2023-4 - Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação - TODAS UNIDADES

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<p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 1/8</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/4 - Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação</p><p>UNIDADE I AVALIAÇÃO-UNIDADE I</p><p>Iniciado em quarta, 4 out 2023, 10:35</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quarta, 4 out 2023, 11:41</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>1 hora 6 minutos</p><p>Avaliar 0,30 de um máximo de 0,50(60%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A Filosofia Contemporânea pode ser considerada uma problematização do “projeto” moderno da própria</p><p>Filosofia. A eficácia da razão passa por um grande questionamento. Historicamente, houve grande</p><p>transformação das relações políticas, econômicas e sociais na passagem do século XVIII e XIX. Transformações</p><p>que também atingiram o mundo cultural. Sobre a Filosofia contemporânea e o seu contexto histórico, leia as</p><p>seguintes assertivas:</p><p>I. A passagem do capitalismo comercial ou pré-industrial para o capitalismo industrial e financeiro acarretou</p><p>mudanças profundas na organização socioeconômica e cultural nos séculos XVIII e XIX.</p><p>II. Na Filosofia há o movimento de crítica em relação à própria compreensão de razão que se tinha, por exemplo,</p><p>quando se associava a razão simplesmente ao modelo científico.</p><p>III. Para os filósofos contemporâneos que propõem a crítica à razão, é correto considerar a ciência como a única</p><p>fonte de sentido para a existência humana.</p><p>IV. Para o pensamento contemporâneo, não haveria nenhum problema em se deixar a arte e a religião de lado</p><p>quando se buscava conhecer o mundo e exprimi-lo.</p><p>V. Uma crítica feita pelos filósofos contemporâneos é sobre a afirmação de que uma pesquisa é racional ou</p><p>verdadeira somente quando leva em conta os padrões da ciência, não considerando outras fontes de sentido</p><p>para a experiência humana.</p><p>De acordo com a crítica proposta dos contemporâneos, está correta a seguinte alternativa:</p><p>a. Estão corretas as alternativas I, II, III, IV e V.</p><p>b. Estão corretas somente as alternativas I, II, e III.</p><p>c. Estão corretas somente as alternativas I, II, III e IV.</p><p>d. Estão corretas somente as alternativas I, II, V. </p><p>e. Estão corretas somente as alternativas I, III e IV.</p><p>A resposta correta é: Estão corretas somente as alternativas I, II, V.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092&section=3</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=606707</p><p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 2/8</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>No projeto moderno de investigação do conhecimento, duas correntes são consideradas típicas da</p><p>modernidade: o racionalismo e o empirismo. Ambas, mesmo com perspectivas diferentes, apresentam o</p><p>conhecimento como algo produzido pelo homem a partir de suas próprias faculdades: a razão e a sensação. A</p><p>partir de conhecimentos sobre o racionalismo e o empirismo, é correto afirmar:</p><p>a. O racionalismo tem no filósofo John Locke seu principal expoente, e uma de suas ideias mais conhecidas é</p><p>a da tábula rasa, que apresenta a razão como lugar onde registramos nossas ideias.</p><p>b. O empirismo reconhece na razão a fonte de toda e qualquer ideia que o homem possa ter, não</p><p>precisando, portanto, de nenhuma estimulação externa.</p><p>c. O racionalismo compreende o papel da razão na atividade de conhecer como acessório, pois vincula todo</p><p>o processo à recepção de dados sensíveis.</p><p>d. O racionalismo também foi marcado pelo filósofo René Descartes, que dizia não existir ideias inatas, mas</p><p>que todas são natas, pois passam a existir em determinado momento em nossa mente.</p><p>e. O empirismo dá prioridade ao papel dos cinco sentidos e entende a razão como um hábito</p><p>desenvolvido pelo uso dos mesmos sentidos.</p><p></p><p>A resposta correta é: O empirismo dá prioridade ao papel dos cinco sentidos e entende a razão como um hábito</p><p>desenvolvido pelo uso dos mesmos sentidos.</p><p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 3/8</p><p>Questão 3</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>O debate entre interpretações racionalistas e empiristas ultrapassa o campo da teoria do conhecimento,</p><p>chegando a outros saberes, como a ética e a política. Considere os seguintes posicionamentos decorrentes dos</p><p>pressupostos advindos do racionalismo e do empirismo aplicados a outras áreas da pesquisa filosófica:</p><p>I. Para os racionalistas, pelo uso da razão é possível chegar à verdade no campo da ação ética e da ação</p><p>política.</p><p>II. Os racionalistas afirmam que diversos aspectos da vida humana podem ser controlados por uma razão bem</p><p>desenvolvida.</p><p>III. Os empiristas afirmam que a razão produz ilusões, e estas devem ser evitadas para não comprometer a</p><p>validade do conhecimento.</p><p>IV. Para os empiristas, a razão é capaz de controlar as emoções, uma vez que ela permite uma visão sempre</p><p>completa da realidade humana.</p><p>V. David Hume, representante do empirismo, toma as sensações como fontes de compreensão da vida humana,</p><p>pois acredita que o todo o conhecimento só é obtido por meio dos cinco sentidos.</p><p>Dos posicionamentos acima, são corretos:</p><p>a. Somente I, II, III e V.</p><p>b. I, II, III, IV e V.</p><p>c. Somente II, III, IV e V. </p><p>d. Somente I, II e III.</p><p>e. Somente III, IV e V.</p><p>A resposta correta é: Somente I, II, III e V.</p><p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 4/8</p><p>Questão 4</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Podemos falar que alguns filósofos contemporâneos afirmaram que certas experiências humanas não seriam</p><p>compreendidas somente a partir da influência do meio ou de cada momento presente. Entre esses filósofos</p><p>estão Edmund Husserl, Martin Heidegger e Jean-Paul Sartre. Sobre esses filósofos, analise as seguintes</p><p>proposições:</p><p>I. Husserl, em sua fenomenologia, defendia que as coisas têm um modo de se mostrar a nós que não depende</p><p>das circunstâncias históricas.</p><p>II. Heidegger questionava o modo como a razão foi concebida a partir de Sócrates.</p><p>III. Sartre é considerado um dos maiores representantes do existencialismo.</p><p>IV. Heidegger questionava a transformação da razão em algo voltado somente para o “fazer” coisas.</p><p>V. Para Sartre, o homem é o único que pode dar sentido à sua vida e construir seu próprio destino.</p><p>Estão corretas as seguintes proposições:</p><p>a. Somente I, II, III e IV.</p><p>b. I, II, III, IV e V.</p><p>c. Somente II, III, IV e V. </p><p>d. Somente I, II e V.</p><p>e. Somente II, IV e V.</p><p>A resposta correta é: I, II, III, IV e V.</p><p>Sobre Sócrates e seu pensamento, podemos afirmar corretamente:</p><p>a. A forma como Sócrates abordava seus interlocutores criava uma situação de antipatia, o que levou nosso</p><p>filósofo a não ter muita gente disposta a ouvi-lo.</p><p>b. Sócrates buscava com seu diálogo levar o interlocutor a reconhecer a própria ignorância e a investigar</p><p>um conceito, o que será um novo conhecimento.</p><p></p><p>c. Sua afinidade com o pensamento sofista rendeu a Sócrates uma série de polêmicas sobre o valor da</p><p>verdade e seu caráter relativo.</p><p>d. Sócrates deixou muitas obras escritas que hoje são importantes referências para conhecermos a filosofia</p><p>grega em seus primórdios.