Teorias do currículo Semana 05

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PERGUNTA 1
Partindo da teoria queer, autoras como Deborah Britzman
propõem o que chamamos de pedagogia queer, que, assim
como a teoria queer, não se limita a introduzir questões de
sexualidade no currículo ou reivindicar que o currículo
compreenda materiais que combatam atitudes homofóbicas. Ela
incentiva o tratamento da sexualidade no currículo como algo
sério, uma questão legítima de conhecimento e de identidade. 
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações
propostas entre elas.
 
I. A pedagogia queer tem como objetivo principal incluir no
currículo informações corretas sobre a sexualidade.
PORQUE 
II. A ênfase da pedagogia queer está em uma metodologia de
análise e compreensão do conhecimento e da identidade
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 Estado de Conclusão da Pergunta:
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a.
b.
c.
d.
e.
análise e compreensão do conhecimento e da identidade
sexuais.
 
Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:
As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a
primeira.
 A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
As duas asserções são falsas.
As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a
primeira.
PERGUNTA 2
A teoria queer surigiu nos Estados Unidos e na Inglaterra,
representando um ponto de vista muito mais radical acerca do
questionamento e da estabilidade da identidade, propostos pela
teoria feminista. Ela surge como uma maneira de unificar os
estudos gays e lésbicos.
Com relação à teoria queer, avalie as afirmativas a seguir:
 
I. Seguindo o caminho da teorização feminista sobre gênero, a
teoria queer estende a hipótese da construção social, levando
para o domínio da sexualidade.
II. Segundo a teoria queer, a definição de identidade é sempre
uma relação, pois a definição do que uma pessoa é depende
diretamente do que ela não é.
III. A teoria queer busca radicalizar a possibilidade do livre
trânsito entre as fronteiras da identidade, procurando possibilitar
o cruzamento das fronteiras.
IV. A teoria queer se resume em uma forma de afirmação da
identidade homossexual, pois esse é seu objetivo mais
importante.
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a.
b.
c.
d.
e.
Está correto o que se afirma em:
I, II, III e IV.
I, II e III, apenas.
II, apenas.
 I e II apenas.
I, III e IV, apenas.
a.
b.
PERGUNTA 3
O Pós-Modernismo guarda ao sujeito racional livre, autônomo e
soberano da Modernidade, um de seus mais fatais ataques.
Esse sujeito converge no privilégio concedido pela Modernidade
ao domínio da razão e da racionalidade. Por um olhar
epistemológico do pensamento moderno, o sujeito encontra-se
soberanamente no controle de suas ações, pois ele é um agente
livre e autônomo. 
Com relação aos sujeitos apresentados pelo Modernismo e pelo
Pós-Modernismo, correlacione adequadamente cada um deles
aos termos aos quais se referem.
 
1 — Sujeito moderno
2 — Sujeito pós-moderno
 
I — É guiado exclusivamente por sua razão e racionalidade.
II — Está no cerne da ação social e sua consciência é o foco de
suas próprias ações.
III — Não converge para um centro teoricamente coincidente
com sua consciência.
IV — Não se encontra no centro da ação social; ele é pensado,
falado e produzido.
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os
dois grupos de informação:
1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.
1-II; 1-IV; 2-I; 2-III.
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c.
d.
e.
1-II; 1-III; 2-I; 2-IV.
1-I; 1-III; 2-II; 2-IV.
1-I; 1-II; 2-III; 2-IV.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 4
O “multiculturalismo” é um fenômeno fundamentalmente
ambíguo originado nos países dominantes do Norte. De um
lado, ele pode ser considerado uma solução para os
“problemas” que a existência de grupos raciais e étnicos coloca
para a cultura nacional dominante. Por outro lado, ele é um
movimento de reivindicação por parte dos grupos culturais
dominados no interior de alguns países, para que suas formas
culturais sejam aceitas e representadas na cultura nacional. 
Com relação ao multiculturalismo, avalie as afirmativas a seguir:
I. É impossível separar o multiculturalismo das relações de
poder que obrigaram as diferentes culturas raciais, étnicas e
nacionais a viver no mesmo espaço.
II. Não se pode separar a atração, que gera fluxos migratórios
em direção aos países ricos, das relações de exploração
responsáveis pelos desníveis entre as nações do mundo.
III. O multiculturalismo, apesar, ou devido à sua ambiguidade
estrutural, representa um importante instrumento de luta política.
IV. O multiculturalismo transfere para a política uma
compreensão da diversidade cultural que foi por muito tempo
restrita a campos especializados, como a Antropologia.
 
Está correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
II, apenas.
I, II e III, apenas.
 I, II, III e IV.
I e II, apenas.
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, p
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 5
A perspectiva crítica de multiculturalismo se divide em duas
concepções diferentes, sendo que, para a concepção
__________, a diferença é fundamentalmente um processo
linguístico e discursivo, que não pode ser concebido fora dos
processos linguísticos de significação. A perspectiva
___________, por sua vez, destaca os processos institucionais,
econômicos e estruturais, que se encontram na base da
produção dos processos de discriminação e de desigualdade
fundados na diferença cultural. 
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
existencialista — pós-modernista
modernista — construtivista
tradicionalista — relativista
 pós-estruturalista — materialista
marxista — pós-anarquista
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