Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa H2

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Questão 1
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Questão 2
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HISTÓRIA DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA Simulados das avaliações
Iniciado em segunda-feira, 11 nov. 2024, 20:17
Estado Finalizada
Concluída em terça-feira, 12 nov. 2024, 18:29
Tempo
empregado
22 horas 12 minutos
Notas 13,00/20,00
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QUESTIONÁRIO
Simulados das avaliações
Assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 respondem à necessidade de desconstruir a centralidade do discurso
eurocêntrico na educação visto que esse não contempla as devidas considerações sobre a participação,
contribuição e importância do povo indígena e africano para a constituição da sociedade brasileira.
II – As políticas de ação afirmativa, no que se refere à educação das relações étnico-raciais no Brasil, têm como
objetivo resgatar lacunas históricas sobre a participação dos povos africanos e indígenas na formação do
Brasil, buscando trabalhar não só as relações de dominação e trabalho impostas pelos colonizadores, mas
buscar compreender a história e a vivência indígena e africana desde antes das intervenções europeias, suas
construções identitárias e de luta e os impactos das negligências do Estado na garantia de direitos e de acesso
a serviços básicos desses grupos étnicos.
III – O mito da democracia racial foi uma ideia positiva elaborada pelos teóricos do século XIX sobre o sistema
escravista brasileiro já que destaca a benevolência das pessoas escravizadas e seu espírito passivo,
característica basilar para o processo de branqueamento do país por meio da mestiçagem.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I e II.
C. Somente II.
D. I, II e III.
E. I e III.
Sua resposta está correta.
O Brasil atualmente é considerado um país multicultural graças à contribuição dos diferentes grupos étnicos
que participam da formação da sociedade brasileira. Porém, esse reconhecimento aparece de maneira tardia
em nossa história.
A resposta correta é: I e II.
Com base no estudo de Nilma Lino Gomes (2012), quais as principais características do Movimento Negro no
Brasil em relação aos impactos na educação?
Escolha uma opção:
A. Busca ressignificar e politizar o conceito de raça para fins de emancipação através de várias
instâncias, inclusive da educação.
B. Tinha como objetivo central fazer denúncias em relação à marginalização do mercado de trabalho e
do sistema educacional.
C. Buscava atingir a supremacia racial.
D. Ratificava a ignorância em relação às desigualdades raciais.
E. Exclui a preservação das práticas culturais e religiosas oriundas da África. Visa fomentar às atividades
afro-brasileiras, criando e apoiando fundações e associações de preservação desse patrimônio.
Sua resposta está correta.
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Questão 3
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Questão 4
Correto
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Questão 5
Correto
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A educação é uma das principais áreas de atuação do Movimento Negro, operando no combate ao
analfabetismo e no acesso à educação formal da população negra, trazendo também o debate sobre o
racismo para todas as instâncias da sociedade e questionando o compromisso público de superação das
desigualdades.
A resposta correta é: Busca ressignificar e politizar o conceito de raça para fins de emancipação através de
várias instâncias, inclusive da educação.
Sobre os povos indígenas e o tema da racialização, sinalize a opção correta:
Escolha uma opção:
A. Os povos indígenas não são considerados povos racializado, visto que a análise sobre o tema foca na
relação povos negros e brancos.
B. Iniciativas indigenistas não conseguem avançar na temática sobre o racismo indígena, estando desde a
década de 1990 sem estudos sistemáticos sobre a questão.
C. Os registros de racismo contra os povos indígenas se concentram exclusivamente naqueles que não
tem contato com comunidade não indígenas.
D. Não há, atualmente, instâncias que operem no serviço de denúncias de racismo contra indígenas.
E. Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos dos povos indígenas, pouco se foi
produzido nesse campo sobre o tema do racismo contra indígenas.
Sua resposta está correta.
No Brasil, a discriminação contra os povos indígenas é evidente em diversas esferas da sociedade, incluindo
acesso limitado à educação de qualidade, saúde precária, perda de territórios ancestrais e falta de
representatividade política. Essa realidade é uma manifestação do racismo estrutural que permeia a sociedade
e afeta negativamente a vida e a dignidade dessas comunidades.
