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<p>A Educação para Jovens e Adultos (EJA)</p><p>EJA é uma modalidade de ensino destinado a jovens e adultos que não tiveram acesso ou que por algum motivo não puderam concluir o ensino na idade própria.</p><p>É o tipo de educação orientado para adultos que completaram ou abandonaram a educação formal. È um pratica que envolve jovens e adultos se envolvem nas actividades sistemáticas e sustentadas de autoeducação a fim de obter novas formas</p><p>de conhecimentos, habilidades, atitudes e valores.</p><p>Pode significar qualquer forma de aprendizagem de Jovens e Adultos que envolve, além da escolarização tradicional, a alfabetização básica para a realização pessoal.</p><p>A Educação para Jovens e Adultos (EJA)</p><p>cont....</p><p>Em particular, a educação de adultos reflete uma filosofia específica sobre aprendizagem e ensino com base no pressuposto de que os Jovens e Adultos podem e querem aprender, que são capazes e dispostos a assumir a responsabilidade por sua aprendizagem e que a própria aprendizagem deve responder às suas necessidades. Para mais, é importante a criação de ambientes que possibilite reflexões e o reconhecimento das inúmeras circunstâncias que atravessam estes sujeitos e suas subjetividades individual e social para propiciar a aprendizagem e legitimar seus processos criativos. A educação é um dos direitos assegurados pela Declaração Universal de Direitos Humanos (1948) no artigo XXVI: "Todo ser humano tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais". Esse direito também está presente na Constituição da República Federativa do Brasil (1988), que assegura em seu Artigo 208, modificado pela Emenda Constitucional n° 59, de 2009 que é dever do Estado garantir "educação básica obrigatória e gratuita dos 4 aos 17 anos de idade, assegurada inclusive sua oferta gratuita para todos os que a ela não tiveram acesso na idade própria".</p><p>Surgimento da EJA</p><p>A Educação de Jovens e Adultos (EJA) surgiu em 1997. A modalidade é assegurada na Constituição Federal de 1988 e garante o direito à educação para todos, inclusive aos que deixaram de estudar em idade escolar. Paulo Freire foi um dos pioneiros da EJA defendeu a educação libertadora — baseada no diálogo, reflexão em questionamento.</p><p>A EJA atende um público com perfil diversificado, por esse motivo precisa de adaptações e flexibilidade; assim, ela deve, também, estar associada ao quotidiano do discente, ao trabalho e à prática social, o ser e estar no mundo.</p><p>Objectivos da EJA</p><p>O Objectivos principal da EJA é formar Jovens e Adultos capazes de exercer suas funções na sociedade; além disso, intenciona-se a formação de sujeitos críticos, democráticos, participativos, autónomos e que conheçam seus direitos e deveres. Para alcançar resultados positivos, através da EJA, é preciso uma educação com equidade e qualidade, para que se proporcione uma transformação nas vidas dos alunos. È importante lembrar que a educação de jovens e adultos esta tendo uma preocupação maior atualmente o que acontece é que existem grandes dispariedades entre ricos e pobres deacordo com os estudos realizados, a populaçao pobre encontra-se em desvantagem principalmente ao se tratar de jovens e adultos. Os educados para fazerem parte do corpo docente do EJA devem ter uma formaçao inicial, alem de contribuirem de forma relevante para o crescimento intelectual do individuo, realizando o exercicio de cidadania.</p><p>Importância da EJA na educação</p><p>A Educação de Jovens e Adultos (EJA) tem enfrentado muitos obstáculos na jornada por uma educação eficaz e progressiva, destinadas aqueles que não tiveram oportunidade ou,por alguma particularidade, de frequentar a escola na idade escolar.</p><p>O alto índice de analfabetismo e a baixa escolaridade da população Moçambicana contribuem para a desigualdade socioeconómico na sociedade; como consequência, há o aumento da pobreza, o crescimento da delinquência, desemprego e outros mu[Educação para jovens e adultos (EJA) ]ales que atingem o povo. O analfabetismo é a expressão da pobreza, consequência inevitável de uma estrutura social injusta. ” (GADOTTI, 2011, p. 36).</p><p>obrigado pela sua atenção</p><p>image1.jpeg</p><p>image2.jpeg</p>