</p><p>e. O método socrático era estruturado de tal modo que o debate sempre era concluído de modo efetivo, não</p><p>precisando mais retomar o assunto, uma vez que ele estava definitivamente encerrado.</p><p>A resposta correta é: Sócrates buscava com seu diálogo levar o interlocutor a reconhecer a própria ignorância e</p><p>a investigar um conceito, o que será um novo conhecimento.</p><p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 5/8</p><p>Questão 6</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Sobre o pensamento medieval, que se constituiu em uma filosofia cristã</p><p>marcada por dois momentos, patrística</p><p>e escolástica, é correto afirmar:</p><p>a. Agostinho foi profundamente influenciado pelo pensamento de Aristóteles.</p><p>b. Para Agostinho, a verdade deveria ser buscada no mundo sensível, por ser aquele com o qual temos</p><p>contato.</p><p></p><p>c. A filosofia cristã predominou no Oriente, do século I ao século XIV.</p><p>d. A escolástica é considerada como continuação da influência de Platão na filosofia cristã, sendo que este</p><p>foi o filósofo mais importante na reflexão de Tomás de Aquino.</p><p>e. A filosofia cristã buscou conciliar as exigências da razão com a revelação divina.</p><p>A resposta correta é: A filosofia cristã buscou conciliar as exigências da razão com a revelação divina.</p><p>Do debate entre racionalismo e empirismo, surge o criticismo, corrente filosófica desenvolvida por Immanuel</p><p>Kant (1724-1804), que continuou a análise das possibilidades e dos limites do conhecimento humano. A partir do</p><p>que estudamos sobre o criticismo kantiano, considere as seguintes assertivas:</p><p>I. Diante da polêmica existente entre racionalismo e empirismo, Kant percebe a necessidade de se fazer a opção</p><p>por uma ou por outra dessas correntes, por serem ambas totalmente incompatíveis entre si.</p><p>II. Kant concorda com Descartes quando este diz que a razão é secundária no processo de construção do</p><p>conhecimento, uma vez que o conhecimento é resultado da organização dos dados captados pelos sentidos.</p><p>III. Kant entende o conhecimento como atividade de uma estrutura universal, presente em todos os seres</p><p>humanos, chamada por ele de subjetividade transcendental.</p><p>IV. A estrutura cognitiva presente em todos os seres humanos opera sobre os dados da sensibilidade,</p><p>organizando-os para que possam ser conhecidos.</p><p>V. Kant afirma que só pode ser conhecido de modo seguro e científico os dados que se manifestam de modo</p><p>sensível e que podem ser percebidos pela razão.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Estão corretas somente as assertivas III e V.</p><p>b. Estão corretas somente as assertivas I, II, III e IV.</p><p>c. Estão corretas somente as assertivas III, IV, e V. </p><p>d. Estão corretas somente as assertivas I, III e V.</p><p>e. Estão corretas as assertivas I, II, III, IV e V.</p><p>A resposta correta é: Estão corretas somente as assertivas III, IV, e V.</p><p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 6/8</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Com a Modernidade, há uma refundação da Filosofia, com os pensadores vivenciando um misto de admiração</p><p>pelas novidades e um descontentamento com as explicações tradicionais. Nesse contexto de modernidade,</p><p>analise as seguintes assertivas:</p><p>I. Apesar dos grandes questionamentos, o que não muda na modernidade é a concepção de conhecimento,</p><p>que se manteve alinhada à tradição filosófica medieval, pois esta remontava ao pensamento Aristotélico.</p><p>II. De modo geral, a razão é apresentada como a faculdade que pode ajudar o homem em sua busca do</p><p>conhecimento e o uso da razão é o que melhor caracterizava a experiência humana.</p><p>III. Uma necessidade moderna é a investigação sobre as reais possibilidades do conhecimento, bem como sobre</p><p>quais os métodos mais apropriados para alcançá-lo.</p><p>IV. Para os modernos, a primeira e mais importante tarefa era a justificação do tipo e do modo de conhecimento</p><p>praticado, estabelecendo uma atitude permanentemente crítica.</p><p>V. Os filósofos renascentistas deixaram uma discreta contribuição para a modernidade sobre a questão do</p><p>conhecimento, uma vez que seu foco era apresentar os antigos pensadores como fonte de inspiração para os</p><p>modernos.</p><p>Estão corretas somente as seguintes assertivas:</p><p>a. II – III – V.</p><p>b. I – II – III – IV – V.</p><p>c. II – III – IV – V.</p><p>d. II – III – IV. </p><p>e. I – II – III.</p><p>A resposta correta é: II – III – IV.</p><p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 7/8</p><p>Questão 9</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Um dos maiores pensadores contemporâneos, Karl Marx (1818-1883) afirma que o pensamento é resultado das</p><p>condições materiais da existência. Com isso, ele afirmava que os indivíduos são o que são de acordo com o que</p><p>dispõem para viver. Filósofos do século XX continuaram seu pensamento, entre eles Horkheimer, Marcuse e</p><p>Adorno, que fundaram a Escola de Frankfurt. Analise as seguintes proposições referentes ao pensamento de</p><p>Marx e ao de seus seguidores:</p><p>I .Para Marx, é o pensamento que constrói a história.</p><p>II. Condições materiais podem ser compreendidas como aquilo que os indivíduos dispõem para sobreviver.</p><p>III. Para Marx, as condições históricas produzem o pensamento humano.</p><p>IV. A Escola de Frankfurt dedicou-se a analisar os mecanismos históricos que se articulam com o poder, entre</p><p>eles, a arte e a religião.</p><p>V. Os continuadores do trabalho de Marx mostraram ser possível aplicar o pensamento marxista a muitos dos</p><p>temas típicos da vida no século XX.</p><p>Estão corretas as seguintes proposições:</p><p>a. Somente I, III, V. </p><p>b. Somente II, III, IV.</p><p>c. Somente I, II, III.</p><p>d. Somente II, III, V.</p><p>e. Somente II, III, IV, V.</p><p>A resposta correta é: Somente II, III, IV, V.</p><p>14/12/2023, 14:07 AVALIAÇÃO-UNIDADE I: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2449511&cmid=606707 8/8</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>No século XVIII, também chamado Século das Luzes, temos o movimento Iluminista, quando as filosofias</p><p>produzidas tinham uma confiança irrestrita na luz da razão, considerada como a faculdade capaz de explicar a</p><p>experiência humana. Sobre o iluminismo, podemos afirmar corretamente:</p><p>a. A razão depende da fé para explicar a realidade do mundo em que o homem está inserido.</p><p>b. Uma característica iluminista é a compreensão da natureza como o campo da necessidade, das leis</p><p>fixas; e da cultura como o campo propriamente humano, lugar da liberdade e da autoconstrução.</p><p></p><p>c. A razão é dependente da luz de Deus para atingir a verdade. Por mais que se valorize a razão, ela é</p><p>incapaz de conhecer por si só qualquer conhecimento válido e seguro.</p><p>d. O Iluminismo tinha uma visão realista do homem, reconhecendo nele a necessidade de acreditar numa</p><p>força superior que o ajudasse a encontrar a felicidade. Por isso a manutenção da religião no projeto da</p><p>modernidade.</p><p>e. No Iluminismo, a crença num progresso sem fim é consequência da valorização dos conhecimentos</p><p>advindos da tradição religiosa medieval, responsável pelo desenvolvimento científico e filosófico</p><p>percebido na modernidade.