A resposta correta é: Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos dos povos indígenas, pouco
se foi produzido nesse campo sobre o tema do racismo contra indígenas.
Qual a visão do intelectual Ailton Krenak sobre o conceito de território?
Escolha uma opção:
A. O território é apenas um espaço físico que pode ser explorado e convertido em lucro.
B. Para Krenak, a luta pelos territórios indígenas não está relacionada com a preservação da
biodiversidade, já que este intelectual defende o uso econômico dos territórios indígenas para fim de
exploração de recursos naturais.
C. O território é um elemento primordial e intrínseco à identidade dos povos indígenas, estando
também relacionado com a preservação da biodiversidade e à dimensão espiritual.
D. O território é um recurso a ser explorado e convertido em lucro, mas deve ser feito de forma
sustentável.
E. O território é uma dimensão cultural e espiritual que está intrinsecamente ligada à identidade e à
história dos povos indígenas, mas não tem relação com a preservação da biodiversidade.
Sua resposta está correta.
Segundo Krenak, a relação dos povos indígenas com o território é baseada em uma ética de cuidado e
responsabilidade. Essa relação é construída ao longo de gerações e está presente em todas as dimensões da
vida dos grupos étnicos indígenas.
A resposta correta é: O território é um elemento primordial e intrínseco à identidade dos povos indígenas,
estando também relacionado com a preservação da biodiversidade e à dimensão espiritual.
Sobre aspectos gerais das culturas indígenas, indique apenas as sentenças verdadeiras:
I – A grande diversidade de povos indígenas no Brasil reflete também uma diversidade social, linguística e
religiosa de cada grupo.
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Questão 6
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Questão 7
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II – A confecção e o uso de artefatos estão presentes em diversas situações cotidianas dos povos indígenas
como também em situações lúdicas e ritualísticas.
III – Os objetos confeccionados pelos povos indígenas, para além dos valores técnicos e estéticos, tem noções
de significados ampliados que abrangem dimensões materiais e imateriais que refletem aspectos identitários
importantes.
Escolha uma opção:
A. I e III.
B. Somente III.
C. I, II e III.
D. I e II.
E. II e III.
Sua resposta está correta.
É importante destacar que os aspectos culturais são dinâmicos e abrangem diversos aspectos específicos e
diferenciados a depender de cada grupo. Os elementos culturais representam um patrimônio de valor
inestimável que carregam práticas e modos de ser no mundo.
A resposta correta é: I, II e III.
Sobre a evolução historiográfica da África, indique quais assertivas a seguir são verdadeiras:
I- Os primeiros trabalhos sobre História da África são tão antigos quanto o início da história escrita.
II – Durante o período colonial, a historiografia da África foi amplamente ignorada pelos historiadores
europeus,que consideravam o continente destituído de interesse.
III – Ao mesmo tempo que uma geração de intelectuais africanos haviam dominado técnicas europeias de
investigação histórica, estes começaram a definir seus próprios enfoques em relação ao passado africano e a
buscar fontes da identidade cultural do continente, afetada seriamente pelo colonialismo.
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. Somente I.
C. I e III.
D. II e III.
E. I, II e III.
Sua resposta está correta.
A historiografia da África, por muito tempo, foi negligenciada por narrativas eurocêntricas que retratavam o
continente de maneira superficial e reduzida aos parâmetros coloniais. Nos últimos anos, a historiografia
africana tem buscado superar essas limitações, lançando mão de uma diversidade de fontes e se concentrando
em temáticas diversas.
A resposta correta é: I, II e III.
Sobre a legislação indigenista no Brasil, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Nas primeiras décadas após a proclamação da República no Brasil, muitas discussões sugeriam o
extermínio dos povos indígenas, alinhados à defesa de integração do indígena, a chamada
"comunidade nacional".
B. Foi a constituição de 1934 que inaugurou a temática indígena como matéria constitucional em que
constava a proteção, mesmo que limitada, da posse de terras por indígenas que nelas se achem
permanentemente localizados.
