Avaliação parcial I - (vale 20 da nota final)_ Revisão da tentativa

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19/03/2024, 11:45 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Iniciado em terça-feira, 19 mar. 2024, 11:37
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Concluída em terça-feira, 19 mar. 2024, 11:45
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a Educação das Relações Étnico-raciais, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
A. Trata da história indígena da América Latina e a relação política no contexto brasileiro.
B. Reconhece a contribuição dos povos africanos e indígenas na formação da sociedade brasileira realizando atividades sobre a temática
exclusivamente no dia 19 de abril e 20 de novembro de cada ano letivo.
C. Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da educação formal e está relacionada ao processo de educar pessoas sob o
parâmetro da pluralidade dos pertencimentos étnico-raciais e sociais, estimulando aprendizagens que promovam cenários de
igualdade e de garantia de direitos fundamentais.

D. É uma atividade extra curricular que deve ser trabalhada especificamente em universidades, nas disciplinas de História, Literatura e
Artes, com o expresso objetivo de superar desigualdades étnico-raciais e combater o racismo em instituições de ensino.
E. Valoriza as visões de mundo de grupos historicamente excluídos, promovendo ações no contra turno das atividades curriculares já
que a educação das relações étnico-raciais não se configura como obrigatória na Educação Básica.
Sua resposta está correta.
Na alternativa correta temos as referências básicas que configuram os parâmetros gerais para a Educação das Relações Étnico-raciais,
sobretudo em relação a sua abrangência, objetivos e competências.
A resposta correta é: Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da educação formal e está relacionada ao processo de educar
pessoas sob o parâmetro da pluralidade dos pertencimentos étnico-raciais e sociais, estimulando aprendizagens que promovam cenários de
igualdade e de garantia de direitos fundamentais.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
QUESTÃO ENADE II
O Ceará tem 14 povos indígenas e 39 escolas que trabalham um modelo de educação focado na manutenção da cultura desses povos. Apesar
das características de cada povo e cada instituição, alguns problemas se apresentam em comum: a desvalorização da modalidade. Neste 19 de
abril, Dia dos Povos Indígenas, professores e lideranças dos povos originários cearenses reforçam o pedido por melhorias no processo
educacional.
Disponível em https://g1.globo.com/ce/ceara/educacao/noticia/2023/04/19/dia-dos-povos-indigenas-professores-falam-dos-desafios-para-
valorizacao-das-escolas-indigenas-no-ceara.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado)
Sobre as Escolas Indígenas e o ensino de História e Cultura Indígenas, indique qual a única alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A educação escolar indígena é um processo histórico que vem desde a época da colonização, com os jesuítas, constituindo um
processo dialógico de aprendizagem mútua, referenciada no multiculturalismo e no respeito às diferenças.
B. A Lei 11.645 é a norma que institui as diretrizes nacionais da educação indígena.
C. As escolas indígenas no Brasil adaptam a diversidade cultural das diferentes etnias, promovendo a assimilação dos povos indígenas à
cultura dominante.
D. As escolas indígenas lecionam suas aulas exclusivamente em Português, respeitando o direito das comunidades de manifestarem seus
idiomas apenas em eventos festivos e ocasiões específicas que tratam da pluralidade linguística dos povos indígenas.
E. A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e
metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode
ser confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na
educação escolar.

Sua resposta está correta.
Como aprendemos em aula, a educação escolar indígena é uma ação que garante à comunidade indígena o direito à escola de qualidade, em
seus próprios territórios, pautado pelo princípio do reconhecimento da diversidade sociocultural e lingüística das sociedades indígenas e de
sua manutenção. Dessa forma, as escolas indígenas não podem ser confundidas com a lei 11.645/2008, que combinada com a lei 10.639/2003,
tratam exclusivamente da obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e indígena na rede de ensino.
A resposta correta é: A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e
metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser
confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação
escolar.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
"Hoje, os povos indígenas no Nordeste vivem em áreas rurais e urbanas. Em uma região de colonização secular, é perceptível o grau de
incorporação dos povos indígenas na sociedade regional, especialmente em aspectos econômicos" (SILVA & COSTA, 2018, p. 33). Sobre os
povos indígenas localizados na região Nordeste do Brasil, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Os Potiguaras estão localizados na região do estado do Piauí e são o maior grupo indígena do Nordeste. 
B. O povo Tremembé é um dos principais povos indígenas do Ceará. São conhecidos por sua ligação com o mar e pesca artesanal.
C. Os povos Xukuru e Pankararu são etnias indígenas com concentração no estado de Pernambuco.
D. Os três maiores grupos indígenas da região Nordestes são os Potiguaras, Pataxós e Xucurus.
E. Os Pataxós estão presentes principalmente no Estado da Bahia, possuem ricas práticas culturais e têm enfrentado desafios na defesa
de seus direitos territoriais e culturais.
Sua resposta está correta.
Os Potiguaras pertecem à região litorânea do norte da Paraíba. Conhecer a geografia brasileira no que se refere aos territórios indígenas é
importante principalmente porque os territórios configuram umas das principais dimensões da dinâmica indígena do nosso país. É importante
reconhecer a diversidade e as particularidades de cada grupo indígena que não é estática e apresenta construções dinâmicas e
contemporâneas.
A resposta correta é: Os Potiguaras estão localizados na região do estado do Piauí e são o maior grupo indígena do Nordeste.
São competências necessárias para abordar pedagogicamente as relações étnico-raciais:
Escolha uma opção:
A. Apresentar as tensões que colaboram para a continuidade de comportamentos discriminatórios; desconsiderar as complexidades e
tensões das relações étnico-raciais refletida no cotidiano das pessoas; desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia
racial.
B. Seguir o cronograma do livro didático sobre o tema; considerar as complexidades e tensões das relações étnico-raciais refletidas no
cotidiano das pessoas; desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial.
C. Seguir o cronograma estabelecido nos livros didáticos sobre o tema; desconstruir a ideia que no Brasil existe uma democracia racial;
apresentar as tensões que colaboram para continuidade de comportamentos discriminatórios.
D. Desconstruir a ideia de que noBrasil não existe uma democracia racial, seguir o cronograma do livro didático sobre o tema e estudar
autores e autoras que abordam a temática de forma crítica e contextualizada.
E. Desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial; considerar as complexidades e tensões das relações étnico-
raciais refletidas no cotidiano das pessoas; não reduzir a diversidade étnico-racial a questões de ordem econômico-social e
cultural.