</p><p>A resposta correta é: Uma característica iluminista é a compreensão da natureza como o campo da</p><p>necessidade, das leis fixas; e da cultura como o campo propriamente humano, lugar da liberdade e da</p><p>autoconstrução.</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ SLIDES VIDEOAULA-II</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>VIDEOAULA-I ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/resource/view.php?id=606706&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=606708&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 1/8</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/4 - Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação</p><p>UNIDADE II AVALIAÇÃO-UNIDADE II</p><p>Iniciado em sexta, 20 out 2023, 16:04</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em sexta, 20 out 2023, 16:44</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>39 minutos 1 segundo</p><p>Avaliar 0,25 de um máximo de 0,50(50%)</p><p>Questão 1</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A fenomenologia ganha novos contornos nas</p><p>investigações de outros autores, como Martin Heidegger, que</p><p>buscou fazer uma análise da existência humana de um ponto de vista fenomenológico. Dessa forma, Heidegger</p><p>tornou-se principal fonte de inspiração de outra corrente filosófica conhecida como existencialismo. Sobre</p><p>Heidegger e o existencialismo podemos afirmar corretamente:</p><p>a. Principal antecedente da filosofia existencialista, Kierkegaard afirmava que a existência humana tem seu</p><p>sentido, podendo o homem viver sem medos e receios.</p><p>b. Heidegger enfatiza a liberdade e a responsabilidade individual do ser humano.</p><p>c. Para Heidegger, há dois modos de existência: o inautêntico, quando o homem se resigna diante do</p><p>caos da existência humana; e o autêntico, quando o homem tenta se distrair com as coisas do mundo</p><p>para não pensar no absurdo da vida.</p><p></p><p>d. Heidegger continua a filosofia de Kierkegaard, assumindo sua dimensão religiosa, dizendo que o homem</p><p>por meio da fé, dá um “salto” para Deus.</p><p>e. O ser humano, para Heidegger, assume sua existência autêntica quando busca fugir da angústia</p><p>associada à ideia da morte e se distrai com as preocupações imediatas.</p><p>A resposta correta é: Heidegger enfatiza a liberdade e a responsabilidade individual do ser humano.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092&section=4</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=606712</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 2/8</p><p>Questão 2</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A partir de meados do século XIX, ocorre afirmação da psicologia como uma ciência empírica e autônoma, e</p><p>não mais uma parte da filosofia. Isso faz com que haja uma mudança na forma como são abordadas questões</p><p>como o que é o conhecimento, o que é verdadeiro e como distinguir este do falso. De questões filosóficas que</p><p>eram, passam a ser consideradas questões científicas. Isso traz consequências para o problema do</p><p>conhecimento, e para a própria filosofia. Sobre esse contexto, e suas consequências, analise as proposições a</p><p>seguir:</p><p>I. Para os psicologistas da segunda metade do século XIX, o conhecimento se dá em atos mentais, que variam</p><p>de sujeito para sujeito. Portanto, a objetividade do conhecimento, defendida pela filosofia, passa a ser</p><p>profundamente questionada.</p><p>II. Edmund Husserl situa o conhecimento em um campo transcendental, acima da experiência imediata,</p><p>trabalhando com categorias muito abstratas e distantes da realidade, não permitindo que a psicologia</p><p>empírica se confunda com a reflexão filosófica.</p><p>III. A Fenomenologia foi iniciada por Kant e recoloca as questões filosóficas em um novo nível de entendimento,</p><p>partindo da intencionalidade do sujeito entendida como um ato da vontade que impele o sujeito a uma ação.</p><p>IV. Husserl retoma o conhecimento não como algo que acontece no sujeito, mas como algo que o sujeito faz</p><p>acontecer, uma vez que a intenção é um ato e não uma passividade.</p><p>V. Husserl critica o psicologismo, afirmando que ele confunde o ato mental com o objeto de conhecimento: o</p><p>primeiro é individual e subjetivo, mas o segundo pode ser universal e objetivo, isto é, pode ser o mesmo para</p><p>diversos sujeitos. Isso recupera a possibilidade do conhecimento ser objetivo.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>a. V – F – V – F - V</p><p>b. F – F – V – V - F</p><p>c. V – F – F – V – V</p><p>d. F – V – F – V - F</p><p>e. V – V – V – V – V </p><p>A resposta correta é: V – F – F – V – V</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 3/8</p><p>Questão 3</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A revolução industrial trouxe uma série de transformações sociais, econômicas e tecnológicas. Embora a</p><p>revolução industrial tenha aumentado a produção de riquezas, intensificou a desigualdade social. Diversos</p><p>pensadores chamados de socialistas, entre eles Karl Marx, buscavam encontrar soluções para melhorar as</p><p>condições de vida e trabalho das classes menos favorecidas. Sobre o pensamento de Karl Marx, podemos</p><p>afirmar corretamente:</p><p>a. A classe dominante, no momento da crise extrema do capitalismo, colaborará com as classes</p><p>trabalhadoras em seu trabalho de reorganizar a sociedade a partir dos interesses da maioria da</p><p>população.</p><p>b. Marx afirmava que a exploração do trabalho assalariado levaria a sociedade capitalista a uma crise sem</p><p>precedentes.</p><p>c. A revolução proletária que ocorreria após a crise capitalista, manteria o governo tradicional no poder,</p><p>uma vez que ele teria o conhecimento de como se estrutura os meios de produção.</p><p>d. O conceito de alienação desenvolvido por Marx significa quando o trabalhador toma o controle de seu</p><p>tempo e de sua força de trabalho, podendo consumir livremente o que ele mesmo produz.</p><p></p><p>e. Para Marx, a ideologia criada pelo poder dominante tem o papel de acirrar os conflitos sociais, criando</p><p>uma grande instabilidade entre as classes.</p><p>A resposta correta é: Marx afirmava que a exploração do trabalho assalariado levaria a sociedade capitalista a</p><p>uma crise sem precedentes.</p><p>No debate educacional a partir do marxismo, podemos citar os filósofos Louis Althusser e Antonio Gramsci, entre</p><p>outros. São perspectivas diferentes, mas que concordam com a necessidade de se entender a educação dentro</p><p>do contexto de uma sociedade de classes e com instrumentos ideológicos bem definidos. Sobre o pensamento</p><p>destes dois filósofos, podemos afirmar corretamente:</p><p>a. Gramsci propõe uma educação pública e unitária, que não faça distinções de classes sociais. </p><p>b. Para Althusser, portanto, é imprescindível a manutenção da educação escolar como condição para a</p><p>emancipação da classe trabalhadora.</p><p>c. Para Althusser, a escola é um veículo disseminador do ideal revolucionário, que busca retirar o controle</p><p>social das mãos da classe burguesa.</p><p>d. Intelectual orgânico, para Gramsci, é aquele que não tem nenhum comprometimento com classe alguma,</p><p>estando preocupado somente com a qualidade da produção de um conhecimento verdadeiro e</p><p>confiável.</p><p>e. Gramsci não acredita na importância da escola como instância possível de formação da consciência</p><p>crítica do educando.</p><p>A resposta correta é: Gramsci propõe uma educação pública e unitária, que não faça distinções de classes</p><p>sociais.