C. A Constituição Federal de 1967 reconhece as organizações sociais dos povos indígenas, superando a
ideia de integração nacional, e resgata o direito originário sobre as terras que tradicionalmente
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Questão 8
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Questão 9
Incorreto
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ocupam.
D. Nas primeiras décadas do período do Império brasileiro (1822-1845) a legislação indigenista estava
pulverizada em diferentes instâncias legislativas, dificultando ainda mais o reconhecimento dos
direitos indígenas.
E. Foi a partir da Constituição Federal de 1988 que foram elaboradas leis e portarias específicas
sobre diversos temas relacionados aos direitos dos povos indígenas, tendo como norte o
pressuposto do respeito a suas próprias organizações sociais.
Sua resposta está incorreta.
A política indigenista brasileira é o conjunto de iniciativas do Estado brasileiro em relação às populações
indígenas. Atualmente é orientada pelo indigenismo, que são os princípios estabelecidos a partir do contato
dos povos indígenas com a sociedade nacional. A política indigenista pode ter diferentes objetivos e formas
de atuação, dependendo do contexto histórico e político em que foram elaboradas.
A resposta correta é: A Constituição Federal de 1967 reconhece as organizações sociais dos povos indígenas,
superando a ideia de integração nacional, e resgata o direito originário sobre as terras que tradicionalmente
ocupam.
Qual das alternativas abaixo melhor descreve a relação entre ideologia e cultura, segundo Gramsci?
Escolha uma opção:
A. Ideologia se refere aos processos políticos partidários e a cultura se refere às festas e manifestações
tradicionais.
B. Ideologia é um conjunto de valores e crenças que se sobrepõe à cultura, sendo capaz de romper com
a reprodução dos discursos culturais tradicionalmente dominantes.
C. A cultura e a ideologia desempenham papéis cruciais na reprodução e contestação das relações de
poder em uma sociedade, sendo necessário desenvolver uma consciência crítica para problematizar
discursos hegemônicos.
D. A cultura se sobrepõe a ideologia justamente por conseguir romper com a reprodução de
discursos ideologizados.
E. Ideologia e cultura são conceitos independentes e não possuem relação entre si.
Sua resposta está incorreta.
Aqui observamos que os autores José dos Santos e Andrea Rocha (2011) utilizam as problematizações feitas
pelo intelectual italiano Antônio Gramsci para refletir sobre o ensino da História da África no contexto da
contra-hegemonia.
A resposta correta é: A cultura e a ideologia desempenham papéis cruciais na reprodução e contestação das
relações de poder em uma sociedade, sendo necessário desenvolver uma consciência crítica para
problematizar discursos hegemônicos.
QUESTÃO ENADE I
As disparidades de oportunidades, cargos e salários para as mulheres negras no mercado de trabalho não são
recentes e têm sido demonstradas por diversos institutos de pesquisas, como o Instituto Brasileiro de Geografia
e Estatística (IBGE), o Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA), o Instituto Ethos de Empresas e
Responsabilidade Social (ETHOS) e a Organização das Nações Unidas voltada para mulheres (ONU-Mulheres).
“As desigualdades de oportunidades no mercado de trabalho, tanto formal quanto informal, têm sido
historicamente uma realidade constante no cotidiano das mulheres negras”, afirma a professora Antonia
Aparecida Quintão que, recentemente, concluiu seu projeto de pós-doutorado na Faculdade de Economia,
Administração, Contabilidade e Atuária (FEA) da USP [...] Há, de acordo com a professora, uma lacuna na
literatura acadêmica sobre o racismo. “A reduzida bibliografia, principalmente de trabalhos acadêmicos que se
valem da coleta e análise de narrativas de mulheres negras, demonstra também a urgência de se efetivar uma
justa representatividade desse segmento social nas universidades, seja como discentes, docentes,
pesquisadoras, gestoras, condizentes com o quadro da nossa formação étnico-racial”, justifica a docente.