Sua resposta está correta.
A Educação das Relações Étnico-raciais deve ser incorporada nas práticas pedagógicas cotidianas e inseridas em todas as disciplinas do
currículo. Um dos elementos essenciais nesse processo é a contextualização crítica, do ponto de vista histórico e social, e do processo de
formação da sociedade brasileira para que possamos compreender, identificar e problematizar a participação dos diferentes grupos étnico-
raciais no Brasil.
A resposta correta é: Desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial; considerar as complexidades e tensões das relações
étnico-raciais refletidas no cotidiano das pessoas; não reduzir a diversidade étnico-racial a questões de ordem econômico-social e cultural.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
“A Lei 11.645/2008 abre novos horizontes para o ensino da História e cultura dos povos indígenas, possibilitando o rompimento com o
silêncio e com a memória produzida pelos grupos hegemônicos” (KAYPÓ & BRITO, 2014, p.39). Sobre a Lei 11.645/2008, analise as sentenças a
seguir e indique as que estão incorretas:
I – Promulgada no ano de 2008, complementa a lei 10.639/2003 que trata do ensino de História e cultura afro-brasileira, criando programas
de intercâmbio cultural de participação obrigatória entre comunidades indígenas e escolas.
II – Estabelece um percentual de mínimo de 45% de escolas indígenas na educação básica em cada unidade da federação.
III – Promove a inclusão de disciplinas específicas sobre História e cultura afro-brasileira e indígena.
Escolha uma opção:
A. I e III, apenas.
B. I, apenas.
C. I e II, apenas.
D. II e III, apenas.
E. I, II e III. 
Sua resposta está correta.
A Lei 11.645/2008 é um marco importante para a efetivação de ações pedagógicas que, dentre outras frentes, colabora na desconstrução de
estereótipos negativos dos povos originários, dando visibilidade à diversidade cultural e lutas contemporâneas. Considerando seu escopo,
nenhuma das assertivas da questão responde corretamente ao que se propõe a Lei 11.645/2008.
A resposta correta é: I, II e III.
Sobre a História e a Cultura dos povos indígenas, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Os povos indígenas, também chamados de povos originários do território brasileiro, são formados por diferentes grupos étnicos, que
não dominavam a escrita e por isso não há fontes documentais que possibilitem o estudo histórico dos indígenas brasileiros antes do
ano de 1500.
B. Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.

C. A participação política dos povos indígenas em espaços públicos se dá exclusivamente por representação da Fundação Nacional dos
Povos Indígenas – FUNAI.
D. A oralidade, principal fonte do conhecimento ancestral indígena, só pode ser acessado pelos pesquisadores em territórios indígenas
chamados “tradicionais”, ou seja, aqueles de sociedades indígenas isoladas, sem contato com a sociedade urbana.
E. Os estudos realizados pelas metrópoles europeias sobre os povos indígenas brasileiros levaram em consideração suas práticas
culturais e políticas como referência de constituição das relações coloniais.
Sua resposta está correta.
Aqui observamos que é importante a compreensão de que o estudo sobre os povos originários passa pela utilização de fontes variadas
(escritas e orais), não devendo haver unilateralidade de perspectivas teóricas.
A resposta correta é: Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a expressão "índio genérico", cunhada pelo antropólogo Darcy Ribeiro e citada por Edson Kaypó e Tamires Brito (2014), é correto
afirmar que:
Escolha uma opção:
A. Refere-se aos descendentes indígenas que nasceram no século XXI.
B. Representa a construção indígena como selvagem e genérico, ignorando suas identidades particulares e gerando análises
superficiais sobre a temática.

