PROVA - PROTEÇÃO JURÍDICA DA CIDADANIA - 41-2024

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PROVA - PROTEÇÃO JURÍDICA DA CIDADANIA - 41/2024
Período:05/02/2024 08:00 a 16/03/2024 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:6,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 17/03/2024 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:3,60
1ª QUESTÃO
O fundamento individualista foi iniciado com o liberalismo e reforçado pelos ideais neoliberalistas, cujas
ideias estão associadas ao liberalismo econômico do laissez-faire. Sobre esse movimento, julgue as
afirmativas a seguir com (V) para as Verdadeiras e (F) para as Falsas:
(    ) Para Celso Lafer, o individualismo é parte integrante da lógica da modernidade, que concebe a
liberdade como a faculdade de autodeterminação de todo ser humano.
(    ) O individualismo tem, como ponto de partida, o nominalismo, que somente considera singulares os
seres designados por nomes próprios. Nesse sentido, os direitos humanos, que mantêm uma expectativa de
desejo do outro, podem ser considerados utópicos.
(    ) De acordo com Anthony Giddens, o individualismo foi marcante na ideologia democrata-cristã da
Europa continental.
(    ) Para Jean-Paul Sartre, o ato individual envolve toda a humanidade, ou seja, todo projeto, mesmo
individual, possui valor universal.
A sequência correta das afirmativas apresentadas é:
ALTERNATIVAS
V, F, F, V.
V, V, V, F.
F, V, F, V.
V, V, F, V.
F, F, V, F.
2ª QUESTÃO
A respeito do existencialismo, teoria ética cujo representante mais importante foi o filósofo francês Jean-
Paul Sartre, é correto afirmar que:
ALTERNATIVAS
Não é um ateísmo, no sentido de se empenhar em demonstrar que Deus não existe. 
Ele sustenta que, apesar de não haver prova incontestável da existência de Deus, o homem precisa se convencer de
que nada poderá salvá-lo de si próprio.
Não é outra coisa além de um esforço para extrair todas as consequências de um posicionamento cristão coerente. 
É uma teoria que dissocia totalmente e definitivamente o homem da coletividade e nega a existência de Deus. 
Nenhuma das alternativas está correta.
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3ª QUESTÃO
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de
dezembro de 1948, anuncia, no artigo 3º, que toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e à segurança
pessoal. Assim, percebe-se que tal declaração reflete o consenso imediato do pós-guerra sobre o tema dos
direitos humanos - que se constituem de direitos civis, políticos, econômicos, sociais e culturais e é fundada
nas ideias que o presidente Roosevelt descreveu como as quatro liberdades, four freedom.
A seguir, julgue com (V) as afirmativas que contêm uma das liberdades descritas pelo presidente Roosevelt
em sua teoria e com (F) as que não contêm:
(  ) Estar livre do medo, o que significa a redução dos armamentos a tal ponto que nenhuma nação esteja
em posição de ameaçar ou cometer atos de agressão contra outra.
(   ) Estar livre para toda e qualquer atividade produtiva, sem nenhuma interferência estatal. 
(   ) Estar livre das necessidades, traduzindo-se na liberdade das coisas econômicas.
(   ) Liberdade para entrar em qualquer país signatário da Declaração Universal dos Direitos Humanos,
independente de visto ou autorização. 
(   )  Liberdade de cada um cultuar a Deus da sua maneira.
(   ) Direito de palavra e livre expressão.
A sequência correta das afirmativas é:
ALTERNATIVAS
V, F, V, V, V, V.
V, V, V, F, F, V.
F, F, V, F, V, F.
V, F, V, F, V, V.
F, V, F, V, V, F.
4ª QUESTÃO
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O existencialismo se tornou popular nos anos que sucederam as Guerras Mundiais. Ele foi uma maneira de
reafirmar a importância da liberdade e da individualidade humana.
Considerando o pensamento de Jean-Paul Sartre, filósofo, escritor e crítico francês, que ficou conhecido
como representante do existencialismo, analise as seguintes afirmativas: 
I. O humanismo se divide em clássico e existencialista. Para o humanismo clássico, o ser humano é o fim
último e valor supremo. Já para o humanismo existencialista, importa lembrar ao homem que não existe
outro legislador além dele  mesmo, sendo ele o único que, quando desamparado, poderá decidir em seu
nome.
II. Inevitavelmente, ao criarmos o homem que queremos ser, criamos, concomitantemente, a imagem do
homem que entendemos que ele deveria ser.    
III. Ao afirmar que o homem escolhe por si mesmo, entendemos que cada um de nós opta por essa escolha
sem, contudo, querer dizer, também, que ao escolher por si, cada homem escolhe por todos os homens.
IV. Se a existência, além do mais, precede a essência, e nós queremos existir ao mesmo tempo em que
moldamos nossa imagem, tal imagem é válida para todos e para nossa época inteira.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
5ª QUESTÃO
Uma das vertentes do do existencialismo, teoria ética cujo representante mais importante foi o filósofo
francês Jean-Paul Sartre, é o existencialismo humanista. A respeito dessa vertente, é correto afirmar que:
ALTERNATIVAS
É afastando-se de fins transcendentes que o homem é capaz de existir. 
O homem se encontra encerrado nele mesmo, e não está presente em um universo humano.