Disponível em https://jornal.usp.br/diversidade/letramento-sobre-questoes-raciais-e-fundamental-contra-o-
racismo-que-atinge-as-mulheres-negras-no-mercado-de-trabalho/ Acesso em: 23 set. 2023 (adaptado)
Sobre as desigualdades enfrentadas pelas mulheres negras, indique qual a única alternativa correta:
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Questão 10
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Questão 11
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A. As mulheres negras não enfrentam discriminação no mercado de trabalho, pois todas as pessoas são
tratadas igualmente. Isso se deve à fiscalização dos órgãos reguladores do sistema trabalhista
brasileiro.
B. O racismo científico é um dos elementos que contribuem com o apagamento de referências
intelectuais negras em espaços universitários, sendo uma teoria cunhada no século XX e até hoje aceita
pela comunidade acadêmica.
C. A reduzida bibliografia citada na notícia se dá principalmente pela ausente necessidade de
aprofundamento no tema, visto que são os órgãos citados os responsáveis por elaborar estudos e
estatísticas sobre a questão.
D. As desigualdades no mercado de trabalho enfrentadas pelas mulheres negras são consequência
da baixa escolarização presente na formação da população negra e indígena.
E. A exclusão de mulheres negras do mercado de trabalho é uma questão complexa que envolve
principalmente o racismo estrutural, a discriminação sistêmica e acesso limitado a oportunidades de
formação e desenvolvimento profissional.
Sua resposta está incorreta.
O problema da disparidade de cargos e salários em relação às mulheres negras é uma questão urgente e
complexa que envolve muitos fatores. Para combater essa exclusão, é necessário um esforço conjunto da
sociedade, governos e empresas para promover a igualdade de oportunidades, combater o racismo e o
sexismo, e criar políticas e ambientes de trabalho inclusivos que valorizem a diversidade e a equidade de
gênero. Isso inclui a implementação de políticas de ação afirmativa, a promoção de programas de capacitação
e mentoria, bem como a conscientização sobre os desafios enfrentados pelas mulheres negras no mercado de
trabalho.
A resposta correta é: A exclusão de mulheres negras do mercado de trabalho é uma questão complexa que
envolve principalmente o racismo estrutural, a discriminação sistêmicae acesso limitado a oportunidades de
formação e desenvolvimento profissional.
Assinale a alternativa correta em relação à historiografia do continente africano:
Escolha uma opção:
A. A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática no século XX e a
Sociedade de Cultura Africana, através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção
historiográfica africana.
B. Estabelece um tratado historiográfico sólido, datado do século XV e que é referência até os dias
atuais.
C. Especialistas da historiografia africana só conseguiram acessar fontes documentais, de forma escassa,
perdendo todo o conteúdo anterior ao século XV.
D. Foi amplamente estudada pelos historiadores clássicos e islâmicos medievais, de forma sistemática,
desde os primeiros séculos da civilização.
E. Os historiadores coloniais foram os primeiros a desenvolver interesse no estudo dos povos africanos,
sobretudo no que diz respeito as suas tradições e processos culturais.
Sua resposta está correta.
A historiografia do continente africano teve uma evolução complexa ao longo dos séculos e enfrentou muitos
desafios, assim como outros territórios com intensa colonização. Dentre os desafios está a escassez de
documentos escritos e as dificuldades de acessar outras fontes.
A resposta correta é: A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática no século XX e
a Sociedade de Cultura Africana, através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção
historiográfica africana.
As Terras Indígenas (TIs) do país estão entre as áreas mais conservadas do Brasil. A constatação é de um estudo
realizado pelo Mapbiomas que traz dados da perda de vegetação nativa entre 1985 e o ano passado. Segundo
a pesquisa, nesse período, as TIs perderam menos de 1% de sua área de vegetação, enquanto nas áreas
privadas essa taxa foi de 17% [...] Para o engenheiro florestal Tasso Azevedo, esses números mostram o papel
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Questão 12
Incorreto
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fundamental das terras indígenas, na proteção dos recursos naturais e na prestação de serviços ecossistêmicos,
especialmente quando consideramos que essas áreas frequentemente enfrentam pressões crescentes de
garimpeiros e madeireiros.