C. O termo não se refere corretamente aos povos originários brasileiros. Deve ser utilizada a expressão "indígenas genéricos".
D. É uma expressão que ressalta a necessidade de outras datas comemorativas para celebrar o indígena na escola.
E. É a nomenclatura adotada na escrita oficial de elaboração de políticas públicas.
Sua resposta está correta.
As pautas sobre representação dos grupos étnicos são amplamente discutidas no contexto da educação das relações étnico-raciais. A lei
11.645/2008 foi umas das frentes para a desconstrução de estereótipos e representações negativas dos povos indígenas em livros didáticos,
somado a uma formação de professores comprometida com a educação para as relações étnico-raciais. Nas últimas décadas, principalmente
entre os anos de 2003 e 2013, houve um esforço significativo para superar essas representações negativas não só nos livros didáticos, como
também em diversas mídias digitais e impressas.
A resposta correta é: Representa a construção indígena como selvagem e genérico, ignorando suas identidades particulares e gerando
análises superficiais sobre a temática.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 respondem à necessidade de desconstruir a centralidade do discurso eurocêntrico na educação visto
que esse não contempla as devidas considerações sobre a participação, contribuição e importância do povo indígena e africano para a
constituição da sociedade brasileira.
II – As políticas de ação afirmativa, no que se refere à educação das relações étnico-raciais no Brasil, têm como objetivo resgatar lacunas
históricas sobre a participação dos povos africanos e indígenas na formação do Brasil, buscando trabalhar não só as relações de dominação e
trabalho impostas pelos colonizadores, mas buscar compreender a história e a vivência indígena e africana desde antes das intervenções
europeias, suas construções identitárias e de luta e os impactos das negligências do Estado na garantia de direitos e de acesso a serviços
básicos desses grupos étnicos.
III – O mito da democracia racial foi uma ideia positiva elaborada pelos teóricos do século XIX sobre o sistema escravista brasileiro já que
destaca a benevolência das pessoas escravizadas e seu espírito passivo, característica basilar para o processo de branqueamento do país por
meio da mestiçagem.
Escolha uma opção:
A. I, II e III.
B. Somente II.
C. II e III.
D. I e III.
E. I e II. 
Sua resposta está correta.
O Brasil atualmente é considerado um país multicultural graças à contribuição dos diferentes grupos étnicos que participam da formação da
sociedade brasileira. Porém, esse reconhecimento aparece de maneira tardia em nossa história.
A resposta correta é:I e II.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A Lei 11.645/2008 decorre dos debates e lutas dos povos indígenas sobre sua representação na educação básica,
complementando a Lei 10639/2003 e incluindo a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na Educação Básica.

B. A lei 11.645/2008 modifica o texto da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, indicando a obrigatoriedade na Educação
Básica do ensino da História e Cultura Indígena nas disciplinas de História, Português e Artes.
C. A Lei 11.645/2008 altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional com a obrigatoriedade das aulas ministradas em língua
portuguesa nas comunidades indígenas.
D. A Lei 11.645/2008 preconiza a obrigatoriedade de professores de História para ministrar o conteúdo de história e cultura indígena
nos espaços escolares formais.
E. A lei 11.645/2008 complementa a lei 10639/2003 incluindo também a obrigatoriedade dos estudos de História e Cultura Indígena na
educação apenas no ensino superior.
Sua resposta está correta.
A Lei 10.639 promulgada em 2003 incluía a obrigatoriedade apenas do ensino de História e Cultura Afro-brasileira no currículo da Educação
Básica. Com a promulgação da Lei 11.645 em 2008, foi incluído também a temática indígena na Lei 10.639, em que passou a vigorar na Lei de
Diretrizes e Bases da Educação Nacional a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena.
A resposta correta é: A Lei 11.645/2008 decorre dos debates e lutas dos povos indígenas sobre sua representação na educação básica,
complementando a Lei 10639/2003 e incluindo a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na Educação Básica.
Analise as afirmativas a seguir e assinale apenas as que estão corretas:
I – Mesmo reconhecendo que somos uma sociedade pluricultural, é necessário conhecer e experienciar as formas de viver, de pensar e de ser
dos diferentes grupos étnico-raciais que compõem nossa sociedade para que possamos dar amplitude às diferentes visões de mundo e
conhecer outras referências para além daquelas cristalizadas no que se convencionou chamar de “História Tradicional”.
II – Faz-se necessário superar estereótipos e redefinir termos e conceitos no campo educacional para que o processo de ensinar e aprender as
relações étnico-raciais seja amplo e crítico.
III – Os processos de aprender e ensinar em meio às relações étnico-raciais no Brasil passa pelo desafio multidisciplinar de desconstruir
narrativas hegemônicas, fortemente pautados pelos padrões brancos e ocidentalizados dos colonizadores europeus.
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. Somente II.
C. I, II e III. 
D. I e III.
E. II e III.
Sua resposta está correta.
A educação das relações étnico-raciais deve estar comprometida com a superação da perspectiva eurocêntrica de produção do conhecimento,
sendo a escola um espaço estratégico para a ampliação do debate sobre pautas raciais.
A resposta correta é: I, II e III.
19/03/2024, 11:45 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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