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Iniciado em sábado, 23 mar 2024, 17:24 Estado Finalizada Concluída em sábado, 23 mar 2024, 17:34 Tempo empregado 10 minutos 3 segundos Avaliar 4,80 de um máximo de 6,00(80%) Questão 1 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 O diálogo inter-religioso pode atuar de formas diversificadas, no qual há a possibilidade de intercâmbios teológicos, em que as singularidades das experiências íntimas com o sagrado são compartilhadas. À exemplo, podemos citar o monge Thomas Merton que buscou se aproximar do Budismo como forma de aprofundamento de sua experiência religiosa cristã. Ao considerar a atuação do ecumenismo e do diálogo inter-religioso leia as afirmações: I- O mito de uma religião universal está vinculado a apagar as diferenças. O ecumenismo é contrário, pois se fundamenta no aprofundamento da própria fé; II- A atuação do ecumenismo pode ser encontrada na cooperação religiosa em prol da paz em que as religiões se unem tendo em vista um objetivo em comum; III- Para Rudolf von Sinner é necessário frisar o bem comum para solucionar divisões que surgem; IV- Para Rudolf von Sinner os métodos de contemplação da natureza do Budismo são adequados para a prática da Igreja Católica. Assinale a alternativa CORRETA: a. Apenas I , II I estão corretas. b. Apenas I e IV estão corretas. c. Todas as alternativas estão corretas. d. Apenas I, II e III estão corretas. e. Apenas II está correta. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Apenas I, II e III estão corretas. Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA-5124- ECUMENISMO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO / PROVA CURRICULAR - REALIZAÇÃO DIA 22/03/2024 À 25/03/2024 - VALOR 6,0 PONTOS / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA CURRICULAR - DIA 22/03/2024 À 25/03/2024 - VALOR 6,0 PONTOS - 1ª OPORTUNIDADE https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27462 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27462 https://www.eadunifatecie.com.br/my/ https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27462 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27462#section-14 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=933322 Questão 2 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 A partir da Primeira Guerra Mundial, diversas igrejas do hemisfério norte começaram a mostrar-se preocupadas com a paz e justiça no mundo. Ao terminar a guerra, foram crescentes as conferências mundiais sobre restabelecimento da paz e a busca em formular uma resposta cristã à situação econômica. Sobre as conferências e movimentos ecumênicos marque a alternativa INCORRETA: a. O movimento ecumênico foi idealizado e consolidado pelos grupos protestantes, posteriormente teve a adesão dos ortodoxos. b. Entre os católicos há um consenso positivo para a abertura ao ecumenismo. c. A Igreja católica só se mostrou interessada, principalmente, a partir do Concílio Vaticano II (1962-1965); d. As Igrejas ortodoxas em 1920 assinaram uma carta de Monsenhor Strenopoulos Germanos, criando a Liga das Igrejas. Desde então as Igrejas ortodoxas passaram a participar de diferentes atividades cristãos não-ortodoxos, no ano de 1961 se tornaram membros do Conselho Mundial de Igrejas (CMI); e. Apesar da Igreja católica começar a se inserir nos movimentos ecumênicos ela não é membro do CMI; Sua resposta está correta. A resposta correta é: Entre os católicos há um consenso positivo para a abertura ao ecumenismo. Questão 3 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,60 Emmanuel Levinas (1906-1995) foi um importante filosofo da alteridade. No que concerne as perspectivas sobre o Outro de Levinas, marque Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) Segundo Levinas critica o sujeito individualista e aponta a necessidade de se compreender a subjetividade diante da diferença; ( ) Existe a perspectiva na qual a relação com o ser, atua como ontologia e neutraliza o ente para o compreender ou captar. ( ) O autor critica o sentido de posse no que consiste a percepção do Outro, pois há nela um sentido de dominação, poder e consumo; ( ) O autor aponta a posse afirma de fato o Outro, mas no seio de uma negação da sua independência redunda m uma apropriação daquilo que é, numa exploração da realidade. ( ) Transformar o Outro em meu auxilia na redução do Outro. Marque a alternativa correta: a. V-V-V-V-F. b. V-F-F-V-V-. c. V-F-V-V-F. d. V-V-V-V-V. e. V-F-V-F-V Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: V-V-V-V-V. Questão 4 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 A quem pertence a seguinte metodologia do estudo de religiões: Colocar-se no lugar do é importante para o estudo das religiões. É importante salientar que os encontros entre povos, principalmente a partir da Segunda Guerra Mundial o contato entre povos e crenças diversas tomou grandes escalas. Para aquele que é interessado no estudo das religiões, o primeiro passo é absolutamente fundamental consiste em reconhecer que o estudo de uma religião é o estudo de pessoas. Nesse sentido, se quer-se conhecer e descobrir qual o significado de uma crença para seu praticante é necessário pergunta-lhe, para não cometer nenhuma caracterização. Assinale a alternativa correta: a. Wilfrede Cantwell Smith b. Bruno Latour c. François Hartog d. François Laplantine e. Gilberto Velho Sua resposta está correta. A resposta correta é: Wilfrede Cantwell