Existem outros universos além do universo humano. 
O homem está constantemente dentro de si mesmo.
Nenhuma das alternativas está correta.
6ª QUESTÃO
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A globalização é, de qualquer forma, um fato e constitui aspectos positivos e negativos. Argumentos
teoricamente relevantes acerca da existência de obstáculos para o exercício da cidadania no capitalismo
globalizado podem ser encontrados em correntes políticas bastante diversas. Sobre esses posicionamentos,
pode-se concluir que:
I. Há quem defenda que o liberalismo contribuiu para a formulação da ideia de uma cidadania universal
baseada na afirmação de que todos os indivíduos nascem livre e iguais.
II. A ascensão de grupos transnacionais conduz ao entendimento de que os Estados não detêm o monopólio
dos instrumentos que gerem os negócios, havendo outras formas não estatais de governança.
III. Dentre os aspectos econômicos positivos da globalização, estão disseminadas as ideias de liberdade e
democracia.
IV. No que tange aos obstáculos ao exercício da cidadania política na globalização, destaca-se o
pensamento conservador.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, II e III, apenas.
I, III, e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, II, III e IV, apenas.
Nenhuma das alternativas está correta.
7ª QUESTÃO
A Revolução Francesa de julho de 1789 foi marcada pelo lema liberté, égalité, fraternité - liberdade,
igualdade, fraternidade, e pela tomada da Bastilha, prisão onde eram encarcerados os adversários do regime
e um dos símbolos do totalitarismo. Esse movimento revolucionário trouxe uma importante renovação
institucional, possibilitando o surgimento do primeiro Estado jurídico, guardião das liberdades individuais.
São considerados direitos individuais quanto:
I. Ao modo de exercício, pois é individualmente que se afirma, por exemplo, a liberdade de opinião.
II. Ao sujeito passivo do direito, que é o homem na sua individualidade.
III. Ao titular do direito, ao poder afirmá-lo em relação a todos os demais indivíduos.
É correta a correlação existente em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
8ª QUESTÃO
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Surgida no fim do século XIX, a economia neoclássica pode ser dividida entre diferentes grupos, tais como a
Escola Walrasiana, a Escola de Chicago e a Escola Austríaca. A economia neoclássica, juntamente com a
Escola Keynesiana, forma a síntese neoclássica, considerada como método dominante no estudo econômico.
O neoliberalismo émarcado pela __________________ e a fase moderna da escola, também chamada de novo
classicismo, conduzida por Milton Friedman e George Stigler.
A seguir, assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna contida na afirmativa apresentada:
ALTERNATIVAS
Escola Walrasiana.
Escola Keynesiana.
Escola de Chicago.
Escola Austríaca.
Nenhuma das alternativas está correta.
9ª QUESTÃO
Franklin Roosevelt (1882 ? 1945), presidente dos Estados Unidos de 1933 a 1945, inaugurou programas
econômicos denominados de New Deal, cuja tradução literal seria Novo Acordo.
O New Deal foi:
ALTERNATIVAS
Uma série de programas implementados com o objetivo de recuperar e reformar a economia norte-americana, a
despeito de ela não ter sofrido nenhum grande impacto nos anos anteriores.
Uma série de programas implementados com o objetivo de recuperar e reformar a economia norte-americana,
prestando assistência aos prejudicados pela Grande Depressão de 1929.
Uma série de programas de natureza jurídica que propunham uma reforma absoluta no modelo judicial americano.
Uma teoria ética denominada utilitarismo, que responde todas as questões acerca do que fazer, do que admirar e de
como viver, em termos da maximização da utilidade e da felicidade.
Nenhuma das alternativas está correta.
10ª QUESTÃO
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Atualmente, todos os atuais sistemas jurídicos do mundo consideram, ainda que abstratamente, a cidadania
como uma pré-condição para a própria existência do Estado. Para efetivação dos direitos de cidadania,
sabe-se que há a necessidade de se estabelecer uma nova cultura sócio-política apoiada em princípios
universais. Ao serem questionados se a mudança de estabelecimento de uma nova cultura sócio-política
ocorreria, alguns doutrinadores sugerem algumas respostas.
A respeito do pensamento desses doutrinadores, analise as seguintes afirmativas:
I. Mireille Delmas-Marty propõe a trilogia do saber, querer e poder na refundação dos poderes, em que o
processo cívico de refundação impulsiona um contrato social mundial e o processo jurídico de construção
de um estado de direito mundial, sem deixar de lado os valores, que é a condição para o pluralismo
ordenado.
II. Para Boaventura de Sousa Santos, o universalismo que queremos hoje é aquele que tenha, como ponto
em comum, a dignidade humana. A partir desse aspecto, surgem muitas diferenças e que devem ser
respeitadas. Temos o direito de sermos iguais quando a diferença não inferioriza, e o direito de ser
diferentes quando a igualdade nos descaracteriza.
III. Para Jürgen Habermas, um dos filósofos e sociólogos mais renomados da contemporaneidade, essa crise
entre a noção política de cidadania e a noção histórico-cultural de nação não poderá ser superada.
IV. Para Liszt Vieira, atualmente, a solidariedade que constitui a base da cidadania possui aspectos culturais
relevantes, uma vez que influenciam nas identidades nacional ou de classe.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
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