</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 4/8</p><p>Questão 5</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>No século XX, muitos filósofos tomaram a linguagem como fundamento para o pensamento em geral e para a</p><p>filosofia em particular, tendência que ficou conhecida como virada linguística, que definiu um campo de</p><p>investigação filosófica chamada de filosofia analítica. Sobre a filosofia analítica, que teve Ludwig Wittgenstein</p><p>como seu principal destaque, é correto afirmar:</p><p>a. Para a filosofia analítica, o objeto da filosofia não é a linguagem, mas a realidade concreta em que o</p><p>homem está inserido.</p><p>b. É possível que um predicado tenha sentido fora da frase, quando considerado isoladamente, uma vez que</p><p>o sujeito tem sentido independente do predicado.</p><p>c. Para Wittgenstein, a unidade mínima de sentido na linguagem é a palavra, que designa um determinado</p><p>objeto, e não uma frase inteira.</p><p>d. O positivismo lógico é uma vertente da filosofia linguística, e se ocupa da investigação da linguagem</p><p>em geral.</p><p></p><p>e. Wittgenstein afirma que o pensamento e a linguagem são indissociáveis, sendo impossível pensar algo</p><p>que não possa ser dito.</p><p>A resposta correta é: Wittgenstein afirma que o pensamento e a linguagem são indissociáveis, sendo impossível</p><p>pensar algo que não possa ser dito.</p><p>O Estruturalismo, originalmente, é um termo da linguística. No entanto, o termo ultrapassou o âmbito da</p><p>linguística, sendo incorporado também a outros campos, como a antropologia, a psicanálise e a filosofia.</p><p>Na</p><p>filosofia quem se destaca é Michel Foucault, que produziu importantes obras de cunho estruturalista, como</p><p>História da loucura, Vigiar e punir e História da sexualidade. Sobre Foucault e o Estruturalismo, podemos afirmar</p><p>corretamente:</p><p>a. O progresso na verdade é um mito, uma vez que não houve evolução, por exemplo, da medicina. O que</p><p>houve foi a substituição de uma estrutura de pensamento por outra.</p><p></p><p>b. Não é possível identificar elementos comuns quando comparamos instituições sociais diversas, uma vez</p><p>que suas estruturas são completamente diferentes. Por exemplo, para Foucault, não é possível fazer</p><p>relação entre um hospital e uma escola.</p><p>c. Entendemos os conceitos da mesma forma como eles foram entendidos em outras épocas. Por exemplo,</p><p>o sentido de loucura hoje é o mesmo de antigamente.</p><p>d. Foucault trabalha com a noção de que todas as estruturas que determinam o que um indivíduo pode</p><p>pensar ou não, são conscientes.</p><p>e. Foucault dizia que é possível compreender o significado de um conceito próprio de uma época, por</p><p>alguém que não esteja naquela formação discursiva.</p><p>A resposta correta é: O progresso na verdade é um mito, uma vez que não houve evolução, por exemplo, da</p><p>medicina. O que houve foi a substituição de uma estrutura de pensamento por outra.</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 5/8</p><p>Questão 7</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>O pensamento de Marx teve desdobramentos na área da educação. Ele faz uma dura crítica à educação</p><p>escolar de seu tempo, identificando as contradições existentes entre os interesses da classe capitalista e o da</p><p>classe trabalhadora, o que resultaria em uma educação para os filhos do patrão e outra para os filhos do</p><p>trabalhador. Sobre o pensamento de Marx e sua relação à educação, analise as seguintes proposições:</p><p>I. A ideologia tem sua origem nas relações concretas que os seres humanos estabelecem entre si para</p><p>proverem sua subsistência material.</p><p>II. A classe trabalhadora não usufrui da totalidade do resultado de seu trabalho, enquanto que os capitalistas</p><p>usufruem do resultado do trabalho dos outros.</p><p>III. A escola serve aos propósitos da classe capitalista, uma vez que a escola se assemelha a uma empresa,</p><p>onde o professor é um trabalhador assalariado, e a educação dos alunos é um produto.</p><p>IV. O projeto de Marx implica conceber o trabalho como princípio educativo como forma de superar a alienação.</p><p>V. O pensamento de Marx não foi continuado por filósofos do século XX, uma vez que sua temática era</p><p>pertinente somente ao contexto do auge da Revolução Industrial no século XIX.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>a. V – F – V – F – V</p><p>b. F – V – F – V – F</p><p>c. V – V – V – V – F</p><p>d. V – V – V – F – F </p><p>e. F – F – F – V – V</p><p>A resposta correta é: V – V – V – V – F</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 6/8</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Os pragmatistas concordam que a verdade não é imutável, isto é, a concepção daquilo que consideramos</p><p>verdade hoje pode mudar em função de fatores práticos que alterem nosso ponto de vista. Não se trata de um</p><p>relativismo absoluto. Mas há um critério possível que deve ser utilizado: as consequências práticas que</p><p>determinada ideia ou ação pode vir a produzir. John Dewey foi um filósofo pragmatista que mais se debruçou</p><p>sobre a questão da educação. Sobre o pragmatismo e o pensamento de Dewey, podemos afirmar</p><p>corretamente:</p><p>a. Para Dewey, o principal problema da educação é que ela não preparava para a vida, uma vez que</p><p>memorização e repetição de fórmulas não ajudam em nada no dia a dia pessoal ou do trabalho.</p><p></p><p>b. Para Dewey, o pensamento humano independe das relações que o sujeito estabelece com o mundo.</p><p>c. Segundo o pragmatismo de Dewey, o educando não deveria se preocupar com as questões do cotidiano,</p><p>pois estas poderiam desviar seu foco do aprendizado de uma fórmula matemática.</p><p>d. Para o pragmatismo de Dewey, as respostas automatizadas devem ser incentivadas pela escola, pois elas</p><p>ajudam a resolver melhor os problemas que surgem em nossa vida.</p><p>e. A escola não precisa estar em sintonia com o dia a dia, uma vez que a educação deve criar um novo</p><p>mundo, com experiências novas.</p><p>A resposta correta é: Para Dewey, o principal problema da educação é que ela não preparava para a vida, uma</p><p>vez que memorização e repetição de fórmulas não ajudam em nada no dia a dia pessoal ou do trabalho.</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 7/8</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Sobre Wittgenstein e a filosofia analítica, importante corrente filosófica do século XX, considere as seguintes</p><p>proposições:</p><p>I. O significado de uma palavra é definido pelo seu uso na linguagem.</p><p>II. As palavras não são representações de uma ideia ou coisa de modo generalizante, mas elas adquirem seu</p><p>significado nos contextos específicos em que são articuladas.</p><p>III. Wittgenstein inspirou a filosofia linguística, que valoriza a linguagem comum, diferente do positivismo lógico</p><p>que só valorizava a linguagem científica.</p><p>IV. Para os adeptos da filosofia linguística, a fala é simplesmente o meio pelo qual expressamos ideias, não indo</p><p>além, restringindo-se a um aspecto da linguagem.</p><p>V. Uma interpretação de caráter analítico nos torna conscientes e rigorosos no uso dos conceitos.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>a. F – F – V – V – F</p><p>b. V – V – V – F – V </p><p>c. V – F – F – V – V</p><p>d. V – F – V – V – V</p><p>e. F – V – F – V – F</p><p>A resposta correta é: V – V – V – F – V</p><p>Um filósofo influenciado pelo pensamento de Heidegger foi Jean-Paul Sartre, considerado o principal</p><p>representante da corrente existencialista, cujas obras principais são O ser e o nada e Crítica da razão dialética.