Smith Questão 5 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 A partir das religiões, os indivíduos exercem novas atividades para outras áreas da vida pública, formando novos espaços de práticas e atuação social. A reflexão de como abordar essas atividades visando integrar diferentes formas de encarar o mundo tendo como objetivo ações práticas para fortalecimento do diálogo são necessárias. As religiões no âmbito da saúde devem se fazer presentes através da atuação como rede de apoio para os doentes e suas famílias em diferentes casos, Como exemplo desse tipo de ação podemos citar a Pastoral da Saúde ligada à Igreja católica que tem atuação ampla visando as dimensões solidária, comunitária e política-institucional. Junto a essa Pastoral são realizados trabalhos de acolhimento com pessoas que enfrentam enfermidades crônicas, dependência tóxica, vítimas de exclusão social, ações de educação e prevenção para a saúde e atuação junto a órgão e instituições para a humanização dos tratamentos de saúde. Diante disso é possível afirmar que: a. O cuidado com a saúde no meio religioso exige a aceitação da religião que leve a extremos entre a adesão aos tratamentos biomédicos e a postura religiosa. b. As religiões estão presentes nos ambientes de saúde, mas não há nenhum relato de colaboração na cura de doenças. c. Como cientistas da religião que podem atuar em áreas como a docência por meio de abordagens interdisciplinares e ecumênicas, torna-se inviável destacar as diferentes dinâmicas para que se entenda a pluralidade que constitui a sociedade. d. Ao abrir espaço para o acolhimento e suporte da situação do enfermo, melhores respostas podem ser alcançadas em prol do bem-estar, pois o alívio do sofrimento ocorre apenas com a religião. e. No que tange à saúde, é possível observar que as religiões podem ajudar nos ambientes hospitalares, tanto junto aos pacientes como aos profissionais de saúde. De forma complementar aos tratamentos biomédicos, as religiões atuam para dar novos significados ao processo de tratamento e cura. A doença não é apenas uma experiência individual de dor e sofrimento, ela também é coletiva e, portanto, quando o doente emite uma descrição dos sintomas muitos elementos socialmente compartilhados estão presentes. Sua resposta está correta. A resposta correta é: No que tange à saúde, é possível observar que as religiões podem ajudar nos ambientes hospitalares, tanto junto aos pacientes como aos profissionais de saúde. De forma complementar aos tratamentos biomédicos, as religiões atuam para dar novos significados ao processo de tratamento e cura. A doença não é apenasuma experiência individual de dor e sofrimento, ela também é coletiva e, portanto, quando o doente emite uma descrição dos sintomas muitos elementos socialmente compartilhados estão presentes. Questão 6 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 As definições dos conceitos de intolerância e tolerância possuem um papel fundamental para garantir as liberdades da coletividade. Sobre o significado dos termos leia as afirmativas: I- O conceito de tolerância em si é ambivalente e já houve tentativas de se opor aos intolerantes afirmando-se enquanto tolerantes; II- Para Rainer Forst, os limites da tolerância devem ser postos onde a intolerância começa; III- Painer Forst aponta que a tolerância só pode ser exigida em face daqueles que são tolerantes; é uma questão de simples reciprocidade; IV- Para Rainer Forst existe uma diferença entre intolerantes que se colocam além dos limites da tolerância e os que não querem tolerar a recusa da norma. Assinale a alternativa correta: a. Apenas II e IV estão corretas. b. Apenas II, e III e IV estão corretas. c. Todas as alternativas estão corretas. d. Apenas I, III e IV estão corretas e. Apenas IV está correta. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. Questão 7 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 A partir da década de 1970, os movimentos católicos e protestantes, a partir da proposta do ecumenismo, têm como perspectiva bíblico-teológica a defesa das condições básicas de existência como forma de promoção dos direitos humanos. Nesse contexto, o diálogo inter-religioso também é intensificado, principalmente na busca pela pacificação e defesa da dignidade humana. Sobre a defesa e representação de ações ecumênicas e de diálogo inter-religioso das instituições, organismos e indivíduos pelo mundo, marque Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) O Conselho Latino-americano de Igrejas (CLAI) atuou com apoio do Conselho Mundial de Igrejas (CMI) na década de 1970 participou do processo de pacificação de vítimas de conflitos em Nicarágua, El Salvador e Guatemala; ( ) No Brasil houve uma mobilização inter-religiosa durante a Ditadura Militar como o Projeto Brasil: Nunca Mais que apoiaram os perseguidos e injustiçados da Ditadura; ( ) A Igreja Católica no Brasil já realizou e ainda realiza Campanha da Fraternidade (CF) que visibiliza o ecumenismo, a mais recente foi realizada em 2021, como tema “Fraternidade e Diálogo: compromisso de amor”; ( ) No Brasil, as lideranças religiosas compareceram a Copa do Mundo no Rio de Janeiro e fizeram uma campanha denominada Copa da Paz; ( ) As intervenções de líderes religiosos contra a violência das minorias são importantes, pois são grandes representantes da religião. Em 2013 o Dalai Lama deplorou os ataques de budistas contra os islâmicos no Myanmar. Assinale a