 2005.) 
A alteração legal no Brasil contemporâneo descrita no texto é resultado do processo de: 
 
 
 
Ampliação das disciplinas obrigatórias. 
 
Mobilização do movimento negro. 
 
Melhoria da infraestrutura escolar. 
 
Politização das universidades públicas. 
 
Aumento da renda nacional. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 202009652394) 
A Educação Escolar Indígena, ao contrário do que possa parecer, não diz respeito estritamente à experiência 
escolar, mas sim a uma série de políticas educacionais, entre elas as que são aplicadas à dimensão escolar. 
Sobre as políticas educacionais indígenas assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Com exceção da Pós-Graduação, todas as demais instâncias e graus de ensino dos quais participem atores 
indígenas são consideradas políticas educacionais indígenas. 
 
É considerado política educacional indígena toda e qualquer política indigenista da qual participam, 
exclusivamente, atores não indígenas. 
 
As políticas educacionais indígenas envolvem atividades educacionais restritas à educação básica e à formação 
de professores indígenas. 
 
São consideradas políticas educacionais indígenas a criação de projetos-piloto de escolas indígenas, a 
formação de professores indígenas, o ingresso e a permanência de estudantes indígenas em cursos regulares 
nas Universidades e também o chamado terceiro grau indígena. 
 
As políticas educacionais mais importantes foram tomada nos anos de 1960, em especial após a criação da 
FUNAI, que representou o amplo direito de constituir isolamento e a não convivência com modelos de 
educação não indígenas. 
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 7a Questão (Ref.: 202009652315) 
Um dos princípios orientadores da Educação Escolar Indígena é o conceito de "educação diferenciada". A respeito 
do significado de "educação diferenciada" para os povos indígenas é correto afirmar que: 
 
 
 
Embora não exista uma definição unívoca para "educação diferenciada", a mais aceita entre professores(as) 
indígenas é a de que ela representa a garantia do fortalecimento e continuidade dos saberes próprios de cada 
comunidade indígena. 
 
A "educação diferenciada" se refere à questão da capacidade dos indígenas de aprenderem a cultura 
brasileira, por isso é necessária uma escola mais tolerante que aceite suas dificuldades de assimilação. 
 
O significado mais aceito para "educação diferenciada" é o de que o termo "diferenciada" se refere ao fato de 
que as aulas são ministradas sempre em línguas indígenas. 
 
A educação diferenciada se refere aos esforços específicos dedicados aos povos indígenas no processo 
educacional, sempre em desvantagem em relação ao ensino regular. 
 
Apesar de não existir consenso absoluto quanto ao significado do termo, todos(as) concordam que a educação 
diferenciada favorece os povos indígenas em detrimento de outros grupos sociais. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 202009540403) 
Ao tratar da perspectiva multicultural no projeto político-pedagógico, Resende (In: VEIGA, 1998) compreende o 
multiculturalismo na imbricação de dois significados: no reconhecimento da diversidade e no caráter 
intervencionista das ações, desvelando o cotidiano das pessoas, permeado pelas disputas de relações de poder 
construídas socialmente de forma desigual. Segundo a autora, abordar o caráter multicultural como 
transversalidade de um fazer e um pensar no mundo requer: 
 
 
 
A aceitação da cultura dominante em sala de aula, a qualcorresponde à visão de determinados grupos sociais 
quanto ao currículo e aos conteúdos e objetivos escolares. 
 
O movimento desintegrador de algumas culturas, fundado na desvalorização da diversidade cultural dos 
povos, atingindo a convivência com o outro, elemento indispensável ao projeto político-pedagógico. 
 
A compreensão de um retrospecto histórico que explica a faceta relativa à dificuldade comumente encontrada 
em adotar uma postura multicultural nos mais diferentes campos de atuação. 
 
O reconhecimento da importância de valores neoliberais na construção de um projeto político-pedagógico que 
vise ao nivelamento dos participantes da comunidade escolar e à eliminação das diferenças interindividuais. 
 
A valorização de uma monocultura escolar que se expressa pela impermeabilidade em relação tanto às 
realidades diversas como ao multifacetado mundo das crianças e dos adolescentes. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 202009537415) 
Uma das principais características da educação durante a Idade Média foi a dominação da Igreja Católica. 
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor define essa dominação. 
 
 
 
O poder da Igreja Católica era grande, o que não quer dizer que fosse total, pois existiam espaços de 
circulação de conhecimento popular que eram relativamente autônomos. 
 
O poder da Igreja Católica sobre a educação medieval era total e pode ser observado em todos os espaços 
onde circulava algum tipo de conhecimento. 
 
O poder da Igreja Católica sobre a educação medieval era sentido apenas nas escolas especializadas no ensino 
das tradições populares, pois o ensino erudito já era laico desde o século II. 
 
O poder da Igreja Católica em controlar a educação medieval era restrito às escolas de arte sacra. Já as 
escolas especializadas nos estudos científicos gozavam de relativa autonomia. 
 
O poder da Igreja Católica em controlar a educação medieval era restrito à Península Ibérica, pois, na França, 
Itália e a na Inglaterra, o ensino era completamente autônomo e independente. 
 
 
 
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 10a Questão (Ref.: 202009525866) 
Pensar as questões contemporâneas na escola significa articular o ideal de igualdade com o respeito às 
diferenças. De acordo com essa visão, seria correto, em uma perspectiva decolonial, debater em sala de aula: 
 
 
 
Que a história deve ser compreendida como a mãe de todas as ciências e a raiz da cultura contemporânea. 
 
Que as diferenças biológicas e genéticas interferem positivamente nas relações de preconceito étnico-raciais. 
 
Que as diferenças são consideradas desigualdades, pois há uma hierarquia sociocultural de uma cultura 
dominante para culturas inferiores. 
 
Que devemos ser iguais nos direitos e na dignidade humana e diferentes na complexidade étnica, cultural, 
etária, de gênero e de classe. 
 
Que as culturas devem se miscigenar e massificar, evitando assim as diferenciações entre etnias, culturas, 
gêneros etc. 
 
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