</p><p>Sobre o pensamento de Sartre e sua relação com o aprendizado, podemos afirmar corretamente:</p><p>a. O destino determina o curso da existência humana.</p><p>b. Sartre marca sua filosofia com duas grandes verdades: o homem é livre e precisa de Deus para viver sua</p><p>liberdade.</p><p>c. Para Sartre, o reconhecimento do “outro” é fundamental para o reconhecimento de “si mesmo”, uma</p><p>vez que o ser humano é concebido em uma relação dinâmica com os outros.</p><p></p><p>d. A convivência com os outros não implica em responsabilidade, uma vez que cada um é responsável</p><p>somente por si mesmo.</p><p>e. O papel da educação é formar indivíduos que reconheçam a necessidade de um ser superior que dê</p><p>sentido à vida humana.</p><p>A resposta correta é: Para Sartre, o reconhecimento do “outro” é fundamental para o reconhecimento de “si</p><p>mesmo”, uma vez que o ser humano é concebido em uma relação dinâmica com os outros.</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE II: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2489402&cmid=606712 8/8</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ SLIDES VIDEOAULA-II</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>VIDEOAULA-I ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/resource/view.php?id=606711&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=606713&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 1/9</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/4 - Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação</p><p>UNIDADE</p><p>III AVALIAÇÃO-UNIDADE III</p><p>Iniciado em segunda, 30 out 2023, 09:57</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em segunda, 30 out 2023, 10:36</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>38 minutos 18 segundos</p><p>Avaliar 0,25 de um máximo de 0,50(50%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O pensamento de Rousseau influenciou grandemente o Iluminismo. Suas obras mostram o papel da razão na</p><p>vida do homem e como ela deve estar inserida em um contexto moral. Sobre as ideias de Rousseau na</p><p>educação, analise as seguintes proposições:</p><p>I. O homem deve ser educado de acordo com as convenções sociais, pois elas são importantes na organização</p><p>da vida em sociedade.</p><p>II. A educação deve buscar a espontaneidade original de cada um, uma vez que todo homem nasce bom.</p><p>III. O homem não pode ser constrangido pelos hábitos exteriores, devendo ser cada vez mais livre.</p><p>IV. A sociedade corrompe o homem, por isso propõe uma educação conforme a natureza.</p><p>V. Em sua obra Emílio, apresenta a educação de um jovem, acompanhado de seu preceptor ideal e afastado da</p><p>sociedade que corrompe a todos.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. F – F – V – V – V</p><p>b. V – F – F – V – V</p><p>c. V – V – V – V – V</p><p>d. V – V – F – V – V</p><p>e. F – V – V – V – V </p><p>A resposta correta é: F – V – V – V – V</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092&section=5</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=606717</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 2/9</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>No Iluminismo, questões econômicas, políticas e religiosas se sobrepõem aos interesses estritamente</p><p>pedagógicos. Mas em pleno Iluminismo não fazia sentido atrelar a educação à religião, como nas escolas</p><p>confessionais, nem aos interesses de uma classe, como queria a aristocracia. A escola deveria ser leiga e livre.</p><p>Sobre o contexto da educação no Iluminismo, analise as seguintes proposições:</p><p>I. Há uma desestabilização no sistema escolar quando os jesuítas são expulsos de diversos países, uma vez que</p><p>possuíam muitas escolas.</p><p>II. Os jesuítas recebiam muitas críticas devido ao fato de colocarem as descobertas científicas como parte de</p><p>seu plano educacional.</p><p>III. Por mais que sejam propostas iluministas, a educação ao encargo do Estado, a obrigatoriedade e gratuidade</p><p>do ensino superior ainda eram ideias nem sempre colocadas em prática.</p><p>IV. As escolas elementares na Europa são raras, as de grau médio são antiquadas e servem às classes</p><p>privilegiadas.</p><p>V. O dualismo na educação praticamente não existe mais, não havendo uma escola para o povo e outra para a</p><p>burguesia.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. V – V – F – V – F</p><p>b. V – F – V – V – F </p><p>c. V – V – F – V – V</p><p>d. V – F – F – V – V</p><p>e. F – F – V – V – V</p><p>A resposta correta é: V – F – V – V – F</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 3/9</p><p>Questão 3</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>São muitas as consequências para a educação provenientes das transformações ocorridas na modernidade.</p><p>Sobre a educação na modernidade, analise as seguintes proposições:</p><p>I. Na modernidade vemos um grande movimento pela universalização do ensino elementar, com experiências</p><p>na Alemanha de implantação de uma educação pública com regulamentação da obrigatoriedade para todas</p><p>as crianças.</p><p>II. Nos debates educacionais do século XVII, a visão da nobreza é ultrapassada pelos valores da burguesia, mas</p><p>persistem muitas contradições ainda.</p><p>III. Na França, diversas escolas gratuitas são fundadas para atender crianças pobres. Reforço do ideal da escola</p><p>pública gratuita.</p><p>IV. Escolas são fundadas para o ensino de trabalhos manuais, preparando uma mão de obra que vai atender a</p><p>demanda dos mais abonados por empregados comerciais ou industriais.</p><p>V. A educação do século XVII apresenta o grande dualismo da escola que vai marcar os séculos seguintes.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. V – F – F – V – V</p><p>b. F – F – V – V – V</p><p>c. V – V – F – V – V </p><p>d. V – V – F – V – F</p><p>e. V – V – V – V – V</p><p>A resposta correta é: V – V – V – V – V</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 4/9</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O Renascimento europeu é o período compreendido entre os séculos XV e XVI e leva esse nome por representar</p><p>uma volta aos valores greco-romanos. Desencadeia um movimento conhecido como humanismo, pois coloca o</p><p>homem no centro dos interesses e da cultura, diferente do que acontecia na Idade Média, quando as</p><p>concepções eram teológicas. Sobre o Renascimento é correto afirmar:</p><p>a. A cultura greco-romana é retomada pelos renascentistas de modo a não passar pelos comentadores</p><p>medievais, levando a uma secularização do saber, ou seja, sem uma interpretação religiosa.</p><p></p><p>b. O humanismo foi um movimento puramente cultural, não tendo relação mais próxima com as</p><p>transformações econômicas que vinham acontecendo desde o final da Idade Média.</p><p>c. O espírito da liberdade e da crítica ganha espaço a partir do momento que a Igreja aceita as</p><p>transformações que ocorrem, aderindo ao pensamento racional.</p><p>d. No Renascimento, a Igreja Católica deixa de lado seu tribunal eclesiástico, chamado de Inquisição, uma</p><p>vez que as heresias diminuem no período.</p><p>e. Há um fortalecimento do princípio da autoridade, como forma de garantia de um conhecimento</p><p>verdadeiro.</p><p>A resposta correta é: A cultura greco-romana é retomada pelos renascentistas de modo a não passar pelos</p><p>comentadores medievais, levando a uma secularização do saber, ou seja, sem uma interpretação religiosa.