Disponível em: https://g1.globo.com/meio-ambiente/noticia/2023/08/31/terras-indigenas-tiveram-menos-de-
1percent-de-sua-area-de-vegetacao-nativa-desmatada-em-38-anos.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado).
Tendo como referência os desafios dos povos indígenas em relação à preservação dos seus territórios e a
manutenção de seus direitos constitucionais, avalie as assertivas a seguir:
I. As terras indígenas abrigam uma grande diversidade de ecossistemas e espécies, muitas das quais são únicas
e não encontradas em outros lugares. A preservação dessas áreas contribui para a conservação da
biodiversidade e a proteção de espécies ameaçadas de extinção.
II. Os direitos dos povos indígenas brasileiros estão protegidos por diversas leis e tratados internacionais, bem
como pela Constituição Federal de 1988. Esses direitos visam garantir a preservação das culturas, terras e
modos de vida das comunidades indígenas.
III. As desapropriações de terras indígenas não configuram em si um genocídio dos povos indígenas já que
desapropriações são mediadas por políticas compensatórias. Embora o termo “genocídio” possa ter diferentes
interpretações, muitos acadêmicos e defensores dos direitos indígenas argumentam que apenas as violências
físicas se enquadram nas definições de genocídio, especialmente no que diz respeito à destruição de grupos
étnicos.
IV. Muitas comunidades indígenas ainda aguardam a demarcação de suas terras, e aquelas que já foram
demarcadas enfrentam frequentemente invasões ilegais e pressão de atividades econômicas específicas.
Teorias como a do “Marco Temporal” são exemplos de ações que podem prejudicar o processo de
demarcações de terras indígenas.
É correto o que se afirma apenas em:
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I, III e IV.
C. III e IV.
D. I e II.
E. I, II e IV.
Sua resposta está correta.
Nessa questão podemos observar a profunda relação entre território, cultura, preservação ambiental e povos
indígenas. A conexão dos indígenas com a terra onde residem ou residiram é profundamente enraizada,
devido à riqueza cultural que possuem. Embora o contato com outras culturas tenha influenciado em certos
aspectos de seu estilo de vida, algumas tradições culturais transmitidas ao longo das gerações persistem de
maneira marcante nos dias de hoje. Essa relação é frequentemente caracterizada por uma interdependência
entre as comunidades indígenas e os ecossistemas naturais que vivem.
A resposta correta é: I, II e IV.
Sobre os estudos dos povos indígenas, indique quais são as sentenças verdadeiras:
I – Deve haver um diálogo entre os conhecimentos acadêmicos e os saberes ancestrais indígenas para que se
corrija o descompasso na produção de saberes sobre esse tema.
II – A produção acadêmica deve rever as metodologias que reforçaram representações limitadas dos povos
indígenas que os denominava povos não-históricos.
III – Os Movimentos Indígenas dos anos de 1970 colaboraram para novas abordagens teóricas sobre os povos
originários e suas lutas pela manutenção de suas culturas e conservação de seus territórios.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I e III.
C. I e II.
D. I, II e III.
E. Somente III.
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Questão 13
Correto
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Questão 14
Incorreto
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Sua resposta está incorreta.
A produção de conhecimento sobre os povos indígenas também está vinculada aos processos político-sociais
desse grupo e de garantia de direitos básicos. Seus estudos devem apontar para essa característica já que a
narrativa indígena sobre sua história logrou mais espaço nos debates públicos em decorrência de pressões e
movimentos organizados dos povos originários.
A resposta correta é: I, II e III.
Sobre os Estudos Afro-Brasileiros, indique quais assertivas a seguir são verdadeiras:
I – Incluem divulgação e produção de conhecimentos de raiz africana, as problemáticas de vida e formação
humana enfrentadas pelos negros;
II – Não dialoga com outras raízes étnico-raciais que constituem a humanidade;
III – Busca também promover a visibilidade e o reconhecimento da contribuição africana na formação da
identidade brasileira.
