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Pincel Atômico - 21/08/2024 22:14:44 1/5
MARIA EDUARDA
BUENO DUARTE
Avaliação Online (SALA EAD) - Todos Capitulos/Referencias
Atividade finalizada em 24/07/2024 15:31:30 (2104769 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO [1126759] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 50,00 pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Segunda Graduação: Pedagogia para Bacharéis e Tecnólogos - Grupo: JULHO/2024 - SEGPEDBAC/JUL24 [125531]
Aluno(a):
91153174 - MARIA EDUARDA BUENO DUARTE - Respondeu 9 questões corretas, obtendo um total de 45,00 pontos como nota
[359645_144346
]
Questão
001
Diversas são as possibilidades de se reconhecer e categorizar as concepções pedagógicas que
pautaram e ainda pautam o fazer escolar no Brasil. Mas há vários pontos de confluência nas
classificações feitas pela literatura especializada. Acerca dessa temática é correto afirmar que
a pedagogia tradicional, também conhecida por reprodutivista, tem por escopo a manutenção das
tradições culturais, com forte ênfase no ensino das linguagens.
a Escola Nova no Brasil teve seu início após a aprovação da Constituição Federal de 1988, que
consagrou novos direitos e ampliou o papel da educação em nosso país, e tem por foco a educação
para a democracia.
X
a pedagogia tecnicista privilegia excessivamente a tecnologia educacional e compreende os
professores e os alunos como executores e receptores da proposta educativa, normalmente elaborada
com pouco vínculo com o contexto social a que se destina.
a pedagogia histórico-crítica parte da história como a base de todo o conhecimento e, por isso,
centraliza o currículo a partir do ensino da história em cada um dos campos de conhecimento e das
diversas disciplinas.
as pedagogias liberais têm a liberdade em sua essência, incentivando a escola a se libertar de
currículos oficiais e a produzir, autonomamente, suas próprias diretrizes para o processo de ensino-
aprendizagem.
[359645_144378
]
Questão
002
Quando o assunto é informática educativa, podemos tratar de materiais educacionais que permitem a
interação do aluno com conteúdos e exercícios disponíveis em meio digital de modo a complementar
uma situação de aprendizagem, vinculando, para sua utilização, uma avaliação prévia para verificar se
está adequado ao conteúdo pretendido, bem como ao público-alvo.
Marque a alternativa CORRETA que corresponde à nomenclatura do tipo de material educacional
definido:
Portal.
X Ambiente virtual de ensino e aprendizagem.
Ensino híbrido.
Objetos de aprendizagem.
Hardware.
[359645_143419
]
Questão
003
No período medieval a educação era desenvolvida em estreita relação com as
X igrejas.
empresas feudais.
entidades agrárias.
universidades.
união estadual.
Pincel Atômico - 21/08/2024 22:14:44 2/5
[359645_144304
]
Questão
004
Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão “Idade Média”, eles não teriam
ideia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se
na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a
posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que
chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois
o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antiguidade
Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto,
tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é
claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade
média.
(Hilário Franco Junior. A Idade Média: Nascimento do Ocidente, p.9)
O “desprezo indisfarçado” de que fala o texto acabou dando origem a uma visão retrospectiva da
Europa medieval como a “idade das trevas”. Essa visão, originada no mundo moderno:
contraria a ideia de que o conceito de “feudalismo” confere uma lógica ao desenvolvimento histórico da
Europa, fazendo-se necessária a superação do atraso feudal para o desenvolvimento europeu
X
esteve condicionada por uma perspectiva racionalista, num momento em que ser humanista significava
colocar em questão os pressupostos teocêntricos defendidos pela Igreja.
tem como referência o obscurantismo religioso, a ausência de universidades e a falta de leituras até
mesmo no interior da Igreja Católica, características marcantes do período medieval
estava baseada nas práticas bastante disseminadas à época de feitiçaria e bruxaria, marcas da
sociedade medieval, enquanto entre as autoridades da Igreja predominava o analfabetismo
teve pouca repercussão, e o olhar que predomina hoje no senso comum ressalta a Idade Média como o
período em que se formaram os contornos políticos e culturais do continente europeu
Pincel Atômico - 21/08/2024 22:14:44 3/5
[359645_144236
]
Questão
005
Texto para a questão.
Por que o legado do sábio chinês Confúcio atravessou milênios?
Pensador desenvolveu uma filosofia política que refletia seu horror ante a guerra constante que o
rodeava. Ao longo dos séculos, o pensamento chinês tem sido o produto de uma variedade de
influências, entre elas o budismo, o taoísmo e o marxismo. No entanto, uma tradição esteve acima de
todas no pensamento chinês por mais de dois milênios: as ideias do pensador Confúcio (551 a.C. a 479
a.C.).
Embora ele tenha chegado a simbolizar a filosofia chinesa, não teve muito sucesso em vida. Ele viveu
durante uma época em que a China que conhecemos hoje era um mosaico de pequenos reinos rivais.