alternativa correta: a. F-F-V-F-V; b. V-F-F-F-F; c. V-V-V-F-F; d. F-F-V-F-F; e. V-F-V-F-F; Sua resposta está correta. A resposta correta é: V-V-V-F-F; Questão 8 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 Para promover a Cultura da paz, é possível afirmar que essa só pode ser promovida por meio do diálogo. Uma questão fundamental a ser considerada é que a promoção dessa cultura não deve partir apenas de grandes organizações, entidades e personalidades esse (o diálogo) é uma ação cotidiana e deve ser responsabilidade de todos. Qual alternativa abaixo corresponde ao Artigo 8º da Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz: a. O papel informativo e educativo dos meios de comunicação contribui para a promoção de uma Cultura de Paz. b. O progresso até o pleno desenvolvimento de uma Cultura de Paz se conquista através de valores, atitudes, comportamentos e estilos de vida voltados ao fomento da paz entre as pessoas, os grupos e as nações. c. A educação, em todos os níveis, é um dos meios fundamentais para construir uma Cultura de Paz. Neste contexto, a educação sobre os direitos humanos é de particular relevância. d. A sociedade civil deve comprometer-se plenamente no desenvolvimento total de uma Cultura de Paz. e. Desempenham papel-chave na promoção de uma Cultura de Paz os pais, os professores, os políticos, os jornalistas, os órgãos e grupos religiosos, os intelectuais, os que realizam atividades científicas, filosóficas, criativas e artísticas, os trabalhadores em saúde e de atividades humanitárias, os trabalhadores sociais, os que exercem funções diretivas nos diversos níveis, bem como as organizações não-governamentais. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Desempenham papel-chave na promoção de uma Cultura de Paz os pais, os professores, os políticos, os jornalistas, os órgãos e grupos religiosos, os intelectuais, os que realizam atividades científicas, filosóficas, criativas e artísticas, os trabalhadores em saúde e de atividades humanitárias, os trabalhadores sociais, os que exercem funções diretivas nos diversos níveis, bem como as organizações não-governamentais. Questão 9 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,60 A institucionalização da laicidade foi um passo fundamental para a promoção da diversidade religiosa, a existência do Estado Laico é um regime legitimado pela soberania popular que vê a necessidade da separação entre religião e Estado, portanto, seu fundamento de organização não está no direito divino, mas isso não significa que ele seja contrário a religião. Sobre o Estado Laico assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) A Constituição Federal brasileira de 1988 reforça os ideias de laicidade do Estado e de diversidade religiosa; ( ) Um Estado Laico combate a hierarquização de crenças, bem como a discriminação por motivos religiosos. ( ) O Estado Laico é sinônimo de ateísmo, mas reconhece e promove a liberdade religiosa. ( ) O Estado Laico garante a diversidade religiosa, que deve ser preservada e examinada visando uma fé religiosa singular. ( ) O Estado laico relega aos cidadãos a escolha religiosa. Marque a opção correta: a. V- V – F- F- F. b. V- F- V- F – V. c. V- V- F- F- V. d. V- V- V- F- V. e. V- F- F- F- V. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: V- V- F- F- V. Questão 10 Correto Atingiu 0,60 de 0,60 Segundo alguns autores o ecumenismo pode representar alguma esperança para os que encontram-se em situações extremas, como desastres naturais, violência de gênero, trabalho infantil, combate a xenofobia, a luta antirracista e o sexismo. Nesse sentido, mais do que a buscar a conversão das pessoas, nesses momentos de calamidades as religiões podem unir esforços e demonstrar sua missão de promover a paz para além das diferenças doutrinárias. Com base no que foi dito, Tiago de Fraga Gomes (2017) elabora modelos metodológicos para a promoção do ecumenismo, o modelo comparativo que se opõe ao apologético, e o método contextual-relacional. Sobre o modelo comparativo assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) O autor critica o método do combate apologético, pois esse busca um confronto teológico em que uma religião busca mostrar a superioridade da outra; ( ) a apologética busca o convencimento e o enriquecimento da fé a partir do conhecimento da experiência do outro, o que contraria a forma dialogal; ( ) No método comparativo é buscado o estudo do confronto teológico; ( ) No método comparativo a fé o que se busca é a promoção de uma verdade, que busque o entendimento de como o outro exercita a sua própria fé; ( ) A partir do entendimento de como o outro exercita a sua própria fé, o método proposto por Gomes (2017) propõe fazer comparações que revelam importantes trocas e influência entre as religiões ao longo do tempo e ao mesmo tempo reconhecer as especificidades de nossa crença frente a diversidade humana. Assinale a alternativa correta: a. F-V-F-F-F b. F-F-F-F-F c. F-F-V-F-F d. F-F-F-V-V e. F-F-F-F-V Sua resposta está correta. A resposta correta é: F-F-F-F-V ◄ ENQUETE DE SATISFAÇÃO - EAD UNIFATECIE Seguir para...CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA CURRICULAR - DIA 29/03/2024 À 01/04/2024 - VALOR 6,0 PONTOS - 2ª OPORTUNIDADE ► https://www.eadunifatecie.com.br/mod/feedback/view.php?id=933321&forceview=1 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=933323&forceview=1
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