Escolha uma opção:
A. Apenas a alternativa I é verdadeira.
B. Somente as alternativas I e II são verdadeiras.
C. As alternativas I, II e III são verdadeiras.
D. Somente as alternativas I e III são verdadeiras.
E. Somente as alternativas II e III são verdadeiras,
Sua resposta está correta.
Segundo a professora Petronilha Silva, os Estudos Afro-Brasileiros vêm se desenvolvendo na tensão, cada vez
mais intensa no Brasil, entre dois projetos diferentes de sociedade, havendo prevalência daquele com maior
poder e influência. Os Estudos Afro-Brasileiros contribuem também para que pautas não hegemônicas
relacionadas às questões raciais não sejam esquecidas ou desvalorizadas.
A resposta correta é: Somente as alternativas I e III são verdadeiras.
QUESTÃO ENADE II
O Ceará tem 14 povos indígenas e 39 escolas que trabalham um modelo de educação focado na manutenção
da cultura desses povos. Apesar das características de cada povo e cada instituição, alguns problemas se
apresentam em comum: a desvalorização da modalidade. Neste 19 de abril, Dia dos Povos Indígenas,
professores e lideranças dos povos originários cearenses reforçam o pedido por melhorias no processo
educacional.
Disponível em https://g1.globo.com/ce/ceara/educacao/noticia/2023/04/19/dia-dos-povos-indigenas-
professores-falam-dos-desafios-para-valorizacao-das-escolas-indigenas-no-ceara.ghtmlAcesso em: 11 set.
2023 (adaptado)
Sobre as Escolas Indígenas e o ensino de História e Cultura Indígenas, indique qual a única alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas,
com currículos e metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades
tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008
que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação escolar.
B. A educação escolar indígena é um processo histórico que vem desde a época da colonização, com os
jesuítas, constituindo um processo dialógico de aprendizagem mútua, referenciada no
multiculturalismo e no respeito às diferenças.
C. As escolas indígenas lecionam suas aulas exclusivamente em Português, respeitando o direito das
comunidades de manifestarem seus idiomas apenas em eventos festivos e ocasiões específicas que
tratam da pluralidade linguística dos povos indígenas.
D. As escolas indígenas no Brasil adaptam a diversidade cultural das diferentes etnias, promovendo a
assimilação dos povos indígenas à cultura dominante.
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Questão 15
Correto
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Questão 16
Correto
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E. A Lei 11.645 é a norma que institui as diretrizes nacionais da educação indígena.
Sua resposta está incorreta.
Como aprendemos em aula, a educação escolar indígena é uma ação que garante à comunidade indígena o
direito à escola de qualidade, em seus próprios territórios, pautado pelo princípio do reconhecimento da
diversidade sociocultural e lingüística das sociedades indígenas e de sua manutenção. Dessa forma, as escolas
indígenas não podem ser confundidas com a lei 11.645/2008, que combinada com a lei 10.639/2003, tratam
exclusivamente da obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e indígena na rede de
ensino.
A resposta correta é: A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades
indígenas, com currículos e metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as
atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008
que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação escolar.
Qual o papel do ensino da História da África no contexto da contra-hegemonia?
Escolha uma opção:
A. Reforçar a hegemonia da classe dominante.
B. Ignorar as diferenças culturais do continente africano já que o projeto em questão valoriza a
promoção da unidade cultural da África.
C. Utiliza epistemologias próprias, refutando autores que não são africanos.
D. Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e promover uma visão mais inclusiva e
autêntica da história africana.
E. Valorizar a homogeneidade da cultura africana.
Sua resposta está correta.
A contra-hegemonia, no estudo da África, refere-se a um movimento de resistência e contestação das
narrativas dominantes que engessam a ampla compreensão da história africana.
A resposta correta é: Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e promover uma visão mais inclusiva e
autêntica da história africana.
Sobre a Educação das Relações Étnico-raciais, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
A. Reconhece a contribuição dos povos africanos e indígenas na formação da sociedade brasileira
realizando atividades sobre a temática exclusivamente no dia 19 de abril e 20 de novembro de cada
ano letivo.