Confúcio desenvolveu uma filosofia política que refletia seu horror ante a guerra constante que o
rodeava. Ele vagou de reino em reino tentando persuadir os governantes a seguir seus ensinamentos,
mas nunca conseguiu nada além de um cargo público de baixo escalão. No entanto, conseguiu um
grupo de seguidores dedicados, que transmitiu seus ensinamentos às gerações seguintes.
Apenas centenas de anos depois, durante a dinastia Han (206 a.C. a 220 d.C.), o confucionismo, um
sistema ético de comportamento e governo, tornou-se o norte que definiria a cultura chinesa nos dois
milênios seguintes. O confucionismo não é uma religião como tal. Ainda que Confúcio não negasse a
existência de um mundo espiritual, ele afirmou que era mais importante se concentrar neste mundo
enquanto se estava nele.
Refletindo seu desgosto pela guerra, ele declarou que a ordem era um requisito fundamental na
sociedade. Sustentar essa ordem era acreditar na importância das relações hierárquicas. Os súditos
tinham de obedecer a seus governantes, filhos a seus pais e esposas, a seus maridos. No entanto,
Confúcio não queria que essa ordem fosse imposta pela força. Ele achava que a sociedade deveria ser
harmoniosa e as pessoas deveriam ser encorajadas em seu "autodesenvolvimento" para que
pudessem aproveitar ao máximo sua posição.
Segundo o pensamento de Confúcio, o estado moral de alguém não dependia de sua posição social.
Era possível, e de fato bastante provável, que houvesse bons camponeses ao mesmo tempo que um
governante poderia ser perverso ou um aristocrata, cruel. O pensamento confucionista também se
diferenciava do pensamento moderno, na medida em que glorificava o passado e defendia a veneração
da velhice. "Eu sigo o Zhou", disse Confúcio, referindo-se à antiga dinastia que foi considerada uma
"idade de ouro" perdida por gerações de governantes chineses.
No centro do confucionismo há um contrato social: os governados deviam lealdade aos governantes,
mas os governantes que não se importavam com o bem-estar do povo perderiam o "mandato do céu" e
poderiam ser justamente derrubados. Confúcio nunca deu aos governantes uma licença para a
opressão.
Ao participar do "li" (que é frequentemente traduzido como "ritual", mas na verdade significa algo como
"comportamento apropriado"), os humanos provaram ser civilizados, independentementede sua
origem, e podiam aspirar a se tornar "junzi" ("pessoas de integridade") ou mesmo "sheng" ("sábios").
Para isso, a educação era fundamental.
O pensamento confucionista mudou imensamente com o tempo. O próprio Confúcio provavelmente não
teria reconhecido a maneira como suas ideias foram adaptadas por governantes posteriores. Apesar da
ênfase na ética e na harmonia como a melhor maneira de governar um país, os governantes chineses
também garantiram o monopólio do uso da força. Confúcio desaprovava a busca do lucro como um fim
em si, mas da dinastia Song (960 d.C. a 1279 d.C.) em diante, a China viveu uma revolução comercial,
e no final do período imperial (1368 d.C. a 1912 d.C.) até a ideologia oficial rendeu-se à lógica do lucro.
O confucionismo não foi um conjunto monolítico de ideias por mais de 2.500 anos. No entanto, seus
princípios básicos sustentaram o que significava ser chinês até meados do século 19. A chegada de
influências ocidentais, na forma de comerciantes de ópio e missionários, deu uma sacudida indesejada
ao velho mundo do pensamento confucionista. O pensamento moderno deixou sequelas profundas. O
impacto do nacionalismo e do comunismo, e seu amor inerente pela novidade e pelo progresso, em vez
da reverência por uma era de ouro do passado, destruíram muitas das certezas do antigo mundo
confucionista.
No entanto, essas ideias não desapareceram completamente. Na China contemporânea, o governo,
que não está mais tão ligado à ideologia de Mao Tse-tung, está buscando a tradição chinesa para
encontrar um núcleo moral para o século 21. O "professor número um", Confúcio, está novamente nos
programas escolares. Os valores de ordem, hierarquia e obrigação mútua permanecem tão atraentes
no século 21 quanto no século 5 a.C.
(Rana Mitter. Revista BBC History. 31/12/2018, com adaptações)
A respeito das ideias do texto, analise as afirmativas a seguir:
I. O confucionismo, em sua forma original, perdurou até o século XIX, quando se mesclou ao budismo,
ao taoísmo e ao marxismo.
II. A noção de identidade chinesa se modificou no século XX, em função do impacto do nacionalismo e
do comunismo. Entretanto, há uma retomada dos princípios de Confúcio no século XXI.
III. Segundo Confúcio, estado moral e posição social não se interdependiam, diferentemente da
obrigatoriedade de cooperação mútua entre governantes e governados.
Assinale:
Pincel Atômico - 21/08/2024 22:14:44 4/5
X se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas
se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas
se todas as afirmativas estiverem corretas.
se nenhuma afirmativa estiver correta.
se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas
[359646_143482
]
Questão
006
Ano: 2014 Banca: CESGRANRIO Órgão: CEFET-RJ Prova: CESGRANRIO - 2014 - CEFET-RJ –
Pedagogo.
