Educação de Jovens e Adultos

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
MIRIÃ CONCEIÇÃO SILVA
Disciplina:
Educação de Jovens e Adultos
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Questão
001 (Ápice Consultoria - 2019 - Prefeitura de Riacho dos Cavalos - PB - Professor - EJA -
Adaptada) O Mobral, no intuito de erradicar o analfabetismo no Brasil, foi o método de
ensino de jovens e adultos que usava cartazes, fichas, família silábica, entre outros
recursos didático-metodológicos. Pretendia ensinar a ler e escrever, destituído de uma
visão de mundo crítica e interventora, sua pretensão era, portanto, formar sujeitos
aptos a consumir e adaptados as novas formas de produção. Assinale qual o período da
história brasileira esse projeto foi amplamente utilizado.
A) Governo Vargas.
B) Período Colonial.
X C) Nova República.
D) Ditadura militar.
E) Primeira República.
Questão
002 Ana, graduanda do polo São Luiz/Vinhais (MA), está escrevendo um trabalho acadêmico
sobre educação de adultos no período colonial no Brasil e encontrou cinco alternativas
para se pensar sobre o tema. Qual alternativa verdadeira sobre o tema?
A) A educação para adultos no período colonial no Brasil era voltada apenas para
estrangeiros, como por exemplo portugueses, ingleses e franceses.
X B) A educação de adultos na América Portuguesa era o resultado de ensinamentos
aprendidos na Europa e ensinados ao povo africano aqui escravizado.
C) No Brasil colonial a educação de adultos era voltada para o ensino de religiões de
matriz afro-brasileira, como uma forma de construção do respeito e pela luta
antirracista.
D) A educação de adultos era voltada para indígenas, com o objetivo de propagar a fé
católica dos colonizadores, sendo esse tipo de educação conhecido como catequese.
E) A educação no Brasil colônia era uma educação crítica, pautada no acolhimento do
aluno e de suas experiências.
Questão
003 Com base em nossos estudos sobre a Educação de Jovens e Adultos no Brasil
republicano leia os trechos abaixo:
I. A Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) foi uma das primeiras
iniciativas sistemáticas do governo federal para a erradicação do analfabetismo,
contudo, seus resultados foram limitados.
II. A EJA existe como política pública desde o início da República demonstrando o
interesse do regime em melhor formar a população adulta.
III.O “Manifesto dos Pioneiros da Educação” não trata objetivamente sobre a educação
de jovens e adultos, mas sua ideia de democratização da educação colabora com a
reflexão para o que, mais tarde, veio a se configurar com a EJA.
IV. O MOBRAL tinha por objetivo dar condições mínimas para que homens e mulheres
ingressassem no mercado de trabalho, sem qualquer compromisso com uma formação
cidadã.
V. O método de alfabetização proposto por Paulo Freire, dentre outras características,
trata-se de um conjunto de ações que objetivam dialogar com o cotidiano e as
experiências dos educandos.
É correto o que se afirma somente em:
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A) III, IV e V.
B) I e II.
C) I, II, III, IV e V.
D) I, III, IV e V.
X E) I, II, IV e V.
Questão
004 Leia o trecho selecionado:
Garantidos por políticas decorrentes da LDB promulgada em 1996, que instituiu a
Educação de Jovens e Adultos como modalidade da Educação Básica, avanços foram
conquistados e, ao longo dos anos 2000, por exemplo, foram consideráveis as ações
implementadas pela esfera federal de governo, além das políticas estaduais e
municipais que sedimentaram uma oferta. Não obstante, esse conjunto de ações não
têm conseguido superar as históricas desigualdades educacionais em função de uma
série de razões, dentre as quais o problemático processo de institucionalização da EJA
nas redes públicas, nem sempre acompanhado de base financeira, estrutural e
pedagógica adequada, além da tímida, ou mesmo ausente, política de formação
específica de professores, tanto inicial quanto continuada.
(NICODEMOS, A., SERRA, E., ALVES, A. C. O.; SILVA, H. D. S. Prática Docente em
Geografia e História no contexto do Programa Nova EJA–RJ. Revista Brasileira de
Educação de Jovens e Adultos, 8, 1-24, 2020, p.02).
Diante do cenário sócio-político controverso colocado para EJA no tempo presente,
assinale a alternativa correta.
 
A) Os autores realizam uma análise onde só citam pontos negativos da EJA.
X B) O trecho demonstra que os autores não concordam com os avanços da EJA.
C) Trata-se de uma análise apressada, pois a EJA hoje está fortalecida e não depende do
financiamento público, pois tem parcerias privadas para o seu funcionamento.
D) Diante do trecho exposto, nota-se que a despeito dos avanços políticos e legislativos da
EJA nas últimas décadas ainda existem diversos desafios a serem enfrentados pela
modalidade e seus sujeitos.
E) A análise dos autores está equivocada, pois a EJA hoje não tem qualquer problema em
seu financiamento, dado que erradicou o analfabetismo no Brasil.