B. É uma atividade extra curricular que deve ser trabalhada especificamente em universidades, nas
disciplinas de História, Literatura e Artes, com o expresso objetivo de superar desigualdades étnico-
raciais e combater o racismo em instituições de ensino.
C. Trata da história indígena da América Latina e a relação política no contexto brasileiro.
D. Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da educação formal e está relacionada ao
processo de educar pessoas sob o parâmetro da pluralidade dos pertencimentos étnico-raciais e
sociais, estimulando aprendizagens que promovam cenários de igualdade e de garantia de
direitos fundamentais.
E. Valoriza as visões de mundo de grupos historicamente excluídos, promovendo ações no contra turno
das atividades curriculares já que a educação das relações étnico-raciais não se configura como
obrigatória na Educação Básica.
Sua resposta está correta.
Na alternativa correta temos as referências básicas que configuram os parâmetros gerais para a Educação das
Relações Étnico-raciais, sobretudo em relação a sua abrangência, objetivos e competências.
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Questão 17
Correto
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Questão 18
Incorreto
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A resposta correta é: Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da educação formal e está
relacionada ao processo de educar pessoas sob o parâmetro da pluralidade dos pertencimentos étnico-raciais
e sociais, estimulando aprendizagens que promovam cenários de igualdade e de garantia de direitos
fundamentais.
"O homem é um animal histórico. O homem africano não escapa a esta definição. Como em toda parte, ele faz
sua história e tem uma concepção dessa história" (KI-ZERBO, 2010, p.23). Sobre esse tema, assinale a
alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Apesar dos desafios, a historiografia africana tem trazido importantes contribuições no que diz
respeito ao uso e à interpretação das diversas fontes estudadas e tem ajudado a promover uma
compreensão mais completa e precisa da história e da cultura africana.
B. A noção de tempo, numa perspectiva africana, não segue necessariamente um parâmetro linear como
é comum nas sociedades ocidentais.
C. O estudo do passado é visto como uma ferramenta complementar para conhecer a história
daqueles que viveram antes de nós, não influenciando no entendimento que temos do presente e
também nas projeções que fazemos do futuro.
D. A consciência histórica reflete particularidades de cada sociedade, assim como reflete também fases
significativas na evolução de cada sociedade. Isso quer dizer que a concepção que os africanos têm de
sua própria história e da história em geral é influenciada pela singularidade de seu desenvolvimento.
E. As noções de “tempo mítico” e “tempo social” são alguns dos parâmetros para compreensão do
sentido do tempo no estudo da História da África.
Sua resposta está correta.
A historiografia africana é diversa e apresenta também características que divergem de outras tradições
historiográficas. Dentre algumas das características mais comuns estão a transmissão oral, visão não linear de
tempo e a utilização descolonizada da narrativa histórica.
A resposta correta é: O estudo do passado é visto como uma ferramenta complementar para conhecer a
história daqueles que viveram antes de nós, não influenciando no entendimento que temos do presente e
também nas projeções que fazemos do futuro.
"Hoje, os povos indígenas no Nordeste vivem em áreas rurais e urbanas. Em uma região de colonização
secular, é perceptível o grau de incorporação dos povos indígenas na sociedade regional, especialmente em
aspectos econômicos" (SILVA & COSTA, 2018, p. 33). Sobre os povos indígenas localizados na região Nordeste
do Brasil, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Os três maiores grupos indígenas da região Nordestes são os Potiguaras, Pataxós e Xucurus.
B. Os Potiguaras estão localizados na região do estado do Piauí e são o maior grupo indígena do
Nordeste.
C. Os povos Xukuru e Pankararu são etnias indígenas com concentração no estado de Pernambuco.
D. Os Pataxós estão presentes principalmente no Estado da Bahia, possuem ricaspráticas culturais e têm
enfrentado desafios na defesa de seus direitos territoriais e culturais.
E. O povo Tremembé é um dos principais povos indígenas do Ceará. São conhecidos por sua ligação
com o mar e pesca artesanal.
Sua resposta está incorreta.
