Questoes de Filosofia Gabaritadas_pag70

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Romana, fez um uso original de métodos matemáticos de um
modo analógico-alusivo. Esse pensador é 
a) Pico della Mirandola. c) Hugo Grotius. 
b) Marcílio Ficino. d) Nicolau de Cusa. 
23 - Conhecido por sua obra O Príncipe, escrita em honra a
Lourenço de Médici, Maquiavel procurou neste livro, trabalhar
a criação e a sustentabilidade de um governo monárquico.
Pensou também sobre a ideia de se ater à verdade efetiva das
coisas e abordou os conceitos de virtù, ou virtude, e de fortuna,
ou sorte, construindo um sólido pensamento político. Entre
outros livros do pensador florentino, destaca-se Discursos sobre
a primeira década de Tito Lívio, no qual realiza um estudo
sobre a forma republicana de governo. Sobre Maquiavel e o seu
ideal político, é correto afirmar que 
a) procurou estudar a reestruturação do ideal grego de
democracia no contexto das cidades estados italianas de sua
época. 
b) pensou os possíveis caminhos para se instalar um governo
tirânico em Florença, fortalecendo, assim, a cidade contra as
ameaças externas e internas. 
c) desenvolveu as bases para a unificação dos estados da
península italiana sobre o governo do Papa e da Igreja Romana,
frente à França e ao Sacro Império Romano Germânico. 
d) teve a República Romana como ideal político, e não os
principados italianos. Nesse contexto, trabalha a liberdade e os
bons costumes, possivelmente desenvolvendo aqui, um novo
sentido para o conceito de virtù. 
24 - Michel de Montaigne (1533 - 1592) faz, como muitos de
sua época, em seus escritos e pensamentos, uma releitura das
ideias da Antiguidade. Sua obra é, nesse sentido, a releitura de
uma Escola, ou linha de pensamento, do período Helenístico e
Imperial. Essa Escola ou linha de pensamento é o 
a) Cinismo. c) Ecletismo. 
b) Ceticismo. d) Estoicismo. 
25 - O pensamento racionalista de Descartes suscitou segundo
François Chatelet, dois movimentos filosóficos que marcaram o
pensamento moderno. Sobre esses dois movimentos analise as
afirmações a seguir. 
I. Um movimento de cunho religioso que procurou retomar os
princípios do pensamento católico romano sobre uma ótica
racionalista para refutar o pensamento da Reforma Protestante. 
II. Uma filosofia política que floresceu sobre a tutela da Rainha
Cristina da Suécia e que sobreviveu ao fim do seu reinado,
depois de sua conversão ao catolicismo e a morte de Descartes. 
III. Um empirismo que levou muito a sério as formulações do
Discurso do Método, e submeteu o cartesianismo a uma crítica
a partir de suas próprias bases. 
IV. Um movimento descrito como uma espécie de
cartesianismo de escola, que produziu pensadores de grande
amplitude, que realizaram descobertas, mas não se inscreveram
em um empirismo. 
Estão corretas apenas as afirmações 
a) III e IV. c) I e IV. 
b) II e III. d) I e II. 
26 - Assim como Thomas Hobbes, John Locke se indaga sobre
o homem em estado de natureza, mas diverge de Hobbes no
entendimento do que seja este estado. Sobre essa diferença, é
correto afirmar que 
a) Locke diverge de Hobbes ao afirmar que o estado de
natureza foi criado por Deus e não por um processo natural,
como afirma o materialismo científico de Hobbes. 
b) ambos divergiram quanto ao método de se conhecer o estado
de natureza, uma vez que Locke o intuiu e Hobbes o deduziu,
mas não sobre o significado. 
c) Hobbes procurou construir uma visão antropológica de
felicidade onde o homem era completo na natureza, ao
contrário do pessimismo de Locke. 
d) para Locke, o estado de natureza é o estado dos direitos
naturais, onde o ser humano adquire direitos no momento em
que existe, ao contrário de Hobbes, cujo estado de direito é uma
artificialidade elaborada contra a violência do estado de
natureza, onde impera somente o desejo de cada um. 
27 - Associe os pensadores modernos da primeira coluna com
as descrições contidas na segunda coluna. 
1 - Spinoza. 
2 - Malebranche. 
3 - Hume. 
4 - Leibniz. 
( ) Pensador religioso francês. Afirmou que tudo está em Deus,
realizando uma união entre o Racionalismo Cartesiano e o
Neoplatonismo Agostiniano. 
( ) Empirista escocês, famoso pelo seu ceticismo. Escreveu
Investigação sobre o entendimento humano. Queria fazer da
ciência um simples meio de viver melhor a vida cotidiana. 
( ) Pensador judeu, elaborou uma filosofia panteísta. Teve como
método a análise geométrica. Seu pensamento metafísico
reveste-se de uma ética. 
( ) Filósofo alemão. Desenvolveu, ao mesmo tempo de Newton,
o cálculo infinitesimal. Elaborou uma metafísica onde afirmava
que a realidade é constituída pelas mônadas ou centros de
forças, que são substâncias simples. 
A sequência correta é 
a) 2,3,1,4. c) 4,2,1,3. 
b) 1,4,3,2. d) 3,1,2,4. 
28 - Marque a alternativa cuja obra NÂO pertence a Jean-
Jacques Rousseau. 
a) Emílio. 
b) Espírito das leis. 
c) Discurso sobre a origem da desigualdade. 
d) Discurso sobre as ciências e sobre as artes. 
29 - De acordo com Hannah Arendt, sobre a filosofia da
Existenz, é INCORRETO afirmar que 
a) não há filósofos da Existenz sobre os quais a influência de
Kierkegaard não se faça sentir. É com esse pensador que a
filosofia da Existenz tem seu começo. 
b) surgiu em conjunto com o existencialismo, um movimento
literário francês, tendo ambos, pelo menos um século de
história. 
c) depois da destruição iniciada por Kant do antigo conceito de
ser, nenhuma ontologia no sentido tradicional pode ser
restabelecida. 
d) a palavra Existenz em seu sentido moderno aparece pela
primeira vez no Schelling tardio, ao este se rebelar contra a
filosofia negativa, contra a filosofia do puro pensamento.