O pensamento filosófico-educacional fundamenta-se em teorias sobre a sociedade e o papel da escola.
Um de seus grandes representantes foi Jean-Jacques Rousseau, que influenciou as ideias pedagógicas
iluministas e inaugurou uma nova forma de pensar a educação, segundo a qual a(o)
impulso para a busca pessoal e a verdade deve ser despertado e estimulado, sendo o
autoconhecimento o início do caminho para o verdadeiro saber.
transformação educativa deve ocorrer paralelamente à revolução social.
mente nasce desprovida de conteúdos, nada se aprende, não há ideias inatas.
aversão pelo tédio deve ser evitada, devendo-se despertar a capacidade de admirar e perguntar como
início de autêntico ensino.
X
homem nasce bom e a sociedade o perverte, cabendo à educação formá-lo como ser humano e como
cidadão.
[359646_143440
]
Questão
007
Ano: 2018 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Florianópolis - SC Provas: FEPESE - 2018 - Prefeitura
de Florianópolis - SC - Administrador Escolar.
A origem da educação integral assenta-se em diversos movimentos educacionais ao longo da História
da Educação Brasileira, que, embora tenham em seus ideais algumas concepções divergentes,
entendem que a educação integral é o protótipo que mais se aproxima do desenvolvimento completo do
ser humano multidimensional.
Acerca dessa concepção, é correto afirmar:
1. Os ideais da Educação Integral aparecem na história da educação, no período da segunda república,
com o Manifesto dos Pioneiros, em 1932.
2. Nos anos 1980, novas experiências relacionadas à Educação Integral merecem destaque, como os
mais de 500 Centros Integrados de Educação Pública (CIEPs) – construídos no Estado do Rio de
Janeiro, uma “Escola Integral em horário integral”, idealizados por Darcy Ribeiro e inspirados na
experiência de Anísio Teixeira.
3. A partir dos anos 1990 surgem pelo Brasil experiências de Tempo Integral e outras de Educação
Integral, em sua maioria, experiências organizadas pelos municípios e não seguindo um projeto político
mais amplo, continuado e de governo.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
É correta apenas a afirmativa 1.
São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
X São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.
[359646_143442
]
Questão
008
Ano: 2019 Banca: IBADE Órgão: Prefeitura de Seringueiras - RO Provas: IBADE - 2019 - Prefeitura de
Seringueiras - RO - Professor Pedagogo. Adaptada.
A presença da educação formal e institucionalizada é traço marcante das sociedades ocidentais, com
destaque para a sociedade europeia. No caso do Brasil, em que pese sua ainda pequena trajetória na
era moderna da sociedade ocidental e a lentidão de seu desenvolvimento nos três primeiros séculos de
sua inserção histórica nessa sociedade, ela não ocorreu de forma diferente. Com o regime militar que
se estabeleceu no país em 1964, os elementos básicos da concepção socioeducacional foram
mantidos, mas agregando um referencial a mais, que é
X
o valor técnico especializado da educação, oportunizando o conhecimento para a industrialização que
surgia naquele momento..
a adoção de práticas produtivas e financeiras visando o crescimento dos menos favorecidos(operários),
para expansão da sociedade.
a subjetivação ideológica relacionados a gênero. Apenas os negros eram favorecidos na educação.
a ética essencialista, articulada ao voluntarismo moral.
Pincel Atômico - 21/08/2024 22:14:44 5/5
a concepção escolástica da formação humana. Produzir grandes conhecimentos sem orientação em
onde irá ser aproveitado ou reproduzido.
 
[359647_143495
]
Questão
009
Ano: 2017 Banca: Prefeitura de Altamira do Paraná-PR Órgão: Prefeitura de Altamira do Paraná - PR
Prova: Prefeitura de Altamira do Paraná-PR - 2017 - Prefeitura de Altamira do Paraná - PR – Professor.
Adaptada.
Uma diferença fundamental entre a escola tradicional e a escola contemporânea é efetivamente
X o caráter democrático da escola contemporânea.
não há diferença entre os modelos educacionais.
o caráter religioso da escola contemporânea.
o caráter democrático da escola tradicional.
o caráter crítico da escola tradicional.
[359647_143575
]
Questão
010
Ano: 2017 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de São Luís - MA Prova: CESPE - 2017 -
Prefeitura de São Luís - MA - Técnico Municipal Nível Médio/Nível VII-A- Cuidador Escolar.
Acerca dos cuidados no processo de educação, assinale a opção correta.
A criança assume o papel de mediadora em seu processo de aprendizagem.
Dada a idade das crianças, o processo de educação infantil se resume à transferência de conhecimento
do adulto para a criança
A criança é o sujeito passivo do processo de conhecimento.
Nos primeiros anos de vida da criança, a educação deve restringir-se à educação formal.
X
Educar abrange todos os aspectos da vida do aluno, dos mais elementares até as necessidades mais
elaboradas e intelectualizadas.