</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 5/9</p><p>Questão 5</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>O século XVIII é conhecido como o Século das Luzes, do Iluminismo e da Ilustração. Nesse contexto, as luzes</p><p>significam o poder da razão humana de interpretar e reorganizar o mundo. Esse otimismo vem desde o</p><p>Renascimento, quando o homem passou a valorizar os próprios poderes contra o teocentrismo medieval e o</p><p>princípio da autoridade. Sobre o Iluminismo, analise as seguintes proposições:</p><p>I. O Iluminismo é reforçado pelo racionalismo e pela revolução científica.</p><p>II. O homem iluminista se coloca como o responsável pelo seu futuro e busca conhecer a natureza pra dominá-</p><p>la.</p><p>III. Um ideal iluminista para a educação é uma escola leiga e função do Estado.</p><p>IV. A burguesia, adepta dos ideais iluministas, defende uma escola que atendesse totalmente aos interesses das</p><p>massas populares, provocando uma verdadeira revolução social.</p><p>V. O Iluminismo não desenvolveu muitas reflexões pedagógicas, uma vez que sua única preocupação era com</p><p>o desenvolvimento da ciência.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. V – F – F – V – V</p><p>b. V – V – V – F – F</p><p>c. F – F – V – V – V</p><p>d. V – V – V – V – V</p><p>e. V – V – F – V – F </p><p>A resposta correta é: V – V – V – F – F</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 6/9</p><p>Questão 6</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A modernidade traz grandes mudanças em todos os setores da vida humana. Não poderia deixar de trazer</p><p>também muitas transformações na educação quanto à didática e à concepção pedagógica. Sobre as</p><p>mudanças da educação na modernidade, analise as seguintes proposições:</p><p>I. Destaca-se o papel do mestre, que deve proporcionar experiências fecundas, para auxiliar a criança no uso</p><p>correto da razão.</p><p>II. Para Locke a educação deve se concentrar no caráter, muito mais importante que a formação apenas</p><p>intelectual.</p><p>III. A escola passa por um esforço de institucionalização, com legislação, programas, níveis e métodos definidos.</p><p>IV. O monopólio do ensino ainda pertence aos jesuítas, com mais de seiscentos colégios espalhados pelo</p><p>mundo.</p><p>V. Os jesuítas representam um ensino tradicional mais conservador, que valoriza a Escolástica, despreza a</p><p>ciência e a filosofia modernas.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. V – V – F – V – V</p><p>b. V – V – F – V – F</p><p>c. V – V – V – V – V</p><p>d. F – F – V – V – V </p><p>e. V – F – F – V – V</p><p>A resposta correta é: V – V – V – V – V</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 7/9</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Foi grande importância de Rousseau no período iluminista, seja no pensamento político, seja no pensamento</p><p>pedagógico. Muitos dizem que ele provocou uma revolução copernicana na pedagogia. Sobre o pensamento de</p><p>Rousseau na educação, analise as seguintes proposições:</p><p>I. Rousseau diz que o centro da educação é o professor, pois ele é quem tem a missão de conduzir o aluno rumo</p><p>ao conhecimento.</p><p>II. Ressalta a infância como algo específico, não sendo a criança um adulto em miniatura.</p><p>III. Rousseau defende que a educação deve formar o homem para Deus, pois assim ele estaria no caminho da</p><p>bondade.</p><p>IV. Valoriza os costumes da aristocracia e defende o regime feudal, ainda muito presente na sociedade do</p><p>século XVIII.</p><p>V. Participa da elaboração dos princípios liberais, entre eles o da liberdade.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. F – V – F – F – V </p><p>b. V – V – F – V – V</p><p>c. V – V – F – V – F</p><p>d. V – V – V – V – V</p><p>e. V – F – F – V – V</p><p>A resposta correta é: F – V – F – F – V</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 8/9</p><p>Questão 8</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>No século XVII ocorre a transição entre a pedagogia renascentista e a pedagogia iluminista do século XVIII.</p><p>Grandes mudanças ocorrem no cenário da ciência e da filosofia, e é dado início aos novos métodos da</p><p>educação moderna. Sobre o período, analise as seguintes proposições:</p><p>I. Há um grande interesse dos pedagogos aplicarem na educação as novidades da modernidade.</p><p>II. Novos métodos são buscados a fim de tornar a educação mais agradável e eficaz.</p><p>III. A pedagogia realista é uma continuação da educação antiga, por ser excessivamente formal e retórica.</p><p>IV. Comênio busca uma didática que torne o ensino mais atraente mediante uma cuidadosa organização de</p><p>tarefas.</p><p>V. O caminho proposto por Comênio é que o ponto de partida na educação seja sempre do complexo para o</p><p>simples, do abstrato para o concreto, sendo a experiência sensível a fonte de todo o conhecimento.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. V – V – F – V – V </p><p>b. F – V – F – V – F</p><p>c. F – F – V – V – V</p><p>d. V – V – F – V – F</p><p>e. V – F – F – V – V</p><p>A resposta correta é: V – V – F – V – F</p><p>Sendo um período de início de grandes transformações, o Renascimento foi marcado por mudanças de valores</p><p>e perspectivas em diferentes áreas: filosóficas, culturais, religiosas, políticas e educacionais. Sobre o</p><p>Renascimento e suas implicações, é correto afirmar:</p><p>a. Apesar do Renascimento ter um aspecto revolucionário, é mantida inabalável a ordem feudal, uma vez</p><p>que esse sistema ainda mostrava um vigor e resistência às mudanças.</p><p>b. Os movimentos reformistas têm conotação puramente religiosa, havendo um interesse somente teológico</p><p>nas críticas feitas à Igreja Católica.</p><p>c. No Renascimento há o grande interesse de conciliação entre o pensamento religioso da Idade Média e a</p><p>nova proposta burguesa de secularização, uma vez que era totalmente possível a coexistência destas</p><p>perspectivas.</p><p>d. A disciplina e a autoridade até então predominantes na Idade Média deixam espaço ao</p><p>desenvolvimento do pensamento livre e crítico.</p><p></p><p>e. Há uma desvalorização dos estudos de latim e de grego, bem como dos exercícios físicos.</p><p>A resposta correta é: A disciplina e a autoridade até então predominantes na Idade Média deixam espaço ao</p><p>desenvolvimento do pensamento livre e crítico.</p><p>14/12/2023, 14:08 AVALIAÇÃO-UNIDADE III: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2518307&cmid=606717 9/9</p><p>Questão 10</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Durante todo o período medieval, a Igreja Católica preocupou-se com a educação, criando escolas e</p><p>universidades. No entanto, sempre foi muito grande o número de analfabetos, mesmo entre o clero e a nobreza.</p><p>Sobre a educação na Idade Média, podemos afirmar corretamente:</p><p>a. Nas escolas paroquiais se ensinava gramática e textos sagrados, sob a supervisão do padre local.</p><p>b. Nos mosteiros havia uma espécie de curso superior, dirigidas pelas respectivas ordens religiosas. Tinham</p><p>por base os estudos cristãos e o latim. Os alunos eram acompanhados por um mestre.</p><p>c. Os nobres medievais, em geral, sempre foram muito preocupados com o conhecimento.</p><p>d. Na segunda metade da Idade Média, os filósofos e educadores pertenciam à Patrística, e seguiam as</p><p>orientações de Santo Agostinho. Ensinavam, em sua maioria, nas universidades que estavam sendo</p><p>criadas.