Questão
005 Avalie as fontes abaixo abaixo sobre a educação jesuítica empregada no Brasil colônia.
Os golpes não deviam normalmente passar de seis; nunca no rosto ou na cabeça. [...]
sempre na presença de, pelo menos, duas testemunhas. Não se visava nem ferir nem
humilhar o aluno, mas apenas causar-lhe uma pequena dor física, que, na primeira
idade, é, para certos temperamentos, um meio disciplinar de eficácia incontestável.
(FRANCA, 1952, p. 63).
(FRANCA, L. Apresentação. In: COMPANHIA DE JESUS. Ratio Studiorum: o método
pedagógico dos jesuítas. Tradução de Leonel Franca. O método pedagógico dos
jesuítas. São Paulo: Agir, 1952).
“O ensino dos meninos aumenta dia a dia o que mais nos consola, os quais vêm com
gosto à Escola, sofrem os açoites [...] entre si” (ANCHIETA, 1957, p. 194).
(ANCHIETA, José de. Carta ao Padre Inácio de Loyola, Roma (São Vicente, março de
1555. In: LEITE, Serafim, S.J. Cartas dos primeiros jesuítas do Brasil. Coimbra: Tipografia
da Atlântida, 1957. v. II, p. 193-209).
Diante do exposto e considerando as fontes, marque a alternativa correta.
X A) As fontes são um relato histórico do amor com que os alunos, jovens e adultos, eram
tratados no período colonial.
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B) Tratam-se de dois trechos escritos por membros da Igreja Católica relatando as práticas
da Educação Jesuítica. Em suas falas há uma valorização dos castigos como parte de
uma prática de ensino, elementos que hoje são condenados na educação.
C) Os recortes apresentam abordagens distintas, sendo o Padre Anchieta um entusiasta do
avanço da educação, enquanto a recomendação da Companhia de Jesus demonstrava
como o carinho e o acolhimento eram fundamentais no processo formativo.
D) Os relatos não demonstram qualquer tipo de violência e devem ser entendidos como
um registro do bem feito pelos jesuítas aos indígenas.
E) Os trechos destacados da Companhia de Jesus e do padre Anchieta demonstram como
o diálogo era uma importante ferramenta de ensino na educação jesuítica.
Questão
006 Dulcina, graduanda em Pedagogia do polo de Dom Eliseu (PA), está escrevendo um
resumo sobre educação de adultos no período imperial no Brasil. Contudo, Dulcina está
com dúvidas sobre a educação voltada para as mulheres no período. Sendo assim, qual
das frases a seguir identifica corretamente a educação voltada para as mulheres no
período imperial?
A) D. Pedro II foi um defensor da educação e, por isso, autorizou que todas as mulheres
pudessem se escolarizar no Brasil, sem distinção de faixa etária ou classe social.
B) Todas as mulheres eram contempladas por uma educação democrática, sendo possível
inclusive o acesso às universidades, instituições muito famosas no Brasil no período.
C) A educação era igualmente distribuída na sociedade, sendo necessário pensar não só
no gênero, mas também na questão racial. Mulheres indígenas, negras e brancas
tinham direito à educação e, eventualmente, eram expostas à catequese como forma
de aproximação com a fé católica.
X D) Com a chegada da família real no Brasil a educação promovida pelos padres jesuítas foi
tornada a educação oficialpara as mulheres.
E) A educação era desigualmente distribuída na sociedade. Mulheres das classes mais
abastadas eram ensinadas por outras mulheres às atividades domésticas e,
eventualmente, tinham acesso à professores/as de disciplinas gerais, quase sempre
com períodos reduzidos de aprendizagem escolar. Indígenas e negras escravizadas não
tinham direito à educação e, eventualmente, eram expostas à catequese como forma
de aproximação com a fé católica.
Questão
007 (FUNCAB, Prefeitura de Valença RJ, Supervisor Escolar, 2012) A importância, hoje, da
Educação de Jovens e Adultos no Brasil significa
A) proporcionar informações e conhecimentos para adolescentes que abandonaram cedo a
escola.
X B) uma medida burocrática sintonizada com a legislação educacional brasileira, com base
na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
C) a necessidade de se garantir a inclusão social de camadas da sociedade brasileira,
historicamente vulnerabilizadas.
D) um avanço pedagógico sustentado na premissa da participação do aluno adulto no
processo didático.
E) a importância de alfabetizar parcelas da população moradoras de cidades mais
distantes.
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Questão
008 Paulo, graduando do polo Pentecoste (CE), após a leitura do capítulo entendeu que
análises sobre educação precisam ser aproximadas de uma análise sobre a sociedade
em que essa educação se dá. Sendo assim, qual das alternativas abaixo identifica
características da sociedade colonial brasileira e o modelo de educação empregado no
período?
A) A sociedade colonial era industrializada e pautada na vida urbana, com trabalho
assalariado/ modelo de educação tecnológica.
B) A sociedade colonial era uma sociedade de caçadores e coletores/ modelo de educação
dialógica.
X C) A sociedade colonial foi constituída por padres e indígenas/ modelo de educação do
MOBRAL.
D) A sociedade colonial tratava-se de uma sociedade de violência, escravista e desigual/
modelo de educação jesuítica.
E) A sociedade colonial era formada somente por indígenas e negros/ modelo de educação
jesuítica.