Os Potiguaras pertecem à região litorânea do norte da Paraíba. Conhecer a geografia brasileira no que se
refere aos territórios indígenas é importante principalmente porque os territórios configuram umas das
principais dimensões da dinâmica indígena do nosso país. É importante reconhecer a diversidade e as
particularidades de cada grupo indígena que não é estática e apresenta construções dinâmicas e
contemporâneas.
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https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5613960&cmid=1090920 9/11
Questão 19
Incorreto
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Questão 20
Correto
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1,00
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questão
A resposta correta é: Os Potiguaras estão localizados na região do estado do Piauí e são o maior grupo
indígena do Nordeste.
Compreendendo a complexidade do conceito de raça, no que se refere aos povos indígenas, assinale a
alternativa incorreta.
Escolha uma opção:
A. Estudos tem apontado que, apesar da organização social dos povos originários se dá pelas questões
étnicas, excluir as concepções de raça da discussão indígena não incorre no desaparecimento do
racismo.
B. A categorização racial dos indígenas parece estar mais ligada à natureza da conexão entre essas
comunidades e os territórios coloniais do que às suas características físicas, como ocorre com o termo
"negro" e sua associação direta com cor e submissão.
C. O racismo não deixou de existir mesmo após as teorias raciais serem desacreditadas na
comunidade científica.
D. Embora as teorias raciais criadas e difundidas entres os séculos VXIII-XIX que estabeleciam
hierarquizações entre grupos humanos a partir de características físicas não sejam mais consideradas,
a ideia de raça continua muito presente no imaginário coletivo da sociedade brasileira.
E. O processo de racialização no Brasil é categoria de análise exclusiva da população afro-brasileira.
Sua resposta está incorreta.
Aqui é importante não perdemos de vista o conceito de “povos racializado”. Estes são todos os grupos étnicos
que foram categorizados, diferenciados e tratados de maneira desigual com base em características físicas e
fenotípicas. Essa categorização é construída socialmente e baseada, sobretudo, em preconceitos e
estereótipos.
A resposta correta é: O processo de racialização no Brasil é categoria de análise exclusiva da população afro-
brasileira.
Sobre o Projeto de Lei 490/2007 e os impactos para os povos indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. O Projeto de Lei 490/2007 tem potencial positivo para incluir os povos indígenas brasileiros nas
discussões econômicas sobre a exploração de minério e outras atividades financeiras das terras
indígenas.
B. Não apresenta risco nos processos de demarcação de terras indígenas, visto que há segurança jurídica
para a manutenção de madeireiros e ruralistas.
C. O Projeto de Lei 490/2007 tem como objetivo a viabilização legal da exploração territorial por
parte de ruralistas, garimpeiros, madeireiros e outros representantes do agronegócio. Além disse,
o projeto afeta os povos indígenas do Brasil ao autorizar o contato com povos isolados, sem
necessidade de consulta prévia às comunidades locais.
D. Não cabe ao Estado brasileiro o desenvolvimento de narrativas para proteção de povos indígenas,
principalmente por conta dos interesses econômicos pautados pela iniciativa privada, o Estado deve
se manter neutro.
E. O Projeto de Lei 490/2007 não tem relação com a preservação do meio ambiente já que se refere
estritamente aos aspectos econômicos de exploração do agronegócio.
Sua resposta está correta.
O projeto de Lei 490/2007, também conhecido como “Marco Temporal” é um dos debates contemporâneos
relacionado à luta indígena pela preservação dos seus territórios tradicionais. Esse projeto tem sido criticado
por organizações indígenas e movimentos sociais, que argumentam que essa medida representa uma ameaça
aos direitos territoriais e na degradação ambiental.
A resposta correta é: O Projeto de Lei 490/2007 tem como objetivo a viabilização legal da exploração
territorial por parte de ruralistas, garimpeiros, madeireiros e outros representantes do agronegócio. Além disse,
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o projeto afeta os povos indígenas do Brasil ao autorizar o contato com povos isolados, sem necessidade de
consulta prévia às comunidades locais.
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