</p><p>e. Em toda Idade Média, a educação manteve-se sob o controle da Igreja Católica, com as escolas sendo</p><p>criadas somente com a autorização do bispo da diocese local.</p><p></p><p>A resposta correta é: Nos mosteiros havia uma espécie de curso superior, dirigidas pelas respectivas ordens</p><p>religiosas. Tinham por base os estudos cristãos e o latim. Os alunos eram acompanhados por um mestre.</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ SLIDES VIDEOAULA-II</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>VIDEOAULA-I ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/resource/view.php?id=606716&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=606718&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p><p>14/12/2023, 14:09 AVALIAÇÃO-UNIDADE IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2580330&cmid=606723 1/6</p><p>Página inicial Minhas disciplinas 2023/4 - Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação</p><p>UNIDADE IV AVALIAÇÃO-UNIDADE IV</p><p>Iniciado em sábado, 18 nov 2023, 09:29</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em sábado, 18 nov 2023, 10:00</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>30 minutos 27 segundos</p><p>Avaliar 0,25 de um máximo de 0,50(50%)</p><p>Questão 1</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A chamada Nova República, instalada a partir de 1985 com o fim do regime militar, tem governos que passam a</p><p>tomar medidas pontuais no campo da educação. Forte indicação disso é a Constituição de 1988, onde está</p><p>consagrada a educação com dever do Estado e um direito de todos. Sobre a Nova República e suas implicações</p><p>para a educação, é correto afirmar:</p><p>a. A LDB de 1996 estruturou o ensino básico em dois níveis: primeiro grau e segundo grau. A Lei prevê</p><p>ainda a obrigatoriedade do ensino fundamental.</p><p></p><p>b. Na Constituição está a previsão dos recursos financeiros para a educação com a definição dos</p><p>percentuais mínimos de investimento para o poder público.</p><p>c. Nos governos Fernando Henrique Cardoso e Luís Inácio Lula da Silva há a diminuição do número de</p><p>matrículas na educação básica e o aumento da evasão escolar, o que mostra que ainda há grandes</p><p>desafios no caminho da educação brasileira.</p><p>d. Na Constituição de 1988 está consagrado que a educação é de inteira e única responsabilidade do</p><p>Estado.</p><p>e. A Constituição não fixa os conteúdos mínimos da organização escolar, ficando para cada unidade da</p><p>federação essa atribuição.</p><p>A resposta correta é: Na Constituição está a previsão dos recursos financeiros</p><p>para a educação com a definição</p><p>dos percentuais mínimos de investimento para o poder público.</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=22092&section=6</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/view.php?id=606723</p><p>14/12/2023, 14:09 AVALIAÇÃO-UNIDADE IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2580330&cmid=606723 2/6</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A ditadura mostra sinais de enfraquecimento a partir da década de 1980, com mudanças internacionais e</p><p>nacionais, através de um arrefecimento da guerra fria, mudança da lógica capitalista e pela defesa dos direitos</p><p>humanos. Sobre a transição da ditadura para a democracia, podemos afirmar corretamente:</p><p>a. A transição da ditadura para a democracia permitiu uma abertura à sociedade civil, com a</p><p>reorganização dos partidos políticos, sindicatos e movimentos estudantis.</p><p></p><p>b. A transição da ditadura para a democracia foi um processo rápido, que desembocou na implantação de</p><p>reformas estruturais que estavam sendo esperadas há vinte anos por diferentes setores da população.</p><p>c. O sistema capitalista passa a ter uma orientação neoliberal, que defende as estatizações e o aumento da</p><p>presença do Estado na garantia dos direitos da população, como saúde e educação.</p><p>d. No processo de abertura política, os militares autorizam a volta das disciplinas de Filosofia, História e</p><p>Geografia, que foram retiradas anos antes, na reforma de 1971.</p><p>e. O primeiro presidente civil escolhido por eleição direta foi em março de 1985, dando início a uma longa</p><p>transição política.</p><p>A resposta correta é: A transição da ditadura para a democracia permitiu uma abertura à sociedade civil, com a</p><p>reorganização dos partidos políticos, sindicatos e movimentos estudantis.</p><p>A partir das características das tendências pedagógicas, analise as seguintes proposições:</p><p>I. Um dos princípios da tendência pedagógica progressista é o da aprendizagem por meio da prática.</p><p>II. Um dos princípios da tendência pedagógica não-diretiva é a educação centrada no aluno, com o professor</p><p>sendo capaz de ajudar na formação de atitudes, num clima favorável à mudança do indivíduo.</p><p>III. A escola ser um ambiente que funcione como modeladora do comportamento humano, através de técnicas</p><p>específicas é um dos princípios da tendência libertadora.</p><p>IV. Levar o aluno a se preparar intelectual e moralmente, através da assimilação do conteúdo acumulado</p><p>socialmente, com o uso da memorização e da disciplina é um dos princípios da tendência libertária.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. F – V – F – V.</p><p>b. V – F – V – F.</p><p>c. F – V – V – F.</p><p>d. F – F – V – V.</p><p>e. V – V – F – F. </p><p>A resposta correta é: V – V – F – F.</p><p>14/12/2023, 14:09 AVALIAÇÃO-UNIDADE IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2580330&cmid=606723 3/6</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 5</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Ao estudarmos a educação no Brasil Colonial, percebemos que ela nunca foi prioridade, mas algo secundário. A</p><p>finalidade primeira dos religiosos enviados para o trabalho missionário e pedagógico, era converter os</p><p>indígenas e impedir que os colonos se desviassem da fé católica. Sobre a educação no Brasil Colônia, é correto</p><p>afirmar:</p><p>a. A colonização do Brasil estava em um contexto de expansão mercantilista e católica, tendo por um dos</p><p>objetivos a conversão dos indígenas à fé católica pela catequese e pela instrução.</p><p></p><p>b. A educação promovida pelos jesuítas garantia um ensino humanístico e intelectual para todos da</p><p>Colônia: brancos, índios e negros, não fazendo distinção entre os grupos sociais da colônia.</p><p>c. A Ratio Studiorum, plano educacional da Companhia de Jesus, se adequava aos interesses portugueses</p><p>de se parecerem modernos, uma vez que estava em sintonia com o caráter científico em pleno</p><p>desenvolvimento na Europa.</p><p>d. O Marquês de Pombal era um grande admirador do trabalho dos jesuítas em terras brasileiras, por</p><p>reconhecer que o governo português nunca conseguiria atender aos desafios da educação na Colônia</p><p>sem sua ajuda.</p><p>e. A educação no período colonial esteve exclusivamente delegada aos jesuítas, devido ao prestígio que a</p><p>Companhia de Jesus tinha perante a corte portuguesa.</p><p>A resposta correta é: A colonização do Brasil estava em um contexto de expansão mercantilista e católica, tendo</p><p>por um dos objetivos a conversão dos indígenas à fé católica pela catequese e pela instrução.</p><p>As diversas tendências pedagógicas ajudam a compreender melhor a prática e a orientação educacional. A</p><p>partir das características das tendências pedagógicas, analise as seguintes proposições:</p><p>I. Na Pedagogia Libertadora, o professor ensina a partir da exposição e interpretação da matéria.</p><p>II. Para a Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, os métodos devem favorecer a correspondência dos</p><p>conteúdos com os interesses dos alunos, e que estes posam reconhecer nos conteúdos o auxílio ao seu esforço</p><p>de compreensão da realidade.</p><p>III. Na Tendência Liberal Renovada Não-Diretiva, o professor desenvolve um papel exclusivamente técnico,</p><p>buscando a eficácia da transmissão do conhecimento.</p><p>IV. Os conteúdos na Tendência Tradicional são valores sociais acumulados pelos antepassados, tendo um valor</p><p>unicamente intelectual.</p><p>Assinale a alternativa que indica a sequência correta:</p><p>a. V – F – F – V. </p><p>b. F – V – V – F.</p><p>c. F – V – F – V.</p><p>d. V – F – V – F.</p><p>e. F – F – V – V.</p><p>A resposta correta é: F – V – F – V.</p><p>14/12/2023, 14:09 AVALIAÇÃO-UNIDADE IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2580330&cmid=606723 4/6</p><p>Questão 6</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>As tendências pedagógicas estão estruturadas em dois grupos: liberais e progressistas. Sobre o significado</p><p>desses dois grupos, é correto afirmar:</p><p>a. O termo liberal tem a ver, na classificação das tendências, com “avançado”, “democrático” e “aberto”.</p><p>b. A pedagogia progressista tem o ponto de partida na análise crítica das realidades sociais, sustentando as</p><p>finalidades sociopolíticas da educação.</p><p>c. O termo progressista refere-se à justificação do sistema capitalista, defendendo os interesses individuais</p><p>da sociedade, ao progresso social.</p><p>d. O termo liberal traz a negação pedagógica da classe burguesa, denunciando seus interesses cada vez</p><p>mais individualistas e tradicionais.</p><p>e. A pedagogia liberal sustenta a ideia de uma transformação social a partir da identificação das</p><p>diferenças de classe, tentando superar a desigualdade de condições dos indivíduos.</p><p></p><p>A resposta correta é: A pedagogia progressista tem o ponto de partida na análise crítica das realidades sociais,</p><p>sustentando as finalidades sociopolíticas da educação.</p><p>As tendências pedagógicas nos ajudam a entender as diferentes práticas docentes que existem na escola. Há</p><p>uma classificação mais comum das tendências pedagógicas em dois grupos: liberais e progressistas. As de</p><p>cunho liberal são a Pedagogia Tradicional, a Pedagogia Renovada e o Tecnicismo Educacional. Referindo-se às</p><p>tendências pedagógicas liberais no processo educacional, relacione:</p><p>1- Pedagogia Tradicional</p><p>2- Pedagogia Renovada</p><p>3- Pedagogia TecnicistaI.</p><p>(   ) I. Não há um lugar privilegiado para o professor, cabendo a ele auxiliar o aluno em seu aprendizado.</p><p>(   ) II. O professor tem autoridade sobre o aluno, e seu papel é expor o conteúdo. O aluno deve memorizar o</p><p>conteúdo para poder absorvê-lo.</p><p>(   ) III. O professor utiliza os procedimentos necessários para o controle do espaço escolar, a fim de garantir a</p><p>aplicação sistemática de princípios científicos comportamentais e tecnológicos.</p><p>Marque a sequência correta:</p><p>a. 2, 3, 1.</p><p>b. 3, 1, 2.</p><p>c. 2, 1, 3. </p><p>d. 3, 1, 2.</p><p>e. 1, 2, 3.</p><p>A resposta correta é: 2, 1, 3.</p><p>14/12/2023, 14:09 AVALIAÇÃO-UNIDADE IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2580330&cmid=606723</p><p>5/6</p><p>Questão 8</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>João trabalha como professor em uma escola pública num bairro da periferia de São Paulo. Há dez anos ensina</p><p>adolescentes pobres e sempre deixou claro para eles a importância de ir bem na escola para subir na vida.</p><p>João sempre se preocupou em apresentar a matéria que leciona de modo muito claro e explicado,</p><p>preocupando-se em fazê-los copiar, em seus cadernos, todo o conteúdo. Valoriza demais as tarefas para casa,</p><p>pois entende que ajuda os alunos a memorizar e aprender o conteúdo, além de desenvolver neles a disciplina, o</p><p>compromisso e a responsabilidade.Podemos identificar na prática descrita o predomínio de qual tendência</p><p>pedagógica?</p><p>a. Crítico-social dos Conteúdos.</p><p>b. Não-diretiva.</p><p>c. Libertadora. </p><p>d. Tradicional.</p><p>e. Tecnicista.</p><p>A resposta correta é: Tradicional.</p><p>O golpe militar foi resultado da ameaça que as elites brasileiras e grupos conservadores sentiam com o tom</p><p>“populista” do governo de João Goulart, fazendo com que aderissem a uma estratégia norte-americana de</p><p>combate ao comunismo, levando ao fechamento do regime democrático por duas décadas, sendo construído</p><p>um Estado autoritário e antidemocrático, alinhado com o capital nacional e multinacional. Sobre o período do</p><p>golpe militar de 1964 e suas implicações na educação, podemos afirmar corretamente;</p><p>a. O período de 1964 até 1985 teve uma política educacional voltada ao desenvolvimento da crítica e da</p><p>participação de diferentes movimentos sociais.</p><p>b. A liberdade docente era permitida, sendo uma oportunidade constante para se avaliar os caminhos</p><p>percorridos e ajudar na correção das ações governamentais.</p><p>c. A legislação educacional tem um caráter progressista, buscando manter avanços alcançados na</p><p>educação popular.</p><p>d. É mantida a mobilização dos movimentos estudantis e intelectuais, continuando articulados e em plena</p><p>atividade.</p><p>e. A reforma do sistema universitário teve por objetivo a qualificação da mão-de-obra para atender aos</p><p>interesses da indústria e da infraestrutura do país, financiados pelo capital estrangeiro.</p><p></p><p>A resposta correta é: A reforma do sistema universitário teve por objetivo a qualificação da mão-de-obra para</p><p>atender aos interesses da indústria e da infraestrutura do país, financiados pelo capital estrangeiro.</p><p>14/12/2023, 14:09 AVALIAÇÃO-UNIDADE IV: Revisão da tentativa</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/quiz/review.php?attempt=2580330&cmid=606723 6/6</p><p>Questão 10</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Os professores e alunos devem colaborar para que haja uma transmissão e assimilação ativa dos conteúdos</p><p>articulados com as realidades sociais. Esta é a perspectiva de qual tendência pedagógica?</p><p>a. Pedagogia Tradicional.</p><p>b. Pedagogia Tecnicista.</p><p>c. Pedagogia Renovada. </p><p>d. Pedagogia Libertária.</p><p>e. Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos.</p><p>A resposta correta é: Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos.</p><p>Atividade anterior</p><p>◄ VIDEOAULA-CONCLUSÃO</p><p>Seguir para...</p><p>Próxima atividade</p><p>ESTUDO DE CASO - UNIDADE 4 – FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DA EDUCAÇÃO NO BRASIL E AS TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS</p><p>NA PRÁTICA ESCOLAR ►</p><p>Manter contato</p><p>UNINGÁ</p><p> https://www.uninga.br</p><p> Mobile : 0800 800 5009</p><p>   </p><p> Obter o aplicativo para dispositivos móveis</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/page/view.php?id=606722&forceview=1</p><p>https://ambienteonline.uninga.br/mod/assign/view.php?id=606724&forceview=1</p><p>https://www.uninga.br/</p><p>tel:Mobile : 0800 800 5009</p><p>https://www.facebook.com/uninga.edu.br/</p><p>https://www.youtube.com/channel/UCFfrZpSpL4DflIFl78P2TSQ</p><p>https://www.instagram.com/uningaoficial/?hl=pt</p><p>https://api.whatsapp.com/send?phone=44%2099825-1515</p><p>https://download.moodle.org/mobile?version=2020061502.11&lang=pt_br&iosappid=633359593&androidappid=com.moodle.moodlemobile</p>